Chapter,  Paragraph

501 VI,25     |               väčšej lásky" (Jn 15,13). V tomto poňatí cez Cirkev,
502 VI,25     |             muža, lebo všetci ste jeden v Kristovi Ježišovi" (Gal
503 VI,25     |                 vyjadril svoje poslanie v Kristovi a v Cirkvi, hovorí
504 VI,25     |             svoje poslanie v Kristovi a v Cirkvi, hovorí o "deťoch,
505 VI,25     |            hovorí o "deťoch, ktoré rodí v bolestiach" (porov. Gal
506 VI,25     |          bolestiach" (porov. Gal 4,19). V rámci toho, čo je "ľudské",
507 VI,25     |              nevesty" z Listu Efezanom. V Cirkvi každý človek - muž
508 VI,25     |               Ženícha je mužského rodu. V tomto mužskom symbole je
509 VI,25     |         bohatstvo, akým bola obdarovaná v tajomstve stvorenia. V Kristovom
510 VI,25     |       obdarovaná v tajomstve stvorenia. V Kristovom vzťahu k žene
511 VI,25     |           príkladným spôsobom to, čo sa v Liste Efezanom vyjadruje
512 VI,26     |          tajomstva", ktoré sa vyjadruje v zásnubnom vzťahu Krista
513 VI,26     |              tou istou slobodou, s akou v celom svojom konaní vyzdvihoval
514 VI,26     |         Dvanástich". Oni boli s Kristom v čase Poslednej večere; oni
515 VI,26     |      ustanovením Eucharistie. Oni večer v deň zmŕtvychvstania dostali
516 VI,26     |         zadržané" (Jn 20,23).~Tu sme už v samotnom centre veľkonočného
517 VI,26     |                 To všetko je obsiahnuté v Liste Efezanom. Do tohto "
518 VI,26     |                tým, čo je "mužské", tak v tajomstve stvorenia, ako
519 VI,26     |                 vykúpenia. Predovšetkým v Eucharistii sa týmto spôsobom
520 VI,26     |          sviatostnú službu Eucharistie, v ktorej kňaz koná in persona
521 VI,26     |          potvrdením učenia obsiahnutého v deklarácii Inter insigniores,
522 VI,27     |               vatikánsky koncil obnovil v Cirkvi vedomie všeobecného
523 VI,27     |           vedomie všeobecného kňazstva. V Novom zákone je iba jedna
524 VI,27     |                večný život, ktorú nosia v sebe (porov. 1Pt 3,15). 51
525 VI,27     |               účasť na Kristovej obete, v ktorej Vykupiteľ odovzdal
526 VI,27     |           ľudstvo, spôsobuje, že všetci v Cirkvi sú "kráľovstvom a
527 VI,27     |                 Božieho ľudu s Kristom. V nej sa súčasne vyjadruje "
528 VI,27     |             munera Christi); zjednotená v takej miere, že "nezištným
529 VI,27     |                 sa vzťahuje na všetkých v Cirkvi, na ženy tak ako
530 VI,27     |               povahu opravdivej služby. V rámci "veľkého tajomstva"
531 VI,27     |               sveta je Ženíchom Cirkvi. V "kráľovskom kňazstve", ktoré
532 VI,27     |              význam pre chápanie Cirkvi v jej vlastnej podstate, aby
533 VI,27     |           zloženou z ľudí a umiestnenou v histórii - také kritériá
534 VI,27     |              podľa "veľkého tajomstva", v ktorom Nevesta odpovedá
535 VI,27     |                 dar Ženícha, robiac to "v Duchu Svätom", lebo "Božia
536 VI,27     |                 Božia láska je rozliata v našich srdciach skrze Ducha
537 VI,27     |                tradície a pripomína, že v hierarchii svätosti je vlastne "
538 VI,27     |             všetkých na ceste svätosti; v jej osobe Cirkev "už dosiahla
539 VI,27     |            vrásky" (porov. Ef 5,27). 54 V tomto zmysle možno povedať,
540 VI,27     |                apoštolsko-petrovská".55~V dejinách Cirkvi už od prvých
541 VI,27     |               popri mužoch - veľa žien, v ktorých odpoveď Nevesty
542 VI,27     |                apoštolmi na modlitbách" v jeruzalemskom Večeradle
543 VI,27     |              Večeradle až do dňa Turíc. V ten deň Duch Svätý prehovoril
544 VI,27     |              mali živú a významnú účasť v živote prvej Cirkvi, na
545 VI,27     |        napríklad Febe "diakonisa Cirkvi v Kenchrách" (porov. Rim 16,
546 VI,27     |          počínajúc od "domácej cirkvi". V nej totiž "úprimná viera"
547 VI,27     |                 a vnukov, ako tomu bolo v dome Timoteja (porov. 2Tim
548 VI,27     |                1,5).~To isté sa opakuje v priebehu vekov, z pokolenia
549 VI,27     |            ktoré - verné evanjeliu - sa v každej epoche zúčastňovali
550 VI,27     |                 výchovou vlastných detí v duchu evanjelia, odovzdávali
551 VI,27     |                vieru a tradíciu Cirkvi.~V každej epoche a v každej
552 VI,27     |               Cirkvi.~V každej epoche a v každej krajine nájdeme veľa "
553 VI,27     |            Cirkvi ako i spoločnosti. Aj v čase ťažkých sociálnych
554 VI,27     |                 táto sloboda zakorenené v Bohu vysvetlia napr. veľké
555 VI,27     |             dielo sv. Kataríny Sienskej v živote Cirkvi a sv. Terézie
556 VI,27     |                 a sv. Terézie od Ježiša v rehoľnom živote.~Takisto
557 VI,27     |                rehoľnom živote.~Takisto v našej dobe sa Cirkev neprestáva
558 VI,27(55) |                 prejavila a uskutočnila v Márii. Takto sa správne
559 VII,28    |                 akým sa vyznačujú časy, v ktorých žijeme, môžeme a
560 VII,28    |               celej ľudskej histórie je v jej Pánovi a Majstrovi.
561 VII,28    |               majú svoj najhlbší základ v Kristovi a ten je vždy ten
562 VII,28(56)|                   past. konšt. o Cirkvi v dnešnom svete Gaudium et
563 VII,28    |                nám konštitúcia o Cirkvi v súčasnom svete poukazuje
564 VII,28    |           základom, ktoré sa nachádzajú v Kristovi, k tým pravdám
565 VII,29    |               Listu Efezanom (5,21-33), v ktorom sa vzťah medzi Kristom
566 VII,29    |           tomuto významnému prirovnaniu v Liste Efezanom nadobúda
567 VII,29    |                 o dôstojnosti ženy, tak v očiach Boha, Stvoriteľa
568 VII,29    |         Stvoriteľa a Vykupiteľa, ako aj v očiach človeka: muža i ženy.
569 VII,29    |               Božieho plánu je to žena, v ktorej nachádza pôdu na
570 VII,29    |              zakorenenie poriadok lásky v stvorenom svete osôb. Poriadok
571 VII,29    |                 Božia láska je rozliata v našich srdciach skrze Ducha
572 VII,29    |      zodpovedajúca pomocníčka" Gn 2,18) v "jednote dvoch" poskytuje
573 VII,29    |               bola Božia láska rozliata v srdciach" bytostí stvorených
574 VII,29    |               poriadkom lásky, ktorý je v podstate poriadkom spravodlivosti
575 VII,29    |              milovaná. Toto tvrdenie je v prvom rade povahy ontologickej,
576 VII,29    |               prikázanie lásky známe už v Starom zákone (porov. Dt
577 VII,29    |              skutočnosti ženského bytia v celom súvise medziosobných
578 VII,29    |          spoluprácu osôb, mužov i žien. V tomto širokom a rôzniacom
579 VII,29    |            ohľadu na kultúrne podmienky v akých žije, nezávisle od
580 VII,29    |             osobitný "profetizmus" ženy v jej ženskosti. Analógia
581 VII,29    |             každý človek milovaný Bohom v Kristovi - každý muž a každá
582 VII,29    |                 muž a každá žena. Avšak v kontexte tejto biblickej
583 VII,29    |               Tento profetický rys ženy v jej ženskosti nachádza svoje
584 VII,29    |              svoje vrcholné zvýraznenie v Panne, Božej Matke. V nej
585 VII,29    |       zvýraznenie v Panne, Božej Matke. V nej je tiež najplnšie a
586 VII,29    |           Duchom Svätým. Pri zvestovaní v Nazarete Mária počuje: "
587 VII,30    |               ženu. Tvrdenie obsiahnuté v tejto výpovedi má ontologickú
588 VII,30    |        protoevanjelia (porov. Gn 3,15). V týchto úvahách sme obrátili
589 VII,30    |               na osobitné miesto "ženy" v tejto kľúčovej výpovedi
590 VII,30    |            predobrazu" nachádza sa tiež v eschatologickej perspektíve
591 VII,30    |            človeka, ako je to naznačené v Apokalypse. 60 Je to "Žena
592 VII,30(59)|                   past. konšt. o Cirkvi v dnešnom svete Gaudium et
593 VII,30    |                 stvorenia. Súčasne však v bolestiach rodí deti (porov.
594 VII,30    |          zhltnúť "jej dieťa". Ak čítame v tomto texte odraz evanjelia
595 VII,30    |              nechce povedať, že vlastne v "Žene" - v Eve-Márii - história
596 VII,30    |          povedať, že vlastne v "Žene" - v Eve-Márii - história zaznamenáva
597 VII,30    |                ženy. Ide tu o povolanie v podstatnom význame, možno
598 VII,30    |       podstatnom význame, možno povedať v univerzálnom, ktoré sa potom
599 VII,30    |             mnohorakých "povolaní" ženy v Cirkvi a vo svete.~Morálna
600 VII,30    |                 vždy a všade, dokonca i v podmienkach spoločenskej
601 VII,30    |             spoločenskej diskriminácie, v akých sa môže ona ocitnúť.
602 VII,30    |         duchovnej sily pre iných, ktorí v nej pociťujú veľké duchovné
603 VII,30    |             rodiny a neraz celé národy.~V našej dobe výdobytky vedy
604 VII,30    |                 čo je podstatne ľudské. V tomto zmysle predovšetkým
605 VII,30    |         zabezpečí citlivosť pre človeka v každej situácii: preto,
606 VII,30    |                po Apokalypsu - ukazuje, v čom spočíva dôstojnosť a
607 VII,30    |                 svoj definitívny základ v Kristovi, ktorý je ten istý
608 VII,30(61)|                   past. konšt. o Cirkvi v dnešnom svete Gaudium et
609 Zaver,31  |                žene, každej žene. Totiž v Kristovom Duchu môže ona
610 Zaver,31  |               pričom "nájde" seba samu.~V Mariánskom roku Cirkev túži
611 Zaver,31  |              veľké Božie diela", aké sa v nej a cez ňu uskutočnili
612 Zaver,31  |                nej a cez ňu uskutočnili v histórii ľudstva. V podstate,
613 Zaver,31  |         uskutočnili v histórii ľudstva. V podstate, či sa neuskutočnila
614 Zaver,31  |           podstate, či sa neuskutočnila v nej a cez ňu najväčšia udalosť
615 Zaver,31  |                cez ňu najväčšia udalosť v histórii človeka na zemi:
616 Zaver,31  |                  za ženy zasvätené Bohu v panenstve; za ženy, ktoré
617 Zaver,31  |               ktoré bedlia nad človekom v rodine, ktorá je základným
618 Zaver,31  |                  za ženy konajúce prácu v zamestnaní, za ženy, na
619 Zaver,31  |                  ako boli myslené Bohom v celej kráse a bohatstve
620 Zaver,31  |                 na tejto zemi, ktorá je v čase "otčinou" ľudí a neraz
621 Zaver,31  |                  ktoré ľudská rodina má v samom Bohu, v lone nevýslovnej
622 Zaver,31  |                 rodina má v samom Bohu, v lone nevýslovnej Trojice.~
623 Zaver,31  |                prejavy ženského "génia" v priebehu dejín vo všetkých
624 Zaver,31  |                Duch Svätý udeľuje ženám v histórii Božieho ľudu, za
625 Zaver,31  |               porov. 1Kor 12,4n), ktoré v štedrej miere boli udelené "
626 Zaver,31  |                 Cirkvi a ľudstva, najmä v našich časoch. Rozjímajúc
627 Zaver,31  |                aby všetky ženy objavili v tom tajomstve seba a svoje "
628 Zaver,31  |               nám všetkým toto "ovocie" v roku, ktorý sme jej zasvätili
629 Zaver,31  |              spôsobom ženám ako sestrám v Kristovi.~V Ríme, pri svätom
630 Zaver,31  |                 ako sestrám v Kristovi.~V Ríme, pri svätom Petrovi
631 Zaver,31  |         Nanebovzatia prebl. Panny Márie v 10. roku môjho pontifikátu.~