Chapter,Paragraph

 1  I,2     |     myšlienku milosrdenstva. Lebo slovo a náplň milosrdenstva akoby
 2 III,4    |           jasné, že nakoniec samo slovo spravodlivosť znamenalo
 3 III,4(52)|       rozdiel. Je to predovšetkým slovo "hesed", ktoré znamená vnútorný
 4 III,4(52)|            Keď sa v Starom zákone slovo "hesed" vzťahuje na Pána,
 5 III,4(52)| zaväzovala, aby bola zachovávaná, slovo "hesed" nadobudlo určitý
 6 III,4(52)|  obnovenie vnútornej zmluvy.~ruhé slovo, ktoré sa v reči Starého
 7 III,4(52)|  vlastnosti, keď na neho vzťahuje slovo "rahamim". U Izaiáša čítame: "
 8 III,4(52)|         slov "hesed" a "rahamim". Slovo "hánan" vyjadruje širší
 9 III,4(52)|       odpustenie viny. Podobne aj slovo "hús" znamená milosrdenstvo
10 III,4(52)|  zasluhuje pozornosť už spomenuté slovo "?emet", ktoré znamená predovšetkým "
11 IV,5     | priezračne vysvetlená, i keď samo slovo milosrdenstvo sa tam (v
12 IV,5     |     synovi sa ani raz nevyskytuje slovo spravodlivosť a v pôvodnom
13 IV,5     |           texte sa nenachádza ani slovo milosrdenstvo; avšak spojenie
14  V,7     |          Boha a jeho zmluvy: toto slovo odznelo až pri svitaní toho
15 VIII,15  |     niekedy nemá odvahu vypovedať slovo "milosrdenstvo" alebo ak
16 VIII,15  |           Cirkev prízvukovať toto slovo, a nie iba vo svojom vlastnom