Chapter,  Paragraph

 1  I,2  |          1,38). Nikdy v dejinách človeka nezáviselo toľko od súhlasu
 2  I,4  |   stvorenie, a najmä vzhľadom na človeka. Druhý vatikánsky koncil
 3  I,4  |  pripomína, že "On plne objavuje človeka človekovi a oboznamuje ho
 4  I,6  |          hľadanie Boha zo strany človeka. V kresťanstve vychádza
 5  I,7  |       svedčí o tom, že Boh hľadá človeka. O tomto hľadaní hovorí
 6  I,7  |        Ak sám Boh sa dáva hľadať človeka, stvoreného na svoj obraz
 7  I,7  |          dieťaťa. Boh teda hľadá človeka, ktorý je, inak ako všetko
 8  I,7  |        výberu z lásky: Boh hľadá človeka, pobádaný otcovským srdcom.~
 9  I,7  |           Gn 3,5). Keď Boh hľadá človeka prostredníctvom Syna, chce
10  I,7  |   takejto cesty znamená priviesť človeka k tomu, aby pochopil, že
11 II,9  |       vtelením zostúpil do dejín človeka. Večnosť vstúpila do času:
12 II,9  |          dejiny vesmíru a zvlášť človeka. Človek pochádza zo zeme
13 II,16 |      ohľade kráča krokom každého človeka, ale súčasne dáva všetkým
14 III,17|      svedectvo nielen o dejinách človeka, ale aj o Božom zásahu do
15 III,19|       porov. Jn 1,29), Spasiteľa človeka, Pána dejín. Na koncilovom
16 III,28|          a so samotnými dejinami človeka. Možno mať teda nádej, že
17 III,28|       Syn chcel vstúpiť do dejín človeka?~
18 IV,52 |       lásky, odhaľuje tiež úplne človeka človekovi a dáva mu poznať
19  V,59 | Majstrovi kľúč, stredisko a cieľ človeka, ba celých ľudských dejín.
20  V,59 |           aby objasnil tajomstvo človeka hlavných problémov nášho
21  V,59 |           ktoré osvecuje každého človeka (Jn 1,9).~S týmito želaniami