Chapter,Paragraph

  1  I,1     |              nám Ježiš Kristus zjavil ako Otca: ba tento jeho Syn
  2  I,1     |       jednotlivými ľuďmi vykonať tak, ako ju označil Kristus, keď
  3  I,1     |              a smery tak v minulosti, ako aj v novších časoch, ba
  4  I,1     |              otvoriť Kristovi - ktorý ako Vykupiteľ sveta plne odhaľuje
  5  I,2     |               tajomstve jeho života - ako jedného a trojosobného -
  6  I,2     |            spôsobom stane "viditeľný" ako Otec, ktorý je "bohatý na
  7  I,2     |        Kristovi zjavená pravda o Bohu ako o "otcovi milosrdenstva"16
  8  I,2     |              nám dovoľuje "vidieť" ho ako veľmi blízkeho človeku,
  9  I,2     |          dušiach. Lebo tajomstvo Boha ako "Otca milosrdenstva", ktoré
 10  I,2     |             aby sme na tajomstvo Boha ako na "Otca milosrdenstva"
 11  I,2     |              ku všetkým a aby vyzneli ako úpenlivá prosba Cirkvi o
 12 II,3     |            výroky Pána Ježiša uvedené ako jeho prvý mesiášsky prejav,
 13 II,3     |              dnešní ľudia - práve tak ako ľudia vtedajšej doby - vidieť
 14 II,3     |              svojimi skutkami ukázal, ako je prítomná láska v našom
 15 II,3     |               je Otcom a je "láskou", ako to zdôraznil svätý Ján vo
 16 II,3     |             bohatý na milosrdenstvo", ako to čítame u svätého Pavla. 23
 17 II,3     |          predstavuje. Sprítomniť Otca ako lásku a milosrdenstvo znamená
 18 II,3     |              ohlasuje prítomnosť Boha ako Otca, lásku a milosrdenstvo,
 19 II,3     |            prikázania, ktoré označuje ako "najväčšie a prvé",29 aj
 20 III,4    |              pojem milosrdenstva, ale ako Boží ľud starej zmluvy vo
 21 III,4    |        položení sa milosrdenstvo javí ako zložka zodpovedajúca vnútornej
 22 III,4    |           nešťastia. Tak fyzické zlo, ako i morálne, t.j. hriech,
 23 III,4    |               tak vo svojich biedach, ako aj pri povedomí vlastnej
 24 III,4    |               sa javí voči nej nielen ako mocnejšie, ale aj ako hlbšie.
 25 III,4    |          nielen ako mocnejšie, ale aj ako hlbšie. Už Starý zákon učí,
 26 III,4(52)|               pôvodnom význame, totiž ako darujúca láska, ako láska,
 27 III,4(52)|             totiž ako darujúca láska, ako láska, ktorá je silnejšia
 28 III,4(52)|               je silnejšia než zrada, ako milosť, ktorá je mocnejšia
 29 III,4(52)|            rahamim" rozličné prejavy, ako sú: dobrota, nežnosť, trpezlivosť,
 30 III,4(52)|            zákone rozličným spôsobom: ako oslobodenie od nebezpečenstva,
 31 III,4(52)|           najmä od nepriateľov, potom ako odpustenie hriechov - či
 32 III,4(52)|              celého Izraela - konečne ako pevná vôľa splniť prísľuby
 33 III,4(52)|           všetkej ľudskej nevernosti, ako čítame u Ozeáša: "Vyhojím
 34 III,4(52)|            všetkého ľudu sa prejavuje ako milosrdenstvo. Tento obraz
 35 III,4    |         uznávame v dejinách človeka - ako to Starý zákon skutočne
 36 III,4    |                prítomnosť Boha, ktorý ako Stvoriteľ prechováva zvláštnu
 37 III,4    |           dejiny tak v zmysle časnom, ako aj eschatologickom. 58 Kristus
 38 III,4    |              stave duševnej prípravy, ako ju dosvedčujú mnohé stránky
 39 IV,5     |             prijatý zo Starého zákona ako dedičstvo, stáva jednoduchší
 40 IV,5     |             slúži nielen reč, rovnaká ako v knihách Starého zákona,
 41 IV,5     |            doby, počnúc už tým, ktorý ako prvý stratil dedičstvo milosti
 42 IV,5     |            celého izraelského národa, ako je to v tradícii prorokov,
 43 IV,5     |               tvojím synom. Príjmi ma ako jedného zo svojich nádenníkov." 63
 44 IV,5     | spravodlivosti a lásky, ktoré sa javí ako milosrdenstvo, je do vlastnej
 45 IV,5     |          návrate nárokovať iba to, že ako pracujúci nádenník v otcovskom
 46 IV,6     |         podobenstve poukazuje na Boha ako na Otca. Správanie sa otca
 47 IV,6     |            vernosť voči sebe samému - ako jeho podstatná vlastnosť,
 48 IV,6     |            zazrel márnotratného syna, ako sa približuje k domu, "bolo
 49 IV,6     |           vždy spomína tá istá radosť ako v prípade márnotratného
 50 IV,6     |                  Teda milosrdenstvo - ako nám ho Kristus predstavil
 51 IV,6     |               tohto dôvodu taký milý, ako jeho jediné dobro, lebo
 52 IV,6     |             milosrdenstvo javilo vždy ako tvorivý dôkaz lásky, ktorá
 53  V,7     |              do posledných odtienkov, ako nám bolo úplne zjavené v
 54  V,7     |              ranami sme uzdravení".74~Ako človek, ktorý v záhrade
 55  V,7     |            svetom úzko spojený nielen ako Stvoriteľ a prvý dôvod bytia;
 56  V,7     |              účasť na božskom živote, ako prijatý (adoptívny) syn
 57  V,7     |     jednorodeného Syna, ktorý prišiel ako "svetlo zo svetla, ako pravý
 58  V,7     |        prišiel ako "svetlo zo svetla, ako pravý Boh z Boha pravého",77
 59  V,7     |            Tento zväzok je taký starý ako človek a siaha až k tajomstvu
 60  V,8     |                    Láska je silnejšia ako smrť a hriech~8. Kristov
 61  V,8     |         zopakoval. 85 Tento program - ako ho naznačilo už Izaiášovo
 62  V,8     |       vnútorné pramene zla a prinesie ako zrelé ovocie - kráľovstvo
 63  V,8     |           vecí sa milosrdenstvo zjaví ako láska; ale v časnosti, v
 64  V,8     |             uskutočňovať predovšetkým ako milosrdenstvo. Kristovo
 65  V,8     |          povýšená dôstojnosť človeka, ako keď on, ktorý zakúsil milosrdenstvo,
 66  V,8     |         tajomstvo je teda sám Kristus ako vrchol nevyspytateľného
 67  V,8     |             tom, že vzal na seba kríž ako cestu ku vzkrieseniu. Preto
 68  V,8     |             ňom - zjavuje seba samého ako nevyčerpateľný prameň milosrdenstva,
 69  V,9     |              zakúsila milosrdenstvo - ako nikto iný - a obetou svojho
 70  V,9     |      uskutočnilo. Nikto nezakúsil tak ako Mária, matka Ukrižovaného,
 71  V,9     |         nepochopil toto tajomstvo tak ako Mária: totiž tú vskutku
 72  V,9     |           predstavujú ju predovšetkým ako matku Ukrižovaného a Zmŕtvychvstalého.
 73  V,9     |               utláčaným a hriešnikom, ako to podľa Izaiášovho proroctva
 74  V,9     |       nazaretskej synagóge106 a potom ako odpoveď na otázku poslov
 75 VI,10    |       prírodných vedách a v technike, ako aj v spoločenskom a kultúrnom
 76 VI,10    |             sú tu aj ťažkosti, ktoré, ako sa zdá stále vzrastajú.
 77 VI,10    |               z jednej strany okusuje ako stvorenie svoju mnohonásobnú
 78 VI,11    |                spojená predovšetkým - ako som nakrátko naznačil v
 79 VI,11    |         vyhláseniam o právach človeka ako integrálnej bytosti, pozostávajúcej
 80 VI,11    |                ktoré autorita používa ako prostriedok nadvlády a politického
 81 VI,11    |               všetky riešenia. Lebo - ako to správne vysvetlil Druhý
 82 VI,12    |             medzi jednotlivými ľuďmi, ako aj spoločenskými "triedami",
 83 VI,12    |               systémami, ba dokonca - ako sa hovorí - i medzi celými
 84 VI,12    |               aspekty spravodlivosti, ako ich vyžaduje život ľudí
 85 VI,12    |      nadobúdajú prevahu záporné sily, ako sú nedorozumenie, nenávisť
 86 VI,12    |             jej sfalšovanie dokazujú, ako veľmi sa môže ľudský skutok
 87 VI,12    |               formy ju však nasledujú ako svoj vzor. Vidno totiž,
 88 VI,12    |             hľadiska poukazuje na to, ako veľmi je potrebné pribrať
 89 VII      |         milosrdenstvo na prvom mieste ako spásonosnú pravdu viery
 90 VII,13   |    milosrdenstvo v celej jeho pravde, ako nám ju zjavenie predkladá.
 91 VII,13   |              prežíva vo svojej viere, ako to dosvedčujú prejavy zbožnosti
 92 VII,13   |          jednoduchosti a pravdivosti, ako to badáme aj v podobenstve
 93 VII,13   |             sa nevie inak zjaviť, len ako milosrdenstvo. Lebo ono
 94 VII,13   |             je jeho dočasnou vlasťou.~Ako dokonalosť nekonečného Boha,
 95 VII,13   |            prameňom obrátenia, nielen ako prechodného vnútorného úkonu,
 96 VII,13   |              vnútorného úkonu, ale aj ako trvalého zmýšľania a duševného
 97 VII,13   |               na zemi, kde sa zdržujú ako pútnici. Je zrejmé, že Cirkev
 98 VII,14   |         vytrvalom uskutočňovaní lásky ako čnosti, ktorá spojuje a
 99 VII,14   |          druhá len dostáva a prijíma (ako napríklad v prípade lekára,
100 VII,14   |          povedomí, že Kristus to uzná ako jemu preukázanú službu. 121
101 VII,14   |      vykonávalo iba jednostranne, len ako dobrodenie, ktoré my poskytujeme
102 VII,14   |       spomínal "civilizáciu lásky"125 ako taký cieľ, ku ktorému majú
103 VII,14   |              Avšak nielen pre Cirkev, ako pre spoločenstvo veriacich,
104 VII,14   |               aby sme vždy odpúšťali. Ako často opakujeme v modlitbe,
105 VII,14   |                 Odpusť nám naše viny, ako i my odpúšťame svojim vinníkom" -
106 VII,14   |          slová označujú a zdôrazňujú. Ako veľa hovoria tieto slová
107 VII,14   |        znášali "navzájom v láske".130 Ako nás to veľmi poučuje, aby
108 VII,14   |         človekovi, tak voči blížnemu, ako aj voči sebe samému! Aká
109 VII,14   |      odpúšťania v živote a v mravoch, ako aj vo výchove a v pastorálnej
110 VII,14   |           Cirkvi na všetkých úsekoch, ako ich mnohonásobne naznačuje
111 VIII,15  |              najmä v takej rozhodnej, ako je terajšia - nesmie zabúdať
112 VIII,15  |            úzkosťou pýta seba samého, ako by sa dali riešiť tie desivé
113 VIII,15  |              pravdou o milosrdenstve, ako to v prehojnej miere vyjadruje
114 VIII,15  |             priebehu toľkých storočí. Ako proroci, tak i my vzývajme
115 VIII,15  |             otcovstvu a svojej láske. Ako proroci, tak aj my sa dovolávame
116 VIII,15  |           dieťa a každú stratenú ovcu ako matka, i keby počet stratených
117 VIII,15  |            zasluhovalo novú "potopu", ako ju kedysi zasluhovala Noemova
118 VIII,15  |             viere a nádeji, ktorá nás ako Kristových služobníkov a
119 VIII,15  |              som hlásal milosrdenstvo ako zmilúvajúcu sa Božiu lásku