1025-epist | epizo-mnozs | model-opovr | oprav-prika | prikl-synod | synov-vysve | vytaz-zvatl
bold = Main text
Chapter,Paragraph grey = Comment text
2507 IV,29 | veľkosti a biedy Boh vo svojom Synovi Ježišovi Kristovi prijal
2508 Zaver,72 | Podľa svätého Pavla, ktorý syntetizuje, zhŕňa v tomto bode teológiu
2509 IV,28 | sformovali do šťastných syntéz. Počas storočí bolo dôležitým
2510 IV,29 | týchto prvkov, ako aj živú syntézu, do ktorej boli začlenené. 61~
2511 IX,69 | vláde, nech by bol akýkoľvek systém, na ktorom sa zakladá, alebo
2512 III,21 | tohto vyučovania:~- musí byť systematické, nie improvizované, podľa
2513 III,22 | katechéza je vždy usporiadanou a systematickou iniciáciou do zjavenia,
2514 III,19 | dospievajúcich, ktorí prijali systematickú katechézu a sviatosti, ešte
2515 IV,29(61) | kresťanského posolstva" sú systematisky predstavené aj v Directoriu
2516 IV,34 | ideologických a politických systémov alebo predsudkov, zdanlivo
2517 V,45 | prostriedkov (audiovizuálne systémy, brožúry, stretnutia, konferencie),
2518 VIII,60 | myšlienka má znieť: nebol by som Ťa hľadal - pozn. KVAS), keby
2519 I,6 | mohol na seba aplikovať tajomné Ježišovo slovo: "Moje učenie
2520 Zaver,72 | vnútorný Učiteľ, ktorý v tajomnom tichu svedomia a srdca pomáha
2521 IV,34 | a chápanie kresťanských tajomstiev a katolíckej osobnosti,
2522 VI,48 | zoznámiť sa so všetkými tajomstvami viery a s normami kresťanského
2523 VII,51 | špecifický cieľ: výchovu k viere. Taká rozmanitosť sa vyžaduje
2524 V,44 | Takmer katechumeni~44. Medzi dospelými,
2525 IX,68 | vynaloženého úsilia, pretože v takom katechetickom dialógu každý
2526 IV,31 | cesty kresťanského života s takou vážnosťou, aká im prináleží.
2527 IX,68 | nevynasnažia pripraviť sa na takú službu katechézy svojich
2528 IV,31 | skupine osôb vhodnejší. Takýto výber bude možno uplatňovať
2529 IX,63 | biskupskej kolegiality, o ťarchu katechézy v celej Cirkvi.
2530 VIII,56 | ochabnutosti. Spomedzi mnohých ťažkostí, ktoré sú pre vieru akoby
2531 III,21 | Zoči-voči praktickým ťažkostiam je potrebné medzi iným zdôrazniť
2532 IX,62 | Deogratiasovi, znechutenému ťažkou úlohou katechétu, 112 ktorý
2533 I,8 | vidieť nejaké znamenie od teba;" 22 "Učiteľ, čo mám robiť,
2534 III,19 | náboženskú výchovu: pre isté technické príčiny ich katechumenálne
2535 VIII,58 | vzor pre pedagogiku viery. Technika má v katechéze platnosť,
2536 VIII,58 | vyskúšané a zdokonalené techniky výchovy ako takej. No treba
2537 VII,52 | prišiel medzi ľudí v ich tele, vstupuje nielen do osobných
2538 VI,46 | oznamovacie prostriedky: televízia, rozhlas, tlač, platne,
2539 VI,46 | vyvolali rozhlasové alebo televízne kurzy, ktoré spájajú kvalifikované
2540 Uvod,1 | a tak budovali Kristovo telo. Cirkev nikdy neprestala
2541 IV,30 | vždy Panny, povýšenej s telom a dušou do nebeskej slávy
2542 I,6(13) | Jn 7,16. Táto téma je obľúbená v 4. evanjeliu;
2543 Uvod,4 | nádeje. Z veľmi širokej tematiky si zachováva iba niektoré
2544 Uvod,2 | účastníkov a výslovne sa k tejto téme vrátil v exhortácii Evangelii
2545 Uvod,2 | pre deti a mládež, bola témou 4. generálnej schôdzky na
2546 VI,47(92) | De catechesi hoc nostro tempoe tradenta praesertim pueris
2547 VI,49 | príliš zdôrazňovali určité témy na úkor iných a napokon
2548 VIII,61 | Katechéza a teológia~61. V tomto kontexte, súvise,
2549 III,21 | diskutované otázky, či premenu na teologický výskum alebo vedeckú exegézu;~-
2550 VII,52 | vyhla dvojitosti - aj v teologických výkladoch podobných otázok.
2551 VIII,61 | spojitosť medzi katechézou a teológiou.~Táto spojitosť sa veľmi
2552 Zaver,72 | syntetizuje, zhŕňa v tomto bode teológiu obsiahnutú v celom Novom
2553 II,13 | výučby; vďaka dielam svätých teológov, akými boli svätý Karol
2554 IV,31 | nakoľko sa nebude vnucovať teóriami alebo viac-menej subjektívnymi
2555 Uvod,4 | dala novú životnú silu terajším iniciatívam, s potrebnou
2556 II,13 | misie sú privilegovaným terénom na uplatnenie katechézy.
2557 II,12(41) | Praedicationis a Adversus haereses), Tertuliana (De baptismo), Klementa
2558 IX,71 | Áno: osud evanjelizácie je tesne spätý so svedectvom, ktoré
2559 II,12(41) | Paedagogus), svätého Cypriana (Testimonia ad Quirinum), Origena (Contra
2560 IV,27 | neustáleho styku s týmito textami; no znamená to aj pripomenúť,
2561 IX,66 | nich nerozmáhali. Veľmi ma teší úsilie, ktoré vyvíja Posvätná
2562 IX,68 | kresťanskému príkladu, často tichému, ale vytrvalému - v rytme
2563 Zaver,72 | Učiteľ, ktorý v tajomnom tichu svedomia a srdca pomáha
2564 IX,62 | diele evanjelizácie Titovi a Timotejovi, ako list svätého Augustína
2565 IX,63 | Nástojčivo na vás doliehajú tisícoraké záväzky: formácia nových
2566 I,8 | pochopiť, prečo viac ako dve tisícročia vo všetkých rečiach na zemi
2567 VIII,61(110) | 2Tim 2,14 nn.; 4,1-5; Tít 1,10-12; porov. aj ap. exh.
2568 IX,62 | spolupracovníkom na diele evanjelizácie Titovi a Timotejovi, ako list svätého
2569 VII,52 | všetkého toho, čo tvorí tkanivo ľudskej existencie, pod
2570 I,6 | vyučovaním a vlastným správaním tlmočiť učenie a život Ježiša. Nebude
2571 IV,31 | výklad musia ostať pravými tlmočníkmi neporušenosti obsahu a nie
2572 I,6 | natoľko, nakoľko je jeho tlmočníkom, dovoľujúc Kristovi, aby
2573 VIII,60 | je svetlom, ale skokom do tmy!~Tieto myšlienkové prúdy
2574 II,12 | Augustína, počas ktorej z pera toľkých cirkevných otcov vychádzajú
2575 III,19 | starostlivosť čiastočne udáva tón, reč a metódu katechézy.~
2576 IV,30 | evanjeliu Matúša má pečať istej totality: "Daná mi je všetka moc...
2577 I,9 | záujem o malých a chudobných, totálne sebaobetovanie na kríži
2578 III,24 | spoločenstve s tými, čo kráčali tou istou cestou. Katechéze
2579 IV,32 | sú v dokonalej jednote s touto Cirkvou.~Preto je veľmi
2580 Zaver,72(124)| In Joannis Evangelium Tractatus, 97,1: PL 35, 1977.~
2581 IV,27 | slove Písma." 57~Hovoriť o tradícii a Svätom písme ako o prameni
2582 I,9 | ktoré vychádzajú z veľkých tradícií Cirkvi, oživujú v nás nadšenie
2583 IV,28(59) | zakorenené do kresťanskej tradicionálnej kultúry istých krajín; porov.
2584 I,8(20) | prijatý celou židovskou tradíciou tu dostal nový význam, ktorý
2585 VI,47 | Panny Márie a svätých; tradičné mnohokrát príliš ľahko zanedbané
2586 IX,62 | katechétu, 112 ktorý je pravým traktátom o radosti evanjelizátora.
2587 II,14 | alebo prijímať sa stáva trestným činom, podrobeným sankciám.
2588 II,16 | diferencovaná zodpovednosť~16. Tretia úloha: katechéza vždy bola
2589 IV,30 | dnes osobitnú pozornosť tri dôležité body.~Prvý sa týka
2590 II,13 | novú energiu z koncilov. Tridentský koncil je v tomto ohľade
2591 II,13 | katechizmu", ktorý sa nazýva aj "Tridentským" a tvorí prvotriedne dielo
2592 V,35 | obyvateľstva pod dvadsaťpäť alebo tridsať rokov. To znamená milióny
2593 VIII,60 | tohto slova. Je hľadaním Troch mudrcov idúcich za hviezdou, 106
2594 VI,47 | celé bohatstvo jeho obsahu trojakým spôsobom: slovo, pamäť a
2595 I,5 | účasti na živote Najsvätejšej Trojice.~
2596 I,5 | milosti a pravdy",9 ktorý trpel a zomrel za nás a teraz
2597 Zaver,72 | každodenného života k pokornému, trpezlivému, vytrvalému úsiliu lepšie
2598 V,44 | upierame sa na tých, čo trpia v dôsledku urýchlenej, ale
2599 V,38 | prvých sklamaní a prvých trpkých zážitkov. Katechéza si nemôže
2600 V,40 | Pane, aby táto pozornosť trvala vo svedomí Cirkvi veľmi
2601 V,43 | aby bola účinná, musí byť trvalá. Bola by skutočne márna,
2602 II,10 | Tu sa bezpochyby nachádza trvalý obraz Cirkvi, ktorá sa vďaka
2603 II,14 | obmedzeniami - možno spoznať túžby svedomia väčšiny dnešných
2604 Zaver,72 | miluje veci, čo už pozná a túži poznať tie, ktoré ešte nepozná." 124~
2605 V,42 | nepraktizujúcej rodine a túžia poznať kresťanskú vieru.
2606 IX,62 | radosti evanjelizátora. Áno, túžim štedro zasiať odvahu, nádej
2607 V,40 | usilovala vystihnúť zložitú tvárnosť dnešnej mládeže, keď poukázala
2608 IV,29 | volajúcimi o pomstu pred Božou tvárou výslovne uvádza utláčanie
2609 VII,55 | znakom životaschopnosti a tvorivosti. V každom prípade je dôležité,
2610 VIII,61 | vplyvu svojich bádaní a tvrdení na katechetické vyučovanie,
2611 I,8(25) | Antiochijský preberá toto tvrdenie a takto ho komentuje: "Prijali
2612 VIII,60 | názor na veci kategoricky tvrdí, že viera nie je dajakou
2613 VI,49 | alebo pre novinky, ktoré sa týkajú pedagogických metód, niektoré
2614 III,24 | ju žiť v spoločenstve s tými, čo kráčali tou istou cestou.
2615 IV,27 | čerpá z neustáleho styku s týmito textami; no znamená to aj
2616 Uvod,2 | septembra 19714 obrátil na účastníkov a výslovne sa k tejto téme
2617 VI,46 | svoje poslanie s aktívnou účasťou komunít a pod vedením svojich
2618 III,21 | podstatných veciach, bez nároku na ucelený pohľad na všetky diskutované
2619 IX,67 | katechetické miesta podľa účelnosti, bdieť nad kvalitou náboženskej
2620 Zaver,73 | tak hlboko. Matka a učeníčka súčasne, hovorieval o nej
2621 IV,28 | najdôležitejšia, v ktorej nový učeník Ježiša Krista s plným vedomím
2622 IV,30 | bola dokonalá, kto sa stane učeníkom Kristovým, má právo prijať "
2623 Zaver,72 | zmysle Pavol zveruje každému učeníkovi odkaz: "Buďte naplnení Duchom." 130
2624 II,10 | obraz Cirkvi, ktorá sa vďaka učeniu apoštolov rodí a neustále
2625 Zaver,72 | uvedomovať, že koná ako živý a učenlivý nástroj Ducha Svätého. Učiaca
2626 I,8 | starokresťanských čias, 27 je taký úchvatný, že ho aj ja rád privolávam
2627 II,17 | najrozličnejšie odchýlky a úchylky, prerušenie a nakoniec aj
2628 Zaver,72 | učenlivý nástroj Ducha Svätého. Učiaca Cirkev a každý katechéta
2629 I,7 | Učiaci Kristus~7. Toto učenie nie
2630 IX,69 | morálne hodnoty v prostredí učilišťa a konfrontuje sa s mnohorakými
2631 III,20 | celý človek. Keď je kresťan účinkom milosti premenený na nové
2632 II,10 | rozhorčením pozerali na účinkovanie apoštolov preto, lebo "im
2633 V,43 | Preto katechéza, aby bola účinná, musí byť trvalá. Bola by
2634 IX,67 | v prospech vhodnejších a účinnejších malých komunít. Tak či onak,
2635 VI,50 | spolupráca na organizovanejšiu a účinnejšiu obnovu týchto aspektov katechézy.
2636 VIII,58 | prispôsobení sa alebo o väčšej účinnosti, koniec-koncov s rozličnými
2637 II,15 | viac nachádza v katechéze účinný činiteľ konsolidácie svojho
2638 II,12 | právom patrí názov "Matka a Učiteľka".40 V poapoštolskej dobe
2639 II,12(40) | rozmnožuje Božiu rodinu; je "učiteľkou", lebo pôsobí, aby jej synovia
2640 I,8 | významných chvíľach sa nazýva Učiteľom: "Vy ma oslovujete "Učiteľ"
2641 I,7 | učenia úplne prevyšujú "učiteľov" v Izraeli vďaka dokonalej
2642 VI,46 | vyjadrenie s prísnou vernosťou Učiteľskému úradu Cirkvi. Cirkev má
2643 II,12 | Cirkev pokračuje v tomto učiteľskom poslaní apoštolov a ich
2644 IX,69 | svoje pevné presvedčenie, že úcta voči katolíckej viere mladých
2645 IV,32 | svoju katolícku identitu v úcte k viere iných pri rešpektovaní
2646 IV,34 | robiť všetko možné, aby údaje boli skutočne objektívne,
2647 IX,68 | narodenie dieťaťa, smútočná udalosť - rodičia zdôrazňujú ich
2648 Uvod,2(6) | budú vzťahovať, okrem iného udania, na IV. generálne zhromaždenie
2649 III,19 | starostlivosť čiastočne udáva tón, reč a metódu katechézy.~
2650 VI,50 | rozhodujúce slovo pri jeho udelení, ani bez verného pridržiavania
2651 Zaver,73 | vďaka Máriiným modlitbám, udelí Cirkvi nikdy nevídaný rozmach
2652 Uvod,4 | dary katechétu nás všetkých udivovali, ich zozbieral a chystal
2653 IV,32 | rozmer a okrem toho vzbudí a udrží pravú túžbu po jednote;
2654 Zaver,72 | jedine on môže vzbudiť a udržiavať v Cirkvi. Toto konštatovanie,
2655 IX,63 | úlohou bude vzbudzovať a udržovať vo svojich miestnych cirkvách
2656 IV,34 | aj keď pod iným zorným uhlom. Stáva sa, že v niektorých
2657 V,40 | potrebné trpezlivo, múdro a bez ujmy pretlmočiť Ježišovo posolstvo
2658 V,35 | ktorý sa stal človekom a ukázať im ho nielen v nadšení prvého
2659 IV,31 | učiť pravdy, uvádzať normy, ukazovať cesty kresťanského života
2660 IV,33 | vrchnosti alebo iné okolnosti ukladajú v školách niektorých krajín
2661 IX,67 | tom istom bohoslužobnom úkone; 117 odtiaľ sa denne rozchádzajú
2662 IV,30 | sviatostných a liturgických úkonoch, o skutočnej eucharistickej
2663 IX,69 | čo sa týka náboženských úkonov dospievajúcich, majú aj
2664 VI,49 | zdôrazňovali určité témy na úkor iných a napokon najmä pre
2665 I,9 | Takže pre kresťanov je Ukrižovaný jedným z najvznešenejších
2666 IV,32 | kresťanských bratov, a tak uľahčí hľadanie spoločnej cesty
2667 III,22 | Kristovi učeníci, si vyžaduje a uľahčuje prehĺbenie Kristovho tajomstva
2668 IX,65 | chariziem vašich inštitútov a úloh, ktoré sú vám zverené, aby
2669 II,11 | Apoštoli si k svojej úlohe vyučovať priberajú "mnohých
2670 IX,63 | vám vaša horlivosť niekedy uloží nevďačnú povinnosť upozorniť
2671 I,8(27) | III. a IV. storočí. Bude umeleckým motívom, ktorý prevláda
2672 III,22 | izolované od života, ani umelo postavené vedľa neho. Vzťahuje
2673 I,8(27) | ktorý prevláda v sochárskom umení veľkých románskych a gotických
2674 I,8(27) | mozaikách rímsko-byzantského umenia v III. a IV. storočí. Bude
2675 VIII,58 | prvky. Veda o výchove a umenie vyučovať sú predmetom a
2676 IV,27 | bude čítať tieto texty s umom a srdcom Cirkvi a čím viac
2677 IX,69 | náboženskej slobody všetkých umožnila všetkým katolíckym žiakom
2678 VI,48 | biblické texty, majú teda umožniť veriacim zoznámiť sa so
2679 VI,49 | tých, ktorým majú slúžiť a umožňovať im väčšmi poznať Kristove
2680 IV,29 | sprostredkovateľa, ktorý nám umožňuje dostať sa k Otcovi v Duchu
2681 VII,54 | horlivosťou a dojímavou čistotou úmyslu, aj keď viera, ktorá je
2682 V,35 | a strach, alebo zavádza únik do ľahostajnosti a k droge,
2683 VIII,56 | najkrajšie výdobytky, ktoré nám unikajú z rúk a obracajú sa proti
2684 IX,64 | na škole, gymnáziu alebo univerzite, zodpovední za pastoráciu
2685 VIII,57 | pre všetkých, veľmi často upadá do nivelizačnej ľahostajnosti,
2686 VIII,60 | sú.~Predsa však netreba upadnúť - ako sa to často stáva -
2687 VIII,56 | vyžaduje, aby v nich katechéza upevňovala vlastnú totožnosť a aby
2688 II,13 | privilegovaným terénom na uplatnenie katechézy. Skoro po dvetisíc
2689 IX,65 | sa v priebehu dejín veľmi uplatnili v katechetickej činnosti
2690 IV,31 | Takýto výber bude možno uplatňovať natoľko, nakoľko sa nebude
2691 IV,33 | potrebné tam, kde sa už uplatňuje ekumenická skúsenosť na
2692 IV,26 | jej obsahom môže byť iba úplná evanjelizácia; to isté posolstvo -
2693 VII,55 | viedli tu i tam skoro k úplnému vylúčeniu - podľa niektorých,
2694 VI,48 | zavŕšenie v eucharistii v úplnom okruhu liturgického roka.
2695 IV,31 | jedným ako druhým spôsobom. Úplnosť jej obsahu zaväzuje k duchovnej
2696 III,21 | máme v kerygme;~- má byť úplnou kresťanskou iniciáciou,
2697 V,35 | uviesť viaceré pripomienky a upozornenia na špecifické a charakteristické
2698 VIII,56 | vieru akoby výzvou do boja, upozorním iba na niektoré, aby som
2699 IX,63 | uloží nevďačnú povinnosť upozorniť na odchýlky a omyly, oveľa
2700 VII,51 | zhromaždenia synody, no pritom upozorňovali na nevyhnutné podmienky,
2701 IX,69 | ju katolícki rodičia mali uprednostňovať pred inými, spočíva práve
2702 III,22 | posolstva v mene metódy, ktorá uprednostňuje životnú skúsenosť. "Nikto
2703 IX,71 | ktorým som vyjadril svoje úprimné povzbudenie, chcem pripomenúť
2704 IV,32 | viac, ak bude nabádať k úprimnému úsiliu - a v tom aj k úsiliu
2705 IX,69 | do života, ustálenosť a úprimnosť vyznávania a praktizovania
2706 VII,54 | nábožnosti, ktoré sa konajú s úprimnou túžbou robiť pokánie alebo
2707 IV,32 | katolíckej Cirkvi84, zachová úprimnú úctu v slovách a postojoch
2708 III,20 | celkovom priľnutí k nemu úprimným obrátením srdca sa usiluje
2709 II,14 | zodpovedných činiteľov, aby úplne upustili od opatrení, ktoré porušujú
2710 III,22 | spásy.~Rovnako márne je upúšťať od vážneho a systematického
2711 IX,67 | krajinách sa farnosť vplyvom urbanizácie zmenila. Niektorí azda veľmi
2712 Uvod,4 | táto apoštolská exhortácia, určená pre celú Cirkev, posilnila
2713 II,16 | v rozličnej miere presne určenú zodpovednosť za formáciu
2714 V,35 | Môj predchodca Pavol VI. určil pre IV. generálne zhromaždenie
2715 VI,49 | že príliš zdôrazňovali určité témy na úkor iných a napokon
2716 IV,29 | môže vedieť o Bohu";63 v určitom zmysle im povedať: "Čomu
2717 IX,67 | povedal, bez toho, že by sa určovali monopoly a strnulá jednoliatosť,
2718 IV,31 | alebo pedagogické dôvody určovať organizáciu podávania bohatstiev
2719 IV,27(57) | 64, 1972), s. 124, ktoré určuje hlavné alebo doplnkové pramene
2720 II,17 | dokázala - ako to vedela urobiť v iných historických epochách -
2721 V,44 | tých, čo trpia v dôsledku urýchlenej, ale zle podanej alebo nesprávne
2722 V,38 | ktoré sa v tomto chúlostivom úseku života ľahko menia. Katechéza
2723 III,18 | katechéza sa rozčleňuje na isté úseky pastoračného poslania Cirkvi,
2724 V,40 | keď sa čo najpresnejšie usilovala vystihnúť zložitú tvárnosť
2725 IX,64 | mládeže, Cirkev od vás očakáva usilovnosť v dobre usporiadanom a orientovanom
2726 VI,47 | vhodným spôsobom vnikne, uskutoční rôznorodé želania, rozmnoží
2727 VI,50 | trpezlivo, ale aj rozhodne uskutočňovali toto veľkolepé dielo v zhode
2728 IV,33 | s väčšou starostlivosťou uskutočňovaná špecificky katolícka katechéza.~
2729 V,39 | životu sa zrodili pri dobre uskutočňovanej katechéze v detstve a dospievaní.
2730 IX,69 | sa výchova k viere môže uskutočňovať v rámci školy, má Cirkev
2731 II,17 | obnova nemá vždy rovnaký úspech a synodálni otcovia popri
2732 VI,47 | národné púte, ktoré sú veľmi úspešné, ak sú zacielené na starostlivo
2733 VI,49 | Cirkvi. Vyšlo mnoho a veľmi úspešných diel, ktoré predstavujú
2734 III,21 | absolútnu nevyhnutnosť dobre usporiadanej a koherentnej katechézy,
2735 IX,64 | očakáva usilovnosť v dobre usporiadanom a orientovanom katechetickom
2736 III,22 | Pravá katechéza je vždy usporiadanou a systematickou iniciáciou
2737 IX,69 | výchovu, zapojenie do života, ustálenosť a úprimnosť vyznávania a
2738 I,6 | Kristovi, aby vyučoval jeho ústami. Neustálym úsilím každého
2739 II,11 | zverujú aj diakonom už od ich ustanovenia: "Štefan, plný milosti a
2740 IX,71 | aj keď nie je formálne ustanovenou službou - je predsa veľmi
2741 IV,32 | právd a prostriedkov spásy ustanovených Kristom sa nachádza v katolíckej
2742 II,17 | Napokon, katechéza potrebuje ustavičnú obnovu, isté obohatenie
2743 II,12 | svojho biskupského poslania ústne alebo písomne podávať katechetickú
2744 IX,67 | Otec..." 116 Preto každá ústredná farnosť a každé zoskupenie
2745 Uvod,4 | Napokon, katechéza bola vždy ústrednou myšlienkou mojej kňazskej
2746 V,43 | získavané po celom svete: ide o ústredný problém katechézy - o katechézu
2747 VII,52 | perspektívy prevládnu nad ústredným posolstvom, ktoré sa má
2748 IV,32 | irenizmus v zanedbávaní a ústupkoch v náukovej oblasti, ale
2749 VII,53 | poklad" viery, 97 alebo pre ústupky vo veci viery alebo mravnosti;
2750 VII,53 | ktorá múdro a so zdravým úsudkom vychádza z prvkov - náboženských
2751 II,10 | tomto bode apoštoli správne usudzovali, že je potrebné viac poslúchať
2752 IX,71 | zodpovednosti, ale aj našej útechy." 121~
2753 VII,55 | počiatočná katechéza často utiekala k memorovaniu. Takto sa
2754 IV,29 | Božou tvárou výslovne uvádza utláčanie chudobných, ako aj okrádanie
2755 V,39 | detstve a dospievaní. Teda od útleho detstva až po prah dospelosti
2756 III,19 | počet detí, pokrstených v útlom veku, prichádza na farskú
2757 V,37 | z prežívaných sviatostí utvára životný rozmer, ktorý ju
2758 VII,55 | memorovaniu. Takto sa v katechéze utvorila dlhá tradícia učiť sa hlavné
2759 IV,33 | iba vo vyučovaní, ale aj v uvádzaní do celého kresťanského života,
2760 IV,31 | ktoré umožnia učiť pravdy, uvádzať normy, ukazovať cesty kresťanského
2761 IV,26 | katechéze neustále prehlbuje úvahou a systematickým štúdiom;
2762 VIII,61 | to, čo môže osvietiť ich úvahu a ich výučbu a budú ako
2763 VII,51 | bohatstva. A práve tak o nej uvažovali Otcovia IV. generálneho
2764 VI,47 | súdržnosti, radosti a entuziazmu, uvažovania o udalostiach a veciach,
2765 III,25 | ako o nej Synoda chcela uvažovať. Tento široký pojem katechézy
2766 V,37 | kruhu obdobie katechézy na uvedenie dieťaťa organickým spôsobom
2767 VI,47 | ako to zodpovedá kritériám uvedeným v apoštolskej exhortácii
2768 Zaver,72 | Keď príde... Duch pravdy, uvedie vás do plnej pravdy...,
2769 IV,26 | štúdiom; vždy záväznejším uvedomením si jej zásahu do života
2770 IX,67 | pokrstení a pobirmovaní uvedomia, že sú Božím ľudom. Tam
2771 Zaver,72 | Cirkvi - musí si naplno uvedomovať, že koná ako živý a učenlivý
2772 IX,63 | pripraví radosť a potechu, keď uvidíte rozkvet vašich cirkví, pretože
2773 VII,55 | katechetickej praxi znova rozumne uviedla do súladu funkcia úvahy
2774 III,18 | systematickým spôsobom, aby sa uviedli do plného kresťanského života.
2775 IV,28 | obrad sa v našich dňoch uviedol znova do iniciácie katechumenov. 58
2776 Uvod | Úvod~~
2777 VIII,61 | menej jasnými slovami v úvode slávneho vyznania viery, 108
2778 V,38 | nedôvery voči iným so škodlivým uzatváraním sa do seba, vek prvých sklamaní
2779 III,18 | ale jestvujú medzi nimi úzke integračné vzťahy, ktoré
2780 II,13 | okolnostiam.~Katechéza je úzko spätá s celým životom Cirkvi.
2781 IX,69 | škole~69. Popri rodine a v úzkom spojení s ňou poskytuje
2782 VIII,56 | Žijeme v ťažkom svete. Úzkosť pri pohľade na naše najkrajšie
2783 V,38 | najnaliehavejších otáznikov, úzkostlivých a dokonca neúspešných hľadaní
2784 IV,29 | pozemský rozmer, ale aby ho uznala za Božieho Syna, sprostredkovateľa,
2785 II,17 | sľubnej iniciatíve realisticky uznali aj hranice, medze alebo
2786 I,8(25) | zotrváme na tom, aby sme boli uznaní za učeníkov Ježiša Krista,
2787 VI,49 | úprimne a pokorne treba uznať, že tento rozkvet a bohatstvo
2788 II,14 | právo sa dnes stále viac uznáva, aspoň v hlavných princípoch,
2789 VIII,58 | viery. Medzi početnými a uznávanými ľudskými vedami, ktoré v
2790 VIII,61 | aj sama bude mať z toho úžitok: "Človek, ktorý chce dôkladne
2791 IV,29 | oslobodení, 73 hľadanie užšej a bratskej spoločnosti,
2792 VIII,58 | prispôsobení sa alebo o väčšej účinnosti, koniec-koncov
2793 IX,64 | animátori malých alebo väčších skupín a predovšetkým skupín
2794 II,14 | možno spoznať túžby svedomia väčšiny dnešných ľudí. 44 No toto
2795 VI,49 | majú slúžiť a umožňovať im väčšmi poznať Kristove tajomstvá
2796 IX,66 | katechétom, laikom a ešte vo väčšom počte katechétkam, čo ste
2797 IV,33 | spôsobom zaistená a o to s väčšou starostlivosťou uskutočňovaná
2798 III,19 | sviatosti, ešte dlhý čas váhajú zaangažovať svoj život pre
2799 VII,55 | prečo by sme sa neusilovali valorizovať ju v katechéze inteligentným,
2800 IV,30 | zachovávať všetko... Ja som s vami po všetky dni." Preto, keď
2801 VII,53 | ktorou sv. Pavol dôrazne varuje, "aby nebol vyprázdnený
2802 Uvod,3(7) | Ad Populum Dei Nuntius, Vatikán, 28. októbra 1977; porov. "
2803 IX,63 | dôveryhodnými spolupracovníkmi. Vašou hlavnou úlohou bude vzbudzovať
2804 V,45 | tomto poli tak, aby mohli vážnejšie pomáhať iným.~Takisto je
2805 IX,70 | dokážu dať dôležité miesto vážnemu formovaniu svojich členov.
2806 III,23 | ritualizmom, ak nespočíva na vážnom poznaní významu sviatostí.
2807 IX,71 | toho vyplýva dôležitosť a vážnosť našej zodpovednosti, ale
2808 IV,31 | kresťanského života s takou vážnosťou, aká im prináleží. Je možné,
2809 IV,34 | predstavujú rozličné náboženstvá, včítane katolíckeho. Objektívne
2810 IX,66 | formáciu týchto katechétov. Vďačne si spomínam na tých, ktorých
2811 Uvod,3 | výnimočnom ovzduší nádeje a vďačnosti voči Bohu. Videla v katechetickej
2812 VI,48 | pravde, poklone a vzdávaní vďaky.~V tomto zmysle možno povedať,
2813 VI,49 | ktorú zdôrazňujú podstatu vecí;~- aby sa usilovali povzbudiť
2814 VI,49 | niektoré podmienky:~- aby boli vecne späté s konkrétnym životom
2815 I,8 | robiť, aby som bol dedičom večného života?" 23 No predovšetkým
2816 IV,31 | nie iba časťou náuky "o večnom živote"80 a smerníc "na
2817 VIII,58 | jej ponúkajú vzácne prvky. Veda o výchove a umenie vyučovať
2818 VIII,58 | početnými a uznávanými ľudskými vedami, ktoré v našich dňoch dosiahli
2819 VIII,59 | zámienkou, predstavenou aj ako vedeckou, znetvorila obsah Kréda.
2820 III,21 | teologický výskum alebo vedeckú exegézu;~- má byť úplné,
2821 II,17 | Cirkev dokázala - ako to vedela urobiť v iných historických
2822 III,25 | chce pripraviť na to, aby vedeli zdôvodniť svoju nádej pred
2823 II,16 | zodpovednosť za prípravu vedenia, orientáciu a zosúladenie
2824 IX,63 | konferencie vzali na seba hlavné vedenie katechézy tým, že sa obklopíte
2825 IV,29 | postupuje vo viere, "čo sa môže vedieť o Bohu";63 v určitom zmysle
2826 III,22 | života, ani umelo postavené vedľa neho. Vzťahuje sa na posledný
2827 VII,52 | že ho zahalia a odsunú na vedľajšiu koľaj, ba podriadia ho svojím
2828 VI,49 | aj dospelých, či už pre vedomé alebo nevedomé zamlčanie
2829 VIII,61 | bode. Teológovia a exegéti, vedomí si vplyvu svojich bádaní
2830 V,44 | skôr detskými náboženskými vedomosťami; upierame sa na tých, čo
2831 VII,55 | si vyžaduje o nich presné vedomosti? Isté memorovanie Ježišových
2832 IX,69 | a skutočne využiť prvky vedomostí a výchovy, aby evanjelium
2833 VI,47 | skupín, ich zodpovedných vedúcich, kňazov, ktorí im zasväcujú
2834 VIII,58 | o popularizáciu ľudskej vedy, aj keď najvznešenejšej;
2835 I,9 | to robím, nezabúdam, že velebnosť učiaceho Krista, dôslednosť
2836 VII,53 | vystihuje jednu zo zložiek veľkého tajomstva Vtelenia". O katechéze,
2837 V,39 | zatracuje egoizmus v mene veľkodušnosti; ktorá bez naivnosti alebo
2838 IX,66 | ale konaná s vrúcnou a veľkodušnou horlivosťou, je vynikajúcou
2839 VI,50 | rozhodne uskutočňovali toto veľkolepé dielo v zhode s Apoštolským
2840 II,15 | ktorých výsledky by mohli byť veľkolepejšie, tým viac nachádza v katechéze
2841 V,38 | vnútorného sveta, obdobie veľkolepých plánov, čas, keď sa prebúdzajú
2842 V,45 | ktoré bývajú na predmestiach veľkomiest, často bez kostolov, bez
2843 IV,29 | contrassegni) milosti a hriechu, veľkosti a biedy Boh vo svojom Synovi
2844 II,15 | poslania. Vyzývajú Cirkev, aby venovala katechéze svojich najlepších
2845 II,16 | Generálneho zhromaždenia synody, venovanej úplne katechéze.~
2846 IX,67 | víkendových podujatiach venovaných duchovnej formácii atď.
2847 IX,64 | mohli byť lepšie, ako keď venujete svoje úsilie vzrastu vo
2848 IV,27(57) | konšt. o Božom zjavení Dei Verbum, č. 10 a 24; AAS 58 (1966),
2849 IV,28 | v "Kréde Božieho ľudu", verejne vyhlásenom pri príležitosti
2850 III,18 | Tento problém zamestnáva aj verejnú mienku v Cirkvi a mimo nej.~
2851 V,35 | stádom"87 tých, ktorí v neho veria a ktoré sa doplní iba vo
2852 Zaver,72 | prisľúbený Cirkvi a každému veriacemu ako vnútorný Učiteľ, ktorý
2853 Zaver,72 | hovorí: "Skutočnosť, že veríme a konáme, nám patrí na základe
2854 VI,50 | dobre zostavené katechizmy, verne podávajúce základné pravdy
2855 VI,50 | pri jeho udelení, ani bez verného pridržiavania sa Generálneho
2856 II,17 | múdrosť, odvahu a evanjeliovú vernosť pri hľadaní a otváraní ciest
2857 VI,46 | estetické vyjadrenie s prísnou vernosťou Učiteľskému úradu Cirkvi.
2858 VIII,61 | podstatných veciach a pokojne veselých vo svojej viere. Katechéza
2859 VII,52 | radikálnej zmeny človeka a vesmíru, všetkého toho, čo tvorí
2860 VIII,59 | Vhodná reč v službe Kréda~59. Problém,
2861 IX,63 | Záľubu, ktorá sa stelesní vo vhodnej a účinnej organizácii, ktorá
2862 IV,31 | osobe alebo skupine osôb vhodnejší. Takýto výber bude možno
2863 IX,67 | odsúdenú na zánik v prospech vhodnejších a účinnejších malých komunít.
2864 IX,67 | je to potrebné, vytvárať vhodnejšie štruktúry a predovšetkým
2865 VIII,59 | patrí vymedzená úloha nájsť vhodnú reč pre deti a mládež našich
2866 VI,47 | Keď toto úsilie do nich vhodným spôsobom vnikne, uskutoční
2867 IV,33 | lone katolíckej Cirkvi.~Viacerí biskupi počas synody spomenuli
2868 VII,53 | čudoval, že v nej vyvolá viacero nových prvkov? To by nebola
2869 III,25 | čo je živé, spontánne a vibrujúce v kerygme. Pravdy, ktoré
2870 I,7 | evanjelisti, prekvapení, keď ho vidia vždy a na každom mieste
2871 I,8 | tento titul: "Učiteľ, chcem vidieť nejaké znamenie od teba;" 22 "
2872 VIII,60 | dúfame, veci, ktoré teraz vidíme iba "akoby v zrkadle nejasným
2873 IV,32 | môžu vyskytovať aj mimo viditeľných hraníc niektoré, ba mnohé
2874 VIII,59 | je problém reči. Každý vie, aká pálčivá je táto otázka
2875 VIII,58 | najdôležitejších. Výdobytky iných vied - biológie, psychológie,
2876 VII,55 | vlastnosťami našej civilizácie viedli tu i tam skoro k úplnému
2877 IX,63 | otvoreným srdcom!~Dobre viem, že deň čo deň vykonávate
2878 IV,28 | Krédo - privilegované vieroučné vyjadrenie~28. Privilegované
2879 IV,34 | náboženstiev a kresťanských vierovyznaní môže v tomto prípade prispieť
2880 IV,32 | iných pri rešpektovaní ich vierovyznania.~
2881 VIII | VIII.~RADOSŤ Z VIERY V ŤAŽKOM
2882 IX,67 | pre všetkých mladých, vo víkendových podujatiach venovaných duchovnej
2883 IX,69 | viery je na česť akejkoľvek vláde, nech by bol akýkoľvek systém,
2884 IV,29 | skutočnosti, ako prácu človeka na vlastnom duchovnom oslobodení, 73
2885 VII,55 | rozličnými charakteristickými vlastnosťami našej civilizácie viedli
2886 Uvod,1 | na čo hľadeli a čoho sa vlastnými rukami dotýkali: Slovo života. 2
2887 III,19 | Majú iba schopnosť veriť, vliatu do ich srdca krstom a prítomnosťou
2888 III,20 | živote o vzrast semena viery, vloženého Duchom Svätým pri prvom
2889 VII,53 | povedať, že jej poslaním je vnášať silu evanjelia do srdca
2890 VII,55 | prehlbovali, aby sa postupne vnikalo do ich hĺbok, aby sa stali
2891 IX,69 | výchovy, aby evanjelium vniklo do mentality žiakov a zharmonizovalo
2892 VI,47 | do nich vhodným spôsobom vnikne, uskutoční rôznorodé želania,
2893 IV,33 | V prípade, že okolnosti vnucujú toto vyučovanie, je dôležité,
2894 Zaver,72 | usilovať sa poznať jeho pravé vnuknutia.~Potom je potrebné, aby
2895 III,23 | sviatosti~23. Katechéza je vnútorne spojená s celou liturgickou
2896 IX,70 | poslúžia Cirkvi, ak vo svojich vnútorných organizáciách a pracovných
2897 V,39 | život a smrť sa v jeho vnútri vždy častejšie postavia
2898 V,38 | Krista ako na priateľa, vodcu a vzor, obdivuhodný síce
2899 II,10 | ale Ježiš si ich vyvolil, vodil ich so sebou a ustanovil
2900 IV,29 | Katechizmus Pia X. medzi hriechmi volajúcimi o pomstu pred Božou tvárou
2901 IX,69 | situáciám žiakov a pripomenie im volanie Boha slúžiť mu v duchu a
2902 II,10 | svojho Otca." 29 Nie oni si volili nasledovať Ježiša, ale Ježiš
2903 IX,69 | mentalitu mladých iné prvky: voľný čas, sociálne a pracovné
2904 VI,49 | viac sa zhodujúci s Božou vôľou.~
2905 II,15 | komunita veriacich a svojej vonkajšej činnosti ako komunita misionárska.
2906 IX,69 | musí veľmi všímať tieto vplyvy a skutočne využiť prvky
2907 III,21 | potrebné využiť a ku ktorým sa vrátim v VI. hlave - nástojím na
2908 IX,67 | ceste, ktorá sa usiluje vrátiť farnosti tam, kde je to
2909 IV,33 | častejšie, v ktorých civilné vrchnosti alebo iné okolnosti ukladajú
2910 IX,64 | ňu postarať. Od civilných vrchností budem vždy žiadať, aby rešpektovali
2911 VI,50 | konferenciám na celom svete vrelé povzbudenie: aby trpezlivo,
2912 V,38 | a srdcu dospievajúceho a vrhnúť svetlo na jeho prvé utrpenia
2913 V,41 | tajomstvo viery" ako ostatní vrstovníci. Veľké ťažkosti, ktoré musia
2914 Zaver,72 | Potom je potrebné, aby vrúcna túžba lepšie chápať pôsobenie
2915 III,25 | prvé ohlasovanie, plné vrúcnosti, ktoré jedného dňa otriaslo
2916 VIII,61 | Musí, aby sme tak povedali, vstúpiť, preniknúť do Krista celou
2917 VII,52 | prišiel medzi ľudí v ich tele, vstupuje nielen do osobných dejín
2918 IV,34 | vzájomnému porozumeniu. Vtedy je potrebné bedliť a robiť
2919 I,6 | v katechéze je Kristus, vtelené Slovo a Boží Syn, ktorého
2920 IV,30 | a láskyplnej príprave, o Vtelení Božieho Syna a Márie Nepoškvrnenej
2921 VII,53 | vedia, že katechéza sa "vteľuje" do rozličných kultúr alebo
2922 II,10 | učiaceho Krista sa hlboko vtlačil do duše Dvanástich a prvých
2923 V,44 | vzdialili a v dospelom veku sú vybavení skôr detskými náboženskými
2924 Zaver,72 | katechizujúcu Cirkev Ducha, vychádzajúceho z Otca i Syna a vrúcne ho
2925 V,44 | tých, čo sa narodili a boli vychovaní v ešte nepokresťančených
2926 VIII,60 | nej záruku a dôkaz. Keď vychovávame deti, dospievajúcich a mladých,
2927 V,44 | prostredí, ale nikdy neboli vychovávaní vo svojej viere a hoci dospelí,
2928 III,22 | osobitne hovoril o kňazoch: vychovávatelia - človeka a jeho života -
2929 IX,64 | biskupov. Koncil vás nazval "vychovávateľmi vo viere";114 ako by ste
2930 IX,70 | definície povinnosť byť vychovávateľom vo viere.~Tak sa jasnejšie
2931 IX,71 | Výchovné ustanovizne~71. Táto spolupráca
2932 IX,69 | predmetov odôvodnene mohli vyčítať nedbalosti a odchýlky práve
2933 Zaver,72 | Kristových svedkov: "On o mne vydá svedectvo, ale aj vy vydávate
2934 Uvod,4 | zozbieral a chystal sa ich vydať, keď ho náhle Boh povolal
2935 III,24 | kresťania budú cítiť potrebu vydávať svedectvo o svojej viere,
2936 Zaver,72 | vydá svedectvo, ale aj vy vydávate svedectvo." 125~Ale to nie
2937 VII,52 | nezhodnými mienkami - a tak sa vyhla dvojitosti - aj v teologických
2938 VI,46 | katechéza nikdy neprestala vyhľadávať najvhodnejšie cesty a pomôcky,
2939 II,14 | princípoch, ako o tom svedčia vyhlásenia alebo medzinárodné zmluvy,
2940 III,25 | skostnateniu a konečne k vyhláseniu všetkého toho, čo je živé,
2941 IV,28 | Kréde Božieho ľudu", verejne vyhlásenom pri príležitosti 19. storočnice
2942 I,8 | hovoríte, lebo to som;" 24 vyhlasuje jedinečnosť, jedinú úlohu
2943 III,18 | dôvodu, aby sa formálne vyhlo konfúzii, katechéza sa rozčleňuje
2944 III,19 | ak sa priamo neusilujú vyhnúť sa náboženskej výchove v
2945 VI,48 | pohrebov. To je jedna z výhod liturgickej obnovy.~
2946 VIII,60 | myšlienkové prúdy majú istú výhodu. Pripomínajú nám, že viera
2947 Uvod,4 | týchto dvoch pápežov, aby som vyhovel žiadosti biskupov, ktorú
2948 IX,71 | službe evanjelia a ktorým som vyjadril svoje úprimné povzbudenie,
2949 Uvod,4 | žiadosti biskupov, ktorú vyjadrili na záver 4. všeobecného
2950 IV,31 | Je možné, že istý spôsob vyjadrovania je na podávanie tohto obsahu
2951 IV,31 | neporušený. Používaná metóda a výklad musia ostať pravými tlmočníkmi
2952 VIII,57 | pokroku vo veci vedeckých "výkladov". Aby sa nám podarilo "obstáť"
2953 II,17 | nedostatky" toho, čo sa doteraz vykonalo. 45 Tieto hranice a nedostatky
2954 IX,65 | katechetickej činnosti Cirkvi a vykonávali v nej mimoriadne dôležitú
2955 IX,68 | Táto výchova k viere vykonávaná rodičmi - výchova, ktorá
2956 IX,63 | Dobre viem, že deň čo deň vykonávate vždy zložitejšiu a náročnejšiu
2957 VIII,61 | skutočnosť jeho vtelenia a vykúpenia, aby tak znovu našiel sám
2958 VII,52 | zjavením Boha Stvoriteľa a Vykupiteľa, ktorého Syn prišiel medzi
2959 IV,30 | človeka a jeho hriechu, o vykupiteľskom pláne nášho Boha a jeho
2960 VII,54 | Kristovo vtelenie, jeho vykupiteľský kríž a jeho zmŕtvychvstanie,
2961 VII,55 | tu i tam skoro k úplnému vylúčeniu - podľa niektorých, žiaľ,
2962 VII,54 | popri prvkoch, ktoré treba vylúčiť, veľa takých, ktoré pri
2963 I,6 | že jej prostredníctvom sa vylučuje, aby každý podával svoje
2964 VIII,59 | katechézu. Veď jej patrí vymedzená úloha nájsť vhodnú reč pre
2965 II,14 | slobodne sa jej pridŕžať, čiže vymyká sa spod každého nátlaku
2966 Uvod,3 | odpovedajú veľkodušne a s vynaliezavou pohotovosťou, ktorá vzbudzuje
2967 VI,47 | Cirkev. katechetické úsilie vynaložené na týchto a mnohých iných
2968 IX,68 | rodičia budú mať osoh z vynaloženého úsilia, pretože v takom
2969 V,40 | ťažkosti, ktoré sa pred ním vynárajú, ale aj potešiteľnejšie
2970 Uvod,3 | Táto synoda pracovala vo výnimočnom ovzduší nádeje a vďačnosti
2971 VII,53 | tajomstvo95 a pomáhať im vypestovať zo svojej živej tradície
2972 III,18 | pripravujú katechézu alebo z nej vyplývajú: prvé ohlasovanie evanjelia
2973 II,15 | Nejde tu o jednoduchý ľudský výpočet, ale o postoj viery. A postoj
2974 VI,50 | bohatstvo "návrhov", ktoré vypracovali synodálni Otcovia. Je potešiteľné
2975 VII,53 | dôrazne varuje, "aby nebol vyprázdnený Kristov kríž".96~Celkom
2976 Zaver,73 | 73. Nech nám toto všetko vyprosí svätodušná Panna Mária svojím
2977 IV,32 | katechézy. Toto hnutie sa výrazne predstavilo na Druhom vatikánskom
2978 IV,28 | modlitby Otčenáš. Tento výrazný obrad sa v našich dňoch
2979 II,17 | a používaní primeraných výrazov a nových prostriedkov pri
2980 Uvod,2(6) | apoštolskej exhortácii sa výrazy "synoda" alebo "synodálni
2981 VIII,61 | ktorej pripomínal piate výročie zakončenia Druhého vatikánskeho
2982 IV,31 | obsahu zaväzuje k duchovnej vyrovnanosti a organickej a hierarchickej
2983 III,21 | či premenu na teologický výskum alebo vedeckú exegézu;~-
2984 VIII,58 | prispôsobiť výchove viery vyskúšané a zdokonalené techniky výchovy
2985 V,43 | katechézu bez priamej a vyskúšanej účasti dospelých, či už
2986 IV,32 | spásy; a "okrem toho sa môžu vyskytovať aj mimo viditeľných hraníc
2987 I,8(27) | rímskych katakombách. Často sa vyskytuje na mozaikách rímsko-byzantského
2988 VIII,58 | koniec-koncov s rozličnými výsledkami.~Teraz jestvuje aj pedagogika
2989 III,19 | hlásania evanjelia, ktorého výsledkom je obrátenie, smeruje k
2990 II,16 | sektore jedným z najlepších výsledkov Generálneho zhromaždenia
2991 III,19 | iniciácie k viere a bez nejakého výslovného a osobného priľnutia k Ježišovi
2992 VI,48 | cez sviatky, ale aj pri vysluhovaní krstov, sviatostí pokánia,
2993 III,23 | Na druhej strane správne vysluhovanie sviatostí má nesporne katechetický
2994 IX,69 | keby sa jej aj napriek vysokej úrovni vo výučbe profánnych
2995 V,45 | osobách modernou evolúciou vysotených na perifériu spoločnosti,
2996 VII,51 | ich cirkevnej a duchovnej vyspelosti a mnohé iné osobné okolnosti
2997 VI,47 | štúdium kresťanskej náuky. Vystavili by sa tým nebezpečenstvu (
2998 II,17 | sú osobitne vážne, keď sa vystavujú pokušeniu narušiť celistvosť
2999 VII,53 | neologizmom, veľmi dobre vystihuje jednu zo zložiek veľkého
3000 III,22 | skúsenosťou, čiže bez primeraného vysvetlenia posolstva Ježiša Krista,
3001 Zaver,73 | dospievajúceho Syna naučenie a vysvetlenie, ktoré si zachovávala vo
3002 III,18 | katechézy, keďže ju dostatočne vysvetlilo "Generálne direktórium katechézy".47
3003 Uvod,2 | hlasovaním, svojím spoľahlivým vysvetľovaním Druhého vatikánskeho koncilu -
3004 I,8(20) | Kristovi a sám Kristus ho vysvetľuje.~
3005 III,25 | život.~V koncepcii, ako ju vysvetľujeme, si katechéza plne zachováva
3006 IV,34 | svedectvo veriacich, ktorí vysvetľujú vieru iným veriacim a chápanie
|