Chapter, Paragraph
1 I,2 | mesta. Vybral sa aj Jozef z galilejského mesta Nazareta
2 I,2 | Betlehem, lebo pochádzal z Dávidovho domu a rodu, aby
3 I,3 | jednorodenom Synovi, Bohu z Boha, apoštol Pavol píše,
4 I,3 | večne milovaný, ako Boh z Boha a Svetlo zo Svetla,
5 I,4 | ľudským srdcom. Narodiac sa z Panny Márie, stal sa skutočne
6 I,4 | stal sa skutočne jedným z nás, vo všetkom nám podobný
7 I,5 | Boží Syn "sa stal jedným z nás", sa udiala v najväčšej
8 I,5 | informuje o vyhnaní Židov z Ríma, lebo "na podnecovanie
9 I,6 | 6. Ježiš sa narodil z vyvoleného ľudu ako splnenie
10 I,6 | prijíma a vracia Stvoriteľovi, z ktorého dostalo svoj začiatok.
11 I,7 | vlastníctvo na základe výberu z lásky: Boh hľadá človeka,
12 I,7 | ktorej človek sa vykupuje z dlhu hriechu a zmieruje
13 I,7 | dáva život, pretože vstáva z mŕtvych a smrť nemá už nad
14 II,9 | smrti? Niektorí vychádzali z predstavy o rozličných podobách
15 II,9 | dosiahnuť koniec času a vystúpiť z jeho hraníc, aby sme našli
16 II,10 | jeho konečného príchodu.~Z toho vzťahu Boha k času
17 II,12 | svojmu rodu" (25,10). Jedným z najvýznamnejších dôsledkov
18 II,12 | vlastníctvo, keď ich vyslobodil z egyptského otroctva.~
19 II,15 | sviatosti manželstva. Niektoré z týchto výročí majú zodpovedajúcu
20 II,15 | osobu, ktorá prijala jednu z menovaných sviatostí. Čo
21 II,15 | dejinám narodenie Ježiša z Nazaretu?~
22 II,16 | každé prejavenie radosti z tohto príchodu nachádza
23 II,16 | všetkým ľuďom vedieť, že každá z týchto časomier je vyplnená
24 III,18| 18. Z tohto hľadiska možno tvrdiť,
25 III,18| predošlého obdobia, najmä z myšlienkového dedičstva
26 III,18| úrad ako aj činnosť každého z nich, určite prinieslo význačný
27 III,21| evanjelizácie: ich vznik vyplynul z chápania Cirkvi v duchu
28 III,24| kresťanmi rôznych vyznaní. Z tohto hľadiska mimoriadny
29 III,25| r. 1500 prišli misionári z Portugalska. Na tento rok
30 III,26| Ducha Svätého a narodil sa z Nepoškvrnenej Panny Márie.
31 III,26| Jubileum, lebo mal v sebe veľa z toho, čo sa plne vyjadrí
32 IV,30 | pripomienka, ktorá jasne vyplynula z konzultácií, sa vzťahuje
33 IV,32 | je predovšetkým radosťou z odpustenia hriechov, radosťou
34 IV,32 | odpustenia hriechov, radosťou z obrátenia. Zdá sa preto
35 IV,34 | často nie bez viny ľudí z obidvoch strán"17 - zažilo
36 IV,34 | kresťanov sa stala jedným z najdôležitejších stredísk,
37 IV,34 | Cirkvou.~To je teda jedna z úloh kresťanov, kráčajúcich
38 IV,35 | nezbavuje Cirkev povinnosti z hĺbky srdca ľutovať za slabosti
39 IV,35 | lásky a pokornej miernosti. Z týchto bolestných príznakov
40 IV,37 | prvého tisícročia sa zrodila z krvi mučeníkov: "Sanguis
41 IV,40 | vtelenia a jeho narodenia z panenského lona Márie; potreba
42 IV,44 | jeho dielom môže sa vynoriť z pamäti Cirkvi".31~Duch vlastne
43 IV,46 | kresťana, aby nestrácal z pohľadu konečný cieľ, ktorý
44 IV,51 | 51. Ak sa vychádza z uvedeného pohľadu, pamätajúc
45 IV,55 | oslava Najsvätejšej Trojice, z ktorej všetko pochádza a
46 IV,55 | bezprostrednej prípravy: z Krista a skrze Krista, v
47 V,56 | Rastie, ako to horčičné zrnko z Evanjelia, až sa stane schopnou
48 V,56 | dokonca všetci ľudia, ktorí z Božej milosti sú povolaní
49 V,57 | tisícročia, vychádzajúc z Ríma a z Konstantinopola,
50 V,57 | tisícročia, vychádzajúc z Ríma a z Konstantinopola, priniesli
51 V,58 | Liste mladým celého sveta z r. 1985. Mladí v každej
52 V,59 | kroky k Pánovi. Pokorná deva z Nazaretu, ktorá pred dvetisíc
|