Chapter,  Paragraph

 1  I,3     |           vlastným menom "Mária", ale ju nazýva "ženou", čo sa
 2  I,3     |          ktorého Mária je dcérou, ale ľahké je rozmýšľať o ňom
 3  I,3     |           slová zjavené prorokmi, ale v momente tejto odpovede
 4  I,3     |            čo je "nemožné u ľudí, ale je možné u Boha" (porov.
 5  I,5     |    charizmatický (kecharitoméne). Ale milosť, to jest nadprirodzená
 6  I,5     |            aby sa dal obsluhovať, ale aby slúžil" (porov. Mk 10,
 7 II,6     |         ktorý sa odvoláme neskôr. Ale už tu treba zdôrazniť, že
 8 II,7     |     druhom" alebo aby boli spolu, ale sú povolaní aj žiť vzájomne
 9 II,8     |           Oz 11,1-4; Jer 3,4-19), ale zavše medzitým aj ako "ženskú"
10 II,8     |           vnútorného života Boha. Ale toto "plodenie" nemá ani "
11 III,9    |         ženy - v stvorenom svete, ale aj počiatok povolania oboch
12 III,9    |           A nie Adam bol zvedený, ale žena sa dala zviesť a padla
13 III,9    |      padla do hriechu" (2,13-14). Ale niet pochyby - nezávisle
14 III,9    |        Božieho úmyslu s človekom.~Ale súčasne aj človek - muž
15 III,9    |            boli hriechom zničené; ale chcú povedať, že boli "zatemnené"30
16 III,10   |           a Božej podoby v oboch. Ale toto nebezpečenstvo je vážnejšie
17 III,10   |      pravého "spoločenstva osôb". Ale ak porušenie tejto rovnosti,
18 III,10   |    vzťahujú priamo na manželstvo, ale nepriamo aj na rozličné
19 III,10   |            a to nielen urazeného, ale aj urážajúceho. Toto je
20 III,10   |          darov, ktoré dostal muž, ale sú odlišné. Teda žena, ostatne
21 III,10   |           túžiť po svojom mužovi, ale on bude nad tebou vládnuť."
22 III,11   |       Samuelova, matka Samsonova; ale na uzavretie zmluvy s ľudským
23 III,11   |         Lk 1,32), "svätým Božím", ale zároveň môžu znamenať aj
24 IV,12    |          prepustiť vaše manželky; ale od počiatku to tak nebolo" (
25 IV,14    |      povie: "Choď a už nehreš!" - Ale prv vyvolá vedomie hriešnosti
26 IV,14    |       muža ako za "cudzí hriech", ale ona odpyká, a to sama).
27 IV,14    |          narodením. "Zbavia sa" - ale za akú cenu? Dnešná verejná
28 IV,14    |      zahladiť" zlo tohto hriechu. Ale žena obyčajne nemôže umlčať
29 IV,15    |          v dome Šimona Prašivého, ale aj kladú dôraz na prvom
30 IV,15    |      Mária Magdaléna" (Jn 19,25), ale "boli tam a zobďaleč sa
31 IV,16    |            a to nielen pri kríži, ale aj pri ranných zorách nedele
32 IV,16    |     domnieva, že je to záhradník, ale hneď ho spozná, len čo ju
33 IV,16    |         ešte nevystúpil k Otcovi, ale choď k mojim bratom a povedz
34 IV,16    |    Kristovi Ježišovi" (Gal 3,23). Ale táto jednotnosť neruší rozdielnosť.
35  V,17    |           manželského "poznania", ale dielom Ducha Svätého, a "
36  V,18    |   stvorení človeka - nielen muža, ale aj ženy - na Boží obraz
37  V,18    |           voči vlastnému dieťaťu, ale voči človeku vôbec -, ktorý
38  V,19    |     materstva v telesnej oblasti, ale zároveň poukazuje aj na
39  V,19    |      najmä materstvo Matky Božej. Ale aj materstvo každej ženy,
40  V,19    |        stáť pod Kristovým krížom.~Ale evanjeliová rozprava o žene,
41  V,19    |          jeho utrpenia a smrti - "ale zasa vás uvidím a vaše srdce
42  V,20    |   materstvo sa druží k panenstvu, ale aj sa od neho líši. V tejto
43  V,20    |        výsledkom slobodnej voľby, ale aj mimoriadnou milosťou
44  V,20    |         taká je nielen pre mužov, ale aj pre ženy. Odpoveď, vyplývajúca
45  V,20    |           má voviesť nový Izrael. Ale na taký obrat a na takú
46  V,20    | neobmedzuje iba na samotné "nie", ale obsahuje v sebe hlboké "
47  V,21    |          môže byť navonok inakší, ale vždy ten istý, v každom
48  V,21    |     veľkodušnej láske voči deťom. Ale v panenskom zasvätení sa
49  V,21    |      spoločenstvách a v klauzúre, ale inakším spôsobom. Okrem
50  V,21    |          komunitárny štýl života, ale aj o iné formy mimo komunity.
51  V,21    |          to už vyššie zdôraznili, ale aj od panenstva k manželstvu
52  V,21    |         zásnub s Ježišom Kristom. Ale v oboch prípadoch "vydanie
53  V,22(47)|           sú matky Ježiša Krista, ale ani jedna bez druhej nerodí
54 VI,23    |      vrásky ani ničoho podobného, ale aby bola svätá a nepoškvrnená.
55 VI,23    |           v nenávisti svoje telo, ale živí si ho a opatruje ako
56 VI,23    |      hovorím o Kristovi a Cirkvi. Ale aj vy, každý jeden, nech
57 VI,23    |      prejav Božej lásky "ľudský", ale láska sama je božská. Ako
58 VI,24    |    poddanie" nie je jednostranné, ale vzájomné!~Toto vlastne je
59 VI,24    |           niet už muža ani ženy", ale napísal tiež: "Niet už otroka
60 VI,25    |          láske ľudských manželov, ale celkom sa, samozrejme, s
61 VI,27    |    zúčastňujú nielen na kňazskom, ale aj na prorockom a kráľovskom
62 VI,27    |      zosobnením ideálu ženskosti, ale sú tiež vzorom pre všetkých
63 VI,27(55)|      pozostávajúca z hriešnikov?, ale aj preto, že ich trojnásobná
64 VI,27(55)|           je kráľovnou apoštolov, ale si neosobuje apoštolské
65 VII,29   |         rade povahy ontologickej, ale z neho vyplýva tvrdenie