1035-dosta | dosto-mater | matie-nezis | nezja-polit | polom-relat | repre-tarch | taziv-vyhla | vyhlo-zvere | zveri-zried
bold = Main text
Part,Chapter,Paragraph,Number grey = Comment text
1506 III,I, 0,18 | životu chýba zmysel, ak sa mu nezjaví Láska, ak sa nestretne s
1507 III,II, 1,33 | opakujeme jeho slová: "V ničom nezľaviť zo spasiteľného učenia Krista
1508 II,0, 0,13 | Cirkvou. A práve pre toto nezmazateľné zapojenie sa povznáša a
1509 IV,IV, 5,81 | to, že by verejná mienka neznižovala vážnosť manželskej a rodinnej
1510 III,IV, 4,58 | všetkým kresťanom, ktorí nezostávajú vždy verní onej "novosti"
1511 IV,IV, 5,81 | nespravodlivosťou, alebo psychická nezrelosť, ktorá v nich budí neistotu
1512 III,II, 1,33 | manželskej čistote, nielenže neškodí manželskej láske, ale naopak,
1513 I,0 (18) | past. konšt. o Cirkvi v nešnom svete Gaudium et spes, č.
1514 IV,IV, 5,85 | veľmi mnoho ľudí, ktorých na nešťastie nemožno považovať za členov
1515 III,IV, 4,58 | Ani kresťanská rodina nežije vždy dôsledne podľa zákona
1516 III,IV, 3,54 | kresťanské rodiny, ktoré už nežijú dôsledne podľa svojej viery.
1517 III,I, 0,26 | iste svoje poslanie, keď sa nežne a úzkostlivo stará o každé
1518 III,I, 0,27 | lásku v očiach, slovách a nežnostiach starých ľudí! A koľko ľudí,
1519 III,I, 0,25 | svojej manželke preukazuje nežnú a súčasne pevnú lásku, akou
1520 Dod | kresťanskom presvedčení, že nič nemôže zastúpiť rodinu pri
1521 III,II, 1,30 | všetkými, čo ohrozujú život a ničia ho.~Cirkev je povolaná znovu
1522 III,II, 1,33 | opakujeme jeho slová: "V ničom nezľaviť zo spasiteľného
1523 III,II, 1,34 | nemôže byť pre človeka niečím, čo ho ubíja a jeho osobu
1524 IV,IV, 5,81 | krajná nevedomosť a chudoba, niekdy podmienky zapríčinené nespravodlivosťou,
1525 III,IV, 4,56 | znaku, na ktoré sa synoda niekoľkokrát odvolávala.~Kresťanské manželstvo,
1526 IV,IV, 5,77 | z pocitu trpkosti, že je niekomu, azda svojim drahým na ťarchu,
1527 III,IV, 3,54 | rodiny. Deje sa to vtedy, keď niektorému z jej členov chýba viera,
1528 IV,IV, 5,81 | obmedziť jeho následky.~Niektorí si myslia, že k takémuto
1529 IV,IV, 5,77 | venovať pozornosť najmä niektorým osobitným skupinám, ktoré
1530 Dod,9 | nezamestnanosť, alebo ak rodina musí niesť nadmerné zaťaženie súvisiace
1531 III,I, 0,26 | všetkých tu prítomných národov. Nijaká krajina na svete a nijaký
1532 IV,IV, 5,78 | nepokrstená stránka nevyznáva nijaké náboženstvo. Pokiaľ ide
1533 III,I, 0,26 | Nijaká krajina na svete a nijaký politický systém nemôžu
1534 IV,IV, 5,83 | lásky a pomoci, pričom niet nijakých prekážok pre pripustenie
1535 Dod,9 | očakávať od vlád náležitú a nikoho nediskriminujúcu rodinnú
1536 Záver,0, 5,86 | vo svetle Božieho Ducha, nikomu nevnucuje, ale cíti v sebe
1537 III,III, 2,46 | kultúrnymi verejnými úradmi, aj nižšími, a to priamo, alebo pomocou
1538 III,II, 1,34 | poriadku, jeho hodnotách a normách. Táto dôležitosť narastá
1539 III,II, 1,33 | nevyhnutné na pochopenie tejto normálnej normy, jej hodnoty, a pre
1540 IV,I, 5,67 | miestnych okolností a v súlade s normami Apoštolskej Stolice167 -
1541 III,II, 2,36 | dušou výchovy, a tak aj normou, ktorá hýbe a riadi celú
1542 II,0, 0,16 | takto vlastne vo svojom tele nosí už predzvesť nového sveta
1543 III,II, 2,39 | svedectvo o nádeji, ktorú nosia v sebe (porov. 1Pt 3,15)
1544 IV,IV, 5,78 | Druhého vatikánskeho koncilu Nostra aetate O postoji Cirkvi
1545 II,0 (30) | Mansi: Sacrorum Conciliorum Nova et Amplissima Collectio,
1546 I,0, 0,8 | a usilovať sa o to, aby nová vynárajúca sa kultúra bola
1547 Záver,0, 5,86 | Ríme u Svätého Petra 22. novembra - na slávnosť Krista Kráľa -
1548 III,II, 2,39 | spravodlivo a naozaj sväto ako noví ľudia (porov. Ef 4,22-24),
1549 II,0 (43) | Porov. Ján Pavol II., list Novo incipiente, 9 (8. apríla
1550 III,III, 2,48 | tu aj o jej spoluprácu na novom medzinárodnom poriadku,
1551 III,IV, 4,58 | nezostávajú vždy verní onej "novosti" krstu, ktorým sa stali "
1552 III,IV, 3,51 | ktoré im zjavuje úžasnú novotu - radostnú zvesť - ich manželského
1553 III,III, 2,47 | na sviatosti manželstva, novou a pôvodnou úlohou. Nakoľko
1554 IV,I, 5,66 | z toho, že mladí ľudia v nových podmienkach nielenže strácajú
1555 IV,I, 5,69 | ktoré sú v spojitosti s novými hodnotami a úlohami viac
1556 III,IV, 5,64 | pravdy venuje to, čo sa dáva núdznemu." 163~Kresťanská rodina,
1557 III,III, 2,47 | starosť najmä o hladných, núdznych, starých, chorých, otrokov
1558 Dod,10 | byť taká, aby matka nebola nútená pracovať mimo domu na úkor
1559 III,I, 0,23 | a matky prakticky neboli nútené pracovať mimo domácnosti
1560 IV,IV, 5,77 | starci, ktorí sú nezriedka nútení žiť osamotene a bez primeraných
1561 IV,IV, 5,81 | takémuto spojeniu ich takmer nútia ťažké situácie - hospodárska,
1562 Dod,5 | neslobodno priamo alebo nepriamo nútiť na dodatočné výdavky, pretože
1563 IV,IV, 5,81 | a blahobytu jednotlivých občanov, a aby sa usilovala o to,
1564 III,IV, 4,60 | otcovia, modlíte sa aspoň občas s deťmi a s celým rodinným
1565 III,IV, 2,50 | skutkami služby pre cirkevné a občianske spoločenstvo.~Okrem toho
1566 III,II, 2,40 | spoločenstvo. Sám spoločenský, občiansky i cirkevný rozmer človeka
1567 I,0, 0,4 | K nim sa pripája Cirkev, obdarená schopnosťou rozlišovať na
1568 III,IV, 4,60 | Najmä v kresťanskej rodine, obdarenej milosťou a poslaním sviatostného
1569 IV,I, 5,66 | objavovali seba samých ako ľudí obdarených bohatými a zložitými duševnými
1570 III,I, 0,22 | človeka "ako muža a ženu",64 obdaril rovnakou osobnou dôstojnosťou
1571 III,IV, 3,51 | viere môžu totiž objaviť a obdivovať s radostnou vďačnosťou dôstojnosť,
1572 III,I, 0,27 | jednotlivých pokolení a obdivuhodne prejavuje vnútornú spolupatričnosť
1573 II,0, 0,16 | chváli, ten aj panenstvo robí obdivuhodnejším a vznešenejším. Lebo čo
1574 III,IV, 3,51 | Vierou sa objasňuje a obdivuje Boží plán o rodine~51. Kresťanská
1575 III,III, 2,45 | štát nemôže a ani nesmie oberať rodiny o tie úlohy, ktoré
1576 III,IV, 4,57 | Eucharistia. Veď eucharistická obeta sprítomňuje zmluvu lásky
1577 III,III, 2,44 | spoločnosti. Inak sa stanú prvými obeťami toho zla, na ktoré sa s
1578 III,II, 2,36 | ochoty slúžiť, nezištnosti a obetavosti, ktoré sú najcennejšími
1579 III,IV, 4,56 | zamiloval Cirkev a seba samého obetoval za ňu... Preto sa kresťanskí
1580 III,IV, 4,59 | rodiny pretvára na "duchovnú obetu Bohu príjemnú skrze Ježiša
1581 III,IV, 4,57 | Kristovom tele, ktoré "sa obetuje", a na krvi, ktorá "sa vylieva",
1582 II,0, 0,13 | na láske samého Krista, obetujúceho sa na kríži, a sú povolaní,
1583 IV,III, 5,76 | ide o erotiku, násilie, obhajovanie rozvodu alebo protisociálne
1584 II,0, 0,13 | službe! Obaja sú bratia, obidvaja spolusluhovia, medzi ktorými
1585 Dod,Úvod | ohľadom manželstva a rodiny, a obidve ustanovizne podporovať a
1586 III,II, 1,31 | Práca, ktorá smeruje k objasneniu a k hlbšiemu pochopeniu
1587 III,II, 1,31 | úradu, aby stále lepšie objasňovali biblické základy, etické
1588 III,II (83) | noriem prirodzeného zákona objasňovaného svojou stálou náukou, zároveň
1589 III,IV, 3,51 | Vierou sa objasňuje a obdivuje Boží plán o rodine~
1590 IV,I, 5,66 | sviatostí, na ich akoby opätovné objavenie. Toto obnovené katechizovanie
1591 III,I, 0,27 | činnosti podnecovala všetkých k objaveniu a správnemu hodnoteniu úlohy
1592 III,IV, 3,51 | príležitosťou, aby snúbenci znova objavili a hlbšie pochopili vieru,
1593 IV,I, 5,66 | ktorá vedie deti k tomu, aby objavovali seba samých ako ľudí obdarených
1594 I,0, 0,8 | veky, aby sa všetky nové objavy stali ľudskejšími. Budúcnosť
1595 I,0, 0,4 | ohrozujú slobodu a schopnosť objektívneho posudzovania.~Mnoho ľudí
1596 IV,IV, 5,84 | a životné okolnosti sú v objektívnom rozpore s tým zväzkom lásky
1597 IV,III, 5,73 | starostlivosť o túto pastoračnú oblasť.~Ich zodpovednosť sa nevzťahuje
1598 III,IV, 3,54 | určitý čas do misijných oblastí hlásať evanjelium a slúžiť
1599 III,I, 0,23 | že všetci, vo všetkých oblastiach, pracujú s rovnakými právami
1600 III,I, 0,26 | môcť rásť "v múdrosti a v obľube u Boha i u ľudí",77 budú
1601 III,II, 2,37 | pretože ju chápe a prežíva obmedzene a ochudobňuje ju tým, že
1602 Dod,5 | nespravodlivú prekážku a obmedzenie slobody využívať toto právo.~
1603 III,II, 1,30 | cieľ akýmkoľvek spôsobom obmedzovať slobodu manželov pri rozhodovaní
1604 III,I, 0,23 | ženou a spoločnosťou, ale sa obmedzujeme iba na niekoľko dôležitých
1605 III,I, 0,23 | ak, podľa želania synody, obnovená "teológia práce" hlbšie
1606 I,0, 0,10 | kultúr možno dôjsť k plnému obnoveniu zmluvy s Božou múdrosťou,
1607 IV,I, 5,65 | svojou výkupnou milosťou obnovil.~Pastoračná činnosť Cirkvi
1608 III,II, 2,39 | život, ale aj ten, ktorý obnovou skrze Ducha pramení z Kristovho
1609 III,IV, 2,49 | služieb lásky, aby životom obnovovala tú sebaobetavú lásku, ktorou
1610 I,0, 0,9 | obrátenie bude mať blahodarný a obnovujúci vplyv na spoločenské štruktúry.~
1611 II,0, 0,13 | lásky Krista, podporovanej a obohacovanej jeho výkupnou silou.~Mocou
1612 III,II, 1,33 | manželia plne rozvíjajú a obohacujú duchovnými hodnotami. Prináša
1613 III,I, 0,22 | dôstojnosťou muža i ženu a obohatil ich neodcudziteľnými právami
1614 Dod | katolíckej Cirkvi. Dokument obohatilo mnoho úvah a návrhov, ktoré
1615 III,III, 2,43 | jeho osobnej dôstojnosti, obohatiť ho hlbokým ľudským cítením
1616 Dod,2 | na základe dobrovoľného a obojstranného súhlasu, vyjadreného primeranou
1617 IV,I, 5,66 | správne metódy výchovy detí a oboznámiť sa so základnými podmienkami
1618 Záver,0, 5,86 | Apoštolské povzbudenie, obraciam sa s chvením a so starostlivosťou~
1619 IV,I, 5,67 | výchovu k viere tých, čo sa na obrade zúčastňujú, predovšetkým
1620 IV,I, 5,68 | koncil, sviatosti slovami a obradnými prvkami živia a posilňujú
1621 IV,I, 5,66 | vedomú účasť na sobášnych obradoch.~V týchto rôznych obdobiach
1622 Záver,0, 5,86 | vzťahuje.~Nech ich ochraňuje, obraňuje, osvecuje "spravodlivý muž"
1623 I,0, 0,9 | musíme sa všetci vzoprieť obrátením mysle a srdca a nasledovať
1624 IV,III, 5,75 | ktorými som sa príležitostne obrátil na Kresťanské združenia
1625 III,II, 1,31 | považujeme za svoju povinnosť obrátiť sa s naliehavou výzvou na
1626 III,I, 0,21 | aby sa touto radostnou a obrodnou skúsenosťou znovu vybudovalo,
1627 IV,IV, 5,78 | osobitnú podobu, predsa obsahujú mnohé prvky, ktoré sa oplatí
1628 III,II, 1,32 | spojivého a plodivého, ktoré sú obsiahnuté v ľudskej sexualite, počínajú
1629 Úvod,0, 0,2 | uložím jej, aby sa poklad obsiahnutý v texte z každej stránky
1630 IV,IV, 5,78 | podľa smerníc a noriem, obsiahnutých v najnovších dokumentoch
1631 III,IV, 4,59 | samých na slávu Božiu, ale aj obvyklou modlitbou, modlitbou ako
1632 Dod,Úvod | rodina je oveľa viac ako iba obyčajná právna, spoločenská, alebo
1633 III,II, 1,32 | rozsiahlejší a hlbší, ako sa obyčajne myslí, lebo tu stoja oproti
1634 III,II, 2,41 | sa bezhranične rozširuje obzor otcovstva a materstva kresťanských
1635 IV,I, 5,66 | bližšia príprava, ktorá má byť obšírnejšia. Vyžaduje určitý vek a primeranú
1636 II,0, 0,16 | vynikajúce dobro." 38~V panenstve očakáva človek, i telesne, eschatologické
1637 I,0, 0,4 | požiadaviek, úzkostí a očakávaní dnešnej mládeže, manželov
1638 III,IV, 4,60 | na trpiaceho Krista, keď ochorejú, aby vzývali o pomoc Pannu
1639 IV,IV, 5,77 | dlhá a nepretržitá vernosť; ochota slúžiť iným, aj keď novým
1640 IV,II, 5,71 | Žiada sa to ako prejav ochotnej poslušnosti voči Kristovi,
1641 IV,III, 5,74 | kráľovstvo ich uschopňuje ochotnejšie sa venovať službe Bohu a
1642 III,II, 2,41 | kresťanské rodiny stanú ochotnejšími prijímať za vlastné alebo
1643 III,I, 0,21 | pohotovú a veľkodušnú vôľu, ochotnú odpúšťať, znášať, zľutovať
1644 Dod,4 | vychádzajúce v ústrety rodinám ochotným prijať natrvalo alebo na
1645 III,II, 2,36 | nežnosti, stálosti, dobroty, ochoty slúžiť, nezištnosti a obetavosti,
1646 Dod,Úvod | organizácie musia rodinu ochraňovať zásahmi politického, hospodárskeho,
1647 Záver,0, 5,86 | na ne vzťahuje.~Nech ich ochraňuje, obraňuje, osvecuje "spravodlivý
1648 Dod | rodiny, domáhajúcou sa úcty a ochrany pred akýmkoľvek prejavom
1649 III,I, 0,26 | dieťa menšie, o mnohé veci ochudobnené, choré, trpiace, alebo postihnuté.~
1650 II,0, 0,16 | akýmkoľvek znižovaním a ochudobnením.~Keď sa srdce človeka zvláštnym
1651 III,II, 2,41 | Ducha, ktorý otvára vnútorné oči srdca, aby mohli spozorovať
1652 III,I, 0,27 | našlo porozumenie a lásku v očiach, slovách a nežnostiach starých
1653 III,IV, 5,63 | kresťanských manželov. Ich očistená a vykúpená láska je plodom
1654 IV,IV, 5,85 | okolnosti, v akých sa často ocitli bez vlastnej vôle, považujem
1655 Dod | Cirkvi a s odborníkmi v tomto odbore, reprezentujúcimi rozličné
1656 IV,IV, 5,77 | deťom dala možnosť získať odborné vzdelanie a vykonávať povolanie,
1657 IV,IV, 5,77 | najdrahších členov rodiny; odchod jedného z manželov alebo
1658 IV,IV, 5,82 | a odmietajú alebo aspoň odďaľujú cirkevný sobáš. Ich stav
1659 I,0, 0,4 | ponúka svoju službu, ktorou oddane slúži pravde, slobode a
1660 II,0, 0,11 | až do smrti. Plné telesné oddanie sa by bolo klamstvom, keby
1661 IV,IV, 5,83 | ukázal ako neúspešný.~Údelom oddeleného manželského partnera je
1662 III,II, 1,33 | súdržná a nikdy ju neslobodno oddeľovať od jej učenia. S tým istým
1663 III,II, 1,32 | antikoncepčné prostriedky, oddeľujú tie dva významy, ktoré Boh
1664 Záver,0, 5,86 | hlbšie chápať úprimné slová, odhaľujúce jej pravú totožnosť, vnútorné
1665 IV,IV, 5,81 | dozreli, a tak aby sa im odkryli ľudské a nadprirodzené bohatstvá
1666 III,I, 0,24 | bezdetné manželky, vdovy, ženy odlúčené od manželov, rozvedené,
1667 III,III, 2,44 | hovorím vám: Nepríde o svoju odmenu." 109~Sociálna úloha rodín
1668 III,II, 1,30 | rozhodne odsúdiť a rázne odmietnuť akékoľvek násilie zo strany
1669 II,0, 0,12 | neposlušnosť voči zákonu odmietnutím Pánovej manželskej lásky.
1670 IV,III, 5,76 | viedol k prijímaniu alebo k odmietnutiu predkladaných programov".175~
1671 II,0, 0,13 | pripomienkou toho, čo sa odohralo na kríži. Sú jeden pre druhého
1672 Úvod,0, 0,2 | prispeli v tejto veci a odovzdali mi to najmä v "Návrhoch" (
1673 III,I, 0,20 | zakorenená v osobnom a úplnom odovzdaní sa manželov a požadovaná
1674 III,IV, 4,59 | vďaky, na prosby, dôverné odovzdanie sa rodiny do rúk spoločného
1675 III,IV, 2,49 | tú istú Kristovu lásku "odovzdávali" svojim bratom, a tak sa
1676 III,I, 0,25 | otrokyňu, ale manželku... Odplácaj sa jej pozornosťou a buď
1677 Dod,10 | poskytla možnosť zdravého odpočinku.~a) Odmena za prácu má byť
1678 III,IV, 4,61 | spoločné modlitby, ktoré sa odporúčajú kresťanským rodinám. A naozaj
1679 Dod,Úvod | synoda roku 1980 dôrazne odporúčala vypracovať Chartu práv rodiny
1680 III,IV, 4,61 | úmyslom, ktorý ochotne vrelo odporúčame, aby v čase, keď sa členovia
1681 III,II, 2,40 | školách vyučujú ideológie odporujúce kresťanskej viere, rodina
1682 III,II, 1,33 | manželia prijímajú a naň odpovedajú, im pomáha, aby prežívali
1683 III,IV, 4,59 | volanie a stáva sa synovskou odpoveďou na jeho volanie. Radosti
1684 II,0, 0,13 | požiadavky lásky, ktorá odpúšťa a vykupuje. Ako proroctvo
1685 IV,IV, 5,83 | aby pestoval záväznú čnosť odpúšťania, ktorá je vlastná kresťanskej
1686 III,IV, 4,58 | manželstva.~Pokánie a vzájomné odpúšťanie vnútri kresťanskej rodiny,
1687 III,I, 0,21 | veľkodušnú vôľu, ochotnú odpúšťať, znášať, zľutovať sa, zhodnúť
1688 III,II, 1,33 | pravde, ktorého obraz sa odráža v dôstojnosti a povahe ľudskej
1689 III,I, 0,23 | výchovnej činnosti. Tak sa totiž odstráni sám koreň a zdroj akejkoľvek
1690 III,I, 0,24 | činnosť, ktorá by v základoch odstránila spomínané diskriminácie,
1691 I,0, 0,9 | ktoré síce vyžaduje vnútorný odstup od všetkého zla a prilipnutie
1692 III,I, 0,25 | privádzajú otca k určitému odstupu od rodiny alebo aspoň k
1693 III,III, 2,46 | problematická, ba priamo hodná odsúdenia. Inštitúcie a zákony nespravodlivo
1694 III,II, 1,30 | potomstve. Preto treba rozhodne odsúdiť a rázne odmietnuť akékoľvek
1695 III,II, 1,30 | vývojovom štádiu.~Preto Cirkev odsudzuje ako ťažkú urážku ľudskej
1696 III,I, 0,21 | zraňujú jej spoločenstvo. Odtiaľto pochádza mnoho rozličných
1697 IV,IV, 5,77 | manželstvo detí, ktoré ich odtrháva od rodiny, v ktorej rástli;
1698 III,III, 2,46 | a spoločnosť sú od seba odtrhnuté, ba dokonca majú medzi sebou
1699 III,II, 2,37 | forme sexuálnej výchovy, odtrhnutej od mravných zásad a tak
1700 III,II, 1,35 | týchto výskumov, musí s novým oduševnením podnecovať zodpovednosť
1701 III,III, 2,48 | spoločnej viere a nádeji a oduševňované láskou vytvára také vnútorné
1702 III,IV, 4,62 | akýmsi únikom, ktorý by odvádzal od každodenných povinností,
1703 I,0, 0,8 | takzvaný nový humanizmus nebude odvádzať ľudí od ich vzťahu k Bohu,
1704 III,IV, 3,53 | kresťanskej rodine rodičia majú s odvahou a s veľkou duševnou vyrovnanosťou
1705 I,0, 0,6 | manželov veľkodušnosti a odvahy plodiť ľudské životy. A
1706 III,II, 1,32 | objektívnych kritérií, ktoré sa odvodzujú z prirodzenosti človeka
1707 Dod | materiálov, na ktoré sa text odvoláva a z ktorých sa prevzali
1708 III,IV, 4,56 | ktoré sa synoda niekoľkokrát odvolávala.~Kresťanské manželstvo,
1709 III,III, 2,47 | chudobným a spoločnosťou odvrhnutým. Osobitnou láskou ku všetkým
1710 Záver,0, 5,86 | malou cirkvou", v ktorej sa odzrkadľuje a oživuje tajomstvo Kristovej
1711 IV,IV, 5,81 | približovať diskrétne a ohľaduplne a pôsobiť na nich trpezlivým
1712 IV,IV, 5,77 | Predovšetkým treba udržiavať ohľaduplný osobný kontakt s takými
1713 Dod,Úvod | pokladala za svoje poslanie ohlasovať všetkým Božie zámery, vpísané
1714 III,III, 2,43 | rodina vlastní a šíri aj dnes ohromnú silu, schopnú vytrhnúť človeka
1715 IV,IV, 5,77 | sú týmto nebezpečenstvom ohrozené; rodiny z politických alebo
1716 III,IV, 3,51 | Božiemu kráľovstvu.~Význačným okamihom spoločného vyznania viery
1717 IV,III, 5,74 | rodiny, a to kvôli dnešným okolnostiam, za jednu z najnaliehavejších
1718 III,I, 0,21 | rodina je povolaná, aby okúsila nové a jedinečné spoločenstvo,
1719 III,II, 1,34 | Tak budú môcť objaviť a okúsiť oslobodzujúcu a povznášajúcu
1720 III,II, 1,33 | modlitbu a pristupovanie k Oltárnej sviatosti a k sviatosti
1721 IV,IV, 5,77 | deti sú mrzáci alebo obete omamných jedov; rodiny alkoholikov;
1722 III,II, 1,32 | neplodnosti. Ide tu o rozdiel omnoho rozsiahlejší a hlbší, ako
1723 IV,IV, 5,84 | sobáša a uvádzali by do omylu o nerozlučiteľnosti prvého
1724 III,IV, 4,57 | slávilo spravidla vo svätej omši".144 Je veľmi potrebné znova
1725 III,I, 0,26 | jeho práva a veľkodušne sa one zasadzuje. Vzťahuje sa to
1726 III,IV, 4,58 | ktorí nezostávajú vždy verní onej "novosti" krstu, ktorým
1727 III,II, 2,41 | neprestajnú "tvorivú silu", čiže onen obdivuhodný plod Božieho
1728 III,IV, 4,59 | súčasne plodom a požiadavkou onoho spoločenstva, ktoré sa utvorilo
1729 III,II, 1,30 | Cirkev takto stavia proti onomu "Nie", ktoré je vo svete
1730 Záver,0, 5,86 | Treba, aby dnešné rodiny opäť dostali svoju pôvodnú tvár!
1731 Záver,0, 5,86 | posolstvo" o rodine, ktoré treba opätovne počúvať, a stále hlbšie
1732 IV,I, 5,66 | sviatostí, na ich akoby opätovné objavenie. Toto obnovené
1733 III,I, 0,26 | priebehu dejín zjavovala a opakovala príklad a príkaz Krista
1734 II,0, 0,12 | že "Boh miluje svoj ľud", opakujú aj živé a konkrétne slová,
1735 Dod,4 | deťom bez rodičov alebo opatrovníkov spoločnosť musí venovať
1736 III,II, 2,37 | výchovná služba rodičov pevne opierať o skutočne plnú osobnú sexuálnu
1737 IV,I, 5,66 | na manželstvo, ktoré sme opísali len v hlavných črtách, má
1738 II,0, 0,13 | Kristovi: "Ako by som vedel opísať blaženosť takého manželstva,
1739 III,II, 2,39 | Druhý vatikánsky koncil opisuje obsah kresťanskej výchovy
1740 IV,II, 5,71 | ktoré viac potrebujú pomoc a oporu, na chudobných, chorých,
1741 I,0, 0,5 | práve tým bráni úbohých a opovrhovaných. Cirkev si veľmi cení aj
1742 III,IV, 4,61 | modlievali ruženec." 155 Takáto opravdivo mariánska nábožnosť, prejavovaná
1743 III,IV, 3,52 | neotrasiteľnej nádeje, ktorých opravdivosť má dosvedčovať, že "Kresťanská
1744 III,I, 0,22 | Otcovia, mravné kritérium opravdivosti manželských a rodinných
1745 III,I, 0,21 | voči rodičom prispievajú opravdu a úprimne k vytváraniu ľudskej
1746 Úvod,0, 0,3 | všetky nádeje, ktoré človek oprávnene vkladá do manželstva a rodiny.~
1747 IV,II, 5,72 | rešpektovaní dôstojnosti a každej oprávnenej slobody jednotlivca i rodiny,
1748 Dod,6 | a podporovať dôstojnosť, oprávnenú nezávislosť, intímnosť,
1749 III,I, 0,23 | zodpovednosť muža a ženy plne oprávňujú prístup ženy k verejným
1750 III,II, 1,32 | obyčajne myslí, lebo tu stoja oproti sebe dve nerozlučiteľné
1751 Dod,9 | jedného alebo oboch rodičov, opustenie rodiny jedným z manželov,
1752 IV,IV, 5,77 | fyzická, zapríčinená prípadným opustením alebo nedostatočnou starostlivosťou
1753 III,II, 2,41 | lebo ešte väčšie obavy než opustenosť detí budí dnes iný jav,
1754 III,I, 0,20 | manželov, ktorých síce partner opustil, ale vďaka kresťanskej viere
1755 III,II, 2,41 | rodičov alebo ktoré rodičia opustili. Ak takéto deti nájdu láskyplné
1756 IV,IV, 5,78 | kanonickú formu manželstva, ordinári môžu naširoko používať svoje
1757 Dod | sformulovanie a vyjadriť ich v organickom, usporiadanom a systematickom
1758 III,III, 2,42 | so spoločnosťou životne a organicky zviazaná, pretože tvorí
1759 Dod,Úvod | navzájom spojené životnými a organickými zväzkami, dopĺňajú sa pri
1760 Dod | nevládnym medzinárodným organizáciám, ktoré vo svojej kompetencii
1761 Dod,12 | od vlád a medzinárodných organizácií pomoc v úsilí spojiť sa
1762 III,I, 0,24 | prostitúcia - tým viac, ak je organizovaná - a všetky tie rôzne druhy
1763 Dod,7 | rodina má právo slobodne organizovať svoj náboženský život doma
1764 III,III, 2,44 | sú mimo dosahu verejných orgánov sociálneho zabezpečenia.~
1765 IV,III, 5,76 | ich deti, a usmerňovať ich orientáciu tak, "že by sa svedomie
1766 III,IV, 2,50 | Cirkvi, a to vlastným a originálnym spôsobom, že sa totiž sama
1767 IV,IV, 5,77 | sú nezriedka nútení žiť osamotene a bez primeraných prostriedkov.~
1768 I,0, 0,5 | pravdy. No takýto výskum sám osebe nemožno hneď považovať za
1769 IV,IV, 5,81 | je zotretie pojmu rodiny, oslabenie citu vernosti aj voči spoločnosti,
1770 III,IV, 4,56 | posväcovaní, a teda aj v spoločnej oslave Boha." 139~Všeobecné povolanie
1771 III,IV, 4,56 | v sebe liturgickým aktom oslavy Boha v Ježišovi Kristovi
1772 II,0, 0,16 | človeka zvláštnym spôsobom oslobodilo, 40 "aby zahorelo väčšou
1773 II,0, 0,13 | počiatku",27 a tým, že oslobodzuje človeka od zatvrdlivosti
1774 III,II, 1,34 | budú môcť objaviť a okúsiť oslobodzujúcu a povznášajúcu silu pravej
1775 Dod,8 | Ôsmy článok~Rodina má právo plniť
1776 III,I (76) | Ján Pavol II., prejav v OSN, 21 (2. októbra 1979): AAS
1777 Dod | ktoré boli výsledkom široko osnovanej konzultácie s biskupskými
1778 I,0, 0,5 | Laici majú dokonca - vďaka osobitnému povolaniu - zvláštnu úlohu,
1779 IV,III | najmä tých, čo na tomto osobitnom poli pracujú.~
1780 III,IV, 4,60 | poznávaniu Božieho tajomstva a k osobnému rozhovoru s Bohom: "Najmä
1781 III,I, 0,22 | ženu",64 obdaril rovnakou osobnou dôstojnosťou muža i ženu
1782 IV,IV, 5,85 | čo z rozličných dôvodov ostali sami na svete. Aj pre nich
1783 Dod,1 | založiť si rodinu, alebo ostať slobodným.~a) Každý muž
1784 IV,I, 5,68 | dôvody, nemožno schvaľovať. Ostatne, ako učí Druhý vatikánsky
1785 III,I, 0,18 | nemôže žiť bez lásky. Človek ostáva sám sebe nepochopiteľnou
1786 IV,IV, 5,77 | múdrosťou i silami, čo ešte ostávajú; ťaživá samota, často viac
1787 III,II, 2,37 | a konfliktami v dôsledku ostrého zápasu medzi rôznymi individualizmami
1788 Záver,0, 5,86 | ich ochraňuje, obraňuje, osvecuje "spravodlivý muž" svätý
1789 III,I, 0,23 | teológia práce" hlbšie osvetlí a prebáda význam práce v
1790 Úvod,0, 0,2 | v texte z každej stránky osvetlil a rozviedol.~
1791 III,IV, 3,54 | príkladom a svedectvom" osvetľovala "tých, čo hľadajú pravdu".133~
1792 Dod | Božieho zjavenia, ktoré osvetľuje prirodzenú skutočnosť rodiny.
1793 Úvod,0, 0,3 | vzácne dobro~3. Cirkev osvietená vierou, ktorá jej umožňuje
1794 II,0, 0,16 | panenstve môžu poslúžiť ako osvietenie a pomoc tým, ktorí z príčin
1795 III,II, 2,39 | Aj synoda, ktorá si osvojila a rozvinula koncilové učenie,
1796 III,IV, 5,64 | rodinnejší rozmer, a to osvojovaním si ľudskejších a bratskejších
1797 III,III, 2,48 | ktoré sa zvlášť zaoberajú otázkami medzinárodného poriadku.~
1798 III,I, 0,22 | starostlivo zaoberala touto otázkou, usúdila, že žene a jej
1799 III,II, 1,31 | spoločne so synodálnymi Otcami považujeme za svoju povinnosť
1800 III,IV, 4,61 | zhode s pokynmi synodálnych Otcov čítanie Božieho slova a
1801 III,I, 0,25 | Sama skúsenosť učí, že otcova neprítomnosť spôsobuje psychologické
1802 III,II, 2,39 | aby sa naučili klaňať Bohu Otcovi v duchu a pravde (porov.
1803 III,II, 2,36 | výchovnú povinnosť rodičov, na otcovskú a materskú lásku, ktorá
1804 III,II, 2,37 | čo má".100~V spoločnosti otriasanej a rozkladanej napätiami
1805 III,IV, 5,63 | samo bude vyslobodené z otroctva skazy, aby malo účasť na
1806 III,I, 0,24 | pohŕdanie mužom a ženou, otroctvo, utláčanie slabých, pornografia,
1807 III,I, 0,22 | niet Žida ani Gréka, niet otroka ani slobodného, niet muža
1808 III,III, 2,47 | núdznych, starých, chorých, otrokov drog a siroty.~
1809 III,I, 0,25 | ale manželom; nedostal si otrokyňu, ale manželku... Odplácaj
1810 IV,III, 5,74 | zodpovedného rodičovstva. Nech otvárajú svoje domy pre pohostinstvo,
1811 IV,II, 5,72 | vzájomnej lásky a voči iným mať otvorené srdce, ktoré robí z kresťanských
1812 III,III, 2,44 | všetkých jej formách: od otvorenia vlastného domu či skôr brány
1813 III,II, 1,32 | pozitívne a rozhodné odmietnutie otvorenosti voči životu, ale aj falšovanie
1814 III,II (83) | manželský akt musí zostať otvorený na odovzdávanie života."
1815 Záver,0, 5,86 | milovaní synovia, a nech otvoria vaše duše tomu svetlu, ktoré
1816 Úvod,0, 0,1 | založiť si rodinu, aby im otvorila nové obzory a aby im pomohla
1817 Dod,Úvod | neodňateľné práva;~E) rodina je oveľa viac ako iba obyčajná právna,
1818 III,II, 1,32 | spoločnej zodpovednosti a ovládania sa. Prijať tento čas a dialóg
1819 III,I, 0,20 | celý život. A tým, ktorých ovládla taká forma kultúry, ktorá
1820 IV,I, 5,66 | kresťanské manželstvo, ktoré ovplyvňuje svätosť toľkých mužov a
1821 III,II, 1,32 | sebadarovania a ľudského plodenia v ovzduší skutočnej lásky. A to je
1822 III,II, 2,36 | majú totiž utvoriť rodinné ovzdušie, preniknuté láskou a úctou
1823 I,0, 0,7 | aktívnymi činiteľmi pri budovaní ozajstného rodinného humanizmu.~Ako
1824 IV,III, 5,73 | diecéza čoraz viac stávala ozajstnou "diecéznou rodinou", vzorom
1825 III,IV, 4,56 | lásku Pán uznal za dobré ozdraviť, zdokonaliť a zošľachtiť
1826 Dod,10 | primeranej mzdy, ktorá sa označuje ako rodinná, alebo aj s
1827 IV,IV (179) | 64 (1972), str. 518-525; Oznámenie (17. okt. 1973): AAS 65 (
1828 I,0, 0,7 | vykonávaným hlavne hromadnými oznamovacími prostriedkami - nie vždy
1829 III,0, 0,17 | sprostredkúvať lásku ako živú ozvenu a skutočnú účasť na Božej
1830 Dod,1 | akejkoľvek diskriminácie právo oženiť sa alebo vydať sa a založiť
1831 I,0, 0,10 | bohaté na ľudskú múdrosť a oživované hlbokými mravnými hodnotami.~
1832 III,IV, 3,54 | evanjelizácie, vnútorne oživovanej misionárskym elánom a horlivosťou,
1833 IV,IV, 5,81 | prípady stavajú pred Cirkev pálčivé pastoračné problémy, pretože
1834 Záver,0, 5,86 | tichý život v malom mestečku Palestíny, zakúsila chudobu, prenasledovanie
1835 II,0, 0,16 | k Božiemu kráľovstvu42.~Panenská osoba, hoci sa vzdala telesnej
1836 III,II, 2,37 | starostlivosť výchove k panenstvu ako k najvyššej forme toho
1837 III,II, 1,30 | otázkach. Spomeňme napríklad paniku, vyplývajúcu z demografických
1838 Záver,0, 5,86 | jemu zverených osôb.~Nech Panna Mária tak, ako je Matkou
1839 III,IV, 4,61 | prítulnosťou k najsvätejšej Panne a nasledovaním jej duchovných
1840 III,IV, 4,60 | ochorejú, aby vzývali o pomoc Pannu Máriu a svätých? Modlíte
1841 II,0, 0,12 | voči zákonu odmietnutím Pánovej manželskej lásky. Avšak
1842 III,I, 0,25 | dnes vyskytuje prílišné panstvo mužov (po španielsky "machismo"),
1843 Dod | súčasnom svete. Jeho Svätosť pápež Ján Pavol II. v apoštolskom
1844 II,0, 0,14 | nevyčerpáva v rámci manželského páru, pretože ich robí schopnými
1845 IV,IV, 5,77 | Podľa príkladu dobrého pastiera vyžaduje sa ešte pohotovejšia,
1846 Záver,0, 5,86 | podujatiach.~Na záver tohoto pastierskeho posolstva, ktoré chce upútať
1847 III,II, 1,34 | laikov, ktorí sa zaoberajú pastoráciou rodín. Oni všetci môžu pomáhať
1848 IV,II, 5,70 | diecéznom spoločenstve, ktoré je pastoračne rozdelené na menšie jednotky,
1849 Úvod,0, 0,2 | vhodné pokyny pre obnovu pastoračného úsilia na tomto základnom
1850 I,0, 0,10 | pokračovať v skúmaniach a v pastoračnom úsilí, aby kresťanská viera
1851 IV,II, 5,70 | inštitútoch teologických a pastoračných štúdií. Takéto podujatia
1852 IV,IV, 5,80 | Bolo by veľmi užitočné pátrať po príčinách tohoto javu,
1853 IV,III, 5,73 | poslania, ak sa vykonáva s patričnou schopnosťou rozlišovať a
1854 Dod,2 | istých kultúr treba mať patričnú úctu k tradičnej úlohe rodiny
1855 III,I, 0,23 | prácu.~Cirkev, ktorá berie patričný ohľad na rozdielne povolania
1856 I,0, 0,9 | človeka. Je preto nevyhnutná pedagogická cesta, ktorá vedie k postupnému
1857 IV,I, 5,66 | vzájomnej rovnováhe vieroučné, pedagogické, právne a lekárske zložky,
1858 IV,II, 5,70 | psychológovia, sociológovia, pedagógovia).~
1859 III,II, 1,33 | zvlášť aby sa zachovávala periodická zdržanlivosť. Táto disciplína,
1860 III,II, 1,35 | spoločnou dohodou zaviazali k periodickej zdržanlivosti a dostali
1861 II,0, 0,16 | spravodlivosť sú tou prevzácnou perlou, ktorej treba dať prednosť
1862 III,II, 1,31 | základy, etické zdôvodnenia a personalistické dôvody tohoto učenia. Tak
1863 III,II, 1,30 | darom Božej dobroty. Proti pesimizmu a slepej sebaláske, ktoré
1864 IV,IV, 5,84 | deti v kresťanskej viere, pestovali ducha kajúcnosti a skutky
1865 III,II, 1,33 | odovzdávaní života a zákonom o pestovaní manželskej lásky. 91 Preto
1866 IV,IV, 5,81 | predovšetkým predchádzať pestovaním zmyslu pre vernosť celou
1867 III,II, 2,41 | pokrvných zväzkov tým, že budú pestovať zväzky, ktoré majú duchovné
1868 III,I, 0,21 | duchovné putá. Láska, ktorá pestuje medziosobné vzťahy rôznych
1869 Záver,0, 5,86 | Svätého.~Dané v Ríme u Svätého Petra 22. novembra - na slávnosť
1870 III,II, 1,29 | zhromaždená v jednote viery s Petrovým nástupcom, neochvejne sa
1871 III,I, 0,25 | rodinu v jej súdržnosti a pevnosti, a napokon ak bude vydávať
1872 III,I, 0,25 | preukazuje nežnú a súčasne pevnú lásku, akou Kristus miluje
1873 IV,I, 5,65 | naozaj prednostnej otázke s pevným presvedčením, že evanjelizácia
1874 II,0 (38) | Zlatoústy, De Virginitate, X: PG 48,540.~
1875 Dod,5 | Piaty článok~Rodičia, pretože
1876 III,I, 0,27 | s inšpirovanými slovami Písma: Korunou starcov sú deti
1877 IV,IV, 5,84 | praxi, založenej na Svätom písme, že nepripúšťa k eucharistickému
1878 III,III, 2,44 | núdznym bratom. "A kto by dal piť jednému z týchto maličkých
1879 II,0 (42) | Porov. Pius XII., enc. Sacra Virginitas,
1880 III,II, 1,30 | rozvojovým národom je podmienená plánmi, ktorých cieľom je napomáhať
1881 III,II, 1,32 | ako "sudcovia" nad Božím plánom a "manipulujú" a znevažujú
1882 IV,II, 5,70 | pastoračnú činnosť. Každé plánovanie riadne organizovanej pastoračnej
1883 Dod,Úvod | a sociálno-hospodárskym plánovaním;~K) veľa rodín musí žiť
1884 Úvod,0, 0,1 | uskutočňovali svoje rodinné plány. Prvých z nich chce Cirkev
1885 Dod,10 | domácnosti. Odmena za prácu (plat) by mala byť taká, aby matka
1886 IV,I, 5,68 | sviatosť manželstva nielen platne, ale aj s úžitkom.~
1887 III,IV, 5,63 | manželstvo znova pripomína platnosť evanjeliového zákona lásky
1888 IV,I, 5,68 | vzbudenie pochybností o platnosti už skôr uzavretých manželstiev,
1889 IV,IV (178) | príhovor k účastníkom plenárneho zasadania Sekretariátu pre
1890 III,I, 0,20 | rozvíjajú dar nerozlučiteľnosti. Plnia tak isto pokorne a odvážne
1891 III,IV, 4,62 | kresťanská rodina prijímala a plnila všetky svoje úlohy prvej
1892 Úvod,0, 0,2 | života.~Touto exhortáciou plním takúto úlohu ako zvláštny
1893 Dod,4 | starostlivosť spoločnosti a plný rozvoj svojej osobnosti.~
1894 III,II, 2,36 | napomáhať, aby mohol žiť plným ľudským životom. Preto Druhý
1895 III,IV, 4,57 | prejavením a účasťou na plnšej jednote Cirkvi. Účasť na
1896 I,0, 0,9 | získaniu bohatšieho poznania a plnšieho včlenenia tohto tajomstva
1897 III,II, 1,32 | sebadarovania a ľudského plodenia v ovzduší skutočnej lásky.
1898 III,II, 1,30 | a lepšieho ľudstva, ale plodí aj stále väčší strach z
1899 I,0, 0,6 | manželov veľkodušnosti a odvahy plodiť ľudské životy. A tak sa
1900 III,II, 1,32 | dvojitého významu spojivého a plodivého, ktoré sú obsiahnuté v ľudskej
1901 III,II, 1,32 | je to význam spojivý a plodivý".88 A na záver zdôraznil,
1902 III,II, 2,41 | služba na prospech života~41. Plodná manželská láska prejavuje
1903 IV,I, 5,67 | samozrejme platné, dôstojné a plodné. Tu sa otvára široké pole
1904 III,II, 1,33 | ako znak zjednocujúcej a plodnej lásky, ktorou Kristus miluje
1905 III,IV, 2,50 | jednak láskou, veľkodušnou plodnosťou, jednotou a vernosťou manželov
1906 II,0, 0,16 | plodnosti, stáva sa duchovne plodnou osobou, otcom a matkou mnohých,
1907 III,II, 2,41 | výzvou pre ich duchovne plodnú lásku. S rodinami a ich
1908 III,IV, 4,62 | kresťanská rodina spája s plodným viničom, ktorým je Kristus
1909 III,I, 0,24 | Takýto názor prináša aj trpké plody, ako je: pohŕdanie mužom
1910 IV,IV, 5,85 | táto povinnosť a z toho plynúca zodpovednosť, a potom aj
1911 III,IV, 3,52 | korene v krste a milosťou plynúcou zo sviatosti manželstva
1912 III,I, 0,27 | hodnôt. Umožňuje pochopiť plynulú následnosť jednotlivých
1913 Úvod,0, 0,2 | roku. Bola prirodzeným a plynulým pokračovaním dvoch predchádzajúcich
1914 III,I, 0,19 | ale jedno telo"46 a sú pobádaní k neprestajnému rastu vo
1915 III,IV, 4,61 | príprava na sviatosti, pobožnosť k Srdcu Ježišovmu a zasvätenie
1916 III,IV, 4,59 | sobáša rodičov, lúčenia, pobyt mimo rodiny a návraty, vážne
1917 III,I, 0,25 | uvedomovať zodpovednosť za život počatý pod matkiným srdcom, ak
1918 III,II, 1,34 | dôležitosť narastá tým viac, čím početnejšie a ťažšie prekážky sa stavajú
1919 IV,I, 5,69 | ťažkostiam, napríklad tým, ktoré pochádzajú z prispôsobovania sa spoločnému
1920 IV,IV, 5,77 | detí a príbuzných; utrpenie pochádzajúce z choroby, z postupného
1921 I,0, 0,5 | vlastnej spolupracujú na hlbšom pochopení a uskutočňovaní Božieho
1922 IV,IV, 5,77 | ktorej rástli; nedostatok pochopenia a lásky zo strany najdrahších
1923 III,II, 1,30 | je lepšie nenarodiť sa. Pochybujú o tom, či je dovolené privádzať
1924 III,II, 2,36 | siaha svojimi koreňmi k počiatočnému povolaniu manželov mať účasť
1925 III,III, 2,42 | ustanovil manželský zväzok za počiatok a základ ľudskej spoločnosti,...
1926 III,II, 1,33 | manželskej morálky je prítomná a počína si ako Učiteľka a Matka.~
1927 IV,IV, 5,84 | uzavretého manželstva.~Týmto počínaním Cirkev vyznáva svoju vernosť
1928 IV,II, 5,72 | úlohou bude vzbudzovať živý pocit spolupatričnosti s inými,
1929 Úvod,0, 0,1 | pomoc a chce, aby jej hlas počuli tí, ktorí už poznajú hodnotu
1930 IV,IV, 5,84 | Treba ich povzbudzovať, aby počúvali Božie slovo, zúčastňovali
1931 Záver,0, 5,86 | rodine, ktoré treba opätovne počúvať, a stále hlbšie chápať úprimné
1932 III,II, 1,29 | encyklika Humanae vitae podávajú, a najmä to, že manželská
1933 IV,II, 5,72 | majú za cieľ zachovávať, podávať a chrániť zdravé etické
1934 IV,III, 5,74 | schopnými pripomínať "ono podivuhodné, Bohom ustanovené zasnúbenie,
1935 Dod,Úvod | neberie ohľad, ba sú priamo podkopávané zákonmi, ustanovizňami a
1936 III,II, 1,28 | množte sa. Naplňte zem a podmaňte si ju." 80~Hlavnou úlohou
1937 III,II, 1,30 | pomoc rozvojovým národom je podmienená plánmi, ktorých cieľom je
1938 IV,I, 5,66 | oboznámiť sa so základnými podmienkami usporiadaného vedenia rodiny (
1939 III,IV, 4,62 | pravdy o človeku, je prvou podmienkou opravdivej slobody ducha." 156~
1940 Dod,2 | slobodu. Preto stavať ako podmienku uzavretia manželstva, aby
1941 Dod,3 | rozvoj národov, neslobodno podmieňovať prijatím programov antikoncepcie,
1942 III,I, 0,27 | svojej pastoračnej činnosti podnecovala všetkých k objaveniu a správnemu
1943 III,IV, 3,54 | vlastným životom, ktoré by ho podnecovalo a podopieralo na jeho ceste
1944 III,IV, 5,64 | sa otvárala spoločenstvu, podnecovaná zmyslom pre spravodlivosť
1945 III,II, 1,33 | plodnosti. V tomto smere treba podniknúť všetko, aby sa tieto poznatky
1946 III,III, 2,47 | a aj milosť, ktorá ich podopiera a podnecuje.~Tak je kresťanská
1947 III,IV, 3,54 | ktoré by ho podnecovalo a podopieralo na jeho ceste k úplnému
1948 II,0, 0,16 | kráľovstvo.~Veľmi správne podotýka svätý Ján Zlatoústy: "Kto
1949 IV,I, 5,69 | rodín - realizovať vzájomná podpora a pomoc medzi všetkými rodinami,
1950 III,IV, 4,60 | čestným zmýšľaním i konaním a podporený spoločnou modlitbou, má
1951 III,I, 0,21 | skúsenosťou znovu vybudovalo, podporilo obnovené spoločenstvo a
1952 II,0, 0,13 | zásnubnej lásky Krista, podporovanej a obohacovanej jeho výkupnou
1953 II,0, 0,11 | rozmerom; keby si človek niečo podržal pre seba, hoci len možnosť
1954 IV,I, 5,67 | spoločenského hľadiska má vyjadriť podstatne cirkevnú a sviatostnú povahu
1955 III,II, 1,32 | nakoľko ju vytrháva z jej podstatného spojenia s človekom ako
1956 III,IV, 4,62 | zabudnúť, že modlitba je podstatnou konštitutívnou časťou kresťanského
1957 IV,IV, 5,77 | ako aj možnosť vlastniť pôdu potrebnú pre prácu a život.~
1958 III,I, 0,24 | Preto žiadame, aby sa všetci podujali na osobitnú primeranú a
1959 III,II, 1,35 | súčasnosti cirkevná obec podujať na úlohu vytvárať pevné
1960 IV,IV, 5,84 | skutky lásky a napomáhali podujatiam miestneho spoločenstva v
1961 III,I, 0,18 | domácimi - oduševňuje a poháňa ustavične vnútorná dynamická
1962 III,III, 2,44 | týchto maličkých čo len za pohár studenej vody ako učeníkovi,
1963 III,II, 1,32 | Celkový pohľad na človeka a jeho povolanie~
1964 III,II, 1,32 | predovšetkým vo svetle celkového pohľadu na človeka a jeho povolanie,
1965 IV,I, 5,66 | názoru na osoby druhého pohlavia a správanie voči nim a podobne.
1966 III,II, 2,37 | k darovaniu sa v láske.~Pohlavná výchova, ktorá je prvotným
1967 III,II, 1,32 | dynamického priebehu ich pohlavného spojenia, počínajú si ako "
1968 III,II, 2,37 | škola riadiť, keď pomáha pri pohlavnej výchove, a to v rovnakom
1969 IV,IV, 5,80 | strane telesné darovanie sa v pohlavnom spojení je reálnym znakom
1970 III,II, 2,37 | dali deťom jasnú a rozumnú pohlavnú výchovu. Vzhľadom na kultúru,
1971 Záver,0, 5,86 | cíti v sebe neprestajnú pohnútku predkladať ju všetkým bez
1972 IV,IV, 5,81 | sviatostnej milosti, ťažké pohoršenie), ako aj spoločenské (ako
1973 III,III, 2,44 | upozornenie: "Buďte vždy pohostinní!" 108 a aby podľa Kristovho
1974 III,III, 2,43 | jedinú cennú hodnotu, robí pohostinnosť, stretnutia a rozhovory
1975 III,III, 2,44 | zdôrazniť stále rastúci význam pohostinnosti v našej spoločnosti, a to
1976 IV,IV, 5,77 | pastiera vyžaduje sa ešte pohotovejšia, múdrejšia a prezieravejšia
1977 III,I, 0,21 | každého jednotlivo vyžaduje pohotovú a veľkodušnú vôľu, ochotnú
1978 III,II, 1,34 | dôležité mať vždy správny pojem o mravnom poriadku, jeho
1979 IV,IV, 5,81 | spoločenské (ako je zotretie pojmu rodiny, oslabenie citu vernosti
1980 III,IV, 4,58 | hlása i sviatosť manželstva.~Pokánie a vzájomné odpúšťanie vnútri
1981 Úvod,0, 0,2 | rodinu a uložím jej, aby sa poklad obsiahnutý v texte z každej
1982 III,I, 0,20 | tým, čo v týchto časoch pokladajú za ťažké alebo priam za
1983 Dod,Úvod | životom rodiny, preto vždy pokladala za svoje poslanie ohlasovať
1984 IV,IV, 5,83 | zrejmé, že rozluku treba pokladať za krajný prostriedok, keď
1985 III,III, 2,48 | o Kristovom kráľovstve a pokoji, ku ktorému smeruje celý
1986 III,II, 2,38 | vychovávať deti venovali pokojne a s dôverou voči Bohu, ktorý
1987 III,I, 0,27 | múdrosti mladých ľudí a budúce pokolenia.~Naproti tomu v iných kultúrach
1988 Záver,0, 5,86 | ktorému kráča celé ľudské pokolenie.~Jemu, Márii a Jozefovi
1989 III,0, 0,17 | na Božej láske k ľudskému pokoleniu a na láske Krista Pána k
1990 III,IV, 5,63 | Kristovi aj v iných, a tak pokorou a trpezlivosťou privádzali
1991 III,II, 1,33 | vytrvalosť a trpezlivosť, pokoru a duchovnú silu, synovskú
1992 Úvod,0, 0,2 | Bola prirodzeným a plynulým pokračovaním dvoch predchádzajúcich synod. 2
1993 Úvod,0, 0,3 | usilujú rozvrátiť, alebo aspoň pokriviť, Cirkev si uvedomuje, že
1994 I,0, 0,6 | dejiny nie sú len nevyhnutným pokrokom k lepšiemu, ale skôr výsledkom
1995 III,II, 1,30 | myslia, že výhody technického pokroku patria iba im a ostatných
1996 IV,IV, 5,78 | všetkých síl, aby boli deti pokrstené a vychovávané v katolíckej
1997 IV,IV, 5,78 | nakoľko je to možné - dať deti pokrstiť a vychovávať v katolíckej
1998 III,II, 2,41 | i za hranice telesných a pokrvných zväzkov tým, že budú pestovať
1999 IV,IV, 5,83 | prostriedok, keď sa každý iný pokus ukázal ako neúspešný.~Údelom
2000 IV,IV, 5,84 | spojení sviatostným zväzkom, pokúsili znova sa zosobášiť. Preto
2001 Dod | spoločenstva. Cieľom Charty je pokúsiť sa o ich lepšie a precíznejšie
2002 II,0, 0,16 | vernosť má aj v prípadných pokušeniach napomáhať manželom v ich
2003 III,IV, 4,61 | výslovne odporúča v zhode s pokynmi synodálnych Otcov čítanie
2004 Úvod,0, 0,2 | rodinu a aby som dal vhodné pokyny pre obnovu pastoračného
2005 III,III, 2,46 | Právo na fyzické, sociálne, politické a hospodárske zabezpečenie,
2006 Dod,Úvod | rodinu ochraňovať zásahmi politického, hospodárskeho, sociálneho
2007 IV,IV, 5,77 | sociálnom, hospodárskom a politickom živote, aby robotníci mohli
2008 III,I, 0,26 | krajina na svete a nijaký politický systém nemôžu pomýšľať na
2009 Dod,9 | nediskriminujúcu rodinnú politiku, pokiaľ ide o právne, hospodárske,
|