1-500 | 501-739
Chapter,Paragraph
1 Uvod,1 | Tak im zveril poslanie a moc, aby ohlasovali ľuďom,
2 Uvod,1 | ohlasovali ľuďom, čo počuli a videli, na čo hľadeli a
3 Uvod,1 | a videli, na čo hľadeli a čoho sa vlastnými rukami
4 Uvod,1 | Súčasne im zveril poslanie a moc autenticky vysvetľovať
5 Uvod,1 | mene, 3 aby sa vychovávali a vyučovali v tomto živote,
6 Uvod,1 | vyučovali v tomto živote, a tak budovali Kristovo telo.
7 Uvod,2 | zostáva základom, ktorý pobáda a orientuje obnovu katechézy
8 Uvod,2 | Skvele definoval úlohu a význam katechézy v živote
9 Uvod,2 | význam katechézy v živote a poslaní Cirkvi, keď sa pri
10 Uvod,2 | 19714 obrátil na účastníkov a výslovne sa k tejto téme
11 Uvod,2 | osobitne katechéza pre deti a mládež, bola témou 4. generálnej
12 Uvod,2(5) | Porov. č. 44; aj č. 45-48 a 54; AAS 68 (1976), s. 34-
13 Uvod,2 | zasadala v októbri 1977 a na ktorej som mal česť byť
14 Uvod,3 | súhlasom poslali Božiemu ľudu7, a najmä bohatú zbierku "Návrhov",
15 Uvod,3 | výnimočnom ovzduší nádeje a vďačnosti voči Bohu. Videla
16 Uvod,3 | úrovni odpovedajú veľkodušne a s vynaliezavou pohotovosťou,
17 Uvod,3 | veľmi živej skutočnosti a nájsť v Božom ľude veľkú
18 Uvod,3 | ochotu voči Pánovej milosti a voči direktívam Učiteľského
19 Uvod,4 | exhortácie~4. Ctihodní bratia a drahí synovia a dcéry, túto
20 Uvod,4 | Ctihodní bratia a drahí synovia a dcéry, túto apoštolskú exhortáciu
21 Uvod,4 | tom istom ovzduší viery a nádeje. Z veľmi širokej
22 Uvod,4 | niektoré najaktuálnešie a najdôležitejšie aspekty,
23 Uvod,4 | preberá úvahy pápeža Pavla VI. a využíva bohatú dokumentáciu,
24 Uvod,4 | Pavol I., ktorého horlivosť a dary katechétu nás všetkých
25 Uvod,4 | udivovali, ich zozbieral a chystal sa ich vydať, keď
26 Uvod,4 | sústredenej na podstatné veci a súčasne ľudovej, s jednoduchými
27 Uvod,4 | s jednoduchými počinmi a slovami, súcimi dotknúť
28 Uvod,4 | všeobecného zhromaždenia synody a ktorú prijal pápež Pavol
29 Uvod,4 | myšlienkou mojej kňazskej a biskupskej služby.~Mojou
30 Uvod,4 | Cirkev, posilnila vieru a kresťanský život, dala novú
31 Uvod,4 | diskrétnosťou podnietila kreativitu a v komunitách prispela k
32 I,5 | vzájomne na seba odvolávajú a dopĺňajú.~Predovšetkým chcem
33 I,5 | jednorodeného z Otca, plného milosti a pravdy",9 ktorý trpel a
34 I,5 | a pravdy",9 ktorý trpel a zomrel za nás a teraz zmŕtvychvstalý
35 I,5 | ktorý trpel a zomrel za nás a teraz zmŕtvychvstalý vždy
36 I,5 | ktorý je "cesta, pravda a život",10 a kresťanský život
37 I,5 | cesta, pravda a život",10 a kresťanský život spočíva
38 I,5 | sequela Christi". Podstatným a prvoradým predmetom katechézy
39 I,5 | je to šírka, dĺžka, výška a hĺbka a poznať aj Kristovu
40 I,5 | šírka, dĺžka, výška a hĺbka a poznať aj Kristovu lásku,
41 I,5 | význam Kristových počinov a slov, zázrakov, ktoré vykonal;
42 I,5 | lebo ony súčasne skrývajú a odhaľujú jeho tajomstvo.
43 I,5 | k láske k Otcovi v Duchu a k účasti na živote Najsvätejšej
44 I,6 | je Kristus, vtelené Slovo a Boží Syn, ktorého podávame
45 I,6 | ktorého podávame v učení a všetko ostatné je vo vzťahu
46 I,6 | ostatné je vo vzťahu k nemu; a že iba Kristus vyučuje,
47 I,6 | musí byť svojím vyučovaním a vlastným správaním tlmočiť
48 I,6 | správaním tlmočiť učenie a život Ježiša. Nebude sa
49 I,6 | pozornosť na seba, na svoje idey a osobné postoje, súhlas inteligencie
50 I,6 | postoje, súhlas inteligencie a priľnutie srdca toho, koho
51 I,6 | toho, koho katechizuje; a najmä nebude sa usilovať
52 I,6 | usilovať vnucovať svoju mienku a osobné opcie, ako keby vyjadrovali
53 I,6 | keby vyjadrovali učenie a životné zásady Krista. Každý
54 I,6 | dôvernosť má pestovať s Kristom a s Otcom, akého ducha modlitby,
55 I,7 | kto vyučuje evanjelium a povaha jeho učenia úplne
56 I,7 | jestvuje medzi tým, čo hovorí a tým, čo koná a čo je. No
57 I,7 | čo hovorí a tým, čo koná a čo je. No ostáva fakt, že
58 I,7 | Ježiš vyučuje. "Ježiš konal a vyučoval;" 15 v týchto dvoch
59 I,7 | apoštolov, svätý Lukáš spája a súčasne rozlišuje dva póly
60 I,7 | deň som sedával v chráme a vyučoval." 16 To si s obdivom
61 I,7 | prekvapení, keď ho vidia vždy a na každom mieste vyučovať
62 I,7 | mieste vyučovať spôsobom a s autoritou dovtedy neznámou. "
63 I,7 | sa k nemu zišli zástupy a on ich zasa ako zvyčajne
64 I,7 | vyťažili dôvod na obžalobu a odsúdenie: "Poburuje ľud
65 I,7 | odsúdenie: "Poburuje ľud a učí po celej Judei, počnúc
66 I,8 | Koľkokrát v celom Novom zákone a najmä v evanjeliách sa mu
67 I,8 | Samozrejme, najmä Dvanásti a iní učeníci, ba i zástupy
68 I,8 | poslucháčov ho s obdivom, dôverou a nežnosťou oslovujú Učiteľ. 21
69 I,8(20) | často pripisuje Kristovi a sám Kristus ho vysvetľuje.~
70 I,8 | Dokonca aj farizeji a saduceji, učitelia Zákona,
71 I,8 | mimoriadne slávnostných a veľmi významných chvíľach
72 I,8 | Vy ma oslovujete "Učiteľ" a "Pane" a dobre hovoríte,
73 I,8 | oslovujete "Učiteľ" a "Pane" a dobre hovoríte, lebo to
74 I,8(24) | porov. aj Mt 10,25; 26,18 a paralelné miesta.~
75 I,8 | každého postavenia, rasy a národa mu s úctou dávali
76 I,8(25) | Antiochijský preberá toto tvrdenie a takto ho komentuje: "Prijali
77 I,8 | majestátneho, priateľského a láskavého, pôsobiaceho hlbokým
78 I,8 | perom načrtli evanjelisti a často zvýraznili maliari
79 I,8(27) | rímsko-byzantského umenia v III. a IV. storočí. Bude umeleckým
80 I,8(27) | umení veľkých románskych a gotických katedrál stredoveku.~
81 I,9 | učiaceho Krista, dôslednosť a presvedčivá sila, jedinečné
82 I,9 | slová, jeho podobenstvá a jeho učenie sa nikdy nedajú
83 I,9 | nedajú oddeliť od jeho života a od samej jeho bytosti. V
84 I,9 | človekovi, záujem o malých a chudobných, totálne sebaobetovanie
85 I,9 | zmŕtvychvstanie sú splnením jeho slova a celého zjavenia. Takže pre
86 I,9 | jedným z najvznešenejších a najľudovejších obrazov učiaceho
87 I,9 | nadšenie za Ježiša Krista a za Učiteľa, ktorý zjavuje
88 I,9 | ktorý zjavuje Boha ľuďom a človeka človeku samému;
89 I,9 | prináša spásu, posväcuje a vedie; ktorý je živý, hovorí,
90 I,9 | Učiteľa, ktorý prichádza a príde v sláve.~Iba v hlbokom
91 I,9 | ním nájdu katechéti svetlo a silu pre pravú a žiadúcu
92 I,9 | svetlo a silu pre pravú a žiadúcu obnovu katechézy.~
93 II,10 | vtlačil do duše Dvanástich a prvých učeníkov a príkaz: "
94 II,10 | Dvanástich a prvých učeníkov a príkaz: "Choďte... a učte
95 II,10 | učeníkov a príkaz: "Choďte... a učte všetky národy"28 dal
96 II,10 | vyvolil, vodil ich so sebou a ustanovil ich už pred Veľkou
97 II,10 | pred Veľkou nocou, aby šli a prinášali ovocie a aby ich
98 II,10 | aby šli a prinášali ovocie a aby ich ovocie zostávalo. 30
99 II,10 | boli verní tomuto povolaniu a poslaniu, ktoré prijali.
100 II,10 | zotrvávajú na vyučovaní apoštolov a v bratskom spoločenstve,
101 II,10 | spoločenstve, na lámaní chleba a na modlitbách." 31 Tu sa
102 II,10 | vďaka učeniu apoštolov rodí a neustále živí Pánovým slovom,
103 II,10 | ho v eucharistickej obeti a svetu vydáva o ňom svedectvo
104 II,10 | zazlievali, že učili ľud"32 a zakázali im ďalej vyučovať
105 II,11 | ustanovenia: "Štefan, plný milosti a sily", neprestáva vyučovať,
106 II,11 | prenasledovaním "chodili a hlásali slovo".38 Svätý
107 II,11 | Kristovi so všetkou odvahou a bez prekážky".39 Jeho početné
108 II,11 | početné listy predlžujú a prehlbujú jeho učenie. Aj
109 II,11 | jeho učenie. Aj Petrove a Jánove listy, Jakubov a
110 II,11 | a Jánove listy, Jakubov a Júdov list sú takisto svedectvami
111 II,11 | hlásaným kresťanským komunitám a majú viac-menej katechetickú
112 II,11 | nenazývalo evanjeliom katechétu a svätého Marka evanjeliom
113 II,12 | učiteľskom poslaní apoštolov a ich prvých spolupracovníkov.
114 II,12 | stávala učeníčkou Pána, a preto jej právom patrí názov "
115 II,12 | právom patrí názov "Matka a Učiteľka".40 V poapoštolskej
116 II,12(40) | rodí nových synov krstom a rozmnožuje Božiu rodinu;
117 II,12 | zaujímavého faktu: biskupi a pastieri, najmä tí najuznávanejší,
118 II,12 | najuznávanejší, predovšetkým v 3. a 4. storočí, pokladajú za
119 II,12 | epocha Cyrila Jeruzalemského a Jána Zlatoústeho, Ambróza
120 II,12 | Jána Zlatoústeho, Ambróza a Augustína, počas ktorej
121 II,12 | ktoré napomáhali rozšírenie a cestu Cirkvi v rozličných
122 II,12 | na všetkých kontinentoch a v najrôznejších sociálnych
123 II,12 | cez stáročia rýchlo šírilo a preslávilo. 42~
124 II,12(41) | Apostolicae Praedicationis a Adversus haereses), Tertuliana (
125 II,13 | V konciloch a v misijnej činnosti~13.
126 II,13 | vo svojich konštitúciách a dekrétoch dal prednosť katechéze;
127 II,13 | nazýva aj "Tridentským" a tvorí prvotriedne dielo
128 II,13 | súhrn kresťanského učenia a tradičnej teológie pre kňazov;
129 II,13 | svätý Róbert Bellarmín a svätý Peter Kanizius, ktorý
130 II,13 | vzbudil podobné nadšenie a skutky v našich dňoch!~Aj
131 II,13 | rozličným podmienkam veriacich a rozmanitým náboženským okolnostiam.~
132 II,13 | nielen zemepisné rozšírenie a číselný rast, ale aj - a
133 II,13 | a číselný rast, ale aj - a ešte viac - vnútorný rozmach
134 II,14 | Katechéza: Právo a povinnosť Cirkvi~14. Predovšetkým
135 II,14 | vždy svätou povinnosťou a neodvolateľným právom. Na
136 II,14 | vyplýva z Pánovho príkazu a zaväzuje najmä tých, čo
137 II,14 | dostať od Cirkvi výučbu a formáciu, ktoré mu pomôžu
138 II,14 | hľadať náboženskú pravdu a slobodne sa jej pridŕžať,
139 II,14 | konať v priaznivých časových a miestnych podmienkach, musí
140 II,14 | oznamovacím prostriedkom a k primeraným pracovným pomôckam,
141 II,14 | rodičom, katechizovaným a katechétom. Toto právo sa
142 II,14 | činom, podrobeným sankciám. A preto spolu so synodálnymi
143 II,14 | diskriminácii na poli katechézy a znova nástojčivo vyzývam
144 II,14 | slobodu vo všeobecnosti a osobitne náboženskú slobodu.~
145 II,14(44) | Medzinárodná dohoda o civilných a politických právach (ONU),
146 II,14(44) | Konferencie o bezpečnosti a spolupráci v Európe, par.
147 II,15 | Cirkev dokáže - na miestnej a všeobecnej úrovni - dať
148 II,15 | katechéze pred inými dielami a iniciatívami, ktorých výsledky
149 II,15 | života ako komunita veriacich a svojej vonkajšej činnosti
150 II,15 | svojich najlepších ľudí a sily, nešetriac pritom úsilím,
151 II,15 | nešetriac pritom úsilím, námahou a materiálnymi prostriedkami,
152 II,15 | aby lepšie organizovala a pripravila kvalifikovaných
153 II,15 | výpočet, ale o postoj viery. A postoj viery sa vždy vzťahuje
154 II,16 | Spoločná a diferencovaná zodpovednosť~
155 II,16 | úloha: katechéza vždy bola a zostane dielom, za ktoré
156 II,16 | prípravu vedenia, orientáciu a zosúladenie katechézy. Prvoradú
157 II,16 | predovšetkým prameň radosti a nádeje. Kňazi, rehoľníci
158 II,16 | nádeje. Kňazi, rehoľníci a rehoľníčky majú v katechéze
159 II,16 | cirkevné osoby, katechéti a popri nich aj pracovníci
160 II,16 | dôležitá pre život Cirkvi a odzrkadľuje sa na živote
161 II,16 | spoločnosti. Vzbudenie živého a činného povedomia tejto
162 II,16 | môže byť v celej Cirkvi a v každom jej sektore jedným
163 II,17 | Neustála a správna obnova~17. Napokon,
164 II,17 | svojich metódach, v hľadaní a používaní primeraných výrazov
165 II,17 | používaní primeraných výrazov a nových prostriedkov pri
166 II,17 | nemá vždy rovnaký úspech a synodálni otcovia popri
167 II,17 | životnosti katechetickej činnosti a sľubnej iniciatíve realisticky
168 II,17 | vykonalo. 45 Tieto hranice a nedostatky sú osobitne vážne,
169 II,17 | ktoré zavrhuje každú zmenu a nerozvážna improvizácia,
170 II,17(45) | Populum Dei Nuntius, nn 1 a 4: loc. cit, s. 3-4 a 6-
171 II,17(45) | 1 a 4: loc. cit, s. 3-4 a 6-7; porov. "L?Osservatore
172 II,17 | prináša stagnáciu, letargiu a nakoniec paralýzu. Nerozvážna
173 II,17 | zmätok u katechizovaných a ich rodičov, ak ide o deti,
174 II,17 | najrozličnejšie odchýlky a úchylky, prerušenie a nakoniec
175 II,17 | odchýlky a úchylky, prerušenie a nakoniec aj úplný rozklad
176 II,17 | epochách - múdrosť, odvahu a evanjeliovú vernosť pri
177 II,17 | evanjeliovú vernosť pri hľadaní a otváraní ciest a nových
178 II,17 | hľadaní a otváraní ciest a nových perspektív pre katechetické
179 III | KATECHÉZA V PASTORAČNEJ A MISIONÁRSKEJ~ČINNOSTI CIRKVI~
180 III,18 | od celkovej pastoračnej a misionárskej iniciatívy
181 III,18 | verejnú mienku v Cirkvi a mimo nej.~Tu nie je namieste
182 III,18 | je namieste podať prísnu a formálnu definíciu katechézy,
183 III,18 | viac vysvetľovať jej obsah a rozčlenenie.~Zoči-voči nejasnostiam
184 III,18 | nezachytíme jej celý význam a dosah.~Vo všeobecnosti môžeme
185 III,18 | je výchova detí, mladých a dospelých vo viere, ktorá
186 III,18 | všeobecne podávané organickým a systematickým spôsobom,
187 III,18 | spoločenstva; apoštolské a misionárske dosvedčovanie (
188 III,18 | pripomíname, že medzi katechézou a evanjelizáciou nejestvuje
189 III,18 | protirečenie, ba ani priama a jednoduchá totožnosť, ale
190 III,18 | žilo - je bohatou, zložitou a dynamickou realitou, ktorú
191 III,18 | jedným z týchto prvkov - a to veľmi dôležitým! - celého
192 III,19 | Katechéza a prvé ohlasovanie evanjelia~
193 III,19 | dozrievanie počiatočnej viery a vychovávať skutočného Kristovho
194 III,19 | prostredníctvom hlbšieho a systematického poznania
195 III,19 | systematického poznania osoby a posolstva Pána Ježiša Krista. 49~
196 III,19 | akejkoľvek iniciácie k viere a bez nejakého výslovného
197 III,19 | bez nejakého výslovného a osobného priľnutia k Ježišovi
198 III,19 | vliatu do ich srdca krstom a prítomnosťou Ducha Svätého;
199 III,19 | rýchlo ich pôsobenie maria. A treba k nim pridať iné deti,
200 III,19 | toho mnoho pokrstených detí a dospievajúcich, ktorí prijali
201 III,19 | prijali systematickú katechézu a sviatosti, ešte dlhý čas
202 III,19 | odolní proti pochybnostiam a pokušeniam opustiť vieru -
203 III,19 | musí často nielen živiť a zveľaďovať vieru, ale ju
204 III,19 | čiastočne udáva tón, reč a metódu katechézy.~
205 III,20 | vieru, podnecovať ju naplno a každodenne napomáhať kresťanský
206 III,20 | Veď ide v rovine poznania a v živote o vzrast semena
207 III,20 | Svätým pri prvom ohlasovaní a účinne odovzdaného svätým
208 III,20 | začína nasledovať Krista a v Cirkvi sa vždy naučí myslieť
209 III,20 | v zhode s jeho príkazmi a dúfať podľa jeho povzbudenia.~
210 III,20 | evanjelizácie je byť fázou výučby a dozrievania, čiže obdobím,
211 III,20 | jediného Pána pomocou viery a po celkovom priľnutí k nemu
212 III,20 | on ohlasuje, požiadavky a prísľuby v jeho evanjeliovom
213 III,21 | nevyhnutnosť dobre usporiadanej a koherentnej katechézy, pretože
214 III,21 | ktoré je potrebné využiť a ku ktorým sa vrátim v VI.
215 III,21 | nástojím na potrebe organickej a systematickej kresťanskej
216 III,22 | Katechéza a životná skúsenosť~22. Je
217 III,22 | druhej neodlučiteľná. Pevné a rozvážne presvedčenie vedie
218 III,22 | presvedčenie vedie k odvážnej a správnej činnosti, úsilie
219 III,22 | Kristovi učeníci, si vyžaduje a uľahčuje prehĺbenie Kristovho
220 III,22 | márne je upúšťať od vážneho a systematického štúdia Kristovho
221 III,22 | ktorý je cesta, pravda a život." (Jn 14,6) 51~Takisto
222 III,22 | protirečiť tradičnej, dogmatickej a systematickej katechéze. 52
223 III,22 | katechéza je vždy usporiadanou a systematickou iniciáciou
224 III,22 | opatruje vo svojej živej pamäti a vo Svätom Písme a neustále
225 III,22 | pamäti a vo Svätom Písme a neustále podáva ďalej prostredníctvom
226 III,22 | prostredníctvom ústneho a činného podania z pokolenia
227 III,22 | vychovávatelia - človeka a jeho života - vo viere. 53~
228 III,22(52) | Catechisticum Generale, nn. 40 a 46: AAS 64 (1972), s. 121
229 III,22(52) | 46: AAS 64 (1972), s. 121 a 124n.~
230 III,22(53) | dekrét o kňazskom poslaní a živote Praesbyterorum Ordinis,
231 III,23 | Katechéza a sviatosti~23. Katechéza
232 III,23 | spojená s celou liturgickou a sviatostnou činnosťou, pretože
233 III,23 | pretože vo sviatostiach a predovšetkým v Eucharistii
234 III,23 | prvotnej Cirkvi sa katechumenát a iniciácia do krstu a do
235 III,23 | katechumenát a iniciácia do krstu a do Eucharistie stotožňovali.
236 III,23 | ba naopak, pozná obrodu a rozkvet54 a hojne sa praktizuje
237 III,23 | pozná obrodu a rozkvet54 a hojne sa praktizuje v mladých
238 III,23 | príprava ku sviatostiam a každá katechéza nepochybne
239 III,23 | sviatostný život sa ochudobňuje a rýchlo sa stane prázdnym
240 III,23 | poznaní významu sviatostí. A katechéza sa stáva "rozumkárstvom",
241 III,24 | Katechéza a cirkevné spoločenstvo~24.
242 III,24 | zodpovednej činnosti Cirkvi a ku kresťanom vo svete. Ktokoľvek
243 III,24 | priľnul k Ježišovi Kristovi a usiluje sa upevniť svoju
244 III,24 | neplodnou, ak komunita viery a kresťanského života neprijme
245 III,25 | širšom zmysle pre dozrievanie~a silu viery~25. Takto, vďaka
246 III,25 | jedného dňa otriaslo človekom a priviedlo ho k rozhodnutiu
247 III,25 | ktorý apeluje aj na rozum a zameriava sa na kresťanskú
248 III,25 | kresťanskú prax v Cirkvi a vo svete. Všetko toto nie
249 III,25 | racionalizovaniu, skostnateniu a konečne k vyhláseniu všetkého
250 III,25 | toho, čo je živé, spontánne a vibrujúce v kerygme. Pravdy,
251 III,25 | robí ich ešte vyzývavejšími a rozhodnejšími pre život.~
252 III,25 | ktoré vyjadrovali vieru.~A napokon katechéza je veľmi
253 III,25 | kresťanov "k jednote viery a k poznaniu Božieho Syna,
254 IV,26 | Blahozvesť spásy - raz a stokrát počuté a prijaté
255 IV,26 | spásy - raz a stokrát počuté a prijaté do srdca, sa v katechéze
256 IV,26 | neustále prehlbuje úvahou a systematickým štúdiom; vždy
257 IV,26 | jej výučbou v organickom a harmonickom celku, ktorým
258 IV,26 | prítomnosť v spoločnosti a vo svete.~
259 IV,27 | ktoré nám odovzdala tradícia a Sväté písmo, pretože "posvätná
260 IV,27 | kazateľská činnosť, katechéza a vôbec každé kresťanské poučovanie...
261 IV,27 | nachádzalo zdravú stravu a svätú bodrosť v slove Písma." 57~
262 IV,27 | Hovoriť o tradícii a Svätom písme ako o prameni
263 IV,27 | katechéza musí byť naplnená a preniknutá myšlienkou, duchom
264 IV,27 | preniknutá myšlienkou, duchom a biblickými a evanjeliovými
265 IV,27 | myšlienkou, duchom a biblickými a evanjeliovými postojmi,
266 IV,27 | katechéza bude tým bohatšia a účinnejšia, čím viac bude
267 IV,27 | čítať tieto texty s umom a srdcom Cirkvi a čím viac
268 IV,27 | texty s umom a srdcom Cirkvi a čím viac sa bude inšpirovať
269 IV,27 | sa bude inšpirovať z úvah a dvetisícročného života samej
270 IV,27 | Cirkvi.~Vyučovanie, liturgia a život Cirkvi vyvierajú z
271 IV,27 | vyvierajú z tohto prameňa a k nemu privádzajú pod vedením
272 IV,27 | privádzajú pod vedením pastierov a najmä Učiteľského úradu
273 IV,27(57) | zjavení Dei Verbum, č. 10 a 24; AAS 58 (1966), s. 822
274 IV,27(57) | 24; AAS 58 (1966), s. 822 a 828 nn; porov. aj Posv.
275 IV,28 | potrebné nájsť preň vhodné a častejšie použitie, aby
276 IV,28 | Ježiša Krista s plným vedomím a odvahou prijíma obsah toho,
277 IV,28 | umučenia apoštolov Petra a Pavla, podstatné prvky katolíckej
278 IV,28 | alebo ktorým hrozí nezáujem a ľahostajnosť. 59 To je spoľahlivý
279 IV,28(59) | nachádzajú hlavné pravdy viery a mravné princípy. Nie je
280 IV,29 | poznať dieťaťu, mladíkovi a každému, kto postupuje vo
281 IV,29 | ktoré sa stalo človekom a prináša spásu človeka svojou
282 IV,29 | nocou, čiže svojou smrťou a svojím zmŕtvychvstaním,
283 IV,29 | iba na ľudskú prirodzenosť a jeho posolstvu dala pozemský
284 IV,29 | rozvinúť pred pohľadom rozumu a srdca vo svetle viery sviatosť
285 IV,29 | znakmi (contrassegni) milosti a hriechu, veľkosti a biedy
286 IV,29 | milosti a hriechu, veľkosti a biedy Boh vo svojom Synovi
287 IV,29 | Kristovi prijal za svoje "a už v nich sa prejavuje istý
288 IV,29 | život podľa Blahoslavenstiev a život povolaný k projektovaniu
289 IV,29 | povolaný k projektovaniu a dosahovaniu večnosti.~Z
290 IV,29 | kresťanským postojom voči životu a svetu, či sú hrdinské alebo
291 IV,29 | oslobodení, 73 hľadanie užšej a bratskej spoločnosti, angažovanosť
292 IV,29 | angažovanosť za spravodlivosť a budovanie pokoja.~No netreba
293 IV,29 | cirkevných otcov svätý Ambróz a svätý Ján Zlatoústy - aby
294 IV,29 | sociálne dôsledky evanjelia a celkom nedávno Katechizmus
295 IV,29 | katechetickom učení pápežov a biskupov osobitne po vzniku
296 IV,30 | nesfalšované, nezmenšené, ale úplné a celistvé, vo všetkej jeho
297 IV,30 | všetkej jeho dôslednosti a životnosti. Zradiť v niečom
298 IV,30 | nebezpečne okliesniť katechézu a kompromitovať ovocie, ktoré
299 IV,30 | ktoré právom očakáva Kristus a cirkevné spoločenstvo. Zaiste
300 IV,30 | zatúži, azda podvedome, viac a lepšie ho poznať cez kázanie
301 IV,30 | lepšie ho poznať cez kázanie a učenie "podľa pravdy, ktorá
302 IV,30 | pravdu o stvorení človeka a jeho hriechu, o vykupiteľskom
303 IV,30 | vykupiteľskom pláne nášho Boha a jeho dlhej a láskyplnej
304 IV,30 | nášho Boha a jeho dlhej a láskyplnej príprave, o Vtelení
305 IV,30 | o Vtelení Božieho Syna a Márie Nepoškvrnenej Božej
306 IV,30 | Panny, povýšenej s telom a dušou do nebeskej slávy
307 IV,30 | dušou do nebeskej slávy a jej poslaní v tajomstve
308 IV,30 | neprávosti v našom živote79 a Božej moci, ktorá nás od
309 IV,30 | oslobodzuje, o potrebe pokánia a askézy, o sviatostných a
310 IV,30 | a askézy, o sviatostných a liturgických úkonoch, o
311 IV,30 | božskom živote tu na zemi a vo večnosti atď. A tak nijaký
312 IV,30 | zemi a vo večnosti atď. A tak nijaký skutočný katechéta
313 IV,30 | katechéta nemôže zákonite a podľa ľubovôle robiť istý
314 IV,30 | čo považuje za dôležité a tým, čo považuje za nedôležité,
315 IV,30 | nedôležité, aby jedno vyučoval a druhé odmietal.~
316 IV,31 | k duchovnej vyrovnanosti a organickej a hierarchickej
317 IV,31 | vyrovnanosti a organickej a hierarchickej povahe, ktoré
318 IV,31 | neporušený. Používaná metóda a výklad musia ostať pravými
319 IV,31 | tlmočníkmi neporušenosti obsahu a nie iba časťou náuky "o
320 IV,31 | náuky "o večnom živote"80 a smerníc "na cestách života".81~
321 IV,32 | Druhom vatikánskom koncile82 a od koncilu dostalo v Cirkvi
322 IV,32 | prekvapujúcou sériou faktov a iniciatív, známych všetkým.~
323 IV,32 | podľa vlastnej schopnosti a postavenia v Cirkvi, sú
324 IV,32 | že plnosť zjavených právd a prostriedkov spásy ustanovených
325 IV,32 | zachová úprimnú úctu v slovách a postojoch voči cirkevným
326 IV,32 | veľmi dôležité korektne a lojálne predstaviť iné cirkvi
327 IV,32 | lojálne predstaviť iné cirkvi a cirkevné spoločenstvá, ktorými
328 IV,32 | ako prostriedkami spásy; a "okrem toho sa môžu vyskytovať
329 IV,32 | hraníc niektoré, ba mnohé a významné prvky a hodnoty,
330 IV,32 | ba mnohé a významné prvky a hodnoty, z ktorých sa vo
331 IV,32 | sa vo svojom celku buduje a živí sama katolícka Cirkev".85~
332 IV,32 | jednak prehĺbiť vlastnú vieru a jednak im umožní lepšie
333 IV,32 | im umožní lepšie poznať a vážiť si iných kresťanských
334 IV,32 | iných kresťanských bratov, a tak uľahčí hľadanie spoločnej
335 IV,32 | nekatolíkom lepšie poznať a vážiť si katolícku Cirkev
336 IV,32 | vážiť si katolícku Cirkev a jej presvedčenie, že je "
337 IV,32 | bude mať ekumenický rozmer a okrem toho vzbudí a udrží
338 IV,32 | rozmer a okrem toho vzbudí a udrží pravú túžbu po jednote;
339 IV,32 | nabádať k úprimnému úsiliu - a v tom aj k úsiliu očistiť
340 IV,32 | úsiliu očistiť sa v pokore a v ohni Ducha Svätého, aby
341 IV,32 | irenizmus v zanedbávaní a ústupkoch v náukovej oblasti,
342 IV,32 | keď to Pán bude chcieť a tak, ako to on bude chcieť.~
343 IV,32 | usilovať pripraviť deti a mládež, ako aj dospelých
344 IV,32 | žiť spolu s nekatolíkmi a zachovať si svoju katolícku
345 IV,33 | katechézy medzi katolíkmi a inými kresťanmi na doplnenie
346 IV,33 | spoločenstvo viery medzi katolíkmi a inými kresťanmi nie je úplné
347 IV,33 | inými kresťanmi nie je úplné a dokonalé; ba v istých prípadoch
348 IV,33 | katolíkov v oblasti výučby a kresťanského života zabezpečená
349 IV,33 | náboženstva podľa svojich príručok a rozvrhov, spoločných pre
350 IV,33 | spoločných pre katolíkov a nekatolíkov. Sotva sa môže
351 IV,33 | bola iným spôsobom zaistená a o to s väčšou starostlivosťou
352 IV,34 | rozličných náboženstiev a kresťanských vierovyznaní
353 IV,34 | Vtedy je potrebné bedliť a robiť všetko možné, aby
354 IV,34 | bez vplyvu ideologických a politických systémov alebo
355 IV,34 | vysvetľujú vieru iným veriacim a chápanie kresťanských tajomstiev
356 IV,34 | kresťanských tajomstiev a katolíckej osobnosti, ktoré
357 V,35 | Význam, dôležitosť detí a mládeže~35. Môj predchodca
358 V,35 | osobitným zreteľom na deti a mládež." Bezpochyby, prudký
359 V,35 | najbohatší prísľub nádeje a súčasne znepokojenia pre
360 V,35 | rokov. To znamená milióny a milióny detí a mladých,
361 V,35 | znamená milióny a milióny detí a mladých, ktorí sa pripravujú
362 V,35 | budúcnosť v dospelom veku. A nejde iba o číselný faktor:
363 V,35 | keď ich ovláda neistota a strach, alebo zavádza únik
364 V,35 | zavádza únik do ľahostajnosti a k droge, ba pokúša nihilizmus
365 V,35 | droge, ba pokúša nihilizmus a násilie, väčšinou predstavuje
366 V,35 | budovať budúcu civilizáciu.~A my sa vo svojom pastoračnom
367 V,35 | priblížiť tomuto množstvu detí a mládeže Ježiša Krista, Boha,
368 V,35 | ktorý sa stal človekom a ukázať im ho nielen v nadšení
369 V,35 | každodennom prehĺbenejšom a jasnejšom poznaní jeho posolstva,
370 V,35 | tých, ktorí v neho veria a ktoré sa doplní iba vo večnosti?
371 V,35 | uviesť viaceré pripomienky a upozornenia na špecifické
372 V,35 | upozornenia na špecifické a charakteristické vlastnosti
373 V,36 | dostáva od svojich rodičov a od rodinného prostredia
374 V,36 | nebeského Otca, dobrého a starostlivého, ku ktorému
375 V,36 | si vyžaduje veľkú lásku a hlbokú úctu k dieťaťu, ktoré
376 V,36 | viera predstavila jednoducho a pravdivo.~
377 V,37 | Väčšie deti - chlapci a dievčatá~37. Čoskoro potom
378 V,37 | všetky hlavné tajomstvá viery a ich dopad na mravný a náboženský
379 V,37 | viery a ich dopad na mravný a náboženský život chlapca
380 V,37 | náboženský život chlapca a dievčaťa; katechéza, ktorá
381 V,37 | iba na doktrinálnu funkciu a odovzdáva dieťaťu radosť,
382 V,38 | 38. Potom príde puberta a mladícky vek (adolescencia)
383 V,38 | so všetkým tým, čo veľké a riskantné toto životné obdobie
384 V,38 | objavovania seba samého a vlastného vnútorného sveta,
385 V,38 | biologické hnutia sexuality a túžba byť spolu, obdobie
386 V,38 | otáznikov, úzkostlivých a dokonca neúspešných hľadaní
387 V,38 | seba, vek prvých sklamaní a prvých trpkých zážitkov.
388 V,38 | revízii vlastného života a k dialógu, katechéza, ktorá
389 V,38 | sebadarovanie, vieru, lásku a jej sprostredkovanie, ktorým
390 V,38 | Krista ako na priateľa, vodcu a vzor, obdivuhodný síce a
391 V,38 | a vzor, obdivuhodný síce a predsa napodobňovateľný;
392 V,38 | vtelenie jedinej pravej lásky a možnosť spojiť všetkých
393 V,38 | tajomstvá Ježišovho umučenia a smrti, ktorým svätý Pavol
394 V,38 | môžu veľa povedať svedomiu a srdcu dospievajúceho a vrhnúť
395 V,38 | svedomiu a srdcu dospievajúceho a vrhnúť svetlo na jeho prvé
396 V,38 | svetlo na jeho prvé utrpenia a na utrpenia sveta, ktoré
397 V,39 | podporovaný členmi rodiny a priateľmi, predsa však ponechaný
398 V,39 | však ponechaný sám na seba a na svoje vlastné mravné
399 V,39 | zodpovednosť za svoj osud, a to vždy častejšie a rozhodnejšie.
400 V,39 | osud, a to vždy častejšie a rozhodnejšie. Dobro a zlo,
401 V,39 | častejšie a rozhodnejšie. Dobro a zlo, milosť a hriech, život
402 V,39 | rozhodnejšie. Dobro a zlo, milosť a hriech, život a smrť sa
403 V,39 | milosť a hriech, život a smrť sa v jeho vnútri vždy
404 V,39 | morálne kategórie, ale aj, a predovšetkým, ako základné
405 V,39 | odmietnuť s jasným vedomím a zodpovedne. Je evidentné,
406 V,39 | spoločného dobra, spravodlivosti a lásky; katechéza pokoja
407 V,39 | katechéza pokoja medzi národmi a promócie ľudskej dôstojnosti,
408 V,39 | evanjelium predstaviť, pochopiť a prijať ako schopné dať zmysel
409 V,39 | schopné dať zmysel životu, a teda inšpirovať ináč nepochopiteľné
410 V,39 | zmierlivosť, zmysel pre Absolútno a neviditeľno atď., všetko
411 V,39 | z povolaní ku kňazskému a rehoľnému životu sa zrodili
412 V,39 | uskutočňovanej katechéze v detstve a dospievaní. Teda od útleho
413 V,39 | katechéza stáva školou viery a sprevádza človeka v hlavných
414 V,39 | dieťaťu, dospievajúcemu a mladíkovi.~
415 V,40 | generálneho zhromaždenia synody a v nasledujúcich rokoch sa
416 V,40 | starostlivosti: ako katechizovať deti a mladých. Daj Pane, aby táto
417 V,40 | potrebné trpezlivo, múdro a bez ujmy pretlmočiť Ježišovo
418 V,40 | spôsobom - viac než pohotovosť a otvorenosť - opravdivú túžbu
419 V,40 | ak sa chce konať presne a vážne, je dnes oveľa náročnejšie
420 V,40 | je dnes oveľa náročnejšie a namáhavejšie ako predtým
421 V,40 | najrozličnejšie prekážky a ťažkosti, ktoré sa pred
422 V,40 | odpovede, ktoré dostáva od detí a mladých. Ide o poklad, o
423 V,41 | Predovšetkým ide o deti a mladých fyzicky a mentálne
424 V,41 | o deti a mladých fyzicky a mentálne postihnutých. Majú
425 V,41 | zväčšujú zásluhy ich úsilia a úsilia ich vychovávateľov.
426 V,42 | myšlienka potom zalieta k deťom a mladým, vždy početnejším,
427 V,42 | alebo nepraktizujúcej rodine a túžia poznať kresťanskú
428 V,42 | aby mohli rásť vo viere a postupne podľa nej žiť aj
429 V,43 | majú najväčšiu zodpovednosť a potrebné predpoklady žiť
430 V,43 | permanentnú katechézu bez priamej a vyskúšanej účasti dospelých,
431 V,43 | Svet, kde majú mladí žiť a svedčiť o svojej viere,
432 V,43 | chce katechéza prehĺbiť a upevniť, riadia dospelí;
433 V,44 | obraciame našu pastorálnu a misionársku starostlivosť
434 V,44 | na tých, čo sa narodili a boli vychovaní v ešte nepokresťančených
435 V,44 | nepokresťančených krajinách a nemohli si prehĺbiť kresťanské
436 V,44 | náboženskej praxe vzdialili a v dospelom veku sú vybavení
437 V,44 | vychovávaní vo svojej viere a hoci dospelí, sú ako praví
438 V,45 | Rozptýlená a doplňujúca katechéza~45.
439 V,45 | zreteľom na ich skúsenosti a problémy - sú takisto adresátmi
440 V,45 | katechézy ako deti, dospievajúci a mladí. Okrem toho je potrebné
441 V,45 | bez potrebných priestorov a vhodných štruktúr... Ako
442 V,45 | dôležité, aby katechéza detí a mládeže, katechéza nepretržitá,
443 V,45 | povolaní do služby pastierov a katechétov; splnia ju tým
444 V,45 | Cirkvi, veľkej katechétky a súčasne veľkej katechizovanej.~
445 VI | VI.~NIEKTORÉ CESTY A PROSTRIEDKY KATECHÉZY~
446 VI,46 | ústneho vyučovania apoštolov a listov kolujúcich medzi
447 VI,46 | vyhľadávať najvhodnejšie cesty a pomôcky, aby napĺňala svoje
448 VI,46 | aktívnou účasťou komunít a pod vedením svojich pastierov.
449 VI,46 | ktoré poskytujú spoločenské a skupinové oznamovacie prostriedky:
450 VI,46 | platne, magnetofónové pásky a celý rad audiovizuálnych
451 VI,47 | napríklad diecézne, krajové a národné púte, ktoré sú veľmi
452 VI,47 | životom Krista, Panny Márie a svätých; tradičné mnohokrát
453 VI,47 | nenahraditeľné pre pravidelnú obnovu a oživenie kresťanského života;
454 VI,47 | je potrebné znova obnoviť a v nich pokračovať; biblické
455 VI,47 | činia pod rozličnými menami a formami - (ale vždy s tým
456 VI,47 | k poznaniu Ježiša Krista a k životu podľa evanjelia) -
457 VI,47 | životu podľa evanjelia) - a rozmnožujú sa a prekvitajú
458 VI,47 | evanjelia) - a rozmnožujú sa a prekvitajú ako v nádejnej
459 VI,47 | prekvitajú ako v nádejnej a sľubnej jari pre Cirkev:
460 VI,47 | vzácne hodnoty priateľstva a mladíckej súdržnosti, radosti
461 VI,47 | mladíckej súdržnosti, radosti a entuziazmu, uvažovania o
462 VI,47 | uvažovania o udalostiach a veciach, chýbalo vážne štúdium
463 VI,47 | že sklamú svojich členov a samu Cirkev. katechetické
464 VI,47 | úsilie vynaložené na týchto a mnohých iných miestach sa
465 VI,47 | to radostnejšie prijímať a tým väčšie ovocie prinesie,
466 VI,47 | trojakým spôsobom: slovo, pamäť a svedectvo - náuka, slávenie
467 VI,47 | svedectvo - náuka, slávenie a angažovanie sa v živote -
468 VI,47 | angažovanie sa v živote - a to všetko zdôraznilo Posolstvo
469 VI,48 | koná v liturgickom rámci a najmä v eucharistických
470 VI,48 | rešpektuje osobitnú povahu a vlastný rytmus tohto rámca,
471 VI,48 | ktorú katechéza nastolila a vedie ju k prirodzenému
472 VI,48 | ceste v pravde, poklone a vzdávaní vďaky.~V tomto
473 VI,48 | pedagogika má svoj pôvod a zavŕšenie v eucharistii
474 VI,48 | všetkými tajomstvami viery a s normami kresťanského života.
475 VI,48 | starostlivo pripravená, obsažná a primeraná a zverená ordinovaným
476 VI,48 | pripravená, obsažná a primeraná a zverená ordinovaným služobníkom.
477 VI,48 | slávení eucharistie v nedeľu a cez sviatky, ale aj pri
478 VI,48 | sviatostí pokánia, manželstva a pohrebov. To je jedna z
479 VI,49 | V tomto komplexe ciest a prostriedkov - každá činnosť
480 VI,49 | katechézy dnes spočíva v revízii a šírení katechetických kníh,
481 VI,49 | všade v Cirkvi. Vyšlo mnoho a veľmi úspešných diel, ktoré
482 VI,49 | výchovy. No rovnako úprimne a pokorne treba uznať, že
483 VI,49 | uznať, že tento rozkvet a bohatstvo priniesli úvahy
484 VI,49 | bohatstvo priniesli úvahy a publikácie pochybnej hodnoty,
485 VI,49 | hodnoty, škodlivé pre mladých a pre život Cirkvi. Dosť často
486 VI,49 | podstatných prvkov viery a Cirkvi, alebo tým, že príliš
487 VI,49 | určité témy na úkor iných a napokon najmä pre globálny
488 VI,49 | napokon najmä pre globálny a povrchný pohľad, ktorý sa
489 VI,49 | dobre poznali jej nepokoje a problémy, jej zápasy a nádeje;~-
490 VI,49 | nepokoje a problémy, jej zápasy a nádeje;~- aby sa usilovali
491 VI,49 | hlásali celé posolstvo Krista a jeho Cirkvi, aby z neho
492 VI,49 | predstavovali podľa smerníc a štruktúr, ktorú zdôrazňujú
493 VI,49 | tých, ktorým majú slúžiť a umožňovať im väčšmi poznať
494 VI,49 | skutočné osobné obrátenie a život stále viac sa zhodujúci
495 VI,50 | tieto katechetické pomôcky a najmä texty katechizmov,
496 VI,50 | základné pravdy Zjavenia a prispôsobené primeranej
497 VI,50 | zmienka o prostriedkoch a cestách súčasnej katechézy
498 VI,50 | spolupráca na organizovanejšiu a účinnejšiu obnovu týchto
499 VI,50 | že Cirkev nájde múdrych a skúsených ľudí a vhodné
500 VI,50 | múdrych a skúsených ľudí a vhodné prostriedky na to,
1-500 | 501-739 |