Chapter,Paragraph

  1 Intro |       prirodzenosťou. Človek už tým, že bol stvorený uprostred viditeľného
  2  I,1  |  medzinárodnej rovine. Ak je pravda, že z práce svojich rúk človek
  3  I,1  |              navždy platné pravidlo, že ten chlieb požíva "v pote
  4  I,1  |            aj deľby práce. Je možné, že takéto zmeny budú pre milióny
  5  I,2  |            výrečný. Poukazuje na to, že k sociálnej otázke treba
  6  I,2  |    spravodlivosti, treba poznamenať, že kým v období od encykliky
  7  I,3  |            ako doteraz - zvýraznili, že ľudská práca je kľúčom,
  8 II,4  |               Cirkev je presvedčená, že práca je základným rozmerom
  9 II,4  |              viery. Dôvodom toho je, že Cirkev - hodno to poznamenať
 10 II,4  |           svojho presvedčenia o tom, že práca je základným rozmerom
 11 II,4  |        týchto textov nás upozorňuje, že - napriek neraz archaickému
 12 II,4  |        obrazom okrem iného aj preto, že dostal od svojho Stvoriteľa
 13 II,4  |    potvrdzuje a rozvíja. Samozrejme, že pod výrazom "zem", ktorý
 14 II,4  |               možno súčasne povedať, že žiadne z týchto "zrýchlení"
 15 II,4  |         biblickom texte. Človek tým, že sa svojou prácou čoraz väčšmi
 16 II,4  |    nerozlučne späté so skutočnosťou, že človek bol stvorený, ako
 17 II,5  |             vládne nad zemou už tým, že si krotí zvieratá, chová
 18 II,5  |           potravu a odev a tiež tým, že môže zo zeme a z mora dobývať
 19 II,5  |              technika.~Môže sa stať, že v priemyselnej výrobe "pracuje"
 20 II,5  |              činnosť. Ale je pravda, že práve tým priemyselný rozvoj
 21 II,5  |           priemysle výrečne ukazujú, že aj v epoche stále väčšmi
 22 II,6  |            Nemožno pochybovať o tom, že ľudská práca má svoju etickú
 23 II,6  | bezprostredne spätá so skutočnosťou, že ten, kto ju vykonáva, je
 24 II,6  |      posolstva a nadovšetko z faktu, že ten, ktorý súc Bohom, stal
 25 II,6  |    evanjeliom práce", ktoré ukazuje, že základom definície hodnoty
 26 II,6  |            činnosti, ale skutočnosť, že ten, kto ju vykonáva, je
 27 II,6  |       vykonávali. To však neznamená, že ľudskú prácu nemožno nijako
 28 II,6  |      hľadiska. Znamená to iba toľko, že prvým základom hodnoty práce
 29 II,6  |            povahy: Aj keď je pravda, že človek sa narodil a je povolaný
 30 II,6  |           právom prichádzame k tomu, že subjektívnemu významu práce
 31 II,6  |            chápaní a za predpokladu, že rozličné práce vykonávané
 32 II,6  |               chceme však zdôrazniť, že každú z nich treba hodnotiť
 33 II,6  |          vykonáva, a za predpokladu, že je cieľom jeho činnosti,
 34 II,7  |            bude reč ďalej. Je známe, že kapitalizmus má svoj historicky
 35 II,7  |             i práca - treba priznať, že omyl prvotného kapitalizmu
 36 II,7  |       procesu výroby.~Z toho vidieť, že analýza ľudskej práce vykonaná
 37 II,8  |        zmenám. Aj keď možno povedať, že práca z hľadiska svojho
 38 II,8  |         zameranie treba konštatovať, že jestvuje mnoho prác - mnoho
 39 II,8  |         treba konštatovať nielen to, že v procese tohto rozvoja
 40 II,8  |            ľudskej práce, ale aj to, že zanikajú. I keď pripustíme,
 41 II,8  |          zanikajú. I keď pripustíme, že v zásade je to normálny
 42 II,8  |          Cirkvi treba úprimne uznať, že zo stanoviska sociálnej
 43 II,8  |        pracujúceho človeka, tvrdiac, že ľudská práca je iba nástrojom
 44 II,8  |            je iba nástrojom výroby a že kapitál je základom, spolučiniteľom
 45 II,8  |        telesná práca. Je prirodzené, že vzdelanie samo o sebe tvorí
 46 II,8  |       ľudskej práce, a to buď preto, že sa obmedzili pracovné príležitosti,
 47 II,8  |        nezamestnanosti, alebo preto, že sa znižuje hodnota práce
 48 II,9  |              ale nemenia skutočnosť, že práca je cestou, na ktorej
 49 II,9  |        príkre dobro"), to neznamená, že pritom všetkom ako také
 50 II,9  |     dôstojnosti. 20 Je predsa známe, že prácu možno rozličným spôsobom
 51 II,9  |       spôsobom použiť proti človeku, že ho možno trestať systémom
 52 II,9  |             koncentračných táboroch, že z práce možno urobiť prostriedok
 53 II,9  |          prostriedok útlaku človeka, že napokon možno rozličnými
 54 II,9  |            prácou sa degradovať tým, že stráca nielen telesné sily (
 55 II,9  |          nevyhnutné), ale najmä tým, že znižuje svoju vlastnú dôstojnosť
 56 II,10 |         proces v rodine práve preto, že každý sa "stáva človekom"
 57 II,10 |        výchovného procesu. Je jasné, že tu v určitom zmysle prichádzajú
 58 II,10 |          treba pripomenúť a povedať, že rodina je jedným z najdôležitejších
 59 II,10 |      generácií. To všetko spôsobuje, že človek svoju najhlbšiu ľudskú
 60 II,10 |             príslušnosťou k národu a že svoju prácu chápe aj ako
 61 II,10 |               a pritom si uvedomuje, že touto cestou práca slúži
 62 II,10 |              pravda, pod podmienkou, že objektívny rozmer práce
 63 II,10 |           subjektívnym rozmerom tým, že človeku odoberie alebo zmenší
 64 III,11|             Rerum novarum.~Je známe, že v celom tomto období, ktoré
 65 III,11|             konflikt vznikol z toho, že robotníci dávali svoje sily
 66 III,11|           dokumente. Je totiž jasné, že tento základný problém,
 67 III,12|            kapitole Biblie počujeme, že si človek má podmaniť zem,
 68 III,12|              má podmaniť zem, vieme, že tieto slová sa vzťahujú
 69 III,12|             zeme a v priestore. Tým, že si ich privlastňuje, robí
 70 III,12|             človeka, nás upozorňuje, že všetko, čo v celom diele
 71 III,12|          musí utvrdiť v presvedčení, že ľudská práca je prednejšia
 72 III,12|             potom treba konštatovať, že tento súhrn prostriedkov
 73 III,12|      vzdelanie. Samozrejme je jasné, že každý človek, ktorý sa zúčastňuje
 74 III,13|           predovšetkým jasne vidieť, že nemožno oddeľovať "kapitál"
 75 III,13|       oddeľovať "kapitál" od práce a že v žiadnom prípade nemožno
 76 III,13|              prácou a kapitálom tým, že sa usiluje utvárať sa podľa
 77 III,13|              ľahko si môže uvedomiť, že svojou prácou sa zúčastňuje
 78 III,13|             zásob, predovšetkým tým, že rozvíjali techniku, čiže
 79 III,13|         kapitálu, môžeme iba tvrdiť, že podmieňuje prácu človeka,
 80 III,13|               avšak nemôžeme tvrdiť, že je to akýsi anonymný "subjekt",
 81 III,13|       uskutočnilo sa takým spôsobom, že práca bola oddelená od kapitálu
 82 III,13|             Omyl, spočívajúci v tom, že sa myslí v kategóriách ekonomizmu,
 83 III,13|           materializmu. Zdá sa však, že - v rámci týchto našich
 84 III,13|               Napriek tomu je jasné, že materializmus ani vo svojej
 85 III,13|         danej epoche.~Je samozrejmé, že protiklad medzi prácou a
 86 III,13|              predpokladov. Nezdá sa, že by na úplné odtránenie tohto
 87 III,14|            iného hľadiska. Je jasné, že keď sa hovorí o antinómii
 88 III,14|          Cirkvi nikdy nechápalo tak, že by mohlo byť príčinou spoločenských
 89 III,14|           praxi. Ak je totiž pravda, že kapitál ako súhrn výrobných
 90 III,14|        generácií, takisto je pravda, že kapitál sa neprestajne tvorí,
 91 III,14|    rozličných návrhov zostáva jasné, že uznanie správneho postavenia
 92 III,14|              hľadiska treba povedať, že tieto mnohoraké a tak veľmi
 93 III,14|    prostriedkov. Treba totiž uvážiť, že jednoducho vziať tieto výrobné
 94 III,14|              spoločenstva, to značí, že ich jednotliví členovia
 95 III,15|              všeobecnosti zdôrazniť, že pracujúci človek netúži
 96 III,15|              vzala do úvahy možnosť, že by pracujúci, aj keď pracuje
 97 III,15|               mal zároveň povedomie, že pracuje "na svojom". Tento
 98 III,15|     vyjadrovala hlboké presvedčenie, že ľudská práca sa nezameriava
 99 III,15|     prostriedkov. Ak prijmeme názor, že pre určité odôvodnené motívy
100 III,15|            mohol zachovať povedomie, že pracuje "na svojom". V opačnom
101 IV,17 |             politiku. Je však známe, že pri súčasnom systéme hospodárskych
102 IV,17 |          týchto druhých. Samozrejme, že to nemôže ostať bez účinku
103 IV,17 |           nemôže obmedziť iba na to, že sa vytvorí akási odvodenina
104 IV,17 |           spojených národov. Zdá sa, že Medzinárodná organizácia
105 IV,18 |       progressio. Treba podčiarknuť, že konštitutívnym prvkom a
106 IV,18 |            fakt nepochybne dokazuje, že ako vo vnútri jednotlivých
107 IV,19 |            Takisto treba vyzdvihnúť, že spravodlivosť spoločensko-
108 IV,19 |         svoju prácu. Z toho vyplýva, že práve spravodlivá mzda sa
109 IV,19 |             potreby rodiny bez toho, že by musela zárobkovú činnosť
110 IV,19 |         život.~Skúsenosť potvrdzuje, že sa treba usilovať o spoločenské
111 IV,19 |          súvislosti treba zdôrazniť, že vo všeobecnosti celý pracovný
112 IV,19 |           vek a pohlavie. Faktom je, že v mnohých spoločenstvách
113 IV,20 |          cechmi v tom zásadnom bode, že moderné odborové organizácie
114 IV,20 |            Historická skúsenosť učí, že organizácie tohto typu sú
115 IV,20 |   spoločnostiach. To však neznamená, že iba pracujúci v priemysle
116 IV,20 |       sociálne učenie vôbec netvrdí, že by odborové zväzy boli iba
117 IV,20 |              štruktúry spoločnosti a že by boli predstaviteľmi triedneho
118 IV,20 |   spoločnosti nevyhnutný. Je pravda, že sú predstaviteľmi boja za
119 IV,20 |      charakterizuje predovšetkým to, že ľudí spája; a v tom spočíva
120 IV,20 |               vo svetle skutočnosti, že napokon v každom spoločenskom
121 IV,20 |            právo na štrajk bez toho, že by utrpeli osobné trestné
122 IV,20 |            na ňom. Aj keď sa uznáva, že je to oprávnený prostriedok,
123 IV,20 |             treba zároveň zdôrazniť, že štrajk v istom zmysle zostáva
124 IV,20 |         nikdy netreba zabúdať na to, že služby nevyhnutné pre život
125 IV,21 |              cudziu pôdu bez nádeje, že by niekedy získali do svojho
126 IV,22 |        ľudská dôstojnosť, ako aj to, že sú subjektmi práce. Každé
127 IV,22 |             druhu. I keď neskrývame, že tu ide o zložitú a ťažkú
128  V,24 |            personae, z toho vyplýva, že sa na nej zúčastňuje celý
129  V,24 |           priateľstvo s Kristom tým, že sa vierou živo zapojí do
130  V,25 |        vpísaná táto základná pravda, že človek, stvorený na Boží
131  V,25 |          ďalej rozvíja a dopĺňa tým, že postupuje stále ďalej v
132  V,25 |              zistením: "A Boh videl, že je to dobré." 31~Opis stvorenia,
133  V,25 |         spočíva jej dôstojnosť; učí, že človek má prácou napodobňovať
134  V,25 |             stvoriteľskou mocou tým, že udržiava jestvovanie sveta,
135  V,25 |             a priateľom. 36~Vedomie, že ľudská práca je účasťou
136  V,25 |            sebe a svojej rodine tak, že tým preukazujú primeranú
137  V,25 |              ba skôr sú presvedčení, že víťazstvá ľudstva sú znakom
138  V,25 |         tejto činnosti." 38~Vedomie, že prácou sa človek zúčastňuje
139  V,26 |      apoštola. Pavol bol hrdý na to, že pracoval vo svojom odbore (
140  V,26 |    pravdepodobne vyrábal stany) 71 a že vďaka tomu si mohol ako
141  V,26 |             Apoštol totiž pripomína, že "niektorí" žijú neporiadne,
142  V,26 |           žijú neporiadne, bez toho, že by niečo robili, 75 a v
143  V,27 |              povolaný.~Kristus tým, "že podstúpil smrť za všetkých
144  V,27 |            svojím príkladom nás učí, že aj my musíme niesť kríž,
145  V,27 |       zmŕtvychvstaním, ak je pravda, že mnohoraká námaha ľudskej
146  V,27 |             Isteže sa nám pripomína, že nič neosoží človekovi, keby