Chapter,Paragraph
1 Uvod,2 | Druhého vatikánskeho koncilu - ktorý on sám pokladal za veľký
2 Uvod,2 | dokument zostáva základom, ktorý pobáda a orientuje obnovu
3 Uvod,3 | pre súčasnú Cirkev, dar na ktorý všade vo svete kresťanské
4 I,5 | plného milosti a pravdy",9 ktorý trpel a zomrel za nás a
5 I,5 | žije s nami. Je to Ježiš, ktorý je "cesta, pravda a život",10
6 I,5 | osobe celý večný Boží plán, ktorý sa v nej spĺňa. Znamená
7 I,6 | učenie nie je moje, ale toho, ktorý ma poslal." 13 To robí svätý
8 I,6(14) | výraz "podávať-transmitter", ktorý tu svätý Pavol používa,
9 I,8(20) | tradíciou tu dostal nový význam, ktorý sa často pripisuje Kristovi
10 I,8 | pôsobiaceho hlbokým dojmom, obraz, ktorý perom načrtli evanjelisti
11 I,8(27) | Bude umeleckým motívom, ktorý prevláda v sochárskom umení
12 I,9 | Ježiša Krista a za Učiteľa, ktorý zjavuje Boha ľuďom a človeka
13 I,9 | človeku samému; za Učiteľa, ktorý prináša spásu, posväcuje
14 I,9 | spásu, posväcuje a vedie; ktorý je živý, hovorí, burcuje,
15 I,9 | ceste dejín; za Učiteľa, ktorý prichádza a príde v sláve.~
16 II,11(36)| porov. aj epizódu Filipa, ktorý katechizuje funkcionára
17 II,11 | v Skutkoch, je človekom, ktorý "ohlasoval Božie kráľovstvo
18 II,13 | tomto ohľade príkladom, ktorý treba podčiarknuť: vo svojich
19 II,13 | pôvodcom "Rímskeho katechizmu", ktorý sa nazýva aj "Tridentským"
20 II,13 | a svätý Peter Kanizius, ktorý zostavil katechizmy, ktoré
21 II,15 | vzťahuje na dôveru Bohu, ktorý vždy odpovie.~
22 III,21 | improvizované, podľa programu, ktorý mu pomôže dosiahnuť presný
23 III,22 | posolstva Ježiša Krista, ktorý je cesta, pravda a život." (
24 III,25 | dôsledkoch, dopĺňa sa rozhovorom, ktorý apeluje aj na rozum a zameriava
25 III,25 | veľmi úzky pojem katechézy, ktorý sa kedysi všeobecne používal
26 IV,27 | Druhý vatikánsky koncil, ktorý si prial, aby "služba slova,
27 IV,27 | Učiteľského úradu Cirkvi, ktorý im Pán zveril.~
28 IV,29 | Syna, sprostredkovateľa, ktorý nám umožňuje dostať sa k
29 IV,31 | najlepšie vystihnúť obsah, ktorý musí ostať neporušený. Používaná
30 IV,32 | inšpirované Ježišovým Duchom, ktorý už viac rokov vedie katolícku
31 IV,32 | dostalo v Cirkvi nový rozmach, ktorý sa prejavil prekvapujúcou
32 V,35 | mládeže Ježiša Krista, Boha, ktorý sa stal človekom a ukázať
33 V,35 | posolstva, Božieho plánu, ktorý chcel zjaviť; pozvania,
34 V,37 | sviatostí utvára životný rozmer, ktorý ju neobmedzuje iba na doktrinálnu
35 V,39 | etapách života ako maják, ktorý osvetľuje cestu dieťaťu,
36 V,40 | mladých. Ide o poklad, o ktorý sa Cirkev môže opierať v
37 VI,49 | globálny a povrchný pohľad, ktorý sa nezhoduje s učením Učiteľského
38 VII,53 | prenáša cez apoštolský dialóg, ktorý je nevyhnutne začlenený
39 VIII,57 | pripravení žiť vo svete, ktorý väčšinou Boha ignoruje alebo
40 VIII,57 | väčšinou Boha ignoruje alebo ktorý vo veci náboženstva namiesto
41 VIII,59 | službe Kréda~59. Problém, ktorý sa približuje k predošlému,
42 VIII,60 | sa zakladá na slove Boha, ktorý sa nemýli, ani nás neklame,
43 VIII,61 | Najvzácnejším darom, ktorý môže Cirkev ponúknuť súčasnému
44 VIII,61 | z toho úžitok: "Človek, ktorý chce dôkladne pochopiť sám
45 IX,62 | ťažkou úlohou katechétu, 112 ktorý je pravým traktátom o radosti
46 IX,69 | zmysel katolíckej školy, pre ktorý by ju katolícki rodičia
47 IX,71 | chcem pripomenúť odkaz, ktorý bol taký drahý môjmu ctihodnému
48 Zaver,72 | moje srdce obracia k Tomu, ktorý je hlavným inšpirátorom
49 Zaver,72 | veriacemu ako vnútorný Učiteľ, ktorý v tajomnom tichu svedomia
50 Zaver,72 | všetko. Podľa svätého Pavla, ktorý syntetizuje, zhŕňa v tomto
51 Zaver,72 | život Božích synov a dcér, ktorý je životom podľa Ducha. 126
52 Zaver,72 | ako napokon každý kresťan, ktorý sa za takéto poslanie angažuje
|