Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library
Ioannes Paulus PP. II
Laborem Exercens
IntraText CT - Text
Previous - Next
Click here to hide the links to concordance
26. Túto pravdu, podľa ktorej sa prácou človek zúčastňuje na diele samého Boha, svojho Stvoriteľa, osobitným spôsobom zdôraznil Ježiš Kristus - ten Ježiš, na ktorého sa mnoho jeho prvých poslucháčov v Nazarete s údivom pýtalo: "Skade to má tento? Aká to múdrosť, ktorej sa mu dostalo? Vari to nie je tesár...?" 40 Ježiš totiž "evanjelium", slovo večnej Múdrosti, ktoré mu bolo zverené, nielen hlásal, ale predovšetkým uskutočňoval činmi. Bolo to preto aj evanjelium práce, pretože ten, čo ho hlásal, bol sám pracujúcim človekom, remeselníkom, tak ako Jozef z Nazareta. 41 A hoci v jeho slovách nenachádzame osobitný príkaz pracovať - ba v jednom prípade nachádzame zákaz úzkostlivo sa starať o prácu a existenciu -,42 predsa výrečné svedectvo Kristovho života je jednoznačné: Kristus patrí do "sveta práce", má pre ľudskú prácu uznanie a úctu, možno povedať i viac: s láskou sa díva na ľudskú prácu, na jej rozličné prejavy a vidí v každej práci osobitnú črtu, ktorou sa človek podobá Bohu, Stvoriteľovi a Otcovi. Či nehovorí: "Môj Otec je vinohradník"43 a neprenáša rozličným spôsobom do svojho učenia tú podstatnú pravdu o práci, ktorá je vyjadrená už v celej tradícii Starého zákona, počnúc knihou Genezis?
V knihách Starého zákona sa mnohokrát hovorí o ľudskej práci, o jednotlivých zamestnaniach, ktoré človek vykonáva: napríklad o lekárovi, 44 lekárnikovi, 45 o remeselníkovi- umelcovi, 46 o kováčovi, 47 (dnes sa to dá vzťahovať na prácu hutníka), o hrnčiarovi, 48 roľníkovi, 49 vedcovi, 50 námorníkovi, 51 staviteľovi, 52 hudobníkovi, 53 pastierovi, 54 rybárovi. 55 Známe sú pekné slová o ženskej práci. 56 Ježiš Kristus sa vo svojich podobenstvách o Božom kráľovstve stále odvoláva na ľudskú prácu: na prácu pastiera, 57 roľníka, 58 lekára, 59 rozsievača, 60 hospodára, 61 sluhu, 62 správcu, 63 rybára, 64 kupca, 65 robotníka. 66 A hovorí aj o rôznorodej ženskej práci. 67 Apoštolát prirovnáva telesnej práci žencov alebo rybárov. 69 A spomína aj prácu vedcov. 70
Táto Kristova náuka o práci, podopretá príkladom vlastného života počas dlhých rokov v Nazarete, nachádza mimoriadne živú ozvenu v učení svätého Pavla apoštola. Pavol bol hrdý na to, že pracoval vo svojom odbore (pravdepodobne vyrábal stany) 71 a že vďaka tomu si mohol ako apoštol sám zarábať na živobytie: 72 "Ani sme nejedli ničí chlieb zadarmo, ale vo dne v noci sme ťažko a namáhavo pracovali, aby sme nikomu z vás neboli na ťarchu".73 Odtiaľ tiež vyplývajú jeho poučenia o práci, ktoré majú charakter povzbudenia i rozkazu: "Takýmto prikazujeme a vyzývame ich v Pánu Ježišovi Kristovi, aby pokojne pracovali a tak jedli svoj chlieb!" 74 Takto píše Solúnčanom. Apoštol totiž pripomína, že "niektorí" žijú neporiadne, bez toho, že by niečo robili, 75 a v tomto súvise neváha povedať: "Kto nechce pracovať, nech ani neje." 76 Na inom mieste zasa povzbudzuje: "Čokoľvek robíte, robte z tej duše ako Pánovi, a nie ako ľuďom." 77
Naučenia apoštola národov majú, ako vidieť, kľúčový význam pre morálku a duchovnosť ľudskej práce. Sú dôležitým doplnením toho veľkého, hoci skromného evanjelia práce, ktoré nachádzame v živote Krista a v jeho podobenstvách, teda v tom, čo "robil a učil".78
Na základe týchto svetiel vyžarujúcich zo samotného Prameňa Cirkev stále hlásala to, čo dnes nachádzame vyjadrené v náuke Druhého vatikánskeho koncilu: "Ľudská činnosť, ako má v človeku svoj pôvod, priam tak je usmernená na človeka. Lebo človek svojou prácou nielenže pretvára veci a spoločnosť, ale aj zdokonaľuje seba samého: mnohému sa učí, rozvíja svoje schopnosti, stáva sa otvorenejším a prekonáva sám seba. Tento rast správne chápaný má väčšiu cenu ako všetko možné hromadenie vonkajších bohatstiev... Toto je teda norma ľudskej činnosti: má zodpovedať podľa Božích plánov a rozhodnutí skutočným záujmom ľudstva a umožniť človeku tak jednotlivo, ako aj v spoločnosti naplno rozvíjať a realizovať svoje povolanie." 79
V kontexte s takýmto pohľadom na hodnoty ľudskej práce, teda v kontexte s takouto duchovnosťou práce sa plne chápe to, čo na tom istom mieste koncilovej pastorálnej konštitúcie čítame o pravom význame pokroku: "Človek je viac hoden pre to, čím je, než pre to, čo má. Takisto všetko, čo podnikajú ľudia za väčšiu spravodlivosť, za šírenie bratstva a za ľudskejšie usporiadanie spoločenských vzťahov, má väčšiu hodnotu ako technický pokrok. Technický pokrok môže totiž poskytnúť akoby materiálny základ pre povznesenie človeka, ale ho sám osebe nijakým činom nevie uskutočniť." 80
Takéto učenie o otázke pokroku a rozvoja - otázke, čo veľmi ovláda súčasnú mentalitu - možno chápať iba ako plod osvedčenej duchovnosti ľudskej práce a len vtedy, ak sa opiera o takúto duchovnosť, možno toto učenie uskutočňovať a uvádzať do života. To je učenie a zároveň aj program, ktorý má svoje korene v "evanjeliu práce".


40 Mk 6,2-3.


41 Porov. Mt 13,55.


42 Porov. Mt 6,25-34.


43 Jn 15,1.


44 Porov. Sir 38,1-3.


45 Porov. Sir 38,4-8.


46 Porov. Ex 31,1-5; Sir 38,27.


47 Porov. Gn 4,22; Iz 44,12.


48 Porov. Jer 18,3-4; Sir 38,29-30.


49 Porov. Gn 9,20; Iz 5,1 n.


50 Porov. Kaz 12,9-12; Sir 39,1-8.


51 Porov. Ž 107,23-3O; Múd 14,2-3a.


52 Porov. Gn 11,3; 2Kr 12,12 n.;22,5 n.


53 Porov. Gn 4,21.


54 Porov. Gn 4,2; 37,3; Ex 3,1; 1Sam 16,11 a iné.


55 Porov. Ez 47,10.


56 Porov. Prís 31,15-27.


57 Napr. Jn 10,1-16.


58 Porov. Mk 12,1-12.


59 Porov. Lk 4,23.


60 Porov. Mk 4,1-9.


61 Porov. Mk 13,52.


62 Porov. Mt 24,45; Lk 12,42-48.


63 Porov. Lk 16,1-8.


64 Porov. Mt 13,47-50.


65 Porov. Mt 13,45 n.


66 Porov. Mt 20,1-16.


67 Porov. Mt 13,33; Lk 15,8 n.
68 Porov. Mt 9,37 n; Jn 4,35-38].


69 Porov. Mt 4,19.


70 Porov. Mt 13,52.


71 Porov. Sk 18,3.


72 Porov. Sk 20,34 n.


73 2Sol 3,8. Svätý Pavol uznáva právo ohlasovateľa evanjelia na hmotné zabezpečenie: 1Kor 9,6-14; Gal 6,6; 2Sol 3,9; porov. Lk 10,7.


74 2Sol 3,12,


75 2Sol 3,11.


76 2Sol 3,10.


77 Kol 3,23 n.


78 Sk 1,1.


79 Druhý vatikánsky koncil, pastorálna konštitúcia o Cirkvi v súčasnom svete Gaudium et spes, 35: AAS 58 (1966) s. 1053.


80 Tamtiež.




Previous - Next
Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library
IntraText® (V89) Copyright 1996-2007 EuloTech SRL