Chapter, Paragraph

 1 II,4   |       narodili dvaja svätí bratia, je terajšia Thesalonika, ktorá
 2 II,4   |         prímenie Filozof, s ktorým je dodnes známy. Neskoršie
 3 II,7   |            v spomenutých národoch; je uctievaný od všetkých, spoločne
 4 III,8  |          viere v jeho prisľúbenie, je vždy tajomnou a plodnou
 5 III,9  |      všetkých podobných prípadoch, je podivuhodne vyjadrená slovami,
 6 III,10 |         tohto dôvodu nahliadli, že je prirodzené zaujať jasnú
 7 IV,12  |         apoštolov Cyrila a Metoda, je ich pokojný spôsob, akým
 8 IV,12  |           v srdci Slovania, predsa je pravda, že patrili ku gréckej
 9 IV,12  |    mocnejšiemu utvrdeniu v Európe. Je pochopiteľné, že za takejto
10 IV,13  |            že každá miestna cirkev je povolaná k tomu, aby svojimi
11 IV,14  |       odporuje Kristovej vôli, ale je tiež na pohoršenie svetu
12 IV,14  |     zostane ich veľkou zásluhou. A je tým väčšia, ak si uvedomíme,
13 IV,15  |        pretože bol presvedčený, že je v práve pred cirkevnými
14  V,16  |           poučná pre dnešnú Cirkev je aj katechetická a pastoračná
15  V,16  |       univerzálny charakter, ktorý je spoločnou ozdobou Božieho
16  V,16  |    spoločnou ozdobou Božieho ľudu, je dar samého Pána... Vďaka
17  V,17  |          vyznáva, že Ježiš Kristus je Pán, na slávu Boha Otca." 32 "
18  V,18  |                         18. Cirkev je katolícka i preto, že vo
19  V,18  |    rôznofarebné tkanivo, ktoré nie je dokončené a skladá živú
20  V,18  |       základného zriadenia Cirkvi, je niečím konkrétnym, nie je
21  V,18  |          je niečím konkrétnym, nie je niečím statickým, nehistorickým
22  V,18  |         vzájomného rešpektu, ktorý je príznačný pre bratskú lásku -
23  V,18  |     každému človekovi a národu, či je veľký alebo malý, a z čestného
24 VI,21  |           potom v byzantskej ríši. Je známe, aké dôležité bolo
25 VI,21  |     oblastiach obývaných Slovanmi, je súčasne zahrnutý aj vzor
26 VI,21  |   originálnym a geniálnym výtvorom je abeceda pre slovanský jazyk
27 VI,22  |          dielo sv. Cyrila a Metoda je v dejinách i v živote týchto
28 VII,23 | nachádzajúca sa v "Živote Metoda", je najstaršou historickou zmienkou
29 VII,25 |      kresťanských dejín.~Ich dielo je tiež veľmi dôležitým prínosom
30 VII,25 |     solúnskych bratov pre Slovanov je a zostáva hlbšie a pevnejšie
31 VII,25 |           primeranou základňou pre je duchovnú obnovu, po ktorej
32 VII,26 |          misionárskej činnosti. Tá je totiž základnou úlohou Cirkvi
33 VII,26 |     základnou úlohou Cirkvi a dnes je osobitne naliehavá vo forme
34 VII,27 |        návštevy v Bari - ktorá nie je ani absorbovaním jednej
35 VII,27 |        čírym splynutím. 43 Jednota je stretnutie v pravde a láske;
36 VII,27 |  základných túžob dnešného ľudstva je naozaj snaha znova nájsť
37 VII,27 |            planéte. Cirkev vie, že je znamením a všeobecnou sviatosťou
38 VII,27 |     pokolenia; preto vyhlasuje, že je ochotná plniť túto svoju
39 VIII,29|            ktoré on vyslovil - ako je to zaznamenané v jeho prvom
40 VIII,30|          ku kráľovstvu tvojho Syna je v rozpore s dobrom ich pozemskej
41 VIII,30|          uvedomovala, aká potrebná je náboženská kresťanská jednota
42 VIII,31|          bohatstvo a vyhlasuje, že je s nimi duchovne solidárna
43 VIII,31|    evanjelium a dielo spásy, ktoré je povolaná i dnes uskutočňovať
44 VIII,31|            svete až do konca zeme. Je nevyhnutné zostúpiť do minulosti,
45 VIII,31|        zajtrajšok. Poslanie Cirkvi je totiž stále zamerané a stále