Katechéza a prvé ohlasovanie evanjelia
19. Špecifickosť katechézy na rozdiel od
počiatočného hlásania evanjelia, ktorého
výsledkom je obrátenie, smeruje k dvojakému cieľu:
napomôcť dozrievanie počiatočnej viery a
vychovávať skutočného Kristovho učeníka
prostredníctvom hlbšieho a systematického poznania osoby a
posolstva Pána Ježiša Krista. 49
No v katechetickej praxi si treba všímať fakt, že
prvá evanjelizácia často chýbala. Istý
počet detí, pokrstených v útlom veku,
prichádza na farskú katechézu bez akejkoľvek
iniciácie k viere a bez nejakého výslovného a osobného
priľnutia k Ježišovi Kristovi. Majú iba schopnosť
veriť, vliatu do ich srdca krstom a prítomnosťou Ducha
Svätého; predsudky rodinného prostredia, málo
kresťanský alebo pozitivistický duch výchovy
veľmi rýchlo ich pôsobenie maria. A treba k nim pridať
iné deti, nepokrstené, pre ktoré rodičia len neskoro
prijímajú náboženskú výchovu: pre
isté technické príčiny ich katechumenálne
obdobie vo väčšine prípadov často prebieha vo
väčšine prípadov počas obyčajnej
katechézy. Okrem toho mnoho pokrstených detí a dospievajúcich,
ktorí prijali systematickú katechézu a sviatosti,
ešte dlhý čas váhajú zaangažovať svoj
život pre Ježiša Krista, ak sa priamo neusilujú
vyhnúť sa náboženskej výchove v mene svojej
slobody. Napokon, sami dospelí nie sú odolní proti
pochybnostiam a pokušeniam opustiť vieru - pod vplyvom neveriaceho
okolia. To znamená, že "katechéza" musí
často nielen živiť a zveľaďovať vieru, ale ju aj
neustále prebúdzať pomocou milostí,
otvárať srdcia, pracovať na obrátení,
pripravovať úplné priľnutie k Ježišovi
Kristovi tých, ktorí sú ešte iba na prahu viery.
Táto starostlivosť čiastočne udáva tón,
reč a metódu katechézy.
|