1025-epist | epizo-mnozs | model-opovr | oprav-prika | prikl-synod | synov-vysve | vytaz-zvatl
bold = Main text
Chapter,Paragraph grey = Comment text
3007 I,7 | aj jeho nepriatelia, aby vyťažili dôvod na obžalobu a odsúdenie: "
3008 II,10 | komunity sa tu predstavujú ako "vytrvalo zotrvávajú na vyučovaní
3009 IV,30 | dni." Preto, keď človek vytuší "vznešenosť poznať Ježiša
3010 VIII,56 | a obracajú sa proti nám, vytvára okolo človeka ovzdušie neistoty. 99
3011 III,18 | dynamickou realitou, ktorú vytvárajú prvky - alebo lepšie - podstatné
3012 IX,67 | tam, kde je to potrebné, vytvárať vhodnejšie štruktúry a predovšetkým
3013 IV,29 | žiadali, aby katechetická výučba nezredukovala Krista iba
3014 IV,26 | zásahu do života každého; jej výučbou v organickom a harmonickom
3015 Uvod,1 | aby sa vychovávali a vyučovali v tomto živote, a tak budovali
3016 IX,64 | čele dajakej farnosti alebo vyučujúci na škole, gymnáziu alebo
3017 IX,67 | tieto katechetické kanály vyústili do tej istej spolupatričnosti
3018 Uvod,4 | úvahy pápeža Pavla VI. a využíva bohatú dokumentáciu, ktorú
3019 IV,27 | liturgia a život Cirkvi vyvierajú z tohto prameňa a k nemu
3020 IX,66 | Veľmi ma teší úsilie, ktoré vyvíja Posvätná kongregácia pre
3021 VII,51 | 51. Vek a intelektuálny vývin kresťanov, stupeň ich cirkevnej
3022 VII,53 | by sa čudoval, že v nej vyvolá viacero nových prvkov? To
3023 Zaver,72 | Evangelii Nuntiandi132 - vyvolala zvýšenie katechetickej horlivosti.
3024 VI,46 | napríklad na veľký ohlas, aký vyvolali rozhlasové alebo televízne
3025 II,13 | teológie pre kňazov; v Cirkvi vyvolalo pozoruhodnú organizáciu
3026 II,10 | Ježiša, ale Ježiš si ich vyvolil, vodil ich so sebou a ustanovil
3027 IV,28 | častejšie použitie, aby sa vyzdvihla etapa, medzi všetkými najdôležitejšia,
3028 II,17 | Božiemu ľudu" veľmi dobre vyzdvihlo, že "zvykové opakovanie,
3029 Uvod,2 | pápeži venovali katechéze význačné miesto vo svojom pastoračnom
3030 IX,65 | svojich schopností a možností významnému dielu katechézy!~
3031 I,8 | mimoriadne slávnostných a veľmi významných chvíľach sa nazýva Učiteľom: "
3032 III,23 | nespočíva na vážnom poznaní významu sviatostí. A katechéza sa
3033 I,5 | katechézy. Môžeme si vziať dva významy slova, ktoré si neprotirečia,
3034 IX,69 | keď sú žiaci rozličných vyznaní, možno zostaviť školský
3035 IV,28(59) | 445. Popri týchto veľkých vyznaniach viery Učiteľského úradu
3036 IV,32 | cirkvami alebo kresťanskými vyznaniami rekonštrukciu dokonalej
3037 IV,28(59) | je to iba pieseň, ale aj vyznanie viery, symbol poľského Kréda,
3038 IX,69 | ustálenosť a úprimnosť vyznávania a praktizovania tejto viery
3039 VIII,60 | vyplýva ešte subtílnejšia výzva. Niektoré súčasné filozofické
3040 II,15 | ktoré sú takisto Božími výzvami, vyzývajú Cirkev obnoviť
3041 II,14 | katechézy a znova nástojčivo vyzývam zodpovedných činiteľov,
3042 III,25 | neparalyzuje, ba robí ich ešte vyzývavejšími a rozhodnejšími pre život.~
3043 I,5 | aká je to šírka, dĺžka, výška a hĺbka a poznať aj Kristovu
3044 VI,49 | deje skoro všade v Cirkvi. Vyšlo mnoho a veľmi úspešných
3045 V,45 | nesprávnu katechézu, alebo na vyššej úrovni harmonicky doplniť
3046 IX,67(117) | 33, a to, čo sa povedalo vyššie, v VI. hlave o homílii.~
3047 V,40 | vzhľadom na osobitné podmienky vyžadujú osobitnú pozornosť.~
3048 VI,50 | krajine sa dnes realizuje vzácna spolupráca na organizovanejšiu
3049 Uvod,3 | Videla v katechetickej obnove vzácny dar Ducha Svätého pre súčasnú
3050 IV,34 | prípade prispieť k lepšiemu vzájomnému porozumeniu. Vtedy je potrebné
3051 IX,63 | príslušnej Biskupskej konferencie vzali na seba hlavné vedenie katechézy
3052 II,16 | živote samej spoločnosti. Vzbudenie živého a činného povedomia
3053 IV,32 | ekumenický rozmer a okrem toho vzbudí a udrží pravú túžbu po jednote;
3054 II,13 | Druhý vatikánsky koncil vzbudil podobné nadšenie a skutky
3055 III,18 | vyučovanie pomocou kerygmy, aby vzbudili vieru; apologetika alebo
3056 Zaver,72 | dielom, ktoré jedine on môže vzbudiť a udržiavať v Cirkvi. Toto
3057 IX,63 | Vašou hlavnou úlohou bude vzbudzovať a udržovať vo svojich miestnych
3058 Uvod,3 | vynaliezavou pohotovosťou, ktorá vzbudzuje obdiv. Potrebná diferenciácia
3059 VI,47 | rozjímania atď. Tieto skupiny vzbudzujú veľké nádeje pre Cirkev
3060 VI,48 | ceste v pravde, poklone a vzdávaní vďaky.~V tomto zmysle možno
3061 IX,66 | obrátili na kresťanskú vieru a vzdelaní misionármi alebo inými katechétmi
3062 V,44 | každej náboženskej praxe vzdialili a v dospelom veku sú vybavení
3063 Zaver,73 | svojho Syna Ježiša ako "sa vzmáhal v múdrosti, veku a v obľube".133
3064 IV,30 | Preto, keď človek vytuší "vznešenosť poznať Ježiša Krista"77,
3065 IX,65 | rodiny, mužské a ženské, vznikli pre to, aby kresťansky vychovávali
3066 IV,29 | pápežov a biskupov osobitne po vzniku encykliky Rerum novarum.
3067 Zaver,73 | katechizmom", "matkou a vzorom katechétov".~Nech teda prítomnosť
3068 III,20 | rovine poznania a v živote o vzrast semena viery, vloženého
3069 Zaver,72 | Katechéza, ktorá je vzrastom vo viere a dozrievaním kresťanského
3070 IX,64 | keď venujete svoje úsilie vzrastu vo viere vašich komunít?
3071 VII,55 | zvolená metóda definitívne vzťahovala na základný zákon pre celú
3072 Uvod,2(6) | synodálna aula" vždy budú vzťahovať, okrem iného udania, na
3073 V,35 | vlastnosti katechézy, ktoré sa vzťahujú na rozličné etapy obdobia
3074 III,18 | medzi nimi úzke integračné vzťahy, ktoré sa vzájomne dopĺňajú.
3075 Zaver,72 | ho vlastným životom.~Tu vzývam na katechizujúcu Cirkev
3076 Zaver,72 | katechéta musí neustále vzývať tohto Ducha, byť s ním duchovne
3077 III,24 | deťom, dať ju poznať druhým, všemožne slúžiť ľudskej spoločnosti.~
3078 VII,52 | a obrátenia~52. Prvoradá všeobecná otázka, ktorá sa natíska,
3079 Uvod,2(6) | synoda biskupov môže zísť na všeobecné zhromaždenie, na mimoriadne
3080 Uvod,4 | ktorú vyjadrili na záver 4. všeobecného zhromaždenia synody a ktorú
3081 VII,51 | rozmanitosť sa vyžaduje aj vo všeobecnejšej rovine, počnúc sociálno-kultúrnym
3082 III,20 | Presnejšie, cieľom katechézy vo všeobecnom rámci evanjelizácie je byť
3083 VII,52 | zjavením, ktoré predkladá všeobecný Učiteľský úrad Cirkvi v
3084 IV,32 | jej presvedčenie, že je "všeobecným nástrojom spásy".~Katechéza
3085 IV,30 | istej totality: "Daná mi je všetka moc... Učte všetky národy...,
3086 IV,30 | ale úplné a celistvé, vo všetkej jeho dôslednosti a životnosti.
3087 II,11 | Pánu Ježišovi Kristovi so všetkou odvahou a bez prekážky".39
3088 V,38 | katechéza, ktorá si dobre všíma jeho vážne problémy - sebadarovanie,
3089 I,7 | vyučoval." 16 To si s obdivom všímajú evanjelisti, prekvapení,
3090 V,39 | takáto katechéza šťastne vštepuje do duše mladých naozaj náboženské
3091 IV,29 | nedávno Katechizmus Pia X. medzi hriechmi volajúcimi
3092 IX,68(118) | Divini illius Magistri Pia XI. z 31. decembra 1929: AAS
3093 IX,68(118) | príhovory a posolstvá Pia XII.; a predovšetkým texty Druhého
3094 IX,68(118) | et amplissima collectio, XVI, 62, 74, 542. Medzi najnovšími
3095 II,12(40) | et Magistra pápeža Jána XXIII. (AAS 53, 1961), s. 401:
3096 III,19 | sviatosti, ešte dlhý čas váhajú zaangažovať svoj život pre Ježiša Krista,
3097 VIII,57 | ľahostajnosti, ak neostáva zabarikádovaný v opovržlivom postoji "nedôvery"
3098 IV,33 | výučby a kresťanského života zabezpečená v lone katolíckej Cirkvi.~
3099 V,42 | kresťanskú vieru. Treba im zabezpečiť primeranú katechézu, aby
3100 II,14 | svedomiu, ani sa mu nesmie zabraňovať konať podľa svojho svedomia." 43~
3101 III,21 | života.~Bez toho, že by som zabúdal na mnohé príležitosti katechézy
3102 VII,53 | malo sfalšovať.~Keď na toto zabudneme, jednoducho sa dostaneme
3103 IV,29 | Prvky, na ktoré sa nemá zabudnúť~29. Svätý Otec Pavol VI.
3104 IX,68 | výchova, ktorá sa musí začať už od najútlejšieho veku
3105 IV,32 | nachádza v katolíckej Cirkvi84, zachová úprimnú úctu v slovách a
3106 IV,32 | žiť spolu s nekatolíkmi a zachovať si svoju katolícku identitu
3107 Zaver,73 | a vysvetlenie, ktoré si zachovávala vo svojom srdci135 a prvá
3108 VII,52 | mesianizmus". Usiluje sa zachytiť podstatu človeka v jeho
3109 V,36 | dieťatko naučí žvatlať, budú začiatkom láskyplného dialógu s týmto
3110 VI,47 | sú veľmi úspešné, ak sú zacielené na starostlivo zvolenú tému,
3111 III,20 | premenený na nové stvorenie, začína nasledovať Krista a v Cirkvi
3112 IV,29 | syntézu, do ktorej boli začlenené. 61~Preto sa tu obmedzím
3113 IX,69 | náboženského vyučovania, začleneného do výchovy žiakov. Ak majú
3114 VII,53 | dialóg, ktorý je nevyhnutne začlenený do istého dialógu medzi
3115 VII,53 | ktorej sa už od začiatku začlenilo (biblický svet a konkrétne
3116 III,18 | života; slávenie sviatostí; začleňovanie sa do cirkevného spoločenstva;
3117 IX,62 | svojich poslucháčov zaúčali a zacvičovali do života podľa evanjelia.~
3118 VII,52 | sa má podávať tak, že ho zahalia a odsunú na vedľajšiu koľaj,
3119 III,18 | viere, ktorá v sebe osobitne zahrnuje vyučovanie kresťanskej náuky,
3120 IV,33 | aby bola iným spôsobom zaistená a o to s väčšou starostlivosťou
3121 IX,69 | školy, má Cirkev povinnosť zaistiť ju čo najlepším spôsobom.
3122 VI,47 | veľké nádeje pre Cirkev zajtrajška. Ale v Ježišovom mene zaprisahávam
3123 II,10 | zazlievali, že učili ľud"32 a zakázali im ďalej vyučovať v Ježišovom
3124 V,38 | všetko toto môže poskytnúť základ pre autentickú výchovu vo
3125 VIII,59 | analfabetov alebo pre osoby iba so základnou kultúrou, reč pre postihnutých
3126 VIII,58 | treba mať stále na zreteli základnú originalitu viery. Keď sa
3127 VIII,60 | prúdy, rady zdôrazňujú, že základným postojom človeka je hľadanie
3128 VII,55 | definitívne vzťahovala na základný zákon pre celú Cirkev: byť verní
3129 VIII,61 | pripomínal piate výročie zakončenia Druhého vatikánskeho koncilu. 109~
3130 III,21(50) | Reč na zakončenie synody (29. októbra 1977):
3131 IV,30 | skutočný katechéta nemôže zákonite a podľa ľubovôle robiť istý
3132 IX,68 | tam, kde protináboženské zákonodarstvo si dokonca nárokuje prekaziť
3133 IV,28(59) | povšimnúť ľudové vyznania viery zakorenené do kresťanskej tradicionálnej
3134 V,42 | 42. Moja myšlienka potom zalieta k deťom a mladým, vždy početnejším,
3135 IX,63 | bohoslužieb a sviatostí zameraných na povznesenie človeka a
3136 III,25 | ktorý apeluje aj na rozum a zameriava sa na kresťanskú prax v
3137 VII,52 | ba podriadia ho svojím zámerom, katechéza sa znetvorí už
3138 III,18 | priebehu. Tento problém zamestnáva aj verejnú mienku v Cirkvi
3139 IV,30 | Ježišovi"78; tu neplatí nijaká zámienka, aby sa mu odmietla akákoľvek
3140 VIII,59 | ktorá by pod akoukoľvek zámienkou, predstavenou aj ako vedeckou,
3141 VI,49 | pre vedomé alebo nevedomé zamlčanie podstatných prvkov viery
3142 IV,32 | ekumenický rozmer, ak bez zamlčovania, že plnosť zjavených právd
3143 IX,71 | najúčinnejšie preukázať hmotná pomoc zámožnejších cirkví voči ich chudobnejším
3144 Uvod,4 | bohatú dokumentáciu, ktorú zanechala synoda. Pápež Ján Pavol
3145 VI,47 | tradičné mnohokrát príliš ľahko zanedbané misie, ktoré sú nenahraditeľné
3146 V,39 | skutočnosti), sa nikdy nesmie zanedbať. Katechéza sa stáva veľmi
3147 IX,69 | poskytuje katechéze nie zanedbateľné možnosti. V krajinách, žiaľ,
3148 IV,32 | pre pohodlný irenizmus v zanedbávaní a ústupkoch v náukovej oblasti,
3149 IX,67 | prekonanú, ba priam odsúdenú na zánik v prospech vhodnejších a
3150 I,6 | robí svätý Pavol, keď sa zaoberá prvoradou požiadavkou: "
3151 III,18 | špecifickosť, ktorou sa často zaoberalo IV. generálne zhromaždenie
3152 I,6 | katechéta musí neustále zaoberať Božím slovom, ktoré mu podáva
3153 V,36 | ktorej sa schopnosti dieťaťa zapájajú do životného vzťahu s Bohom.
3154 IX,62 | pastiera všeobecnej Cirkvi, zapálili vaše srdcia ako listy apoštola
3155 Zaver,72 | pochopiť duchovné veci. Zapaľuje v jeho srdci tým živšiu
3156 VI,49 | nepokoje a problémy, jej zápasy a nádeje;~- aby sa usilovali
3157 IX,69 | že napomáha ich výchovu, zapojenie do života, ustálenosť a
3158 IX,63 | účinnej organizácii, ktorá zapojí do činnosti osoby, prostriedky,
3159 VI,47 | zajtrajška. Ale v Ježišovom mene zaprisahávam mladých členov týchto skupín,
3160 IX,67 | a postarať sa o potrebné zariadenie pre všetky potreby katechézy,
3161 IX,66 | Pán už povolal k sebe a zároveň prosím o príhovor tých,
3162 VIII,60 | nevlastníme, máme o nej záruku a dôkaz. Keď vychovávame
3163 I,7 | nemu zišli zástupy a on ich zasa ako zvyčajne učil;" 17 "
3164 III,21 | príhovore na záverečnom zasadaní IV. generálneho zhromaždenia
3165 I,5 | Ježišom Kristom~5. Generálne zasadanie biskupskej synody často
3166 I,6 | vyjadrovali učenie a životné zásady Krista. Každý katechéta
3167 IV,26 | záväznejším uvedomením si jej zásahu do života každého; jej výučbou
3168 IX,62 | evanjelizátora. Áno, túžim štedro zasiať odvahu, nádej a nadšenie
3169 V,38 | ktorým svätý Pavol pripisuje zásluhu nášho slávneho zmŕtvychvstania,
3170 I,8 | Učiteľ"~8. Ten, čo takto učí, zasluhuje si osobitný titul "Učiteľ".
3171 V,41 | prekonávať, ešte zväčšujú zásluhy ich úsilia a úsilia ich
3172 IX,69 | katolícku školu. Či by si ešte zaslúžila toto pomenovanie, keby sa
3173 V,43 | skutočne márna, keby sa zastavila na prahu dospelého veku,
3174 VII,52 | ideologickými pohľadmi, zjavnými či zastretými, najmä politicko-sociálnymi
3175 VI,47 | vedúcich, kňazov, ktorí im zasväcujú to najlepšie zo svojej služby:
3176 IX,65 | najmä vás, ktorých rehoľné zasvätenie ešte viac zaväzuje k službe
3177 IX,65 | starostlivosť. Nech komunity zasvätia čo najviac svojich schopností
3178 V,39 | evidentné, že katechéza, ktorá zatracuje egoizmus v mene veľkodušnosti;
3179 IV,30 | ktorým sa stretol vo viere, zatúži, azda podvedome, viac a
3180 IX,62 | aby svojich poslucháčov zaúčali a zacvičovali do života
3181 I,9 | modlitba, láska k človekovi, záujem o malých a chudobných, totálne
3182 II,12 | diela. Potom sme svedkami zaujímavého faktu: biskupi a pastieri,
3183 IV,29 | podstatu" evanjelizácie. 60 V záujme katechézy je potrebné mať
3184 V,35 | neistota a strach, alebo zavádza únik do ľahostajnosti a
3185 IX,63 | vás doliehajú tisícoraké záväzky: formácia nových kňazov
3186 IV,26 | systematickým štúdiom; vždy záväznejším uvedomením si jej zásahu
3187 IX,69 | človeka, no predsa s jeho záväznosťou vo svedomí.~Ale myslím aj
3188 VII,51 | mnohé iné osobné okolnosti zaväzujú katechézu osvojiť si rozličné
3189 VII,55 | synody bolo počuť veľmi závažné hlasy, aby sa v katechetickej
3190 Zaver,72 | zákona, privádza nás k dvom záverom.~Predovšetkým je jasné,
3191 II,17 | zvykové opakovanie, ktoré zavrhuje každú zmenu a nerozvážna
3192 VI,48 | pedagogika má svoj pôvod a zavŕšenie v eucharistii v úplnom okruhu
3193 VI,48 | vedie ju k prirodzenému zavŕšeniu; súčasne pobáda Pánových
3194 II,10 | apoštolov preto, lebo "im zazlievali, že učili ľud"32 a zakázali
3195 IV,29 | svojím hlásaním Blahozvesti, zázrakmi, ktoré vykonal, sviatosťami
3196 I,5 | Kristových počinov a slov, zázrakov, ktoré vykonal; lebo ony
3197 V,38 | sklamaní a prvých trpkých zážitkov. Katechéza si nemôže nevšímať
3198 V,39 | nepochopiteľné postoje: zriekanie sa, zbavovanie sa bohatstva, láskavosť,
3199 Uvod,3 | Božiemu ľudu7, a najmä bohatú zbierku "Návrhov", v ktorých vyjadrovali
3200 VIII,59 | aj v teológii. No nie je zbytočné pripomenúť ju tu: katechéza
3201 VIII,61 | kontexte, súvise, sa mi zdá dôležité, aby sa dobre pochopila
3202 VIII,60 | filozofické školy, ktoré podľa zdania majú veľký vplyv na niektoré
3203 IV,34 | systémov alebo predsudkov, zdanlivo vedeckých, ktoré by skreslili
3204 VIII,61 | často povrchných, ba dokonca zdanlivých kritérií svojho bytia -
3205 VIII,58 | výchove viery vyskúšané a zdokonalené techniky výchovy ako takej.
3206 IX,66 | evanjelizáciu národov, aby zdokonaľovala formáciu týchto katechétov.
3207 IX,68 | charakter; Cirkev ho právom zdôraznila najmä na Druhom vatikánskom
3208 VI,47 | sa v živote - a to všetko zdôraznilo Posolstvo synody pre Boží
3209 Zaver,72 | obdobie Ducha Svätého, ako to zdôrazňoval môj predchodca Pavol VI.
3210 VI,49 | Cirkvi, alebo tým, že príliš zdôrazňovali určité témy na úkor iných
3211 IV,29 | starostlivosť je účinne zdôrazňovaná v katechetickom učení pápežov
3212 IV,29 | v katechéze je dôležité zdôrazňovať morálne, osobné požiadavky,
3213 IX,65 | dôležitú a účinnú prácu. Keď zdôrazňujem spojenie medzi rehoľníkmi
3214 III,25 | pripraviť na to, aby vedeli zdôvodniť svoju nádej pred všetkými,
3215 IV,27 | poučovanie... nachádzalo zdravú stravu a svätú bodrosť v
3216 VII,54 | vyučovania sa týka ocenenia zdravých prvkov v ľudovej nábožnosti.
3217 VII,53 | metóda, ktorá múdro a so zdravým úsudkom vychádza z prvkov -
3218 IX,63 | ba aj potrebné ekonomické zdroje. Buďte si istí, že ak sa
3219 VII,55 | ich hĺbok, aby sa stali zdrojom osobného a komunitárneho
3220 IX,70 | napokon je potrebné povzbudiť združenia, hnutia a skupiny veriacich,
3221 IX,70 | V tomto zmysle má každé združenie veriacich v Cirkvi z vlastnej
3222 II,13 | podstatne závisí nielen zemepisné rozšírenie a číselný rast,
3223 IX,69 | vniklo do mentality žiakov a zharmonizovalo ich kultúru vo svetle viery.
3224 VI,49 | obrátenie a život stále viac sa zhodujúci s Božou vôľou.~
3225 Zaver,72 | Pavla, ktorý syntetizuje, zhŕňa v tomto bode teológiu obsiahnutú
3226 IV,28 | Môj predchodca Pavol VI. zhrnul v "Kréde Božieho ľudu",
3227 VII,55 | Napriek tomu na IV. generálnom zhromaždení synody bolo počuť veľmi
3228 IV,29 | tvoria Božiu rodinu, ktorú si zhromaždil Pán Ježiš pod vedením tých,
3229 Uvod,1 | katechézou nazývalo úsilie získať učeníkov, ktorí by ľuďom
3230 V,43 | dôrazne nastolili skúsenosti získavané po celom svete: ide o ústredný
3231 I,7 | neznámou. "Opäť sa k nemu zišli zástupy a on ich zasa ako
3232 IV,27(57) | Porov. dogm. konšt. o Božom zjavení Dei Verbum, č. 10 a 24;
3233 IV,32 | bez zamlčovania, že plnosť zjavených právd a prostriedkov spásy
3234 V,35 | Božieho plánu, ktorý chcel zjaviť; pozvania, ktoré ponúka
3235 VII,52 | ideologickými pohľadmi, zjavnými či zastretými, najmä politicko-sociálnymi
3236 I,9 | Krista a za Učiteľa, ktorý zjavuje Boha ľuďom a človeka človeku
3237 III,21 | rozličných strán sa usilujú zľahčovať jej dôležitosť.~
3238 II,12 | Cyrila Jeruzalemského a Jána Zlatoústeho, Ambróza a Augustína, počas
3239 IV,29 | svätý Ambróz a svätý Ján Zlatoústy - aby sme citovali aspoň
3240 V,44 | dôsledku urýchlenej, ale zle podanej alebo nesprávne
3241 V,39 | a rozhodnejšie. Dobro a zlo, milosť a hriech, život
3242 V,37 | katechéza počiatočná, ale nie zlomkovitá, fragmentárna, pretože musí
3243 VII,53 | dobre vystihuje jednu zo zložiek veľkého tajomstva Vtelenia".
3244 VI,50 | Božou milosťou odpovedala na zložité požiadavky pri dialógu s
3245 IX,63 | deň čo deň vykonávate vždy zložitejšiu a náročnejšiu biskupskú
3246 III,18 | z nej žilo - je bohatou, zložitou a dynamickou realitou, ktorú
3247 V,40 | najpresnejšie usilovala vystihnúť zložitú tvárnosť dnešnej mládeže,
3248 III,21 | iniciáciou, otvorenou všetkým zložkám kresťanského života.~Bez
3249 VII,53 | kultúry a ich podstatné zložky poznať; ich najvýraznejšie
3250 VIII,61 | podčiarkli potrebu predísť tomuto zlu. Aj pápež Pavol VI. sa dotkol
3251 II,17 | Nerozvážna improvizácia vyvoláva zmätok u katechizovaných a ich
3252 II,17 | opakovanie, ktoré zavrhuje každú zmenu a nerozvážna improvizácia,
3253 VII,52 | teda zjavením radikálnej zmeny človeka a vesmíru, všetkého
3254 VI,50 | skutočnej viere.~Táto stručná zmienka o prostriedkoch a cestách
3255 IX,66 | ste pripravili na sviatosť zmierenia, prvé sväté prijímanie a
3256 V,39 | spravodlivosť, angažovanosť, zmierlivosť, zmysel pre Absolútno a
3257 II,14 | vyhlásenia alebo medzinárodné zmluvy, v ktorých - s istými obmedzeniami -
3258 II,10 | zostávalo. 30 Práve preto im po zmŕtvychvstaní formálne zveruje poslanie
3259 V,38 | pripisuje zásluhu nášho slávneho zmŕtvychvstania, môžu veľa povedať svedomiu
3260 IV,29 | čiže svojou smrťou a svojím zmŕtvychvstaním, ale aj svojím hlásaním
3261 V,35 | večnosti? Ako ich oboznámiť so zmyslom, dosahom základných požiadaviek,
3262 VII,53 | životné prejavy, slávnosti a zmýšľanie, ktoré treba pokresťančiť.
3263 VIII,59 | symboloch pripisuje reči značnú dôležitosť, ale na druhej
3264 IV,29 | vysvetliť, že dejiny ľudí so znakmi (contrassegni) milosti a
3265 Uvod,2(6) | Je známe, že podľa Motu-proprio Apostolica
3266 II,10 | vydáva o ňom svedectvo v znamení lásky.~Protivníci s rozhorčením
3267 I,8 | Učiteľ, chcem vidieť nejaké znamenie od teba;" 22 "Učiteľ, čo
3268 IV,32 | sériou faktov a iniciatív, známych všetkým.~Katechéza si nemôže
3269 VIII,59 | riešil ho vo svojej dobe známym dielom De catechizandis
3270 IX,62 | diakonovi Deogratiasovi, znechutenému ťažkou úlohou katechétu, 112
3271 VII,55 | sťažnosti na nepríjemné následky znehodnotenia tejto ľudskej schopnosti,
3272 IX,68 | sekularizácia prakticky znemožňujú opravdivý náboženský rast, "
3273 VIII,61 | svetu, dezorientovanému a znepokojenému, je formovať v ňom kresťanov
3274 V,35 | prísľub nádeje a súčasne znepokojenia pre veľkú časť dnešného
3275 VII,52 | svojím zámerom, katechéza sa znetvorí už vo svojich koreňoch.
3276 VIII,59 | predstavenou aj ako vedeckou, znetvorila obsah Kréda. A ešte menej
3277 VIII,59 | druhej strane sa reč dnes zneužíva v službách ideologickej
3278 VIII,60 | hľadal (táto myšlienka má znieť: nebol by som Ťa hľadal -
3279 I,8(27) | Zobrazovanie učiaceho sa objavuje už
3280 VI,47 | spoločenstiev v takej miere, ako to zodpovedá kritériám uvedeným v apoštolskej
3281 IV,29 | osobné požiadavky, ktoré zodpovedajú evanjeliu, kresťanským postojom
3282 V,44 | mali v detstve katechézu zodpovedajúcu ich veku, ale potom sa od
3283 VI,49 | katechetických publikácií. Aby zodpovedali svojmu cieľu, je potrebné
3284 V,39 | odmietnuť s jasným vedomím a zodpovedne. Je evidentné, že katechéza,
3285 III,24 | stupňoch je dvojnásobne zodpovedné za katechézu: má zodpovednosť
3286 III,24 | má napokon úzky vzťah k zodpovednej činnosti Cirkvi a ku kresťanom
3287 I,5 | pravdy",9 ktorý trpel a zomrel za nás a teraz zmŕtvychvstalý
3288 IV,34 | istej línii, aj keď pod iným zorným uhlom. Stáva sa, že v niektorých
3289 IX,67 | ústredná farnosť a každé zoskupenie menších farností majú vážnu
3290 II,16 | úloha: katechéza vždy bola a zostane dielom, za ktoré nesie zodpovednosť
3291 II,10 | ovocie a aby ich ovocie zostávalo. 30 Práve preto im po zmŕtvychvstaní
3292 VI,50 | Stolcom, aby pripravili dobre zostavené katechizmy, verne podávajúce
3293 II,13 | svätý Peter Kanizius, ktorý zostavil katechizmy, ktoré sú vzhľadom
3294 IX,69 | rozličných vyznaní, možno zostaviť školský rozvrh tak, aby
3295 II,16 | prípravu vedenia, orientáciu a zosúladenie katechézy. Prvoradú zodpovednosť,
3296 I,8(25) | Prijali sme vieru, preto zotrváme na tom, aby sme boli uznaní
3297 II,10 | predstavujú ako "vytrvalo zotrvávajú na vyučovaní apoštolov a
3298 Uvod,4 | všetkých udivovali, ich zozbieral a chystal sa ich vydať,
3299 VI,48 | majú teda umožniť veriacim zoznámiť sa so všetkými tajomstvami
3300 V,40 | posolstvo bez toho, že by sa zradilo; keď dokázala, že napriek
3301 IV,30 | dôslednosti a životnosti. Zradiť v niečom integritu posolstva
3302 IV,33 | obmedzená: nikdy sa nesmie zredukovať na spoločné minimum. Katechéza
3303 VII,55 | asimilácia, takže sa všetko zredukuje na naučené formuly, ktoré
3304 VIII,61 | Táto spojitosť sa veľmi zrejme javí hlbokou a životnou
3305 IX,71 | evanjelia, máme byť ako ľudia zrelej viery, ktorí sa vedia spolu
3306 III,25 | aká sluší plnej Kristovej zrelosti"55; takisto ich chce pripraviť
3307 VIII,58 | takej. No treba mať stále na zreteli základnú originalitu viery.
3308 VII,53 | ochudobňovala okyptením alebo zriedením svojho posolstva pre prispôsobivosť
3309 IV,29 | váhania odhaliť bohatstvá zriekania sa, ale aj radosti, ktorú
3310 V,39 | nepochopiteľné postoje: zriekanie sa, zbavovanie sa bohatstva,
3311 VIII,60 | teraz vidíme iba "akoby v zrkadle nejasným spôsobom",103 veď
3312 VI,49 | aby sa usilovali nájsť zrozumiteľný jazyk pre túto generáciu;~-
3313 III,23 | oblasti, katechumenát nebol zrušený; ba naopak, pozná obrodu
3314 IV,32 | postavenia v Cirkvi, sú povolaní zúčastniť sa na hnutí, ktoré vedie
3315 II,11 | sa na službe apoštolátu zúčastňovali aj iní. 35 Odovzdávajú svojim
3316 VIII,59 | hodí reč, ktorá klame a zvádza. Naopak, najvyšším zákonom
3317 V,41 | ktoré musia prekonávať, ešte zväčšujú zásluhy ich úsilia a úsilia
3318 V,40 | túžbu poznať toho "Ježiša, zvaného Kristom"89; keď konečne
3319 IV,33 | náboženskej plurality môžu biskupi zvážiť, či je vhodné alebo aj potrebné
3320 VI,48 | pripravená, obsažná a primeraná a zverená ordinovaným služobníkom.
3321 IX,65 | inštitútov a úloh, ktoré sú vám zverené, aby ste všade prinášali
3322 II,11 | úlohu vyučovať; túto úlohu zverujú aj diakonom už od ich ustanovenia: "
3323 Zaver,72 | vás do plnej pravdy..., zvestuje vám, čo má prísť." 123~Teda
3324 IV,29 | ste to poznali, ja vám to zvestujem";64 krátko im vysvetliť65
3325 I,8 | svojím spôsobom Nikodémovo zvolanie: "Rabbi, vieme, že si prišiel
3326 VII,55 | prípade je dôležité, aby sa zvolená metóda definitívne vzťahovala
3327 VI,47 | zacielené na starostlivo zvolenú tému, počnúc životom Krista,
3328 IX,69 | rešpektovať slobodu svedomia, čiže zvonku nezaťažovať svedomie fyzickým
3329 I,7 | zástupy a on ich zasa ako zvyčajne učil;" 17 "Žasli nad jeho
3330 II,17 | veľmi dobre vyzdvihlo, že "zvykové opakovanie, ktoré zavrhuje
3331 I,8 | načrtli evanjelisti a často zvýraznili maliari už od starokresťanských
3332 Zaver,72 | Nuntiandi132 - vyvolala zvýšenie katechetickej horlivosti.
3333 Uvod,4 | v komunitách prispela k zvýšeniu radosti, že môžu prinášať
3334 VI,49 | Cirkvi.~Nestačí teda iba zvyšovať počet katechetických publikácií.
3335 VI,49 | dnes spočíva v revízii a šírení katechetických kníh, ako
3336 II,12 | sa cez stáročia rýchlo šírilo a preslávilo. 42~
3337 I,5 | všetkými svätými, aká je to šírka, dĺžka, výška a hĺbka a
3338 Uvod,4 | viery a nádeje. Z veľmi širokej tematiky si zachováva iba
3339 III,25 | Synoda chcela uvažovať. Tento široký pojem katechézy nepopiera,
3340 V,37 | súčasne s otváraním sa širšiemu sociálnemu kruhu obdobie
3341 III,25 | Potreba katechézy v širšom zmysle pre dozrievanie~a
3342 VI,49 | publikácie pochybnej hodnoty, škodlivé pre mladých a pre život
3343 V,38 | istej nedôvery voči iným so škodlivým uzatváraním sa do seba,
3344 V,39 | dospelosti sa katechéza stáva školou viery a sprevádza človeka
3345 IX,69 | vyznaní, možno zostaviť školský rozvrh tak, aby si katolíci
3346 IX,67 | kvalifikovaných, zodpovedných a šľachetných členov. To znamená, že je
3347 II,10 | už pred Veľkou nocou, aby šli a prinášali ovocie a aby
3348 III,18 | katechézy".47 Je úlohou špecialistov stále viac vysvetľovať jej
3349 IV,33 | starostlivosťou uskutočňovaná špecificky katolícka katechéza.~
3350 III,20 | Špecifický cieľ katechézy~20. Špecifickým cieľom katechézy však ostáva
3351 VIII,61 | mysle detí a mládeže v tomto štádiu katechézy neobvyklými a
3352 V,39 | dokumentoch, 88 (takáto katechéza šťastne vštepuje do duše mladých
3353 IV,28 | vieru Cirkvi sformovali do šťastných syntéz. Počas storočí bolo
3354 IX,69 | alebo na základe dohody so štátnou správou podľa školských
3355 IX,69 | na školu nekonfesionálnu, štátnu. Vrúcne si želám, aby sa
3356 IV,34 | Stáva sa, že v niektorých štátnych školách žiaci dostávajú
3357 II,14 | No toto právo mnohé štáty porušujú, takže katechézu
3358 II,11 | už od ich ustanovenia: "Štefan, plný milosti a sily", neprestáva
3359 II,11 | viac-menej katechetickú štruktúru. Veď či sa rozprávanie svätého
3360 IX,67 | potrebné, vytvárať vhodnejšie štruktúry a predovšetkým nový rozmach
3361 III,22 | vážneho a systematického štúdia Kristovho posolstva v mene
3362 IV,26 | prehlbuje úvahou a systematickým štúdiom; vždy záväznejším uvedomením
3363 IX,69 | prostredie. To ovplyvňuje najmä študujúcu mládež, ktorá si osvojuje
3364 I,8(20) | na päťdesiatich miestach štyroch evanjelií tento titul prijatý
3365 IV,31(81) | Sk 2,28, citujúc žalm 16,11.~
3366 I,7 | ako zvyčajne učil;" 17 "Žasli nad jeho učením, lebo ich
3367 VII,55 | ktoré sa opakujú bez toho, žeby sa prehĺbili. Tieto nevýhody
3368 VI,47 | vnikne, uskutoční rôznorodé želania, rozmnoží kontakty, stretnutia,
3369 V,45 | nevyjadriť v ich prospech želanie, aby pribúdali akcie na
3370 IX,65 | rehoľné rodiny, mužské a ženské, vznikli pre to, aby kresťansky
3371 III,25 | všetkými, čo to od nich žiadajú. 56~
3372 IX,64 | civilných vrchností budem vždy žiadať, aby rešpektovali slobodu
3373 Uvod,4 | pápežov, aby som vyhovel žiadosti biskupov, ktorú vyjadrili
3374 I,9 | svetlo a silu pre pravú a žiadúcu obnovu katechézy.~
3375 IX,69 | umožnila všetkým katolíckym žiakom duchovná výchova náboženským
3376 I,8 | saduceji, učitelia Zákona, Židia vôbec sa nezdráhajú dať
3377 I,8(20) | tento titul prijatý celou židovskou tradíciou tu dostal nový
3378 VIII,56 | kresťanskú totožnosť~56. Žijeme v ťažkom svete. Úzkosť pri
3379 Zaver,73 | o Márii povedalo, že je "žijúcim katechizmom", "matkou a
3380 VII,53 | kultúrne prostredie, v ktorom žil Ježiš Nazaretský), ako sa
3381 III,22 | vychovávať veriacich, aby dnes žili ako Kristovi učeníci, si
3382 III,18 | celému ľudstvu, aby z nej žilo - je bohatou, zložitou a
3383 III,19 | katechéza" musí často nielen živiť a zveľaďovať vieru, ale
3384 VII,55 | reálnou potrebou, ako to veľmi živo pripomenuli synodálni Otcovia.
3385 VII,55 | katechéze môže byť znakom životaschopnosti a tvorivosti. V každom prípade
3386 III,22 | Katechéza a životná skúsenosť~22. Je márne stavať
3387 V,36 | schopnosti dieťaťa zapájajú do životného vzťahu s Bohom. Toto veľmi
3388 VIII,61 | veľmi zrejme javí hlbokou a životnou tomu, kto chápe nenahraditeľné
3389 V,37 | prežívaných sviatostí utvára životný rozmer, ktorý ju neobmedzuje
3390 IV,28(59) | historickým predmetom. Je životným dokumentom. Nazýva sa aj "
3391 II,11 | napísaním predstavovali učenie živým slovom hlásaným kresťanským
3392 Zaver,72 | Zapaľuje v jeho srdci tým živšiu túžbu poznať, čím viac človek
3393 V,36 | ktoré sa dieťatko naučí žvatlať, budú začiatkom láskyplného
|