4. Strážcovia evanjeliového posolstva
15. Spôsob Kristovho konania, evanjelium jeho skutkov a jeho slov,
dôsledne odsudzujú všetko, čo uráža
dôstojnosť ženy. Preto ženy okolo Ježiša
objavujú samy seba vo svetle pravdy, ktorú on
"hlása" a "uplatňuje", a aj vtedy, keď sa
táto pravda dotýka ich "hriešnosti". Cítia,
že "táto pravda ich vyslobodila", vrátila ich samým
sebe; cítia, že sú milované "večnou"
láskou, láskou, ktorá nachádza svoje
zvýraznenie v Kristovi. V okruhu Kristovej činnosti mení sa
ich spoločenské postavenie. Počujú, ako Ježiš
s nimi hovorí o veciach, o ktorých sa za oných čias
nehovorilo so ženami. Čo sa tohto týka, veľmi
výrečným príkladom je tu Samaritánka pri
studni v Sicheme. Ježiš, ktorý o nej vie, že je
hriešnica, a povedal jej to, zhovára sa s ňou o
najvznešenejších Božích tajomstvách.
Hovorí jej o nesmiernej Božej láske, ktorá je ako
"prameň vody prúdiacej do večného
života" (Jn 4,14). - Hovorí jej o Bohu, ktorý je duch,
a o poklone, akou sa treba Otcovi klaňať v Duchu a v pravde (porov.
Jn 4,24). Napokon jej zjavuje, že on je ten Izraelu
prisľúbený Mesiáš (porov. Jn 4,26).
Novota je v tomto: oná "žena", a to
"žena-hriešnica", stáva sa Ježišovou
žiačkou, ba ešte viac, len čo sa dozvie pravdu,
stáva sa posolkyňou Ježiša Krista medzi obyvateľmi
Samárie, takže aj oni uverili v neho (porov. Jn 4,39-42). Je to
novota, ak si uvážime postoj, aký voči
ženám mali všetci izraelskí učitelia, zatiaľ
čo u Ježiša z Nazareta spomenutý postoj sa stáva
čímsi normálnym. V tejto súvislosti treba osobitne
spomenúť aj Lazárove sestry. "Ježiš
mal rád Martu a jej sestru (Máriu) a Lazára" (Jn
11,5). Mária "počúvala slová" Ježišove:
keď ich navštívi v ich dome; a sám povie, že Máriin
podiel je "lepší" v porovnaní s Martinou
starostlivosťou o domáce práce (porov. Lk 10,38-42).
Pri inej príležitosti - po Lazárovej smrti - aj Marta sa
rozpráva s Ježišom, a ich rozhovor sa týka najhlbších
právd zjavenia a viery. - "Pane, keby si bol býval tu, môj
brat by nebol umrel." - "Tvoj brat vstane z mŕtvych." -
"Viem, že vstane v posledný deň pri vzkriesení."
- Ježiš jej povedal: "Ja som vzkriesenie a život. Kto verí vo mňa, neumrie
naveky. Veríš tomu?" - "Áno, Pane, ja som uverila,
že ty si Mesiáš, Boží Syn, ktorý mal
prísť na svet" (Jn 11,21-27). Po tomto vyznaní viery
Ježiš vzkriesi Lazára. Aj rozhovor s Martou patrí k
najvýznamnejším v evanjeliu.
Keď Ježiš hovorí so ženami o Božích
veciach a ony ich vnímajú, ako ozvena ich mysle a srdca zaznie
odpoveď viery. A Ježiš túto typicky
"ženskú odpoveď" chváli a obdivuje, ako v
prípade kanaánskej ženy (porov. Mt 15,28). Niekedy
túto živú vieru, preniknutú láskou,
dáva za príklad; teda vyučuje, nadväzujúc na
túto ženskú odpoveď mysle a srdca. Tak to je aj v
prípade onej ženy "hriešnice" v dome farizeja; jej
počínanie Ježiš použije, aby zdôraznil pravdu
o odpustení hriechov: "Odpúšťajú sa jej
mnohé hriechy, lebo veľmi miluje. Komu sa menej odpúšťa,
menej miluje" (Lk 7,47). Pri inej príležitosti Ježiš
bráni ženu a jej gesto pred šomraním apoštolov,
najmä Judáša: "Prečo trápite túto
ženu? Urobila mi dobrý skutok... Keď mi vyliala tento olej na
telo, urobila to na môj pohreb. Veru, hovorím vám:
Kdekoľvek na svete sa bude ohlasovať toto evanjelium, bude sa na jej
pamiatku hovoriť aj o tom, čo urobila" (Mt 26,6-13).
Naozaj, evanjeliá nielen opisujú, čo urobila oná
žena v Betánii, v dome Šimona Prašivého, ale aj
kladú dôraz na prvom mieste na prítomnosť žien
pri kríži Ježiša Krista vo vrcholnej chvíli jeho
mesiášskeho poslania. Z apoštolov iba Ján tam
stál verný, kým žien tam bolo veľa. Bola tam
totiž nielen Ježišova matka a "sestra jeho matky
Mária Kleofášova a Mária Magdaléna" (Jn
19,25), ale "boli tam a zobďaleč sa pozerali mnohé
ženy, ktoré sprevádzali Ježiša z Galiley a
posluhovali mu" (Mt 27,55). Ako vidno, v tej pritvrdej skúške
viery a vernosti ženy sa ukázali silnejšími ako
apoštoli. V takýchto skúškach vedia premôcť
strach tie, ktoré "veľmi milujú". Predtým
to boli na bolestnej ceste ženy, ktoré "nad ním
kvílili a nariekali" (Lk 23,27). A ešte trochu predtým
Pilátova manželka napomenula manžela: "Nemaj nič s
tým spravodlivým, lebo som dnes vo sne veľa vytrpela pre
neho" (Mt 27,19).
|