Chapter,Paragraph

  1  I,1      |   vyžadujúcim, aby sa naň myslelo a o ňom svedčilo. Vznikajú totiž
  2  I,1      |           mnohých odborníkov nebudú o nič menej vplývať na svet
  3  I,2      |           pozornosť Cirkvi. Svedčia o tom početné dokumenty učiteľského
  4  I,2      |           úsilia Cirkvi a kresťanov o riešenie sociálnej otázky,
  5  I,2      |         komplexnej dimenzii. Úsilie o spravodlivosť musí byť úzko
  6  I,2      |           byť úzko spojené s úsilím o mier v súčasnom svete. V
  7  I,2      |         nastolenia problému. Ak ide o otázku pokoja vo svete,
  8  I,2      |             Jána XXIII. Ak zasa ide o vývoj otázky sociálnej spravodlivosti,
  9  I,3      |         týchto procesov - či už ide o poznanie rozoznávania objektívnej
 10  I,3      |           sociálnej situácie, alebo o cirkevné učenie v oblasti
 11  I,3      |              v učení Cirkvi starosť o tento problém siaha oveľa
 12  I,3      |         učenia Cirkvi, do jej náuky o človeku, o verejnom živote
 13  I,3      |             do jej náuky o človeku, o verejnom živote a zvlášť
 14  I,3      |            živote a zvlášť do náuky o sociálnej morálke, ktorú
 15  I,3      |        pápeži a rozvinuli ho učením o modernej "sociálnej otázke",
 16  I,3(8)   |              pastorálna konštitúcia o Cirkvi v dnešnom svete Gaudium
 17 II,4      |         psychológie a iných; všetky o tom svedčia nezvratným spôsobom.
 18 II,4      |          Prameň svojho presvedčenia o tom, že práca je základným
 19 II,4      |            vyjadrené zásadné pravdy o človeku už v kontexte slov,
 20 II,4      |             pravdy, ktoré rozhodujú o človeku od začiatku a zároveň
 21 II,4      |        vplyvu človeka a jeho úsilia o uspokojenie vlastných potrieb.
 22 II,4      |        skryté.~Ak sa niekedy hovorí o obdobiach "zrýchlenia" v
 23 II,5      |             určitom zmysle platí aj o vedeckých výskumoch, či
 24 II,6      |           urobili, keď sme hovorili o objektívnom zmysle práce,
 25 II,6      |       nadväzujeme, nepriamo hovoria o práci v objektívnom zmysle.
 26 II,6      |           istým spôsobom hovoria aj o subjekte práce; ale to,
 27 II,6      |          konať, schopnou rozhodovať o sebe a zameranou na sebarealizovanie.
 28 II,6      |        človeka.~A tak táto "vláda", o ktorej hovorí spomínaný
 29 II,6      |           práce. Nemožno pochybovať o tom, že ľudská práca má
 30 II,6      |            vedomým a slobodným čiže o sebe rozhodujúcim subjektom.~
 31 II,6      |             jadro kresťanskej náuky o ľudskej práci, mala a má
 32 II,6      |          dielni. Táto okolnosť sama o sebe je najvýrečnejším "
 33 II,7      |             Tieto základné tvrdenia o práci vždy vyplývali z bohatstva
 34 II,7      | priemyselnej éry, kresťanská pravda o práci sa musela postaviť
 35 II,7      |           výrobu (hovorí sa dokonca o "pracovnej sile"), jestvuje
 36 II,7      |          kapitalizmus", vo význame, o ktorom bude reč ďalej. Je
 37 II,7      |          svetle slov, ktoré hovoria o "vláde" človeka nad zemou,
 38 II,7      |            vzťahoch, zvlášť keď ide o napätia, ktoré sa črtajú
 39 II,8      |                       8. Keď je reč o ľudskej práci v základnom
 40 II,8      |          podmienok a starostlivosti o osobu pracovníka. Táto reakcia
 41 II,8      |             sa dostatočne nestaralo o zabezpečenie práv pracujúceho
 42 II,8      |       prirodzené, že vzdelanie samo o sebe tvorí vždy významné
 43 II,8      |     potrebné i naďalej klásť otázku o subjekte práce a podmienkach,
 44 II,9      |            Keď aj naďalej uvažujeme o človeku ako o subjekte práce,
 45 II,9      |             uvažujeme o človeku ako o subjekte práce, prichodí
 46 II,9      |         intelektuálnej práce, vedia o nej vedci, ľudia, čo nesú
 47 II,9      |            bdejú pri chorých. Vedia o nej ženy, ktoré niekedy
 48 II,9      |     domácnosť a výchovu detí. Vedia o nej všetci pracujúci, a
 49 III,11    |          rozhodovaní, ktoré sa dnes o nej vynášajú, aj vzhľadom
 50 III,11    |      subjektívne práva človeka, ako o tom svedčia medzinárodné
 51 III,11    |        mienime podrobnejšie hovoriť o týchto dôležitých otázkach
 52 III,11    |        základné prvky učenia Cirkvi o tejto otázke. Najprv však
 53 III,11    |          nedostatkom starostlivosti o zabezpečenie zdravotných
 54 III,12    |             úvah.~Ďalšie uvažovanie o tom istom probléme nás musí
 55 III,13    |           menej - ako sa bude ďalej o tom hovoriť - nemožno stavať
 56 III,13    |           totiž tento proces svedčí o vzájomnom prenikaní práce
 57 III,13    |          nazývať kapitálom - svedčí o ich nerozlučiteľnom spojení.
 58 III,13    |           našej práce. Naproti tomu o všetkom tom, čo vo výrobnom
 59 III,13    |             proti práci, akoby išlo o dve anonymné sily, dva výrobné
 60 III,13    |      nepriamo obsahuje presvedčenie o prvenstve a nadradenosti
 61 III,13    |            schopný poskytnúť úvahám o ľudskej práci dostatočné
 62 III,13    |           medzi prácou a kapitálom, o ktorom tu uvažujeme - protiklad,
 63 III,13    |       zmysle onticky, akoby tu išlo o akýkoľvek prvok ekonomického
 64 III,13    |        prostriedkov, ale sa nedbalo o cieľ, totiž o človeka, ktorému
 65 III,13    |            sa nedbalo o cieľ, totiž o človeka, ktorému majú tieto
 66 III,13    |      oprávnenú spoločenskú reakciu, o ktorej už bola reč predtým.
 67 III,14    |             jasné, že keď sa hovorí o antinómii medzi prácou a
 68 III,14    |       prácou a kapitálom, nejde iba o abstraktné pojmy alebo "
 69 III,14    |            potvrdzuje učenie Cirkvi o vlastníctve, o práve na
 70 III,14    |        učenie Cirkvi o vlastníctve, o práve na súkromné vlastníctvo,
 71 III,14    |              a to aj vtedy, keď ide o výrobné prostriedky. To
 72 III,14    |       spoločenských sporov, keď ide o prácu. Ako sa to už predtým
 73 III,14    |              ktorým sa náuka Cirkvi o vlastníctve snažila a stále
 74 III,14    |           ľudí. Ide tu, samozrejme, o rozličné druhy práce, nie
 75 III,14    |       rozličné druhy práce, nie iba o takzvanú telesnú prácu,
 76 III,14    |      takzvanú telesnú prácu, ale aj o mnohorakú prácu duševnú,
 77 III,14(22)|                                     O práve na vlastníctvo porov.
 78 III,14(22)|      principum, L. I. kap. 15 a 17. O sociálnej funkcii vlastníctva
 79 III,14    |   socializáciou" tohto vlastníctva. O socializácii sa dá hovoriť
 80 III,14(23)|              pastorálna konštitúcia o Cirkvi v súčasnom svete
 81 III,15    |  zodpovedajú povinnosti práce. Bude o tom reč ďalej. Ale už treba
 82 IV,16     |             Keď bude treba uvažovať o morálnych právach každého
 83 IV,16     |         subjektu.~Lebo keď hovoríme o povinnosti pracovať a o
 84 IV,16     |             o povinnosti pracovať a o právach pracujúceho človeka
 85 IV,16     |        veľmi dôležité pri uvažovaní o skutočnej organizácii práce,
 86 IV,16     |           organizácii práce, ako aj o možnosti vytvárania spravodlivých
 87 IV,17     |     vplývajú na jeho postup. Ak ide o stanovenie správnej pracovnej
 88 IV,17     |         dôsledku čoho ťažko hovoriť o plnej sebestačnosti čiže
 89 IV,17     |       podnikov, ktoré vedie, ak ide o situáciu "zospoločneného"
 90 IV,17     |          obraz prvkov rozhodujúcich o hospodárskom živote v priereze
 91 IV,18     |                  18. Keď sa uvažuje o právach pracujúcich práve
 92 IV,18     |           subjektov práce. Môže ísť o všeobecný nedostatok zamestnania
 93 IV,18     |    nedostatok zamestnania alebo len o nedostatok na určitých pracovných
 94 IV,18     |    zamestnávateľ, musia sa postarať o celkové plánovanie mnohých
 95 IV,18     | spoločenstva; okrem toho musia dbať o správnu a cieľavedomú organizáciu
 96 IV,18     |       štátnych orgánov. Naopak, ide o správnu a rozumnú koordináciu,
 97 IV,18     |            čo sa už vyššie povedalo o subjektívnom charaktere
 98 IV,18     |        pokoja, ktorý Cirkev hlása a o ktorý sa neprestajne modlí
 99 IV,18     |           ktorým je človek. Pokrok, o ktorý ide, sa má uskutočňovať
100 IV,18     |        rovine celého sveta - ak ide o organizáciu práce a zamestnania -
101 IV,19     |                19. Doteraz bola reč o významnej úlohe vyplývajúcej
102 IV,19     |          nie je skráteným traktátom o ekonómii alebo politike.
103 IV,19     |        ekonómii alebo politike. Ide o zrejmé objasnenie deontologického,
104 IV,19     |    potvrdzuje, že sa treba usilovať o spoločenské docenenie materských
105 IV,19     |           venovať sa starostlivosti o výchovu detí podľa rozličných
106 IV,19     |      odpočinok. Ide tu predovšetkým o pravidelný odpočinok v týždni,
107 IV,19     |          aspoň nedeľu, a okrem toho o dlhší odpočinok čiže dovolenku
108 IV,19     |           obdobiach. Napokon ide tu o právo na dôchodok a na zabezpečenie
109 IV,19     |          odmenou za prácu rozhodujú o správnom utváraní vzťahov
110 IV,19(26) |              pastorálna konštitúcia o Cirkvi v súčasnom svete
111 IV,20     |          chápať ako normálnu snahu "o" spravodlivé dobro, v danom
112 IV,20     |  spravodlivé dobro, v danom prípade o dobro zodpovedajúce potrebám
113 IV,20     |            obísť.~Spravodlivé snahy o zabezpečenie práv pracujúcich
114 IV,20     |             sa môžu a majú usilovať o to, aby sa pre spoločné
115 IV,20     |           ako rozumná starostlivosť o spoločné dobro. Avšak úlohou
116 IV,20     |       politických strán" bojujúcich o moc a nemali by ani podliehať
117 IV,20     |             iné ciele.~Keď hovoríme o zabezpečovaní spravodlivých
118 IV,20     |     činnosti. Stále sa treba snažiť o to, aby pracovník, vďaka
119 IV,20     |         svoje človečenstvo.~V úsilí o spravodlivé práva svojich
120 IV,21     |           Všetko to, čo sa povedalo o dôstojnosti práce, o subjektívnom
121 IV,21     |       povedalo o dôstojnosti práce, o subjektívnom a objektívnom
122 IV,21     |            obrába zem. Ide tu totiž o veľmi široký sektor práce
123 IV,21     |             práce na našej planéte, o okruh činnosti, ktorý sa
124 IV,21     |             zákonnej starostlivosti o roľníkov a ich rodiny v
125 IV,22     |           keď neskrývame, že tu ide o zložitú a ťažkú úlohu, predsa
126 IV,23     |        treba aspoň stručne vyjadriť o takzvanej emigrácii za prácou.
127 IV,23     |             vysťahovalca, či už ide o krajinu, do ktorej prichádza,
128 IV,23     |             ktorej prichádza, alebo o vlasť, ktorú opúšťa. V tejto
129 IV,23     |     zákonodarstva, najmä pokiaľ ide o práva pracujúceho človeka.
130  V,24     |              24. Poslednú časť úvah o ľudskej práci, spojených
131  V,24     |         svoju povinnosť vyjadriť sa o práci z hľadiska jej ľudskej
132  V,25(27) |              pastorálna konštitúcia o Cirkvi v súčasnom svete
133  V,25     |            vo svete stále trvá, ako o tom svedčia Kristove slová: "
134  V,25     |             ani ich nezvádza nedbať o blaho ostatných ľudí: naopak,
135  V,25(37) |              pastorálna konštitúcia o Cirkvi v súčasnom svete
136  V,25(38) |              pastorálna konštitúcia o Cirkvi v súčasnom svete
137  V,25(39) |              dogmatická konštitúcia o Cirkvi Lumen gentium, 36:
138  V,26     |          zákaz úzkostlivo sa starať o prácu a existenciu -,42
139  V,26     |          učenia tú podstatnú pravdu o práci, ktorá je vyjadrená
140  V,26     |          zákona sa mnohokrát hovorí o ľudskej práci, o jednotlivých
141  V,26     |             hovorí o ľudskej práci, o jednotlivých zamestnaniach,
142  V,26     |          človek vykonáva: napríklad o lekárovi, 44 lekárnikovi, 45
143  V,26     |        lekárovi, 44 lekárnikovi, 45 o remeselníkovi- umelcovi, 46
144  V,26     |         remeselníkovi- umelcovi, 46 o kováčovi, 47 (dnes sa to
145  V,26     |        vzťahovať na prácu hutníka), o hrnčiarovi, 48 roľníkovi, 49
146  V,26     |                Známe sú pekné slová o ženskej práci. 56 Ježiš
147  V,26     |            vo svojich podobenstvách o Božom kráľovstve stále odvoláva
148  V,26     |           robotníka. 66 A hovorí aj o rôznorodej ženskej práci. 67
149  V,26     |                 Táto Kristova náuka o práci, podopretá príkladom
150  V,26     |             vyplývajú jeho poučenia o práci, ktoré majú charakter
151  V,26     |      pastorálnej konštitúcie čítame o pravom význame pokroku: "
152  V,26(79) |              pastorálna konštitúcia o Cirkvi v súčasnom svete
153  V,26     |       uskutočniť." 80~Takéto učenie o otázke pokroku a rozvoja -
154  V,26     |             len vtedy, ak sa opiera o takúto duchovnosť, možno
155  V,27(87) |              pastorálna konštitúcia o Cirkvi v súčasnom svete
156  V,27     |          skôr má podnecovať starosť o zveľaďovanie tejto zeme,
157  V,27(90) |              pastorálna konštitúcia o Cirkvi v súčasnom svete