| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Ioannes Paulus PP. II Laborem Exercens IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
Chapter,Paragraph
2006 II,9 | ťažkú námahu, ktorá odvtedy sprevádza ľudskú prácu, ale nemenia 2007 IV,17 | práce. Tak napr. štáty veľmi spriemyselnené, alebo ešte viac medzinárodné 2008 IV,22 | dosiahol nevyhnutný cieľ: sprístupniť postihnutým osobám prácu 2009 V,25 | napätia a nepokoje myslí a sŕdc: "Kresťania teda ani len 2010 V,27 | synovia a dcéry, z úprimného srdca udeľujeme apoštolské požehnanie.~ 2011 IV,19 | rodinu je tá odmena, ktorá stačí na založenie a dôstojné 2012 IV,21 | masovému opúšťaniu dedín a sťahovaniu sa do miest, žiaľ, mnohokrát 2013 II,6 | že ten, ktorý súc Bohom, stal sa nám podobný vo všetkom, 11 2014 IV,21 | nemalé ťažkosti, ako je stála a často vyčerpávajúca fyzická 2015 I,3 | veľa ráz. Do istej miery je stálym komponentom tak spoločenského 2016 IV,17 | na jeho postup. Ak ide o stanovenie správnej pracovnej politiky 2017 II,8 | treba úprimne uznať, že zo stanoviska sociálnej morálky bola to 2018 III,14 | treba neprestajne revidovať stanovisko "strnulého" kapitalizmu, 2019 IV,17 | výrobky a zároveň sa snažia stanoviť čo možno najnižšie ceny 2020 Intro | hodnotu a v istom zmysle stanovuje jeho prirodzenosť.~ 2021 IV,20 | dobra celej spoločnosti, a stanú sa nástrojom na iné ciele.~ 2022 V,26 | odbore (pravdepodobne vyrábal stany) 71 a že vďaka tomu si mohol 2023 V,26 | nachádzame zákaz úzkostlivo sa starať o prácu a existenciu -,42 2024 I,2 | evanjeliového dedičstva vyberali "staré i nové veci".7 Práca bezpochyby 2025 II,6 | niektoré myšlienky vlastné už Starému zákonu, uskutočnilo v tomto 2026 V,27 | veku. A tak, hoci treba starostlivo rozlišovať pozemský pokrok 2027 II,6 | majú rozmery celých epoch.~Starovek svojrázne roztriedil ľudí 2028 II,6 | zaniká akoby sám základ starovekého rozdelenia ľudí na triedy 2029 IV,23 | emigrácii za prácou. Je to starý zjav, ktorý sa však stále 2030 III,14 | odvolávajúc sa aj na dôvody omnoho staršej tradície, napríklad na známe 2031 IV,18 | kritériom týchto zmlúv a dohôd stávala čoraz väčšmi ľudská práca, 2032 II,9 | pracujúci v lodeniciach alebo v stavebníctve, a to v častom nebezpečenstve 2033 V,27 | až na smrť, ktorú apoštol stavia proti tej neposlušnosti, 2034 V,26 | vedcovi, 50 námorníkovi, 51 staviteľovi, 52 hudobníkovi, 53 pastierovi, 54 2035 II,6 | svojrázne roztriedil ľudí na stavy podľa povahy vykonávanej 2036 IV,19 | ak znemožňuje, prípadne sťažuje spĺňanie prvoradých cieľov 2037 I,2 | otázky", na ktorú sa takmer sto rokov, čo uplynulo od vydania 2038 III,12 | Na začiatku ľudskej práce stojí tajomstvo stvorenia. Toto 2039 I,1 | našej služby na rímskom stolci svätého Petra - "prvou a 2040 II,9 | ľudia pripútaní k pracovnému stolu intelektuálnej práce, vedia 2041 II,9 | prácou sa degradovať tým, že stráca nielen telesné sily (čo 2042 II,4 | nachádza Cirkev už na prvých stranách knihy Genezis. Analýza týchto 2043 IV,20 | značí, aby mohol z každej stránky plnšie realizovať svoje 2044 IV,23 | však je to vo všeobecnosti strata pre krajinu, z ktorej sa 2045 IV,20 | takom prípade totiž ľahko stratia kontakt s tým, čo je ich 2046 I,2 | nukleárnej vojny a perspektíva strašného sebazničenia, ktorá z toho 2047 IV,22 | riadnych pracoviskách alebo v strediskách prispôsobených pre pracujúcich 2048 I,2 | ústredným koordinačným strediskom v tejto oblasti sa stala 2049 I,2 | problém človeka je určite stredobodom "sociálnej otázky", na ktorú 2050 IV,20 | pôvod v istom zmysle už v stredovekých remeselníckych cechoch, 2051 III,12 | rozvoja svojej práce sa človek stretáva s faktom hlavného obdarovania 2052 II,5 | zveličené uprednostňovanie stroja robí človeka jeho otrokom.~ 2053 II,7 | tvorivým subjektom a jej pravým strojcom a tvorcom. Práve tekéto 2054 III,12 | moderné a zložité komplexy, stroje, továrne, laboratóriá a 2055 IV,23 | Nakoniec sa treba aspoň stručne vyjadriť o takzvanej emigrácii 2056 I,1 | rozličných oblastí výroby; stúpanie cien energie a základných 2057 IV,21 | ktoré už dosiahli istý stupeň rozvoja a pokroku. Poľnohospodárstvo, 2058 II,7 | ekonomického zmýšľania.~Niektorí stúpenci tohto zmýšľania vo svojom 2059 III,12 | ľudskej práce. Pri súčasnom stupni technického pokroku človek, 2060 III,13 | od Darcu všetkých zásob stvoreného sveta a zároveň závislosť 2061 V,25 | moci a pokladať rozumné stvorenie akoby za súpera Stvoriteľa, 2062 V,25 | podstatu a hodnotu všetkého stvorenstva a jeho určenie na Božiu 2063 V,25 | prispejú k tomu, aby sa stvorenstvo rozvíjalo ľudskou prácou, 2064 II,9 | zámer s človekom, ktorého "stvoril... na svoj obraz a podobu",15 2065 II,9 | v ktorom je vyjadrená Stvoriteľova vôľa, aby práca umožnila 2066 V,25 | Boh mu chcel ukázať svoju stvoriteľskú činnosť v podobe práce a 2067 II,7 | rôznych foriem kapitalizmu, súbežne s rozmanitými formami kolektivizmu. 2068 III,11 | vynášajú, aj vzhľadom na subjektívne práva človeka, ako o tom 2069 II,6 | privádza aj k pochopeniu jej subjektívneho rozmeru. Práca chápaná ako 2070 II,6 | právom prichádzame k tomu, že subjektívnemu významu práce dávame prednosť 2071 III,13 | skutočného prvenstva práce, subjektívnosti ľudskej práce a jej účinnej 2072 II,6 | Boží obraz" je osobou, čiže subjektívnou bytosťou schopnou plánovite 2073 II,10 | rozmer práce neprevládne nad subjektívnym rozmerom tým, že človeku 2074 IV,22 | dôstojnosť, ako aj to, že sú subjektmi práce. Každé spoločenstvo 2075 II,6 | nadovšetko z faktu, že ten, ktorý súc Bohom, stal sa nám podobný 2076 III,14 | deň čo deň vyvíja úsilie súčasná generácia pracujúcich ľudí. 2077 IV,19 | platu za vykonanú prácu. V súčasných pomeroch niet iného dôležitejšieho 2078 IV,20 | tohto typu sú nevyhnutnou súčasťou spoločenského života, zvlášť 2079 II,5 | techniky ako základného súčiniteľa ekonomického pokroku; súčasne 2080 II,9 | práce, prichodí nám aspoň súhrnne sa dotknúť niekoľkých otázok, 2081 II,10 | pre každého človeka prvou súkromnou školou práce.~Tretí okruh 2082 III,14 | prostriedky prestávajú byť súkromným vlastníctvom určitej spoločenskej 2083 IV,19 | vykonávať svoje úlohy v súlade so svojou prirodzenosťou, 2084 III,13 | jeho prácu.~Rozbitie tohto súladného obrazu, v ktorom sa prísne 2085 V,25 | rozumné stvorenie akoby za súpera Stvoriteľa, ba skôr sú presvedčení, 2086 II,8 | meniacich sa spoločenských sústavách a životných podmienkach 2087 II,7 | materialistického ekonomizmu.~Sústavná príležitosť, ba v istom 2088 I,2 | Quadragesimo anno učenie Cirkvi sa sústreďuje predovšetkým na spravodlivé 2089 V,27 | podmienkach ľudstva nevyhnutne súvisia s prácou, dávajú kresťanovi 2090 II,8 | neslýchanému, s touto degradáciou súvisiacemu vykorisťovaniu v oblasti 2091 IV,17 | treba zvážiť oveľa širšie súvisy a závislosti. Uplatňovanie 2092 V,25 | majú navzájom pomáhať k svätejšiemu životu, aby Kristov duch 2093 I,3 | Cirkvi má svoj zdroj vo Svätom písme, počínajúc knihou 2094 V,25 | svet v spravodlivosti a svätosti a zamerať seba samého a 2095 V,26(73) | 2Sol 3,8. Svätý Pavol uznáva právo ohlasovateľa 2096 I,1 | aby sa naň myslelo a o ňom svedčilo. Vznikajú totiž vždy nové 2097 V,26 | existenciu -,42 predsa výrečné svedectvo Kristovho života je jednoznačné: 2098 IV,21 | nezužuje na jeden alebo druhý svetadiel, ani sa neobmedzuje na spoločenstvá, 2099 III,14 | vzťahoch medzi národmi a svetadielmi, si vyžaduje spresnenie 2100 V,27 | svoj kríž. V práci, vďaka svetlu, ktoré do nás preniká z 2101 V,25 | určenie na Božiu slávu. Aj svetskou činnosťou si majú navzájom 2102 V,25 | svojou spôsobilosťou vo svetských odboroch a svojou činnosťou, 2103 V,27 | dňa 14. septembra 1981, na sviatok Povýšenia svätého kríža, 2104 II,6 | rozmery celých epoch.~Starovek svojrázne roztriedil ľudí na stavy 2105 III,11 | období, pre ktoré je akýmsi symbolickým dátumom rok uverejnenia 2106 III,12 | istom zmysle považuje za synonymum "kapitálu", vznikol z práce 2107 IV,17 | odvodenina ekonomických systémov, ktoré sa vo väčšej alebo 2108 II,9 | nútenej práce v koncentračných táboroch, že z práce možno urobiť 2109 I,1 | základe nepreniknuteľného tajomstva vykúpenia v Kristovi, potom 2110 II,6 | potvrdzuje seba samého ako takého, ktorý "vládne". Táto vláda 2111 II,8 | potláčal pracujúceho človeka. Takému stavu vecí prialo liberálne 2112 V,26 | práce, teda v kontexte s takouto duchovnosťou práce sa plne 2113 III,12 | potrieb (a týmto spôsobom ich takrečeno "poľudšťuje"), potom treba 2114 V,26 | len vtedy, ak sa opiera o takúto duchovnosť, možno toto učenie 2115 II,8 | širokého dosahu zrodila takzvaná robotnícka otázka, označovaná 2116 III,13 | nepotrebný jav) až po fázu takzvaného dialektického materializmu. 2117 IV,19 | sa môže realizovať či už takzvanou rodinnou mzdou, to znamená 2118 IV,20 | Záslužné je dielo školenia takzvaných "robotníckych" alebo "ľudových 2119 III,11 | neprestáva byť dobrom, takže sa človek rozvíja láskou 2120 V,26 | sme nikomu z vás neboli na ťarchu".73 Odtiaľ tiež vyplývajú 2121 III,14 | do celkového obrazu tohto ťažkého historického procesu už 2122 IV,21 | nezamestnanosti. Za dlhé dni ťažkej telesnej práce dostanú iba 2123 IV,21 | prináša so sebou nemalé ťažkosti, ako je stála a často vyčerpávajúca 2124 II,9 | fyzicky, neraz v mimoriadne ťažkých podmienkach. Poznajú ju 2125 V,27 | Nech je prekliata zem pre teba: s námahou sa z nej budeš 2126 III,12 | práce. Pri súčasnom stupni technického pokroku človek, ktorý je 2127 IV,18 | zodpovedajúcej kultúrnej, technickej a profesionálnej formácie 2128 II,5 | fázy vývoja pomocou nových techník, ako je elektronická a v 2129 V,25 | rozvíjalo ľudskou prácou, technikou a občianskou kultúrou podľa 2130 I,1 | dochádza k novému rozvoju technologických, ekonomických a politických 2131 II,5 | odvetví až po najmodernejšie technológie elektroniky, zvlášť na poli 2132 II,7 | strojcom a tvorcom. Práve tekéto prevrátenie poriadku, bez 2133 IV,22 | utrpeniam vpísaným do ich tela a do ich schopností ešte 2134 II,5 | miniaturizácie, informatiky, telemechaniky a tak ďalej, poukazuje na 2135 II,9 | degradovať tým, že stráca nielen telesné sily (čo je do istej miery 2136 IV,17 | pracovníka každého druhu: telesného, duševného, v priemysle, 2137 IV,19 | procesy, ktoré neškodia telesnému zdraviu pracovníkov a nenarúšajú 2138 III,14 | práce, nie iba o takzvanú telesnú prácu, ale aj o mnohorakú 2139 III,14 | dokumente, ktorého hlavnou témou je ľudská práca, treba potvrdiť 2140 IV,19 | čo sa doteraz povedalo na tému nepriameho zamestnávateľa, 2141 II,6 | prvky týkajúce sa tejto témy najnovšie pripomenul Druhý 2142 III,13 | Je to jednoliaty obraz, teologický a zároveň humanistický. 2143 III,13 | urobiť primerané zmeny v teoretickej i praktickej oblasti; tieto 2144 III,13 | skutočnosti. Nie je to ešte teoretický materializmus v plnom zmysle 2145 III,13 | filozofii a v ekonomických teóriách osemnásteho storočia, ale 2146 III,13 | pochádzajúcich z materialistickej teórie, ako skôr silou určitého 2147 III,14 | podliehalo tvorivej revízii tak v teórii, ako aj v praxi. Ak je totiž 2148 III,11 | ktoré nepredstavujú iba teóriu, ale samotné tkanivá sociálno-ekonomického, 2149 V,27 | zmŕtvychvstaní.~Pot a námaha, ktré v terajších podmienkach ľudstva nevyhnutne 2150 IV,17 | ako na to poukazuje sám termín, zodpovednosť je menej priama - 2151 II,9 | Hoci toto dobro, podľa terminológie svätého Tomáša18 nosí charakteristiku " 2152 V,26 | dostalo? Vari to nie je tesár...?" 40 Ježiš totiž "evanjelium", 2153 II,6 | na zemi telesnej práci v tesárskej dielni. Táto okolnosť sama 2154 II,6 | hovorí spomínaný biblický text, sa nevzťahuje iba na objektívny 2155 II,4 | Genezis. Analýza týchto textov nás upozorňuje, že - napriek 2156 III,11 | nadväzujúci na prvé biblické texty, predstavuje akúsi nosnú 2157 IV,21 | úhorom ornú pôdu. Právny titul na vlastnenie malého kúska 2158 III,14 | pretože jediným zákonitým titulom ich vlastnenia je - a to 2159 IV,21 | povinností vyplývajúcich z titulu práce, alebo keď sa mu odoberá 2160 III,11 | iba teóriu, ale samotné tkanivá sociálno-ekonomického, politického 2161 V,25 | písma zaznieva ten istý tón úcty voči dielu, ktoré vykonal 2162 II,10 | človek svoju najhlbšiu ľudskú totožnosť spája s príslušnosťou k 2163 II,7 | považovať ľudskú prácu za "tovar svojho druhu" alebo za anonymnú " 2164 III,12 | zložité komplexy, stroje, továrne, laboratóriá a samočinné 2165 III,14 | vlastníctvo. Kresťanská tradícia nikdy neobhajovala toto 2166 V,26 | je vyjadrená už v celej tradícii Starého zákona, počnúc knihou 2167 IV,19 | význam, nie je skráteným traktátom o ekonómii alebo politike. 2168 IV,17 | multinacionálne" - mnohonárodné alebo "transnacionálne" - nadnárodné spoločnosti) 2169 II,9 | proti človeku, že ho možno trestať systémom nútenej práce v 2170 IV,20 | toho, že by utrpeli osobné trestné sankcie za účasť na ňom. 2171 II,10 | súkromnou školou práce.~Tretí okruh hodnôt, ktorý sa vynára 2172 II,10 | žijúcich na svete.~Tieto tri okruhy si stále zachovávajú 2173 III,11 | spoločnosti, a na odstránenie tried samých. Realizácia tohto 2174 IV,20 | zväzy boli iba odzrkadlením "triednej" štruktúry spoločnosti a 2175 III,11 | filozofii Marxa a Engelsa vidí v triednom boji jediný prostriedok 2176 III,11 | prostriedok na odstránenie triednych nespravodlivostí, ktoré 2177 II,9 | pôdu, ktorá niekedy "rodí tŕnie a bodľač",17 ale aj baníci 2178 V,24 | vierou živo zapojí do jeho trojitého poslania: kňaza, proroka 2179 III,15 | prostriedkov, pritom zároveň túži, aby plody jeho práce slúžili 2180 V,25 | Veľké a obdivuhodné sú tvoje skutky, Pane, Bože všemohúci"30 - 2181 II,7 | a jej pravým strojcom a tvorcom. Práve tekéto prevrátenie 2182 IV,20 | právo na združovanie čiže na tvorenie spolkov alebo zväzkov, ktoré 2183 II,10 | tých náplní a hodnôt, ktoré tvoria celkovú kultúru daného národa), 2184 III,11 | záslužný charakter práce musí tvoriť základ hodnotení a rozhodovaní, 2185 III,14 | aby toto právo podliehalo tvorivej revízii tak v teórii, ako 2186 II,5 | uspokojenie a podnety na tvorivú činnosť a zodpovednosť, 2187 III,11 | Tento celkom pozitívny a tvorivý, výchovný a záslužný charakter 2188 II,7 | sa má zaobchádzať ako s tvorivým subjektom a jej pravým strojcom 2189 II,4 | prostredníctvom človeka so svojím tvorstvom. Keď človek stvorený "na 2190 II,7 | 7. Tieto základné tvrdenia o práci vždy vyplývali z 2191 II,8 | práv pracujúceho človeka, tvrdiac, že ľudská práca je iba 2192 IV,19 | previerka.~Táto previerka sa týka predovšetkým rodiny. Spravodlivá 2193 IV,21 | napokon od stupňa povedomia, týkajúceho sa celej sociálnej etiky 2194 II,8 | pracujúcimi ľuďmi, predovšetkým tými, čo vykonávajú pásovú, monotónnu, 2195 IV,19 | o pravidelný odpočinok v týždni, zahrnujúci aspoň nedeľu, 2196 III,15 | na svojom". Tento pocit u neho vyhasína v systéme 2197 I,2 | všetkých. V tomto smere sa uberá učenie obsiahnuté v encyklike 2198 IV,23 | veľmi často aj iným jazykom. Ubúda pritom pracovník, ktorý 2199 V,25 | Vedomie, že ľudská práca je účasťou na Božom diele, musí prenikať - 2200 IV,18 | bude čoraz zrelšie uznanie účelnosti práce a čoraz všeobecnejšie 2201 I,3 | prevzali pápeži a rozvinuli ho učením o modernej "sociálnej otázke", 2202 V,26 | teda v tom, čo "robil a učil".78~Na základe týchto svetiel 2203 III,12 | zásadu, ktorú Cirkev stále učila. Je to zásada prvenstva " 2204 IV,17 | že to nemôže ostať bez účinku na miestnu pracovnú politiku, 2205 V,27 | moc na nebi a na zemi, už účinkuje v ľudských srdciach silou 2206 III,13 | subjektívnosti ľudskej práce a jej účinnej účasti na celom výrobnom 2207 V,25 | prenikol svet, a tak svet účinnejšie dosiahol svoj cieľ v spravodlivosti, 2208 III,12 | výrobnom procese opravdivým účinným vykonávateľom, zatiaľ čo 2209 IV,16 | terris, mnohokrát upozornil učiteľský úrad Cirkvi. Ľudské práva 2210 III,14 | sociálneho učenia a tiež samotným učiteľským úradom Cirkvi. 23 Sú to 2211 IV,16 | zaručujú jednotlivé štáty. Úcta k tomuto širokému súhrnu 2212 V,26 | pre ľudskú prácu uznanie a úctu, možno povedať i viac: s 2213 II,4 | plány a ten nadprirodzený údel, ktorý človekovi určil živý 2214 IV,18 | nezamestnaných čiže povinnosť udeľovať primerané podpory potrebné 2215 V,27 | dcéry, z úprimného srdca udeľujeme apoštolské požehnanie.~Tento 2216 V,26 | poslucháčov v Nazarete s údivom pýtalo: "Skade to má tento? 2217 II,5 | vyjadrenie v rozličných údobiach kultúry a civilizácie. Človek 2218 IV,21 | nevyhnutné pre jej každodenné udržovanie, má zásadný význam. Podmienky, 2219 III,11 | učenia Cirkvi, ktorá sa udržuje nezmenená v priebehu storočí 2220 IV,23 | Predovšetkým z tohto zorného uhla patrí táto otázka do súvisu 2221 I,3 | na ňu naozaj pod zorným uhlom dobra človeka. Ak však riešenie, 2222 IV,21 | Majitelia nechávajú ležať úhorom ornú pôdu. Právny titul 2223 II,8 | práce na celej zemeguli, ale ukázal aj iné spôsoby nespravodlivosti, 2224 I,2 | sveta ešte plnšie a hlbšie ukázala význam predchádzajúcej analýzy 2225 V,25 | odpočíva, veď sám Boh mu chcel ukázať svoju stvoriteľskú činnosť 2226 IV,18 | jednotlivých spoločenstvách ukazovala menej krikľavých rozdielov, 2227 IV,20 | počítať s obmedzeniami, ktoré ukladá celková hospodárska situácia 2228 IV,17 | zväčšujú, prirodzene, na úkor týchto druhých. Samozrejme, 2229 V,27 | práce, zjednotený s Kristom ukrižovaným za nás, istým spôsobom spolupracuje 2230 IV,19 | vyžadujú, aby pracovník mal uľahčený prístup k lekárskej pomoci, 2231 IV,18 | spoločenstvám a štátom musí tiež uľahčiť nájdenie správnej úmernosti 2232 IV,22 | svojimi právami, musí sa jej uľahčovať prístup k účasti na spoločenskom 2233 II,5 | nepochybne spojencom človeka. Uľahčuje mu prácu, zdokonaľuje ju, 2234 IV,20 | prerušenia práce ako istého druhu ultimáta, adresovaného zodpovedným 2235 V,26 | lekárnikovi, 45 o remeselníkovi- umelcovi, 46 o kováčovi, 47 (dnes 2236 IV,18 | prácou, ako aj vedeckou či umeleckou prácou podľa schopností 2237 IV,18 | uľahčiť nájdenie správnej úmernosti medzi rozličnými druhmi 2238 II,8 | komunikácií vo svetových rozmeroch umožnil plnšie poznávanie podmienok 2239 II,9 | Stvoriteľova vôľa, aby práca umožnila človeku dosiahnuť tú "vládu", 2240 V,26 | skutočným záujmom ľudstva a umožniť človeku tak jednotlivo, 2241 III,14 | dôsledku toho aby službou práci umožňovali uskutočnenie prvotnej zásady 2242 II,9 | dôstojnosť ľudskej práce, pretože umožňujú plnšie charakterizovať jej 2243 II,7 | nástrojov a prostriedkov umožňujúcich výrobu. Takéto chápanie 2244 I,3 | pričom, samozrejme, nemáme úmysel dotknúť sa všetkých jeho 2245 V,25 | podmienky - zodpovedá Božím úmyslom. Lebo človek, stvorený na 2246 V,25 | ovocím jeho nevystihnuteľných úmyslov. Pravda, čím viac rastie 2247 III,14 | toho poriadku, ktorým je univerzálne určenie dobier a právo na 2248 I,2 | preskúmali a pretvorili v univerzálnejšom rozmere.~ 2249 III,14 | právu na všeobecné užívanie, univerzálnemu určeniu dobier.~Okrem tohto 2250 II,5 | 5. Táto univerzálnosť a zároveň mnohorakosť procesu " 2251 II,4 | Tento proces je zároveň univerzálny: zahŕňa všetkých ľudí, každú 2252 IV,20 | robotníckych" alebo "ľudových univerzít", doškoľovacích programov 2253 IV,22 | lebo takýmto spôsobom by sa upadlo do nebezpečnej formy diskriminácie 2254 II,4 | V tomto presvedčení sa upevňuje, keď pozerá na výsledky 2255 III,14 | Nezávisle od konkrétneho spôsobu uplatnenia týchto rozličných návrhov 2256 IV,21 | nachádza bezprostredné uplatnenie vo vzťahu k problému poľnohospodárskej 2257 III,13 | kategóriách ekonomizmu, sa uplatnil spolu s objavením sa materialistickej 2258 III,14 | od programu kapitalizmu uplatňovaného liberalizmom a politickými 2259 IV,17 | širšie súvisy a závislosti. Uplatňovanie práv pracujúceho človeka 2260 IV,22 | práce pripúšťali iba ľudia úplne schopní, lebo takýmto spôsobom 2261 III,13 | predpokladov. Nezdá sa, že by na úplné odtránenie tohto omylu jestvovala 2262 V,27 | pripravili, aby sa publikoval uplynulého 15. mája, na deväťdesiate 2263 III,14 | v priebehu desaťročí, čo uplynuli od čias encykliky Leva XIII., 2264 I,2 | sa takmer sto rokov, čo uplynulo od vydania encykliky Rerum 2265 IV,17 | vlastnej zodpovednosti, ale iba upozorniť na celú spleť podmienok, 2266 III,14 | procese vyžaduje rozličné úpravy v oblasti samého vlastníckeho 2267 II,5 | pracovníkov, alebo keď zveličené uprednostňovanie stroja robí človeka jeho 2268 II,8 | učiteľského úradu Cirkvi treba úprimne uznať, že zo stanoviska 2269 V,27 | milovaní synovia a dcéry, z úprimného srdca udeľujeme apoštolské 2270 IV,18 | bolesťou zisťujú zmarenie ich úprimnej vôle pracovať a prijať vlastnú 2271 IV,19 | odpovedajúcich ich veku. Nútené upustenie od týchto povinností kvôli 2272 IV,16 | mnohokrát upozornil učiteľský úrad Cirkvi. Ľudské práva vyplývajúce 2273 I,1 | nehoráznej a ľudskú dôstojnosť urážajúcej biede.~Nie je úlohou Cirkvi 2274 II,6 | na jej vykonávanie boli určení otroci. Kresťanstvo, rozvíjajúc 2275 V,25 | občianskou kultúrou podľa určenia Stvoriteľa a vo svetle jeho 2276 III,14 | užívanie, univerzálnemu určeniu dobier.~Okrem tohto vlastníctvo 2277 II,7 | prevrátenie poriadku, ktorý bol určený na počiatku slovami knihy 2278 II,4 | nadprirodzený údel, ktorý človekovi určil živý Boh, Stvoriteľ a Vykupiteľ.~ 2279 III,15 | Ak prijmeme názor, že pre určité odôvodnené motívy môžu jestvovať 2280 IV,19 | alebo v ktorom podlieha určitému druhu "zospoločnenia", vzťah 2281 IV,17 | zamestnávateľa, keď ten schvaľuje určitú zmluvu a pracovné vzťahy. 2282 V,27 | spoločenstva, čo už poskytuje určitý náčrt nového veku. A tak, 2283 IV,17 | osobami a inštitúciami, ktoré určujú celé spoločensko-ekonomické 2284 I,3 | smerom, aby sa "ľudský život urobil ľudskejším",8 potom práve 2285 II,6 | ešte oveľa viac než sme to urobili, keď sme hovorili o objektívnom 2286 Intro | zvyšovanie kultúrnej a mravnej úrovne spoločnosti, v ktorej žije 2287 IV,21 | spoločenského odstrčenia a urýchlene ich vedie k masovému opúšťaniu 2288 II,7 | hodnotenia sa zakladá na urýchlenom procese rozvoja jednostranne 2289 II,5 | mu prácu, zdokonaľuje ju, urýchľuje a znásobuje. V zrýchlenom 2290 IV,18 | nedostatok na určitých pracovných úsekoch. Úlohou inštancií, ktoré 2291 IV,20 | realizovať svoje človečenstvo.~V úsilí o spravodlivé práva svojich 2292 III,11 | ideológiou ako politické strany usilujú sa vyvíjaním mnohorakého 2293 V,25 | svoj osobný príspevok k uskutočneniu Božieho plánu v dejinách." 37~ 2294 V,26 | hlásal, ale predovšetkým uskutočňoval činmi. Bolo to preto aj 2295 IV,18 | väčšou operatívnosťou pri ich uskutočňovaní.~Touto cestou sa môže realizovať 2296 II,10 | prácou v druhom význame sa uskutočňujú ciele rodiny samej, zvlášť 2297 V,26 | svoj pôvod, priam tak je usmernená na človeka. Lebo človek 2298 I,1 | tieto práva porušujú, ako aj usmerňovať priebeh týchto zmien, aby 2299 III,13 | ktorý sa považuje za schopný uspokojiť potreby človeka ani nie 2300 III,14 | hľadiska prvenstva práce spĺňať uspokojivo, ale môže ich plniť aj zle, 2301 III,14 | vlastníkov ešte nestačí na ich uspokojivú socializáciu. Tieto prostriedky 2302 II,7 | kapitalizmus má svoj historicky ustálený význam ako hospodársko-spoločenský 2303 IV,17 | zmluvy a zásady postupu, ustanovené týmito osobami a inštitúciami, 2304 II,4 | na ceste onoho prvotného ustanovenia, daného Stvoriteľom, ktoré 2305 V,27 | súčasne však "Kristus ustanovený svojim vzkriesením za Pána, 2306 III,11 | príslušnými zákonodarnými ustanovizňami jednotlivých krajín, alebo 2307 IV,22 | teda povinnosťou rozličných ustanovizní pôsobiacich v oblasti sveta 2308 IV,18 | všetkých národov, je práve ustavičné doceňovanie ľudskej práce, 2309 II,7 | Toto poňatie by malo mať ústredné miesto v celej sfére sociálnej 2310 I,2 | veľa. Ako výsledok Koncilu, ústredným koordinačným strediskom 2311 II,7 | tohto typu takmer zanikli a ustúpili pred ľudskejším spôsobom 2312 IV,23 | okolnosti musia rozhodne ustúpiť - samozrejme po zvážení 2313 IV,17 | zamestnávateľa - ako sa dá ľahko usúdiť - je nesmierne rozsiahly 2314 II,9 | možno urobiť prostriedok útlaku človeka, že napokon možno 2315 III,12 | bohatstiev prírody, ktoré sú v útrobách zeme, v mori, na povrchu 2316 IV,20 | na štrajk bez toho, že by utrpeli osobné trestné sankcie za 2317 I,1 | trvalá miera ľudskej námahy, utrpenia, krivdy a nespravodlivosti, 2318 IV,22 | ktoré napriek obmedzeniam a utrpeniam vpísaným do ich tela a do 2319 V,27 | dielo spásy sa uskutočnilo utrpením a smrťou na kríži.~Keď človek 2320 IV,18 | pracovísk, na ktorých sa utvára nielen ekonomický, ale aj 2321 IV,19 | v posledných dôsledkoch utvárajú vo vzťahu medzi zamestnancom 2322 IV,19 | prácu rozhodujú o správnom utváraní vzťahov medzi zamestnancom 2323 IV,17 | primeraným a základným kritériom utvárania celého hospodárstva, a to 2324 III,13 | kapitálom tým, že sa usiluje utvárať sa podľa už uvedenej zásady 2325 III,12 | istom probléme nás musí utvrdiť v presvedčení, že ľudská 2326 III,14 | vlastníctvom kapitálu a uvádzanie do života širokého okruhu 2327 III,15 | koliesko vo veľkom mechanizme uvádzanom do pohybu zhora a - z viacerých 2328 V,26 | toto učenie uskutočňovať a uvádzať do života. To je učenie 2329 V,27 | spoločnosti." 90~V týchto úvahách, venovaných ľudskej práci, 2330 III,13 | nie je schopný poskytnúť úvahám o ľudskej práci dostatočné 2331 IV,23 | otázka do súvisu s našimi úvahami.~Najdôležitejšie je to, 2332 III,14 | prostriedkov. Treba totiž uvážiť, že jednoducho vziať tieto 2333 IV,16 | pracovať. Keď bude treba uvažovať o morálnych právach každého 2334 IV,18 | 18. Keď sa uvažuje o právach pracujúcich práve 2335 III,14 | encyklika Mater et Magistra.~Uvedená zásada, ako ju vtedy Cirkev 2336 III,13 | usiluje utvárať sa podľa už uvedenej zásady podstatného a skutočného 2337 III,11 | 11. Uvedený náčrt základnej problematiky 2338 II,8 | plnšie a zodpovednejšie uvedomenie si práv robotníkov zo strany 2339 III,13 | najmodernejšom, ľahko si môže uvedomiť, že svojou prácou sa zúčastňuje 2340 II,10 | svojimi krajanmi, a pritom si uvedomuje, že touto cestou práca slúži 2341 III,14 | čias encykliky Leva XIII., uviedol do života v rozličných krajinách 2342 I | I.~Úvod~ 2343 II,8 | solidárnosti, ktorá sa nikdy nesmie uzatvárať pred dialógom a spoluprácou 2344 II,4 | zmluvy, ktorú Stvoriteľ uzavrel prostredníctvom človeka 2345 III,14 | mieste bývalých koloniálnych území.~Ak teda treba neprestajne 2346 V,26 | prípade nachádzame zákaz úzkostlivo sa starať o prácu a existenciu -,42 2347 III,11 | svetom práce", t.j. medzi úzkou, ale veľmi vplyvnou skupinou 2348 III,13 | k tomu, aby sa rozhodne uznalo prvenstvo osoby nad vecami, 2349 V,25 | samého a vesmír na Boha, uznávajúc ho za Stvoriteľa všetkých 2350 II,9 | dobrom "užitočným" alebo "úžitkovým", ale dobrom "hodným" čiže 2351 III,15 | rovine. Každé rozumné a užitočné zospoločnenie výrobných 2352 V,25 | diele Stvoriteľa, ako na užitočnú pomoc svojim bratom, ako 2353 II,9 | človeka. A to nielen dobrom "užitočným" alebo "úžitkovým", ale 2354 III,12 | rozumieme pod pojmom "kapitál" v užšom zmysle, je iba súhrnom vecí. 2355 IV,23 | materiálnom nemalo za následok väčšie škody v zmysle morálnom, 2356 II,8 | prístupom ku vzdelaniu, s čoraz väčším počtom ľudí, ktorí dosiahli 2357 IV,19 | ktorého môže mať obrovská väčšina ľudí prístup k dobrám určeným 2358 IV,17 | chudobnými štátmi sa vo väčšine prípadov nezmenšujú ani 2359 II,6 | vo všetkom, 11 zasvätil väčšinu svojho života na zemi telesnej 2360 IV,17 | jednotlivými štátmi mnohoraké väzby, ktoré sa prejavujú napríklad 2361 V,26 | pracovali, aby sme nikomu z vás neboli na ťarchu".73 Odtiaľ 2362 II,6 | to hneď nadväzuje veľmi vážny záver etickej povahy: Aj 2363 III,13 | človek svojou prácou zároveň včleňuje do práce iných. 21 Takýto 2364 III,13 | ktorých práci a iniciatíve vďačíme za zdokonalené a širšie 2365 I,2 | Práca bezpochyby je "stará vec", taká stará ako človek 2366 V,26 | totiž "evanjelium", slovo večnej Múdrosti, ktoré mu bolo 2367 II,9 | intelektuálnej práce, vedia o nej vedci, ľudia, čo nesú zodpovednosť 2368 V,26 | rybárov. 69 A spomína aj prácu vedcov. 70~Táto Kristova náuka 2369 V,26 | hrnčiarovi, 48 roľníkovi, 49 vedcovi, 50 námorníkovi, 51 staviteľovi, 52 2370 IV,21 | hospodársky rozvinutých, kde vedecké výskumy, technické výdobytky 2371 III,11 | svoju spoločenskú alebo vedecko-spoločenskú činnosť otázkam práce. Ustanovizeň, 2372 IV,18 | intelektuálnou prácou, ako aj vedeckou či umeleckou prácou podľa 2373 I,1 | biede.~Nie je úlohou Cirkvi vedecky analyzovať všetky možné 2374 II,5 | určitom zmysle platí aj o vedeckých výskumoch, či už čisto teoretických, 2375 V,24 | vnútorné úsilie ľudského ducha, vedeného vierou, nádejou a láskou, 2376 IV,22 | Každé spoločenstvo sa bude vedieť tak zariadiť, aby mohlo 2377 II,4 | každom človeku, v každom vedomom ľudskom subjekte. Všetci 2378 II,4 | ktoré môže človek svojou vedomou činnosťou objaviť a cieľavedome 2379 II,6 | vykonáva, je osobou, je vedomým a slobodným čiže o sebe 2380 III,14 | miestneho hospodárstva.~Táto vedúca a zodpovedná skupina môže 2381 IV,19 | domácnosti s ohľadom na jej vek a pohlavie. Faktom je, že 2382 V,25 | ktoré ľudstvo v priebehu vekov vyvíja, aby zlepšilo svoje 2383 V,25 | podriadené človekovi, a tak sa velebilo Božie meno všade na zemi." 27~ 2384 III,11 | v tejto analýze javí ako veľká skutočnosť, ktorá má základný 2385 II,5 | všetko historicky prispelo k veľkému rozvoju civilizácie, počínajúc 2386 V,27 | oživuje a posilňuje aj veľkodušné snahy, ktorými sa ľudská 2387 IV,22 | potvrdzujú ľudskú dôstojnosť a veľkosť. Pretože osoba dajakým spôsobom " 2388 IV,21 | rozvojových krajinách žijú milióny veľkostatkármi vykorisťovaných ľudí, ktorí 2389 V,25 | ľudstva sú znakom Božej veľkosti a ovocím jeho nevystihnuteľných 2390 II,8 | spoločenstva charakterizovaného veľkou solidárnosťou.~Podľa encykliky 2391 IV,22 | zníženou pracovnou schopnosťou.~Veľkú pozornosť treba venovať, 2392 III,11 | výrobných prostriedkov a veľkými masami ľudí, ktorí tieto 2393 II,10 | práce. Učenie Cirkvi vždy venovalo tejto otázke osobitnú pozornosť 2394 II,6 | zvlášť v prvej kapitole venovanej povolaniu človeka.~A tak 2395 V,27 | spoločnosti." 90~V týchto úvahách, venovaných ľudskej práci, sme sa snažili 2396 IV,19 | príspevky na matku, ktorá sa venuje výlučne rodine; tieto príspevky 2397 IV,16 | človeka a z ktorých mnohé už verejne vyhlásili príslušné medzinárodné 2398 I,3 | do jej náuky o človeku, o verejnom živote a zvlášť do náuky 2399 IV,22 | pre také osoby či už vo verejných, alebo súkromných podnikoch 2400 III,14 | ktoré by mali vo vzťahu k verejným úradom skutočnú autonómiu. 2401 II,4 | to poznamenať už teraz - verí v človeka; myslí na neho 2402 V,25 | v rozličných sektoroch: "Veriaci majú teda - čítame v konštitúcii 2403 V,25 | vatikánsky koncil učí: "Pre veriacich jedno je isté: individuálna 2404 II,8 | službu, za meradlo svojej vernosti Kristovi - s tým cieľom, 2405 V,25 | a zamerať seba samého a vesmír na Boha, uznávajúc ho za 2406 V,24 | prácu. Tieto naučenia treba vhodne asimilovať; je potrebné 2407 III,11 | tejto otázke. Najprv však je vhodné dotknúť sa veľmi dôležitého 2408 IV,22 | a dať im bežné prípadne vhodnejšie zamestnanie na riadnych 2409 IV,18 | pracovných možností má zodpovedať vhodný vzdelávací a výchovný systém, 2410 III,14 | človeku, nemá sa pri zachovaní vhodných podmienok vylúčiť ani socializácia 2411 III,15 | uvádzanom do pohybu zhora a - z viacerých dôvodov - skôr ako obyčajný 2412 V,25 | stvorenia končí zistením: "A Boh videl, že je to dobré." 31~Opis 2413 II,4 | takisto prácou svoju vládu nad viditeľným svetom, v každom prípade 2414 III,13 | vo viditeľnom svete. Ak vidno v pracovnom procese dajakú 2415 V,27 | spája prácu s modlitbou, vie, aké miesto má jeho práca 2416 II,4 | pozerá na výsledky rozličných vied, ktoré sa zaoberajú človekom: 2417 IV,22 | práce v subjektívnom zmysle viedlo k takej situácii, v ktorej 2418 III,12 | človek má podmaniť zem, vieme, že tieto slová sa vzťahujú 2419 II,4 | nadobudlo aj povahu presvedčenia viery. Dôvodom toho je, že Cirkev - 2420 V,26 | Či nehovorí: "Môj Otec je vinohradník"43 a neprenáša rozličným 2421 V,25 | skôr sú presvedčení, že víťazstvá ľudstva sú znakom Božej 2422 II,7 | svetle slov, ktoré hovoria o "vláde" človeka nad zemou, vniká 2423 III,13 | ekonomických a výrobných vzťahov vládnucich v danej epoche.~Je samozrejmé, 2424 II,6 | podmaňovať zem, má nad ňou vládnuť, pretože ako "Boží obraz" 2425 II,9 | uskutočňuje jemu vlastné "vládnutie" vo viditeľnom svete, keď 2426 II,4 | príkaz, aby si podmanil zem a vládol nad ňou. Plnením tohto príkazu 2427 IV,23 | právo vrátiť sa do svojej vlasti. Táto skutočnosť určite 2428 V,26 | práci, podopretá príkladom vlastného života počas dlhých rokov 2429 III,14 | úpravy v oblasti samého vlastníckeho práva výrobných prostriedkov. 2430 III,14 | izolovane ako na osobitný vlastnícky celok s tým cieľom, aby 2431 II,7 | zamestnávateľovi, ktorý je zároveň vlastníkom kapitálu, čiže zásoby pracovných 2432 IV,18 | plánovania a organizácie práce vo vlastnom spoločenstve zároveň konalo 2433 IV,19 | prevziať zodpovednosť za vlastný život.~Skúsenosť potvrdzuje, 2434 III,13 | podstatou veci zhodným, čo značí vnútorne opravdivým a zároveň morálne 2435 V,24 | asimilovať; je potrebné vnútorné úsilie ľudského ducha, vedeného 2436 V,25 | činnosti, musí ponechať vnútorný priestor, v ktorom sa človek 2437 III,11 | Podľa hlavných ideológov a vodcov tohto veľkého medzinárodného 2438 I,2 | dvoch veľkých svetových vojen, ktoré v priebehu posledných 2439 II,9 | je vyjadrená Stvoriteľova vôľa, aby práca umožnila človeku 2440 IV,20 | odboroch. Tieto zväzy sa volajú odbory. Životné záujmy pracujúcich 2441 II,8 | nespravodlivosti a do neba volajúcej krivdy, 13 ktorý v období 2442 V,25 | uplatňovaní ľudských síl vo vonkajšej činnosti, musí ponechať 2443 II,4 | subjekte a je zameraná na vonkajší predmet, predpokladá zvláštnu 2444 V,26 | všetko možné hromadenie vonkajších bohatstiev... Toto je teda 2445 III,12 | štruktúry ktorej sa hlboko vpísalo toľko konfliktov spôsobených 2446 V,25 | zjavenia je veľmi hlboko vpísaná táto základná pravda, že 2447 IV,22 | obmedzeniam a utrpeniam vpísaným do ich tela a do ich schopností 2448 IV,17 | celú spleť podmienok, ktoré vplývajú na jeho postup. Ak ide o 2449 I,1 | odborníkov nebudú o nič menej vplývať na svet práce a výroby ako 2450 III,11 | medzi úzkou, ale veľmi vplyvnou skupinou podnikateľov, vlastníkov, 2451 I,1 | Kristovi, potom sa treba stále vracať na túto cestu a neprestajne 2452 V,27 | ktorý sa skrze smrť na kríži vracia k svojim učeníkom mocou 2453 I,3 | v tomto dokumente znova vraciame k tomuto problému - pričom, 2454 III,11 | vyvíjaním mnohorakého vplyvu vrátane revolučného nátlaku v mene 2455 II,5 | procesu "podmaňovania si zeme" vrhá svetlo na ľudskú prácu, 2456 IV,22 | s príslušnými posvätnými vrodenými a nenarušiteľnými právami, 2457 II,8 | a v takých spoločenských vrstvách, ktoré to predtým vôbec 2458 III,13 | bežnej podoby (nazývanej aj vulgárnym materializmom, pretože sa 2459 I,2 | evanjeliového dedičstva vyberali "staré i nové veci".7 Práca 2460 III,12 | nástroje vynašli, navrhli, vybudovali, zdokonalili a robia to 2461 III,15 | kľúčový význam tak v zriadení vybudovanom na zásade súkromného vlastníctva 2462 IV,21 | ťažkosti, ako je stála a často vyčerpávajúca fyzická námaha, nedostatočné 2463 II,6 | zásadnú zmenu zmýšľania, vychádzajúc z celého obsahu evanjeliového 2464 II,7 | črtajú vo svete nielen na osi Východ-Západ, ale aj na osi Sever-Juh.~ 2465 III,12 | tvrdenie, už označené ako východiskový bod, predstavuje hlavnú 2466 II,10 | jedným z najdôležitejších východiskových bodov, podľa ktorých sa 2467 II,10 | ciele rodiny samej, zvlášť výchova. Tieto dva významy práce 2468 II,10 | veľkým, aj keď nepriamym "vychovávateľom" každého človeka (veď každý 2469 II,10 | podstatným cieľom celého výchovného procesu. Je jasné, že tu 2470 IV,20 | pre ich činnosť osvetovej, výchovnej a sebavýchovnej povahy. 2471 IV,18 | ľudstva. Organizácii života a výchovy podľa mnohorakých pracovných 2472 I,1 | sociálnej otázky", Lev XIII. vydal veľmi dôležitú encykliku, 2473 I,2 | učiteľského úradu, ktoré vydali pápeži alebo Druhý vatikánsky 2474 I,1 | encyklike Redemptor hominis, vydanej na začiatku našej služby 2475 IV,19 | pracujúcich a ich rodín. Výdavky spojené s potrebou liečenia, 2476 IV,18 | primerané podpory potrebné na vydržiavanie nezamestnaných pracovníkov 2477 III,15 | svojom". Tento pocit u neho vyhasína v systéme nadmernej byrokratickej 2478 IV,16 | ktorých mnohé už verejne vyhlásili príslušné medzinárodné inštancie 2479 IV,21 | spoločnosti. Preto treba vyhlasovať a podporovať dôstojnosť 2480 V,25 | stvoriteľskou "prácou"; vyhlasuje sa v nej: "Veľké a obdivuhodné 2481 IV,18 | na jeho udržanie.~Aby sa vyhlo nebezpečenstvu nezamestnanosti 2482 III,14 | plniť aj zle, ak si zároveň vyhradzuje monopol na riadenie a disponovanie 2483 III,13 | omyl, ktorý už má svoju vyhranenú historickú podobu, spojenú 2484 II,5 | zmysle, čo nachádza svoje vyjadrenie v rozličných údobiach kultúry 2485 II,10 | konkrétnym spoločenským vyjadrením práce celých generácií. 2486 I,1 | Ak je človek - ako sme sa vyjadrili vo svojej prvej encyklike 2487 III,15 | iniciatívou. Náuka Cirkvi vždy vyjadrovala hlboké presvedčenie, že 2488 II,4 | neraz archaickému spôsobu vyjadrovania myšlienok - sú v nich vyjadrené 2489 II,7 | že analýza ľudskej práce vykonaná vo svetle slov, ktoré hovoria 2490 V,27 | diele, ktoré Kristus prišiel vykonať. 85 Toto dielo spásy sa 2491 III,12 | výrobnom procese, aj keby vykonával iba taký druh práce, na 2492 II,6 | predpokladu, že rozličné práce vykonávané ľuďmi môžu mať väčšiu alebo 2493 II,6 | slobodných ľudí, a preto na jej vykonávanie boli určení otroci. Kresťanstvo, 2494 III,14 | práci", ba ešte viac, aby vykorisťovali prácu, to je v protiklade 2495 III,11 | zabezpečila ľudská práca pred vykorisťovaním.~K tomu smeruje boj vedený 2496 II,8 | degradáciou súvisiacemu vykorisťovaniu v oblasti zárobkov, pracovných 2497 IV,21 | žijú milióny veľkostatkármi vykorisťovaných ľudí, ktorí musia obrábať 2498 II,9 | možno rozličnými spôsobmi vykorisťovať ľudskú prácu čiže pracujúceho 2499 V,27 | spolupracuje so Synom Božím na vykúpení ľudstva. A stáva sa opravdivým 2500 II,4 | určil živý Boh, Stvoriteľ a Vykupiteľ.~Prameň svojho presvedčenia 2501 V,24 | nej k Bohu, Stvoriteľovi a Vykupiteľovi, zúčastňovať sa na jeho 2502 IV,19 | bez diskriminácie a bez vylúčenia možnosti prijať zamestnanie, 2503 III,14 | zachovaní vhodných podmienok vylúčiť ani socializácia určitých 2504 III,14 | kapitalizmu, ktorý bráni výlučné právo súkromného vlastníctva 2505 III,11 | proletariátu" dosiahnuť výlučnú vládu v jednotlivých spoločnostiach,