Chapter,Paragraph

 1 Uvod,1    |        pokladala katechézu za jednu z prvoradých povinností, pretože
 2 Uvod,2(6) | Motu-proprio Apostolica Sollicitudo z 15. septembra 1965 /AAS
 3 Uvod,4    |             ovzduší viery a nádeje. Z veľmi širokej tematiky si
 4 Uvod,4    |         preto, aby som splnil jednu z hlavných povinností svojej
 5  I,5      |           jednu osobu: osobu Ježiša z Nazaretu, "jednorodeného
 6  I,5      |            Nazaretu, "jednorodeného z Otca, plného milosti a pravdy",9
 7  I,9      |      kresťanov je Ukrižovaný jedným z najvznešenejších a najľudovejších
 8  I,9      |             úvahy, ktoré vychádzajú z veľkých tradícií Cirkvi,
 9 II,12     |             Augustína, počas ktorej z pera toľkých cirkevných
10 II,12(41) |  Apostolorum", spisy svätého Irenea z Lyonu (Demonstratio Apostolicae
11 II,13     |             čerpá vždy novú energiu z koncilov. Tridentský koncil
12 II,13     |           zo spomenutých skúseností z Cirkevných dejín si - okrem
13 II,14     |          povinnosťou, ktorá vyplýva z Pánovho príkazu a zaväzuje
14 II,14     |            takisto hovoriť o práve: z teologického hľadiska každý
15 II,14(44) |     prehlásenie ľudských práv (ONU) z 10. decembra 1948, čl. 18;
16 II,16     |         zodpovednosť, ktorá vyplýva z poslania každého z nich.
17 II,16     |          vyplýva z poslania každého z nich. Pastieri mocou svojho
18 II,16     |           každom jej sektore jedným z najlepších výsledkov Generálneho
19 III,18    |         plného kresťanského života. Z tohto dôvodu, aby sa formálne
20 III,18    |          pripravujú katechézu alebo z nej vyplývajú: prvé ohlasovanie
21 III,18    |      exhortácia Evangelii Nuntiandi z 8. decembra 1975 o evanjelizácii
22 III,18    |      blahozvesť celému ľudstvu, aby z nej žilo - je bohatou, zložitou
23 III,18    |           Katechéza je práve jedným z týchto prvkov - a to veľmi
24 III,21    |         kresťanskej výučby, pretože z rozličných strán sa usilujú
25 III,22    |           ústneho a činného podania z pokolenia na pokolenie.
26 IV        |           CELÁ BLAHOZVESŤ - ČERPANÁ Z PRAMEŇA~
27 IV,27     | evanjeliovými postojmi, ktoré čerpá z neustáleho styku s týmito
28 IV,27     |             viac sa bude inšpirovať z úvah a dvetisícročného života
29 IV,27     |            a život Cirkvi vyvierajú z tohto prameňa a k nemu privádzajú
30 IV,29     |       potrebné mať pred očami každý z týchto prvkov, ako aj živú
31 IV,29     |             a dosahovaniu večnosti.~Z toho vyplýva, že v katechéze
32 IV,29     |             evanjeliovými čnosťami. Z toho vyplýva aj starostlivosť,
33 IV,30     |           ľubovôle robiť istý výber z pokladu viery medzi tým,
34 IV,31     |             pedagogických metód~31. Z tohto vyplýva druhá pripomienka:
35 IV,32     |           významné prvky a hodnoty, z ktorých sa vo svojom celku
36 IV,32     |           Ducha Svätého, aby sa tak z cesty odstránili prekážky -
37 IV,34     |       dostávajú knihy, v ktorých sa z hľadiska kultúry - histórie,
38 IV,34     |         osobnosti, ktoré sa čerpajú z viery.~
39  V,37     |             sviatostiam, no súčasne z prežívaných sviatostí utvára
40  V,39     |           živote. Je isté, že mnohé z povolaní ku kňazskému a
41  V,43     |    katechézy, musím zdôrazniť jednu z naliehavých starostí synodálnych
42 VI,47     |           pridŕžať toho, čo vyplýva z jeho vlastnej podstaty.
43 VI,48     |             a pohrebov. To je jedna z výhod liturgickej obnovy.~
44 VI,49     |   nadobúdajú novú dôležitosť. Jeden z dôležitých aspektov obnovy
45 VI,49     |           Krista a jeho Cirkvi, aby z neho nič nezanedbali alebo
46 VII,53    |       nevyrastá samovoľným plodením z dajakého kultúrneho "humusu",
47 VII,53    |            zdravým úsudkom vychádza z prvkov - náboženských alebo
48 VII,54    |             Ďalšia metodická otázka z hľadiska katechetického
49 VII,54    |           sa musí očistiť a dokonca z viacerých aspektov aj poopraviť.
50 VII,54    |          očistenie, lebo sa zrodili z kresťanského koreňa?~
51 VIII      |                        VIII.~RADOSŤ Z VIERY V ŤAŽKOM SVETE~
52 VIII,56   |        výdobytky, ktoré nám unikajú z rúk a obracajú sa proti
53 VIII,58   |         pedagogika bezpochyby jedna z najdôležitejších. Výdobytky
54 VIII,60   |            slepoty, svet nevychádza z ničoty, z jednoduchých ilúzií,
55 VIII,60   |           svet nevychádza z ničoty, z jednoduchých ilúzií, z klamných
56 VIII,60   |              z jednoduchých ilúzií, z klamných mienok a neistôt,
57 VIII,60   |           nebol našiel." 107~Jedným z cieľov katechézy je dať
58 VIII,61   |       rovnováhe", ktorá môže prejsť z teológie do katechézy, a
59 VIII,61   |            budú obozretní a preberú z teologického bádania iba
60 VIII,61   |            ako aj teológovia čerpať z pravých prameňov, vo svetle
61 VIII,61   |            naučí a aj sama bude mať z toho úžitok: "Človek, ktorý
62 VIII,61   |             sám seba - a to nie iba z bezprostredných, čiastočných,
63 IX,64     |               veľmi vás o to prosím z celého srdca - nikdy nedovoľte,
64 IX,65     |          programe miestnych cirkví, z celého srdca povzbudzujem
65 IX,66     |             svojich rodinách. Koľkí z nás dostali od osôb, ako
66 IX,66     |           ako ste vy, prvé poznatky z katechizmu, koľkých ste
67 IX,66     |          povýšili na slávu oltárov. Z celého srdca povzbudzujem
68 IX,67     |           uviesť "polia" katechézy, z ktorých niektoré som už
69 IX,68(118)|             illius Magistri Pia XI. z 31. decembra 1929: AAS 22 (
70 IX,68     |          Sami rodičia budú mať osoh z vynaloženého úsilia, pretože
71 IX,70     |        združenie veriacich v Cirkvi z vlastnej definície povinnosť
72 IX,71     |            vydáva Cirkev o jednote. Z toho vyplýva dôležitosť
73 Zaver,72  |        konštatovanie, ktoré vyplýva z čítania citovaných textov,
74 Zaver,72  |              ako aj početných statí z Nového zákona, privádza
75 Zaver,72  |        Cirkev Ducha, vychádzajúceho z Otca i Syna a vrúcne ho