Chapter,Paragraph

 1 Uvod,1   |          by ľuďom pomáhali veriť, že Ježiš Kristus je Boží Syn;
 2 Uvod,2(6)|                         Je známe, že podľa Motu-proprio Apostolica
 3 Uvod,4   |      prispela k zvýšeniu radosti, že môžu prinášať svetu Kristovo
 4  I,5     |   Predovšetkým chcem podčiarknuť, že v samom strede katechézy
 5  I,6     |          katechéze znamená aj to, že jej prostredníctvom sa vylučuje,
 6  I,6     |               Treba teda povedať, že v katechéze je Kristus,
 7  I,6     |    ostatné je vo vzťahu k nemu; a že iba Kristus vyučuje, kým
 8  I,7     |          a čo je. No ostáva fakt, že evanjeliá jasne spomínajú
 9  I,8     |          zvolanie: "Rabbi, vieme, že si prišiel od Boha ako učiteľ." 26~
10  I,8     |        čias, 27 je taký úchvatný, že ho aj ja rád privolávam
11  I,9     |          Keď to robím, nezabúdam, že velebnosť učiaceho Krista,
12  I,9     |        dajú vysvetliť jedine tým, že jeho slová, jeho podobenstvá
13 II,10    |      Skutky apoštolov dosvedčuje, že boli verní tomuto povolaniu
14 II,10    |       preto, lebo "im zazlievali, že učili ľud"32 a zakázali
15 II,10    |    Ježišovom mene. 33 Vieme však, že práve v tomto bode apoštoli
16 II,10    |      apoštoli správne usudzovali, že je potrebné viac poslúchať
17 II,14    |      Predovšetkým je úplne jasné, že katechéza bola pre Cirkev
18 II,17    |            veľmi dobre vyzdvihlo, že "zvykové opakovanie, ktoré
19 III,18   |        ktorých by hrozilo riziko, že nezachytíme jej celý význam
20 III,18   |    všeobecnosti môžeme zdôrazniť, že katechéza je výchova detí,
21 III,18   |         Predovšetkým pripomíname, že medzi katechézou a evanjelizáciou
22 III,18   |      sveta správne podčiarkovala, že evanjelizácia - ktorej cieľom
23 III,19   |       praxi si treba všímať fakt, že prvá evanjelizácia často
24 III,19   |   neveriaceho okolia. To znamená, že "katechéza" musí často nielen
25 III,20   |    nasledovať.~Ak teda je pravda, že byť kresťanom znamená povedať "
26 III,20   |          je potrebné si uvedomiť, že toto "áno" má dve roviny:
27 III,21   |          s radosťou "konštatoval, že všetci podčiarkovali absolútnu
28 III,21   |    kresťanského života.~Bez toho, že by som zabúdal na mnohé
29 III,24   |   Katechéze hrozí nebezpečenstvo, že sa stane neplodnou, ak komunita
30 IV,27    |    katechézy znamená podčiarknuť, že katechéza musí byť naplnená
31 IV,27    |         znamená to aj pripomenúť, že katechéza bude tým bohatšia
32 IV,29    |          sa vy klaniate bez toho, že by ste to poznali, ja vám
33 IV,29    |            Je dôležité vysvetliť, že dejiny ľudí so znakmi (contrassegni)
34 IV,29    |         večnosti.~Z toho vyplýva, že v katechéze je dôležité
35 IV,29    |            No netreba si myslieť, že tento rozmer katechézy je
36 IV,30    |            Zaiste nie je náhodou, že konečný rozkaz Ježiša v
37 IV,31    |      druhá pripomienka: je možné, že v dnešnej katechéze budú
38 IV,31    |           im prináleží. Je možné, že istý spôsob vyjadrovania
39 IV,32    |       rozmer, ak bez zamlčovania, že plnosť zjavených právd a
40 IV,32    |        Cirkev a jej presvedčenie, že je "všeobecným nástrojom
41 IV,33    |            Sotva sa môže povedať, že tu ide o pravú katechézu.
42 IV,33    |     kresťanské učenie. V prípade, že okolnosti vnucujú toto vyučovanie,
43 IV,34    |           zorným uhlom. Stáva sa, že v niektorých štátnych školách
44  V,35    |   každodenná kronika nám hovoria, že toto nespočetné množstvo
45  V,37    |         odovzdáva dieťaťu radosť, že je Kristovým svedkom v osobitnom
46  V,39    |         zodpovedne. Je evidentné, že katechéza, ktorá zatracuje
47  V,39    |         dospelom živote. Je isté, že mnohé z povolaní ku kňazskému
48  V,40    |      potešením možno konštatovať, že počas IV. generálneho zhromaždenia
49  V,40    |     mládeže, keď poukázala na to, že táto mládež používa reč,
50  V,40    |      Ježišovo posolstvo bez toho, že by sa zradilo; keď dokázala,
51  V,40    |         sa zradilo; keď dokázala, že napriek dojmom táto mládež
52  V,40    |             keď konečne odhalila, že dielo katechézy, ak sa chce
53  V,41    |          s potešením konštatovať, že niektoré katolícke organizácie,
54 VI,47    |            už viackrát pocítilo), že sklamú svojich členov a
55 VI,48    |       tomto zmysle možno povedať, že katechetická pedagogika
56 VI,49    |    úprimne a pokorne treba uznať, že tento rozkvet a bohatstvo
57 VI,49    |        viery a Cirkvi, alebo tým, že príliš zdôrazňovali určité
58 VI,50    |        potešiteľné myslieť na to, že v každej krajine sa dnes
59 VI,50    |           možno pochybovať o tom, že Cirkev nájde múdrych a skúsených
60 VII,52   |          ktoré sa má podávať tak, že ho zahalia a odsunú na vedľajšiu
61 VII,53   |         všeobecne môžeme povedať, že jej poslaním je vnášať silu
62 VII,53   |       kultúry, kto by sa čudoval, že v nej vyvolá viacero nových
63 VII,53   |         učitelia katechézy vedia, že katechéza sa "vteľuje" do
64 VII,53   |        mravnosti; sú presvedčení, že pravá katechéza skutočne
65 VII,55   |           naspamäť. Všetci vieme, že táto metóda môže predstavovať
66 VII,55   |   originálnym spôsobom, tým viac, že slávenie alebo "pamiatka"
67 VIII,57  |              v ktorom každý cíti, že je rešpektovaný vo svojej
68 VIII,60  |           prúdy, rady zdôrazňujú, že základným postojom človeka
69 VIII,60  |           veci kategoricky tvrdí, že viera nie je dajakou istotou,
70 VIII,60  |     dajakou istotou, ale dohadom, že nie je svetlom, ale skokom
71 VIII,60  |          výhodu. Pripomínajú nám, že viera sa vzťahuje na veci,
72 VIII,61  |            Netreba sa však diviť, že každý otras na teologickom
73 IX,63    |     otvoreným srdcom!~Dobre viem, že deň čo deň vykonávate vždy
74 IX,63    |     hlavné vedenie katechézy tým, že sa obklopíte kompetentnými
75 IX,63    | ekonomické zdroje. Buďte si istí, že ak sa katechéza dobre koná
76 IX,67    |         hnutia.~Aj keď je pravda, že katechizovať sa môže na
77 IX,67    |        zhode s mnohými biskupmi - že farská komunita má ostať
78 IX,67    |  pôsobiskom katechézy. Je pravda, že v mnohých krajinách sa farnosť
79 IX,67    |       veľmi ľahko súhlasia s tým, že sa farnosť už pokladá za
80 IX,67    |   šľachetných členov. To znamená, že je potrebné, aby sa katechéza
81 IX,67    |         som už povedal, bez toho, že by sa určovali monopoly
82 IX,67    |           a pobirmovaní uvedomia, že sú Božím ľudom. Tam sa im
83 IX,68    |         ktoré dostali inde. Fakt, že pravdy o hlavných otázkach
84 IX,69    |    výchove? Ani nech sa nehovorí, že sa vždy dáva implicitne
85 IX,69    |          alebo laikov.~Je pravda, že okrem školy ovplyvňujú mentalitu
86 IX,69    |         svoje pevné presvedčenie, že úcta voči katolíckej viere
87 IX,69    |      mladých preukazovaná aj tým, že napomáha ich výchovu, zapojenie
88 IX,71    |        napätie, a to práve preto, že spoločne úprimne a nezištne
89 Zaver,72 |        jasne hovorí: "Skutočnosť, že veríme a konáme, nám patrí
90 Zaver,72 |            Predovšetkým je jasné, že Cirkev pri plnení svojho
91 Zaver,72 |        musí si naplno uvedomovať, že koná ako živý a učenlivý
92 Zaver,73 |          prvá predovšetkým preto, že nikdy nikoho "sám Boh neučil"136
93 Zaver,73 |       Augustín a odvážne dodával, že pre ňu bolo dôležitejšie
94 Zaver,73 |          synody o Márii povedalo, že je "žijúcim katechizmom", "