Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library
Alphabetical    [«  »]
myšlienka 1
myšlienkového 1
myšlienky 1
na 214
nabáda 1
náboženské 1
náboženského 3
Frequency    [«  »]
441 a
402 v
294 sa
214 na
153 je
106 ako
99 o
Ioannes Paulus PP. II
Tertio Millennio Adveniente

IntraText - Concordances

na

    Chapter,  Paragraph
1 Intro,1| nám mimovoľne prichádzajú na myseľ slová apoštola Pavla: " 2 Intro,1| sa pod Zákonom a prišiel na svet, aby vykúpil tých, 3 I,2 | Gabriel pri Zvestovaní. Na Pannu v Nazarete sa obrátil 4 I,2 | Duch Svätý zostúpi na teba a moc Najvyššieho ťa 5 I,2 | 32, 35). Máriina odpoveď na anjelove posolstvo bola 6 I,3 | Evanjelista sa odvoláva na Slovo, ktoré bolo na počiatku 7 I,3 | odvoláva na Slovo, ktoré bolo na počiatku u Boha, pomocou 8 I,3 | ako v hlave všetko, čo je na nebi, aj čo je na zemi" ( 9 I,3 | čo je na nebi, aj čo je na zemi" (1,10).~ 10 I,4 | ako v hlave všetko, čo je na nebi aj čo je na zemi (Ef 11 I,4 | čo je na nebi aj čo je na zemi (Ef 1,7-10). Teda Kristus, 12 I,4 | vyjavuje Boží plán vzhľadom na celé stvorenie, a najmä 13 I,4 | stvorenie, a najmä vzhľadom na človeka. Druhý vatikánsky 14 I,5 | zmieňuje o Kristovi "popravenom na príkaz Poncia Piláta za 15 I,5 | vyhnaní Židov z Ríma, lebo "na podnecovanie akéhosi Kresta 16 I,5 | že tento úsek sa vzťahuje na Ježiša Krista, ktorý sa 17 I,6 | zákona je skutočne zameraný na prípravu a oznámenie príchodu 18 I,6 | sa skutočne neobmedzuje na to, aby hovoril "v mene 19 I,6 | definitivným prístavom. Ak na jednej strane Boh v Kristovi 20 I,6 | Kristovi hovorí o sebe ľudstvu, na druhej strane v tom istom 21 I,6 | je bytím v novosti života na chválu Božej slávy (porov. 22 I,7 | hľadať človeka, stvoreného na svoj obraz a podobu, robí 23 I,7 | vlastníctvom. Je to vlastníctvo na základe výberu z lásky: 24 I,7 | Kristus, keď prijíma smrť na kríži, súčasne prejavuje 25 I,8 | v hlbinách Boha", účasti na živote Jeho samého. O tom 26 I,8 | úseku, ktorý sme uviedli na začiatku: "Boh poslal do 27 I,8 | ktorý najmä v Getsemani a na kríži obracal sa na Boha " 28 I,8 | Getsemani a na kríži obracal sa na Boha "so silným výkrikom 29 I,8 | Hebr 5,7): človek volá na Boha, ako volal Kristus, 30 I,8 | pôsobením Svätého Ducha účasť na synovstve. Svätý Duch, ktorého 31 I,8 | spôsobuje, že človek účasť na vnútornom Božom živote. 32 II,9 | v tejto súvislosti myslí na určité tajomné kozmické 33 II,9 | priebehu jedinej existencie na zemi. Toto splnenie vlastného 34 II,9 | práve vďaka príchodu Boha na zem. "Plnosť času" skutočne 35 II,10 | slávnom návrate Božieho Syna na konci časov. V Ježišovi 36 II,10 | storočia. Jemu sláva a moc na veky vekov". Vyslovuje tieto 37 II,11 | 11. Na tomto pozadí stáva sa pochopiteľným 38 II,11 | vidieť; utláčaných prepustiť na slobodu, a ohlásiť Pánov 39 II,11 | Všetky jubileá sa vzťahujú na tento čas a týkajú sa mesiášskeho 40 II,12 | Mojžišovho zákona pripadol na každý siedmy rok: bol to " 41 II,12 | odpočívať zem a prepúšťali sa na slobodu otroci. Povinnosť 42 II,12 | To všetko sa malo stať na Božiu česť. Čo platilo pre 43 II,13 | prichádzajúci Mesiáš. Predsa však na základe právnej normy, obsiahnutej 44 II,14 | Kristov kríž, jeho smrť na Golgote a jeho vzkriesenia. 45 II,15 | jednotlivých osôb zvyčajne viazané na dátum narodenia, ale oslavujú 46 II,15 | jubileách, možno aplikovať aj na spoločenstvá alebo ustanovizne. 47 II,15 | dôležitá a významná úloha.~Na tomto pozadí dvetisíc rokov 48 II,15 | všade od príchodu Krista na svet, a tak sa stáva aj 49 II,16 | mimoriadnej chvíli vzhľadom na blížiace sa nové tisícročie 50 II,16 | pri sústrednom zameraní sa na toľké veci, ktoré nás spájajú 51 II,16 | dosiahlo ekumenické porozumenie na príprave a uskutočňovaní 52 III,17 | vďačnosti, ale aj zodpovednosti na to, čo sa stalo v dejinách 53 III,17 | narodenia, a to predovšetkým na udalosti medzi rokom tisíc 54 III,17 | upierame svoj zrak viery na toto naše storočie a hľadáme 55 III,18 | najbezprostrednejšiu prípravu na jubileum roka 2000. Ide 56 III,18 | odlišný; koncil sústredený na tajomstvo Krista a jeho 57 III,18 | bola evanjeliovou odpoveďou na moderný vývoj sveta s prevratnými 58 III,19 | tón Jána Krstiteľa, ktorý na brehoch Jordána vyzýval 59 III,19 | s novou silou zapôsobil na ľudí dneška, aby im ukázal 60 III,19 | Spasiteľa človeka, Pána dejín. Na koncilovom zasadnutí si 61 III,19 | aspektov svojej existencie na všeobecnej úrovni a v miestnych 62 III,19 | nasledovníkom. Koncil sa na základe tejto hlbokej obnovy 63 III,19 | ľuďom našej súčasnosti. Na nijakom inom koncile sa 64 III,20 | predkladaní týchto obsahov na koncile, tvoria akoby oznámenie 65 III,20 | jazykom blahoslavenstiev reči na hore. V koncilovom posolstve 66 III,20 | skutočnosti.~Najlepšia príprava na zavŕšenie dvojtisícročia 67 III,20 | zmysle bezprostredná príprava na veľké jubileum roku 2000. 68 III,20 | nás skutočne pripravuje na stretnutie s tým, ktorý 69 III,21 | 21. K ceste prípravy na stretnutie s rokom 2000 70 III,21 | keď ho urobil účastným na vlastnom mesiášskom poslaní, 71 III,21 | vlastnom mesiášskom poslaní, na poslaní prorockom, kňazskom 72 III,21 | Lumen gentium. Príprava na jubileum roka 2000 sa takto 73 III,21 | 2000 sa takto uskutočňuje na univerzálnej i lokálnej 74 III,22 | zodpovednosti vzťahujúce sa na veľké jubileum roka 2000 75 III,22 | dozrievala medzinárodná situácia na začiatku storočia. Cirkev 76 III,22 | obdobia vložili sa do práce na tomto poli s veľkou horlivosťou, 77 III,22 | Dal jasnú orientáciu aj na zrod nového svetového poriadku 78 III,22 | kapitálom. Stačí si spomenúť na encykliku Pia XI. Quadragesimo 79 III,22 | Pia XI. Quadragesimo anno, na početné príhovory Pia XII., 80 III,22 | početné príhovory Pia XII., na Mater et Magistra a Pacem 81 III,22 | Pacem in terris Jána XXIII., na Populorum progressio a apoštolský 82 III,22 | sociálne učenie Cirkvi, a to na pozadí konfrontácie medzi 83 III,23 | tisícročia - ako niektorí na konci prvého tisícročia; 84 III,23 | jednotlivým ľuďom darmi milostí na službu pre celé spoločenstvo. 85 III,23 | vonkajšiemu zdaniu stále čaká na zjavenie Božích detí a žije 86 III,24 | svetadieloch; malo totiž na pamäti rozvoj ekumenických 87 III,24 | miesta, ktoré sa nachádzajú na ceste Božieho ľudu Starej 88 III,25 | 25. Pri príprave na rok 2000 majú svoju osobitnú 89 III,25 | jubileum nám usmerní myšlienky na apoštola Tomáša, ktorý podľa 90 III,25 | evanjeliovú zvesť do Indie na začiatku kresťanského času 91 III,25 | misionári z Portugalska. Na tento rok pripadá sedemsté 92 III,25 | šírenie misijného diela na Filipínach (1595), ako aj 93 III,25 | príchodu prvých misionárov na svoje územia. Iné africké 94 III,25 | patriarcháty majú také úzke väzby na apoštolské dedičstvo. Ich 95 III,25 | apoštolskosti, vyvolávajú spomienku na Kristovu cestu storočiami 96 III,25 | veľkého jubilejného roka na konci druhého tisícročia.~ 97 III,25 | prehĺbenou spolupatričnosťou na brehoch tejto veľkej rieky: 98 III,25 | brehoch tejto veľkej rieky: na rieke Zjavenia, kresťanstva 99 III,26 | V perspektíve prípravy na rok 2000 tiež Sväté roky 100 III,27 | Prozreteľnosti: "Či zabudne žena na svoje nemluvňa...?" (Iz 101 III,27 | ukazujú žiaľbohu udalosti na Balkáne a v iných oblastiach. 102 III,27 | páchaných v priebehu dejín na hospodárskom a politickom 103 III,28 | do každého domáceho krbu. Na II. vatikánskom koncile 104 III,28 | preto nutné, aby príprava na Veľké jubileum v istom zmysle 105 IV,29 | 29. Na pozadí tejto širokej panorámy 106 IV,29 | sa vynára otázka: možno na bezprostrednú prípravu Veľkého 107 IV,29 | tejto veci obrátil som sa na predsedov biskupských konferencií 108 IV,29 | biskupských konferencií a najmä na otcov kardinálov.~Som vďačný 109 IV,29 | Kardinálskeho kolégia, ktorí na zasadnutí mimoriadneho Konzistória 110 IV,29 | spôsobom a ktoré som mal na pamäti pri písaní tohto 111 IV,30 | konzultácií, sa vzťahuje na čas prípravy. Do roku 2000 112 IV,30 | ukázalo rozdeliť toto obdobie na dve fázy; pričom vlastnej 113 IV,30 | príprava mohla zosústrediť na druhú fázu, práve na trojročie, 114 IV,30 | zosústrediť na druhú fázu, práve na trojročie, ktoré byť 115 IV,30 | byť celkom orientované na tajomstvo Krista Spasiteľa.~ 116 IV,31 | nesie so sebou spomienku na narodenie Krista, vnútorne 117 IV,31 | členením kresťanskej viery na slovo a sviatosť zdá sa 118 IV,31 | a pritom neobmedziť sa na spomienku samotnej udalosti 119 IV,31 | posilniť nádej zameranú na očakávanie večného života 120 IV,31 | odporúčať niektoré smernice na premýšľanie a konanie na 121 IV,31 | na premýšľanie a konanie na všeobecnej úrovni; zatiaľ 122 IV,32 | poďakovanie sa konečne rozšíriť na plody svätosti, ktoré dozreli 123 IV,33 | uvedomením Cirkev berie na seba viny svojich detí; 124 IV,33 | detí; pamätajúc pri tom na všetky okolnosti, za akých 125 IV,33 | hodnotami viery, pohľad na spôsoby myslenia a konania, 126 IV,34 | prítomnosti. Tu je nutné dať sa na pokánie a usilovne vzývať 127 IV,34 | ekumenický dych. Pápežská rada na podporu jednoty kresťanov 128 IV,35 | súd nemôže neprihliadať na starostlivé pozorovanie 129 IV,35 | alebo aspoň s jej vytlačením na okraj. Často šlo o súhrn 130 IV,36 | aj za Cirkev prítomnosti. Na prahu nového tisícročia 131 IV,36 | ľudského bytia a zmätok na etickom poli; dokonca aj 132 IV,36 | zodpovednosti si vzhľadom na rozmáhajúcu sa beznáboženskosť 133 IV,36 | Ducha venovaného Cirkvi na konci druhého tisícročia. 134 IV,36 | nerešpektujú katolícky pohľad na Cirkev a na opravdivý duch 135 IV,36 | katolícky pohľad na Cirkev a na opravdivý duch II. vatikánskeho 136 IV,37 | prvé kresťanské generácie. Na konci druhého tisícročia 137 IV,37 | mučeníkov. 22~To je svedectvo, na ktoré sa nesmie zabudnúť. 138 IV,37 | aby sa nestratila pamiatka na tých, čo podstúpili mučeníctvo; 139 IV,37 | ktorý všetky cirkvi môžu na prahu tretieho tisícročia 140 IV,37 | Apoštolskej stolice, aby v pohľade na tretie tisícročie uviedla 141 IV,37 | úsilie bude treba vynaložiť na poznanie hrdinskosti čnostných 142 IV,37 | ich za vzor celej Cirkvi a na povzbudenie pre ostatných 143 IV,38 | severo-americkými biskupmi návrh na Synodu pre Ameriky. sa 144 IV,38 | ekonomických vzťahov - majúc na pamäti ohromný rozdiel medzi 145 IV,38 | potrebná regionálna synoda. Na tomto kontinente jestvuje 146 IV,38 | predhistórie ľudského pokolenia. Na tejto synode - spolu s inými 147 IV,39 | b) DRUHÁ FÁZA~39. Na základe tejto širokej činnosti, 148 IV,39 | tohto trojročia, zameraného na Krista, Božieho Syna, ktorý 149 IV,40 | pokolenie. Hlavnou témou, ktorú na tento rok navrhli mnohí 150 IV,40 | so zvláštnou orientáciou na štvrtú kapitolu Lukášovho 151 IV,40 | posvätenej liturgie, bohatej na Božie slová, či pomocou 152 IV,40 | jednorodeného Syna i Boží plán na záchranu ľudstva. 25~ 153 IV,41 | potrebné spoločne obrátiť zrak na Krista, jediného Pána, a 154 IV,42 | Všetko sa zameriavať na prednostný cieľ jubilea, 155 IV,42 | preto nesmieme zabudnúť na vysvetľovaciu činnosť vo 156 IV,42 | pokiaľ ide o chybný pohľad na Kristovu osobu, a uvádzať 157 IV,43 | chápaná, nemôže nijako byť na škodu "dôstojnosti a účinnosti 158 IV,43 | Mária skutočne stále ukazuje na svojho Božieho Syna a stáva 159 IV,43 | Cirkev, keď myslí zbožne na ňu a rozjíma o nej vo svetle 160 IV,43 | Vtelenia a stále viac sa stavia na roveň svojmu snúbencovi".29~ 161 IV,44 | učeníkov. "Veľké jubileum na záver druhého tisícročia - 162 IV,44 | Cirkev sa nemôže pripraviť na uplynutie dvojtisícročia " 163 IV,45 | najprvším úlohám prípravy na jubileum patrí teda znovuobjavenie 164 IV,45 | dobro: "Jeden je Duch, ktorý na prospech Cirkvi rozdeľuje 165 IV,45 | 1-11). Medzi tieto dary na prvé miesto prichádza milosť 166 IV,45 | záchrany, ktorá nastúpi na konci časov.~ 167 IV,46 | povolaní pripraviť sa na veľké Jubileum začiatku 168 IV,46 | tisícročia obnovou svojej nádeje na definitívny príchod Božieho 169 IV,46 | prehĺbiť znaky nádeje, prítomné na konci tohto storočia a to 170 IV,46 | skrývajú pred našimi očami: na svetskom poli je to pokrok 171 IV,46 | životnému prostrediu, úsilie na upevnenie mieru a spravodlivosti 172 IV,46 | Severom a Juhom zeme atď.; na cirkevnom poli ide o najpozornejšie 173 IV,47 | zvláštnou horlivosťou zameriavať na hodnotu jednoty vo vnútri 174 IV,47 | Kristovho Tela je založená na činnosti Ducha, je zaručená 175 IV,48 | celým srdcom sa spoliehajú na Božie prisľúbenia.~ 176 IV,49 | perspektívy "Otca, ktorý je na nebesiach" (porov. Mt 5, 177 IV,49 | osoby a rozširuje sa potom na celé spoločenstvo veriacich, 178 IV,49 | aby sa konečne rozšírilo na celé ľudstvo.~Jubileum, 179 IV,49 | ľudstvo.~Jubileum, sústredené na osobu Krista, stáva sa takto 180 IV,50 | Kristom Vykupiteľom, dali na cestu opravdivého obrátenia, 181 IV,50 | čnosť lásky, majúc pritom na mysli zhrňujúce a výrazné 182 IV,51 | uvedeného pohľadu, pamätajúc na to, že Ježiš prišiel, "aby 183 IV,51 | o chudobných a stojacich na okraji? Naopak, treba zdôrazniť, 184 IV,51 | je vhodnou príležitosťou na taký spôsob prípravy a slávenia 185 IV,51 | pokladajú jubileum za vhodný čas na premýšľanie, budú - okrem 186 IV,51 | medzinárodných dlhov, ktoré doliehajú na osud mnohých národov. Jubileum 187 IV,52 | sa prejavila predovšetkým na technologicky rozvinutejšom 188 IV,52 | zabudnutia Boha a jeho vysunutím na okraj záujmu. Na krízu civilizácie 189 IV,52 | vysunutím na okraj záujmu. Na krízu civilizácie treba 190 IV,52 | civilizáciou lásky, založenej na všeobecných hodnotách mieru, 191 IV,53 | moslimovia. Dal by Boh, aby na spečatenie týchto zámerov 192 IV,53 | k spoločným stretnutiam na miestach, ktoré majú veľký 193 IV,53 | Betleheme, v Jeruzaleme a na Sinaji, na miestach s veľkým 194 IV,53 | Jeruzaleme a na Sinaji, na miestach s veľkým symbolickým 195 IV,54 | Spasiteľa. Panna odpovedala na Božie volanie s plnou ochotou: " 196 IV,55 | c) VO VÝHĽADE NA OSLAVY~55. Osobitnú kapitolu 197 IV,55 | do ktorej smeruje všetko na svete a v dejinách. Na toto 198 IV,55 | všetko na svete a v dejinách. Na toto tajomstvo mieria tri 199 V,56 | Cirkev zo svojej strany "dbá na toto jediné: pokračovať 200 V,56 | istého Krista, ktorý prišiel na svet vydať svedectvo pravde, 201 V,57 | sa zamerala predovšetkým na oblasť Stredozemia. V priebehu 202 V,57 | priniesli misie kresťanstvo na celý európsky kontinent. 203 V,57 | znamenal začiatok evanjelizácie na tomto veľkom kontinente, 204 V,57 | tomto veľkom kontinente, na juhu i na severe. V tom 205 V,57 | veľkom kontinente, na juhu i na severe. V tom istom čase, 206 V,57 | istom čase, v ktorom brehy na juh od Sahary prijímali 207 V,57 | prišiel do Japonska. Na prelome XVIII. a XIX. storočia 208 V,57 | Kim priniesol kresťanstvo na Kóreu; v tom istom období 209 V,57 | protikresťanských systémov na európskom kontinente nastáva 210 V,58 | situácii, v každom kraji na svete neprestávajú klásť 211 V,59 | 59. Na záver prichádzajú vhod slová 212 V,59 | poslanie; ani nebolo dané na zemi iné meno ľuďom, v ktorom 213 V,59 | Koncil mieni obrátiť sa na všetkých, aby objasnil tajomstvo 214 V,59 | dvetisíc rokmi priniesla na svet vtelené Slovo, nech


Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC
IntraText® (V89) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2007. Content in this page is licensed under a Creative Commons License