Mládež
39. S mladosťou prichádza čas veľkých
rozhodnutí. Mladý človek, možno podporovaný
členmi rodiny a priateľmi, predsa však ponechaný
sám na seba a na svoje vlastné mravné svedomie, bude
musieť vziať na seba zodpovednosť za svoj osud, a to vždy
častejšie a rozhodnejšie. Dobro a zlo, milosť a hriech,
život a smrť sa v jeho vnútri vždy častejšie
postavia proti sebe ako isté morálne kategórie, ale aj, a
predovšetkým, ako základné možnosti voľby,
ktoré bude musieť prijať alebo odmietnuť s jasným
vedomím a zodpovedne. Je evidentné, že katechéza,
ktorá zatracuje egoizmus v mene veľkodušnosti; ktorá
bez naivnosti alebo klamlivého schematizmu hlása kresťanský
zmysel práce, spoločného dobra, spravodlivosti a
lásky; katechéza pokoja medzi národmi a promócie
ľudskej dôstojnosti, rozvoja, oslobodenia, ktoré sa
spomínajú v najnovších cirkevných dokumentoch,
88 (takáto katechéza šťastne vštepuje do
duše mladých naozaj náboženské
skutočnosti), sa nikdy nesmie zanedbať. Katechéza sa
stáva veľmi dôležitou vo chvíli, keď sa
môže evanjelium predstaviť, pochopiť a prijať ako
schopné dať zmysel životu, a teda inšpirovať
ináč nepochopiteľné postoje: zriekanie sa, zbavovanie
sa bohatstva, láskavosť, spravodlivosť,
angažovanosť, zmierlivosť, zmysel pre Absolútno a
neviditeľno atď., všetko faktory, podľa ktorých
možno identifikovať mladíka medzi jeho spoločníkmi
ako učeníka Ježiša Krista.
Katechéza takto pripravuje na veľkú kresťanskú
angažovanosť v dospelom živote. Je isté, že
mnohé z povolaní ku kňazskému a rehoľnému
životu sa zrodili pri dobre uskutočňovanej katechéze v detstve
a dospievaní. Teda od útleho detstva až po prah dospelosti
sa katechéza stáva školou viery a sprevádza
človeka v hlavných etapách života ako maják,
ktorý osvetľuje cestu dieťaťu, dospievajúcemu a
mladíkovi.
|