Chapter,  Paragraph

 1 Uvod,2   |    vyhradené a výsadné miesto aj pre onú "ženu", ktorá je matkou
 2 II,6     |          Božiu podobu, podstatné pre človeka, muž a žena ako
 3 II,6     |          animal rationale). 23 A pre túto svoju schopnosť muž
 4 II,7     |          a Duch Svätý, jeden Boh pre jedinosť božstva, sú osoby
 5 II,7     |       jedinosť božstva, sú osoby pre svoje nevyspytateľné božské
 6 II,7     |       stvorenom ako muž a žena, (pre analógiu, ktorú môžeme predpokladať
 7 II,7     |   povolaní aj žiť vzájomne jeden pre druhého.~Z toho vysvitá
 8 II,7     |       spoločenstve jeden má byť "pre" druhého, v postupe dejín
 9 II,7     |          človek je povolaný byť "pre" iných, stať sa darom.~Toto
10 II,8     |          a Stvoriteľom. Teda Boh pre človeka stvoreného na jeho
11 III,9    |         a tiež toho, čo Boh chce pre človeka odprvoti a naveky.
12 III,9    |        na svoju podobu, Boh chce pre nich plnosť dobra, t.j.
13 III,9    |          slobodnej vôle, môže sa pre tento dôvod povedať, že "
14 III,10   |   úprimným darom", čo značí žiť "pre" iného, sa vkráda nadvláda: "
15 III,11   |        akou ju Boh chcel, osobou pre ňu samu, ktorá nachádza
16 IV,12    |     skutočnosť vykúpenia znamená pre dôstojnosť a povolanie ženy.
17 IV,12    |        však odpovie: "Mojžiš vám pre tvrdosť vášho srdca dovolil
18 IV,13    |    dostalo sa Ježišovej pochvaly pre jej veľkú vieru: "Dcéra,
19 IV,13    |       slová mimoriadnej pochvaly pre svoju vieru a poníženosť
20 IV,13    |       svoju vieru a poníženosť a pre veľkodušnosť, akej je schopné
21 IV,13    |       podradnosť ženy, príznačnú pre jeho dobu. Naopak, jeho
22 IV,13    |        tvorom, ktorého Boh chcel pre neho samého" Každá už na "
23 IV,13    |   obsahom evanjelia a vykúpenia, pre ktoré bol poslaný na tento
24 IV,14    |    nerestiam?"~Táto pravda platí pre celé pokolenie. Príhoda,
25 IV,15    |        dnes vo sne veľa vytrpela pre neho" (Mt 27,19).~
26  V,18    |         rodičovstva. To platí aj pre obdobie po príchode dieťaťa,
27  V,19    |       Rodičke. "Syn Najvyššieho" pre ňu a pre jej panenské a
28  V,19    |        Syn Najvyššieho" pre ňu a pre jej panenské a materské "
29  V,19    |     dieťa, už nemyslí na bolesti pre radosť, že prišiel na svet
30  V,19    |    jestvujú aj trápenia svedomia pre nejaký hriech, ktorý raní
31  V,20    |                     4. Panenstvo pre Kráľovstvo~20. V učení Ježiša
32  V,20    |       zapríčinil, od bezženstva "pre nebeské kráľovstvo". Hovorí
33  V,20    |      neschopnými manželstva sami pre nebeské kráľovstvo" (porov.
34  V,20    |        voľbu celibátu, prijatého pre Kráľovstvo, pre eschatologické
35  V,20    |        prijatého pre Kráľovstvo, pre eschatologické povolanie
36  V,20    |         19,11). Preto bezženstvo pre nebeské kráľovstvo nie je
37  V,20    |       odpoveď ako taká je nielen pre mužov, ale aj pre ženy.
38  V,20    |         nielen pre mužov, ale aj pre ženy. Odpoveď, vyplývajúca
39  V,20    |         v celibáte a v panenstve pre užšie spojenie sa s Bohom
40  V,20    |           Predsa však bezženstvo pre Božie kráľovstvo, teda panenstvo,
41  V,20    |       panenstva ako povolania aj pre ženu, v ktorom nachádza
42  V,20    | radikálnym spôsobom, rozhodne sa pre život podľa týchto rád.
43  V,20    |         počiatku Stvoriteľ chcel pre ňu samu, 41 súčasne však
44  V,20    |          stáva "nezištným darom" pre Boha, ktorý zjavil seba
45  V,20    |         samého v Kristovi, darom pre Krista, Vykupiteľa človeka
46  V,21    |    obetavá ochota, hoci otvorená pre všetkých, spočíva predovšetkým
47  V,21    |      formy povolania k panenstvu pre Božie kráľovstvo, ako sú
48  V,22    |       lebo kázaním a krstom rodí pre nový a nesmrteľný život
49  V,22(47)|       Ona (Mária) porodila hlavu pre telo; táto (Cirkev) porodila
50  V,22(47)|      táto (Cirkev) porodila telo pre hlavu. Obidve sú matky Ježiša
51 VI,24    |       definitívna. Všetky dôvody pre "poddanie" ženy mužovi v
52 VI,25    |          je ona obrazom a vzorom pre každú ľudskú lásku a zvlášť
53 VI,25    |      každú ľudskú lásku a zvlášť pre lásku mužov.~
54 VI,26(50)|               Porov. Kongregácia pre učenie viery, Vyhlásenie
55 VI,27    |           Toto má zásadný význam pre chápanie Cirkvi v jej vlastnej
56 VI,27    |          hovorí o ich "námahách" pre Krista a tie "námahy" označujú
57 VI,27    |    ženskosti, ale sú tiež vzorom pre všetkých kresťanov, vzorom "
58 VI,27(55)|         je základným a prvoradým pre Cirkev, nakoľko je to ráz
59 VII,28   |        pozadí premien významných pre našu súčasnosť. Tieto premeny
60 VII,29   |       Daru, láska sa stáva darom pre osoby stvorené. Táto láska,
61 VII,29   |      stvorení zvláštne podmienky pre to, aby "bola Božia láska
62 VII,29   |        iba láska zodpovedá tomu, pre čo je osobou. Týmto spôsobom
63 VII,29   |        vyjaviteľkou tejto pravdy pre všetkých: Je nevestou. Tento
64 VII,30   |         spôsobom na ženu - práve pre jej ženskosť - a ono osobitným
65 VII,30   |          žriedlom duchovnej sily pre iných, ktorí v nej pociťujú
66 VII,30   |     znamenať aj zánik citlivosti pre človeka, pre to, čo je podstatne
67 VII,30   |          citlivosti pre človeka, pre to, čo je podstatne ľudské.
68 VII,30   |        ktorý zabezpečí citlivosť pre človeka v každej situácii:
69 Zaver,31 |        náležite uznané a použité pre dobro Cirkvi a ľudstva,