Chapter,  Paragraph

 1 II,6  | odprvoti ich vidno ako "jednotu dvoch", a to znamená prekonanie
 2 II,7  | jestvovať iba ako "zjednotenie" dvoch, teda s inou ľudskou osobou.
 3 II,7  |      žena stvorení ako "jednota dvoch" v spoločnej ľudskej prirodzenosti,
 4 II,7  |      vyjadrujú teda aj "jednotu dvoch" v spoločnej ľudskej prirodzenosti.
 5 II,7  |    prirodzenosti. Táto "jednota dvoch", ktorá je výrazom vospolnosti
 6 II,7  |             Na základe "jednoty dvoch" muž a žena sú už odprvoti
 7 II,7  |   materstve a o panenstve ako o dvoch svojráznych rozmeroch povolania
 8 II,8  |    plodenie je vlastné "jednote dvoch"; obaja sú "rodičmi", aj
 9 III,10|    ktorom sa prejavuje "jednota dvoch", osobná dôstojnosť aj muža
10 III,10|         hroziace tejto "jednote dvoch", ktorá zodpovedá dôstojnosti
11 III,10|      muž a žena majú "v jednote dvoch", a to je na ujmu najmä
12 III,10|        seba" ako pravú "jednotu dvoch", ako to zodpovedá dôstojnosti
13 III,10|      obraňuje pravdu o "jednote dvoch", čiže o dôstojnosti a o
14 III,11|     hovoria o pôvodnej "jednote dvoch", ktorá je neodlučiteľne
15 IV,14 |      vyplýva z odvekej "jednoty dvoch". Správne sa Ježiš vracia
16 IV,14 |        úzko spojené s "jednotou dvoch". Z tohto dôvodu každý muž
17  V,18 |       ktoré zodpovedá splynutiu dvoch v "jednom tele" (porov.
18  V,21 |       dôvodov, aby sme v týchto dvoch rozličných cestách - to
19 VI,23 |    obraz a podobu, ako "jednota dvoch", sú obaja povolaní k láske,
20 VI,23 |        Pavlovom texte súčasne v dvoch smeroch, ktoré sa spájajú
21 VI,26 |        včleňuje odveká "jednota dvoch", ustanovená od "počiatku"
22 VII,29| pomocníčka" Gn 2,18) v "jednote dvoch" poskytuje vo viditeľnom