Chapter,  Paragraph

 1 Intro,1|            Svätého Ducha. Vtelenie Božieho Syna, jeho počatie, jeho
 2  I,7   |            hľadá. Samotné vtelenie Božieho Syna svedčí o tom, že Boh
 3  I,8   |     ktorému začiatok dáva vtelenie Božieho Syna. Svätý Duch, ktorý
 4 II,9   |            Pavol hovorí o narodení Božieho Syna, umiestňuje ho do "
 5 II,10  |        svoj cieľ v slávnom návrate Božieho Syna na konci časov. V Ježišovi
 6 III,19 |             aby im ukázal Krista, "Božieho Baránka, ktorý sníma hriechy
 7 III,19 |          Poslušne sa započúvala do Božieho slova, a tak potvrdila všeobecné
 8 III,24 |       ktoré sa nachádzajú na ceste Božieho ľudu Starej zmluvy, počínajúc
 9 IV,32  |       predovšetkým za dar vtelenia Božieho Syna a za ním uskutočnené
10 IV,36  |     službám a rôznym formám účasti Božieho ľudu, ale bez toho, žeby
11 IV,39  |   trojročia, zameraného na Krista, Božieho Syna, ktorý sa stal človekom,
12 IV,40  |            bude oslavovať vtelenie Božieho Syna, tajomstvo spásy pre
13 IV,41  |      ústredného postavenia Krista, Božieho Slova a viery by nemalo
14 IV,42  |      tajomstvo a znovuoživiť vieru Božieho ľudu".27 Treba, aby sme
15 IV,43  |            stále ukazuje na svojho Božieho Syna a stáva sa pre všetkých
16 IV,44  |            tohto darovania a tohto Božieho prejavenia sa." 30~Cirkev
17 IV,46  |      nádeje na definitívny príchod Božieho kráľovstva, pripravujúc
18 IV,47  |        viery nemôže nepriviesť údy Božieho ľudu k zrelšiemu poznaniu
19  V,56  | príslušnosti k Cirkvi a o poverení Božieho ľudu, vyjadruje sa takto: "
20  V,56  |           tejto katolíckej jednote Božieho ľudu (...), do ktorej rôznym
21  V,56  |        všeobecné včlenenie ľudí do Božieho plánu a pritom vyzdvihuje