V.
Katolícky zmysel Cirkvi
16. Zvláštne zdôraznenie nezasluhuje
však len evanjeliový obsah učenia hlásaného sv.
Cyrilom a Metodom. Veľmi výrazná a poučná pre
dnešnú Cirkev je aj katechetická a pastoračná
metóda, ktorú používali pri apoštolskej
činnosti medzi národmi, ktoré dovtedy nepočuli
sláviť Božie tajomstvá vo svojej materčine a
nepočuli ešte ani hlásať Božie slovo spôsobom
celkom prístupným ich mysleniu a rešpektujúcim ich
konkrétne životné pomery.
Vieme, že jedna z hlavných úloh II. vatikánskeho
koncilu spred 20 rokov bolo znova oživiť cirkevné sebavedomie
a vnútornou obnovou v nej podnietiť nový misionársky
rozmach s cieľom hlásať večné posolstvo
spásy, mieru a vzájomnej svornosti medzi rôznymi
kmeňmi a národmi, a to bez ohľadu na hranice, ktoré
doteraz rozdeľujú našu planétu, určenú z
vôle Boha Stvoriteľa a Vykupiteľa k tomu, aby bola
spoločným sídlom celého ľudstva. Hrozby,
ktoré sa nad ňou v súčasnej dobe sťahujú,
nám nedajú zabudnúť na prorocké tušenie
Jána XXIII., ktorý zvolal koncil s úmyslom a
presvedčením, že dokáže pripraviť a
uviesť obdobie novej jari a obrody cirkevného života.
O téme všeobecnosti ten istý koncil sa medziiným
takto vyjadruje: "Medzi nový ľud Boží sú
povolaní všetci ľudia. Preto tento ľud zostáva
vždy jeden jediný a má sa rozšíriť po celom
svete na všetky veky, aby sa tak splnila Božia vôľa. Boh
totiž stvoril na počiatku jedinú ľudskú
prirodzenosť a rozhodol sa zhromaždiť napokon v jedno
všetky svoje roztratené dietky (porov. Jn 11,52).
Cirkev, čiže ľud Boží, šíriac toto
kráľovstvo, nič neuberá z pozemských dobier ani
jedného národa. Naopak, žičí schopnostiam,
vlastnostiam a mravom jednotlivých národov. Pokiaľ sú
dobré, zveľaďuje a osvojuje si ich, a preberajúc ich
očisťuje, posilňuje a vyzdvihuje... Tento univerzálny
charakter, ktorý je spoločnou ozdobou Božieho ľudu, je
dar samého Pána... Vďaka tejto katolíckosti
jednotlivé časti prinášajú ostatným
častiam a celej Cirkvi svoje dary, takže i celok i jednotlivé
časti sa obohacujú, spolunažívajúc so
všetkými ostatnými a v jednote spoločne smerujú
k plnosti. 28
28 Porov. II. vatikánsky koncil, konšt. o Cirkvi Lumen
gentium, 13.