Chapter,  Paragraph

 1 Uvod,1  |           ženou a byť mužom. Treba totiž poznať dôvody a výsledky
 2 Uvod,2  |           večná pravda o človeku - totiž o mužovi a žene - je natrvalo
 3  I,3    |       porov. Gn 3,15). Táto "žena" totiž je zapojená do najdôležitejšej
 4  I,3    |          odpoveď samého Boha, toho totiž, v ktorom "žijeme, hýbeme
 5  I,5    |      zmysel jeho mesiášskej úlohy, totiž vedomie, že je Vykupiteľom
 6 II,6    |            tak muž ako žena; obaja totiž boli stvorení na obraz,
 7 II,7    |        podobajú Bohu. Každý človek totiž je na Boží obraz, lebo je
 8 II,7    |        inou ľudskou osobou. Ide tu totiž o vzájomnosť muža so ženou
 9 II,7    |           čo je výhradne "ženské". Totiž Boh to chce. Biblické texty
10 II,7(25)|        prameň vzájomnej lásky. Tak totiž hovorí aj slávny Ján, keď
11 III,9   |    hriechom. Biblický "počiatok" - totiž stvorenie sveta a človeka
12 III,9   |            Božej podobe v človeku, totiž slobodnú vôľu, ktorú človek
13 III,9   |   poznajúci dobro i zlo" (Gn 3,5), totiž rozhodujúc o dobre a o zle
14 III,9   |           prvotnej spravodlivosti, totiž v stave spojenia s Bohom,
15 III,9   |        spôsobom "zmenšené". Hriech totiž človeka "zmenšuje", ako
16 III,10  |    porušenie tejto rovnosti, ktorá totiž ako dar a právo pochádza
17 III,10  |       význam, veľkú váhu. Obsahuje totiž poukaz na vzájomný vzťah
18 III,10  |             Táto jej vznešenosť je totiž vysoká. Zvolanie prvého
19 III,11  |         prvotného hriechu. Apoštol totiž napísal: "Vy všetci ste
20 IV,12   |           Božieho kráľovstva". "On totiž vedel, čo je v človeku" (
21 IV,12   |    povolania boli znalcami Zákona, totiž pred "zákonníkmi" odvoláva
22 IV,13   |        Táto kanaánska žena prosila totiž o uzdravenie svojej dcéry.~
23 IV,13   |            označovala ako hriešne, totiž verejné hriešnice a cudzoložnice.
24 IV,14   |          nestala sa mu "objektom", totiž predmetom zmyselnosti a
25 IV,15   |            tam bolo veľa. Bola tam totiž nielen Ježišova matka a "
26 IV,16   |         úlohu Márie Magdalény. Ona totiž sa prvá stretá so zmŕtvychvstalým
27  V,18   |          vatikánsky koncil. Človek totiž - tak muž ako žena - je
28  V,18   |       materstva ženy. Materstvo je totiž dôsledkom manželského spojenia
29  V,18   |        radostného vedomia ženy, že totiž má účasť na tajomstve nepretržitého
30  V,18   |       pravdy o osobe. Materstvo je totiž úzko spojené so štruktúrou
31  V,18   |    príchodom dieťaťa na svet. Žena totiž priamo "platí" za spoločné
32  V,19   |             tela a krvi". V ňom sa totiž prejavuje vnútorné "počúvanie
33  V,20   |  nerozlučiteľnosti manželstva. Keď totiž učeníci počuli jeho odpoveď
34  V,20   |           o prednosti celibátu. On totiž rozoznáva bezženstvo zapríčinené
35  V,20   |        nebeské kráľovstvo". Hovorí totiž: "Sú aj takí, čo sa urobili
36  V,20   |           a večný Boží prísľub: je totiž znamením eschatologickej
37  V,21   |           40). Snúbenecká láska je totiž pohotová preniesť sa na
38  V,21   |          známy význam svadby. Žena totiž sa môže zosobášiť alebo
39  V,22   |   realizovať seba samého. Jestvuje totiž hlboké "zrovnoprávnenie"
40  V,22   |          bratmi (porov. Rim 8,29), totiž medzi veriacimi, na ktorých
41 VI,24   |            porov. Ef 5,22-23). Vie totiž, že tento poriadok, ktorý
42 VI,25   | jednorodeného Syna" (Jn 3,16). Ide totiž o Božiu lásku, vyjadrenú
43 VI,25   |            nestotožňuje". Analógia totiž poukazuje na podobnosť,
44 VI,25   |          jednotlivú osobu. Kristus totiž vykúpil všetkých bez výnimky,
45 VI,25   |        rámci toho, čo je "ľudské", totiž toho, čo patrí ľudskej osobe, "
46 VI,27   |             porov. 1Pt 2,9), že sa totiž zúčastňujú nielen na kňazskom,
47 VI,27   |             domácej cirkvi". V nej totiž "úprimná viera" prechádza
48 VI,27   |            história Cirkvi. Cirkev totiž, brániac dôstojnosť ženy
49 Zaver,31|         zveruje žene, každej žene. Totiž v Kristovom Duchu môže ona