V.
MAŤ ÚČASŤ NA KRISTOVOM UTRPENÍ
19. Tá istá Pieseň o trpiacom Sluhovi v
Izaiášovej knihe nás v nasledujúcich veršoch
privádza k tejto otázke a odpovedi:
"Ak dá svoj život na obetu za hriech,
bude dlho žiť, uvidí dlhoveké potomstvo
a podarí sa skrze neho vôľa Pánova.
Po útrapách sa jeho duša nahľadí dosýta.
Môj spravodlivý služobník svojou vedomosťou
ospravedlní mnohých,
a on ponesie ich hriechy.
Preto mu dám za údel mnohých
a početných dostane za korisť,
lebo vylial svoju dušu na smrť
a pripočítali ho k hriešnikom.
On však niesol hriechy mnohých
a prihováral sa za zločincov." 53
Možno tvrdiť, že spolu s Kristovým utrpením sa
každé ľudské utrpenie ocitá v novej
situácii. A akoby ju bol Jób tušil, povedal: "Som
presvedčený, že môj Obranca žije..." 54
a akoby k tejto perspektíve zameral svoje utrpenie, ktoré by mu
bez vykúpenia nemohlo naplno vyjaviť svoju
účinnosť. V Kristovom kríži sa
prostredníctvom utrpenia nielen zavŕšilo vykúpenie, ale
bolo vykúpené aj samo ľudské utrpenie. Kristus - bez
akejkoľvek vlastnej viny - vzal na seba "všetku zlobu
hriechu". Otrasný zážitok tohto zla určil
neporovnateľnú mieru Kristových bolestí, ktoré
sa stali cenou vykúpenia. Hovorí o tom Pieseň
Izaiáša o trpiacom Sluhovi. Vo svojom čase o tom budú
hovoriť svedkovia Novej zmluvy, uzavretej Kristovou krvou. Hľa,
slová Prvého listu apoštola Petra: "Viete, že zo
svojho márneho spôsobu života, zdedeného po otcoch,
boli ste vykúpení nie porušiteľným striebrom
alebo zlatom, ale drahou krvou Krista, bezúhonného a
nepoškvrneného Baránka." 55 A apoštol
Pavol v Liste Galaťanom hovorí: "Seba samého vydal za
naše hriechy, aby nás vyslobodil z terajšieho zlého
veku," 56 a v Prvom liste Korinťanom: "Draho ste boli
kúpení. Oslavujte teda
Boha vo svojom tele!" 57
Týmito a inými podobnými slovami hovoria svedkovia
Nového zákona o veľkosti vykúpenia, ktoré sa
uskutočnilo prostredníctvom Kristovho utrpenia. Vykupiteľ
trpel namiesto človeka a pre človeka. Každý človek
má svoj podiel na vykúpení. Každý človek
je pozvaný zúčastniť sa na tomto utrpení,
ktorého výsledkom je vykúpenie. Je povolaný
podeliť sa na utrpení, ktorým sa vykúpilo
každé ľudské utrpenie. Tým, že Kristus
uskutočnil vykúpenie prostredníctvom utrpenia, dal
ľudskému utrpeniu výkupnú hodnotu. Teda
každý človek sa môže svojím utrpením
zúčastniť na Kristovom vykupiteľskom utrpení.
|