bold = Main text
     Chapter,  Paragraph                                grey = Comment text

3005 IV,16     |              kríži, ale aj pri ranných zorách nedele zmŕtvychvstania.
3006  V,22     |               tak nemôžeme vynechať zo zorného poľa našej viery tajomstvo "
3007  I,4      |         zreteľom na večnosť. Pod týmto zorným uhlom "žena" je vzor a pravzor
3008  V,21     |             svadby. Žena totiž sa môže zosobášiť alebo vydať tak vo sviatosti
3009 VI,27     |                svätosti. Sväté ženy sú zosobnením ideálu ženskosti, ale sú
3010 IV,13     |           vytrácali, počnúc staršími". Zostal sám so ženou. - "Žena, kde
3011 IV,16     |                večeradle ešte raz, keď zostúpil Duch Svätý Potešiteľ (porov.
3012  V,17     |                 Mária však, rozhodnutá zotrvať vo svojom predsavzatí ostať
3013 VI,27     |                ním, a po jeho odchode "zotrvávali spolu s apoštolmi na modlitbách"
3014  I,5      |            neničí, ba ju zdokonaľuje a zošľachťuje. Preto oná "plnosť milosti",
3015 IV,13     |                evanjeliách, pred naším zrakom defilujú mnohé ženy, rozdielne
3016 III,11    |                rozšliape hlavu a ty mu zraníš pätu." Je pozoruhodné, že
3017 VI,24     |               je vo vzťahu k "dávnemu" zrejme "nové": je to evanjeliová
3018  V,21     |          prirodzené materstvo.~Pravda, zrieknutie sa materstva, čo môže od
3019  V,22     |            medzi veriacimi, na ktorých zrode a výchove Mária spolupracuje
3020 VI,27(55) |               že Peter a iní apoštoli, zrodení z ľudského pokolenia zasiahnutého
3021 VI,25     |               porov. 1Jn 4,19) a darom zrodeným z tejto zásnubnej lásky
3022 VI,27     |           porov. 1Pt 2,9), že sa totiž zúčastňujú nielen na kňazskom, ale
3023 IV,13     |          manželku Herodesovho správcu, Zuzanu a "mnohé iné" (Lk 8,3).~
3024  V,18     |               a jej materstva. Takýto "zúžený" obraz by sa stotožňoval
3025  I,5      |            jeho hlboký zmysel alebo ho zúžiť, umelo ho vylúčiac zo súvisu
3026  V,18     |              sebadar osôb v manželskom zväzku sa otvára k daru nového
3027 III,9     |              potom Eva. A nie Adam bol zvedený, ale žena sa dala zviesť
3028 IV,14     |          všimnúť, či tá, ktorá mu bola zverená ako sestra v tom istom človečenstve,
3029 IV,14     |            Jeden druhému boli navzájom zverení ako osoby, stvorené na obraz
3030 VII,30    |                je silná vedomím tohoto zverenia, silná tým, že Boh "jej
3031 VII,30    |               osobne. Predsa však toto zverenie sa vzťahuje zvláštnym spôsobom
3032 VII,30    |                tomuto vedomiu a tomuto zvereniu sa morálna sila ženy prejavuje
3033 VII,30    |               osobitným spôsobom Bohom zverený žene, či to tiež súčasne
3034 IV,16     |                 Mária Magdaléna išla a zvestovala učeníkom: Videla som Pána -
3035 IV,16(38) |         apoštolov, pretože je poverená zvestovať učeníkom Pánovo zmŕtvychvstanie":
3036 III,9     |              zvedený, ale žena sa dala zviesť a padla do hriechu" (2,13-
3037 VII,28    |        súčasnosť. Tieto premeny môžeme zvládnuť správnym a adekvátnym spôsobom
3038 VI,24     |                  milujte z dôvodu toho zvláštneho a jedinečného spojenia,
3039 VII,29    |          rôzniacom sa kontexte žena je zvláštnou hodnotou ako ľudská osoba
3040 IV,14     |           peccati". V človeku účinkujú zvnútra, preto Pán Ježiš v reči
3041 VII,28    |              ak nie dokonca k mylným a zvodným výsledkom.~
3042 III,10    |                čo uvidel prvú ženu, je zvolaním obdivu a očarenia, ktoré
3043  V,20     |             antropológie. V dobrovoľne zvolenom panenstve žena potvrdzuje
3044  V,18     |       rodičovstve, predsa sa nachádza "zvonku" procesu tehotenstva a porodenia
3045 IV,12     |        uvedomíme vtedajšie spoločenské zvyklosti. Tento jeho postoj je prekvapujúci
3046 III,10(33)|                pohŕdaniu voči ženám vo zvyklostiach a v civilných zákonoch svojho
3047 IV,13     |        novosťou" voči vtedy zaužívaným zvykom.~Ešte výraznejšie sa to
3048 IV,14     |          všetko možné, aby - v danosti zvykov a spoločenských pomerov
3049 VI,24     |                zakorenený vo vtedajšom zvyku a náboženskej tradícii,
3050 VI,26     |            ženy bez ohľadu na vládnuce zvyky a tradície uzákonené vtedajším
3051 IV,16     |               Božie skutky", tak jasne zvýraznená v slovách a v činoch Ježiša
3052 II,7      |                viac a viac sa poznať a zvýrazniť v sebe úplný zmysel svojej
3053 IV,15     |             oná žena v Betánii, v dome Šimona Prašivého, ale aj kladú
3054 IV,13     |            narovnať" (Lk 13,11), alebo Šimonova testiná, ktorá "ležala v
3055 III,10    |             nadobúda novú dôležitosť v širokej oblasti práv ľudskej osoby.
3056  V,20     |          rozdielnosť pohlavia.~V tomto širšom kontexte treba uvažovať
3057 VI,27     |             osobne stretli s Kristom a šli za ním, a po jeho odchode "
3058 IV,15     |            bráni ženu a jej gesto pred šomraním apoštolov, najmä Judáša: "
3059  V,22(43) |                 PG 77, 996; sv. Izidor Španielsky, Allegoriae 139: PL 83,
3060 VII,29    |           nielen a nie predovšetkým tú špeciálnu zásnubnú zmluvu manželstva.
3061  I,3      |              cesta vedie k opravdivému šťastiu, čo je smrť, súd a posmrtná
3062 Zaver,31  |            porov. 1Kor 12,4n), ktoré v štedrej miere boli udelené "dcéram"
3063 III,11    |      uvedomenia si Božieho daru, Božej štedrosti. Táto uvedomenosť už na "
3064 VI,27     |                štruktúru, 53 celá táto štruktúra je zameraná na posvätenie
3065 VI,27     |                má svoju "hierarchickú" štruktúru, 53 celá táto štruktúra
3066 Uvod,1    |            bola článkom živej a činnej štruktúry kresťanstva, a to v takej
3067  V,18     |       neobmedzoval na bio-fyziologické štúdium ženy a jej materstva. Takýto "
3068 II,8(27)  |                5; okrem toho porov. aj Štvrtý lat. koncil (DS 806).~
3069 VI,27     |               Alžbetu Uhorskú, Brigitu Švédsku, Janu z Arcu, Ruženu z Limy,
3070 III,11    |                  čo je človek" (porov. Ž 8,5).~Vo vieroučnom podaní
3071 II,8      |            Jeruzaleme" (66,13). - Aj v Žalmoch Boh sa prirovnáva k starostlivej
3072 III,9     |           hriechu, je tým zhubnejšia a žalostnejšia. Treba aj priznať, že týmto
3073 Zaver,31  |              príchodu Krista.~S týmito želaniami udeľujem apoštolské požehnanie
3074 IV,15     |               tomto: oná "žena", a to "žena-hriešnica", stáva sa Ježišovou žiačkou,
3075 IV,13     |           Tento spôsob vyslovovať sa o ženách a sa im prihovárať, ako
3076 VI,23     |      podobnosti lásky muža k žene. Tou ženou-nevestou je Izrael ako Bohom vyvolený
3077  V,18     |             života, ktorý sa rozvíja v ženskom lone. Matka obdivuje toto
3078 IV,14     |               zveril ženu mužovi s jej ženskou svojráznosťou a s jej možnosťou
3079  I,5      |      Mariánskom roku, majúc pred očami Ženu-Bohorodičku. Tu však vidíme aj podstatné
3080  V,18     |                ovenčené týmito slovami ženy-rodičky: "Dostala som človeka od
3081 IV,15     |    žena-hriešnica", stáva sa Ježišovou žiačkou, ba ešte viac, len čo sa
3082 VI,27     |             Kristovi a tým, ktorí o to žiadajú, majú odôvodniť nádej na
3083 IV,14     |               Každý, kto na ženu hľadí žiadostivo, už s ňou scudzoložil vo
3084 III,10    |       náklonnosť sa prejavuje trojakou žiadostivosťou, v ktorej apoštolský list
3085  V,22(47) |           Matky - píše Izák de Stella, žiak sv. Bernarda - obidve sú
3086  V,18     |                sveta. Takto by uniklo, žiaľ, to, čo neodlučiteľne patrí
3087  I,3(16)  |              sa číta: "Ty jasom svetla žiariš v najvyššom duchovnom kráľovstve.
3088  V,20     |                cudzí niektorým vrstvám židovskej spoločnosti, najmä tesne
3089 II,7      |             poznať ako Trojjediný, ako žijúca jednotnosť Otca, Syna i
3090  V,19     |              vnútorné "počúvanie slova živého Boha" a súčasne aj ochotná
3091 Uvod,1    |             povolaná, aby bola článkom živej a činnej štruktúry kresťanstva,
3092 IV,13     |            všetko, čo mala, celé svoje živobytie" (Lk 21,1-4). A takto ju
3093 III,9     |           zaobstarávať veci potrebné k živobytiu (porov. Gn 3,17-19), ako
3094  V,22     |              skutočnosť, jej podstatnú životnosť bez odvolania sa na Bohorodičku.
3095  I,4      |         Kristovi, ktoré tvorí najvyšší životný cieľ každého človeka tak
3096 VII,29    |             Rim 5,5).~Povolanie ženy k životu vedľa muža ("jemu zodpovedajúca
3097 II,6      |                na rozdiel od ostatných živých bytostí ich okolia. Žena
3098 VI,24     |               nachádza svoje najhlbšie žriedlo v Kristovi, ktorý je Ženíchom
3099 VII,30    |               nezastupiteľnou oporou a žriedlom duchovnej sily pre iných,