Chapter,  Paragraph

 1  I,3  |         Mesiáša. Ktorá z nich by sa však opovážila tušiť, že prisľúbený
 2  I,4  |            ženy. Nazaretská udalosť však vyzdvihuje taký spôsob spojenia
 3  I,4  |           Ježiša ako človeka. Mária však pri Zvestovaní odpovedala
 4  I,4  |           teda darom Ducha. Zároveň však odpoveďou viery Mária vysloví
 5  I,5  |          očami Ženu-Bohorodičku. Tu však vidíme aj podstatné hľadisko
 6 II,6  |        podobu osobného Boha. Človek však - na rozdiel od všetkých
 7 II,8  |          ľudia môžu poznať. Zároveň však biblická reč je dostatočne
 8 II,8  |       človeku, hranice analógie. Ak však je skutočnou "podobnosť"
 9 III,9 |       Počiatok" a hriech~9. "Človek však, ktorého Boh stvoril v spravodlivosti,
10 III,9 |            ako muža a ženy, jednako však odhaľuje takzvané "tajomstvo
11 III,9 |       podstatného významu hriech je však popretím toho, čím Boh je
12 III,10|          tomto základe obaja, najmä však žena, môžu "objaviť seba"
13 III,11|             mnohoraké. Treba sa nám však pozastaviť najmä nad tým,
14 IV,12 |      prepustiť ju" (Mt 19,7). Ježiš však odpovie: "Mojžiš vám pre
15 IV,14 |   spoluúčastník na ňom. Jeho hriech však uniká pozornosti a sa zamlčuje.
16 IV,14 |        povolaniu. Tie isté slová sa však nepriamo vzťahujú aj na
17 IV,16 |           vaše dcéry". "Prorokovať" však znamená slovom a celým životom
18  V,17 |            povolania ženy~17. Teraz však obráťme našu pozornosť na
19  V,17 |          manželskom obcovaní. Mária však, rozhodnutá zotrvať vo svojom
20  V,17 |        pomáha všetkým ľuďom - najmä však všetkým ženám - správne
21  V,18 |         Toto biblické "poznanie" sa však iba vtedy realizuje podľa
22  V,18 |      rodičmi svojho dieťaťa, predsa však žena svojím materstvom má
23  V,18 |     obidvoch, matky a otca. Jednako však materská starostlivosť má
24  V,19 |             života; tento proces ju však zasahuje do hĺbky. V osobnom
25  V,19 |           po prvom hriechu. Zároveň však poukazujú aj na tesný súvis,
26  V,20 |            a sú to mužovia. Jednako však Kristova odpoveď ako taká
27  V,20 |     narodením Ježiša Krista. Predsa však bezženstvo pre Božie kráľovstvo,
28  V,20 |       pochopiť, nech pochopí." - To však chápu iba tí, "ktorým je
29  V,20 |           dané" (Mt 19,11). V Márii však - ako v prvej - sa prejavilo
30  V,20 |             pre ňu samu, 41 súčasne však realizuje aj osobnú hodnotu
31  V,22 |         Matúša (19,10-12), bez toho však, že by zatienil význam fyzického
32 VI,24 |           ovocím vykúpenia.~Súčasne však to vedomie, že v manželstve
33 VI,25 | spoločenstvo, ako Boží ľud, súčasne však v tej Cirkvi, ktorá sa v
34 VI,27 |             údov Krista. Svätosť sa však meria podľa "veľkého tajomstva",
35 VII,30|         ontologickú povahu, súčasne však poukazuje na etický rozmer
36 VII,30|            diela stvorenia. Súčasne však v bolestiach rodí deti (
37 VII,30|            i každému osobne. Predsa však toto zverenie sa vzťahuje