111-hlasa | hlaso-nebes | nebez-posto | postu-spaja | spase-vrcho | vrucn-zivsi
Chapter, Paragraph
2003 V,56 | Božej milosti sú povolaní ku spáse".35 Pavol VI. v encyklike
2004 V,56 | vydať svedectvo pravde, spasiť a nie odsúdiť, slúžiť a
2005 IV,38 | hinduizmus vystupujú s jasným spasiteľským charakterom. Jestvuje teda
2006 IV,55 | sa podčiarkla Jeho živá a spásonosná prítomnosť v Cirkvi a vo
2007 II,16 | vytvoriť podmienky, aby sa spásonosné sily mohli dostať každému.
2008 II,16 | Božou prítomnosťou a jeho spásonosnou činnosťou. V tomto duchu
2009 IV,31 | pojmovo, ale sprítomniť jej spásonosnú hodnotu sviatostnou aktualizáciou.
2010 IV,40 | viery v Ježiša Krista pre spásu. Aby kresťania poznali opravdivú
2011 IV,53 | moslimovia. Dal by Boh, aby na spečatenie týchto zámerov došlo aj
2012 I,5 | svitaním, aby striedavo spievali hymnus Kristovi ako Bohu".7~
2013 I,5 | vo svojom plnom svetle v spisoch Nového zákona, ktoré - hoci
2014 V,58 | najnovšej encyklike Veritatis splendor ako aj predtým v Liste mladým
2015 IV,40 | evanjelia, kde sa vzájomne spletá téma Krista, poslaného hlásať
2016 I,6 | Vtelené Slovo je teda splnením túžby prítomnej vo všetkých
2017 V,59 | a silu, aby človek mohol splniť svoje najvyššie poslanie;
2018 I,3 | jeho podstaty" (Hebr 1,3). Splodený od večnosti a Otcom večne
2019 I,5 | výraznejšími osobami, venovala mu spočiatku len prchavé, predsa však
2020 I,8 | porov. Gal 4,7). V tomto spočíva náboženstvo "prebývania
2021 II,13 | zákona Izraela spravodlivosť spočívala predovšetkým v ochrane slabých
2022 IV,50 | pobádať všetkých, aby sa, spojení s Kristom Vykupiteľom, dali
2023 IV,32 | znak a nástroj dôverného spojenia s Bohom i jednoty celého
2024 IV,45 | svojou silou a dôverným spojením údov vyvoláva a podnecuje
2025 III,28 | rodiny, ktorého obsah je úzko spojený s tajomstvom vtelenia a
2026 I,4 | dôstojnosti. "Vtelením sa Boží Syn spojil určitým spôsobom s každým
2027 IV,31 | a sviatosť zdá sa vhodné spojiť pri tomto jedinečnom jubileu
2028 I,5 | podaných správ sú nemenej spoľahlivými historickými svedectvami.
2029 IV,48 | tých, čo celým srdcom sa spoliehajú na Božie prisľúbenia.~
2030 III,19 | ale aj o prostriedkoch spoločenskej komunikácie.~
2031 IV,46 | spoločenstve, do ktorého patria, v spoločenskom prostredí, do ktorého sú
2032 II,15 | Všetkým týmto osobným alebo spoločenským jubileám v živote jednotlivcov
2033 IV,32 | jednotlivých osobách, ako aj pri spoločenstvách.~
2034 III,23 | podčiarknuť, čo Duch vnuká rôznym spoločenstvám - od najmenších, ako je
2035 II,13 | bolo potrebné pokladať za spoločné dobro celého ľudstva. Kto
2036 IV,55 | vyjadriť svoju pozornosť voči spoločnej radosti všetkých Kristových
2037 IV,50 | obzvlášť dôležité v dnešnej spoločnosti, v ktorej - ako sa často
2038 III,25 | vernosťou a s prehĺbenou spolupatričnosťou na brehoch tejto veľkej
2039 IV,55 | zaujatí postoja bratskej spolupráce s kresťanmi iných vyznaní
2040 II,16 | príležitosťou pre plodnú spoluprácu pri sústrednom zameraní
2041 IV,36 | prítomnosti netreba žialiť nad spoluzodpovednosťou mnohých kresťanov za ťažké
2042 IV,41 | 41. Spomenuté úsilie o sviatostnú aktualizáciu
2043 III,27 | XIII. o komunizme, má v spomenutých udalostiach presné overenie,
2044 IV,31 | aktualizáciou. Jubilejná spomienka musí upevniť v dnešných
2045 IV,31 | jedinečnom jubileu štruktúru spomienky so štruktúrou oslavy, a
2046 I,5 | ktorú nekresťanskí dejepisci spomínajú len v takej obmedzenej miere,
2047 I,5 | Krista, ktorý sa stal motívom sporu vnútri rímskeho židovstva.
2048 IV,51 | vhodnou príležitosťou na taký spôsob prípravy a slávenia jubilea.
2049 IV,37 | kňazov, rehoľníkov, laikov - spôsobili veľkú siatbu mučeníkov v
2050 IV,33 | hodnotami viery, pohľad na spôsoby myslenia a konania, ktoré
2051 I,5 | viery - v súbore podaných správ sú nemenej spoľahlivými
2052 II,13 | bol v skutočnosti iba ich správcom, totiž služobníkom, ktorý
2053 I,5 | svedectvo Plínia Mladšieho, správcu Bithýnie; ten medzi rokmi
2054 IV,36 | modlitbu a samotnú teologickú správnosť viery. Viera vystavená skúške
2055 IV,35 | storočiach.~Je pravda, že správny historický súd nemôže neprihliadať
2056 II,13 | núdznemu. To vyžadovalo spravodlivú vládu. Podľa zákona Izraela
2057 V,57 | vatikánsky koncil podáva správu o tejto misijnej činnosti
2058 I,5 | predsa však významné zmienky. Správy o Kristovi sa nachádzajú
2059 IV,36 | srdečného dialógu, ktorý má byť sprevádzaný starostlivým rozlišovaním
2060 IV,31 | udalosti iba pojmovo, ale sprítomniť jej spásonosnú hodnotu sviatostnou
2061 IV,44 | Cirkvi".31~Duch vlastne sprítomňuje v Cirkvi všetkých čias a
2062 I,2 | vo svojom evanjeliu nám sprostredkoval výrazný popis okolností
2063 IV,38 | o Kristovi ako o jedinom sprostredkovateľovi medzi Bohom a ľuďmi a o
2064 IV,35 | Cirkev povinnosti z hĺbky srdca ľutovať za slabosti toľkých
2065 V,59 | Nezabúdam pohnúť ich ducha a srdce, aby sa pripravili sláviť
2066 V,59 | zverené, aby otvorili svoje srdcia pre vnuknutia Ducha. Nezabúdam
2067 V,57 | kontinent. Súčasne sa obrátili k srdcu Ázie, až do Indie a Číny.
2068 IV,36 | týka otvoreného, úctivého a srdečného dialógu, ktorý má byť sprevádzaný
2069 III,22 | medzi prácou a kapitálom. Stačí si spomenúť na encykliku
2070 I,6 | Starého zákona sú takto stálymi svedkami pozornej Božej
2071 III,24 | príležitosti 900. výročia smrti sv. Stanislava, biskupa a mučeníka.~Ďalšie
2072 III,21 | pre účasť laikov, ktorým stanovujú špecifickú zodpovednosť
2073 III,25 | začiatku evanjelizácie Angolu v starom kráľovstve Konga (1491).
2074 IV,35 | súd nemôže neprihliadať na starostlivé pozorovanie kultúrnych podmienok
2075 IV,55 | toto stretnutie so všetkou starostlivosťou pri zaujatí postoja bratskej
2076 IV,36 | ktorý má byť sprevádzaný starostlivým rozlišovaním a odvážnym
2077 I,5 | nachádzajú napríklad v Židovských starožitnostiach, v diele, ktoré v rokoch
2078 II,12 | dlhov. To všetko sa malo stať na Božiu česť. Čo platilo
2079 IV,33 | zlyhania včerajška je úkon statočnosti a odvahy, ktorý nám pomáha
2080 II,13 | konkrétnym uskutočnením, stávali sa prophetia futuri proroctvo
2081 IV,43 | Vtelenia a stále viac sa stavia na roveň svojmu snúbencovi".29~
2082 IV,37 | tisícročie uviedla do súčasného stavu martyrológiá pre všeobecnú
2083 II,15 | ustanovizne. Tak sa teda oslavuje sté alebo tisíce výročie založenia
2084 IV,51 | záujem Cirkvi o chudobných a stojacich na okraji? Naopak, treba
2085 III,25 | zriadením metropolitného stolca v Manile pripomenúť si šírenie
2086 IV,31 | 1994 do r. 1996) bude Svätá stolica, s prispením osobitne utvoreného
2087 III,22 | pápeži v priebehu storočia v stopách Leva XIII. systematicky
2088 III,25 | spomienku na Kristovu cestu storočiami a zakotvujú rovnako do veľkého
2089 IV,34 | viac kresťanov, ktorí sa stotožnia s veľkým Kristovým vzývaním
2090 Intro,1 | Gal 4,4). Plnosť času sa stotožňuje s tajomstvom vtelenia Slova,
2091 IV,34 | bez viny ľudí z obidvoch strán"17 - zažilo bolestivé roztrhnutia,
2092 IV,36 | jasných aj niektoré tienisté stránky.~Veď, napríklad, ako by
2093 I,7 | hovorí Ježiš ako o nájdení stratenej ovce (porov. Lk 15,1-7).
2094 IV,49 | stvoreniu, ale najmä k "stratenému synovi" objavujeme každý
2095 II,12 | do otroctva predal alebo stratil. Nemohol byť s konečnou
2096 IV,37 | Nakoľko je to možné, nesmú sa stratiť v Cirkvi ich svedectvá.
2097 IV,36 | treba zaradiť tiež rozsiahlu stratu transcendentného zmyslu
2098 IV,34 | jedným z najdôležitejších stredísk, ktoré má podnecovať smerovanie
2099 V,59 | Pánovi a Majstrovi kľúč, stredisko a cieľ človeka, ba celých
2100 III,25 | Kamerun, Pobrežie slonoviny, Stredoafrická republika, Burundi, Burkina -
2101 II,15 | svet, a tak sa stáva aj stredobodom dnes najviac používaného
2102 V,57 | zamerala predovšetkým na oblasť Stredozemia. V priebehu prvého tisícročia,
2103 V,58 | neprestávajú klásť Kristovi otázky, stretajú sa s Ním a hľadajú Ho, aby
2104 IV,37 | prvých storočí, hoci sa stretala s výraznými ťažkosťami,
2105 III,22 | požiadavkami mieru - sa stretli v tomto texte a vzájomne
2106 III,25 | prítoky. Rok 2000 nás pozýva stretnúť sa s obnovenou vernosťou
2107 II,9 | odovzdaním, ktoré je možné iba v stretnutí s Bohom. Človek teda nachádza
2108 IV,53 | zámerov došlo aj k spoločným stretnutiam na miestach, ktoré majú
2109 IV,55 | zvýraznený pankresťanským stretnutím. Ide o gesto veľkej hodnoty:
2110 II,15 | alebo manželstva, zvané "strieborné", podobne 50. výročie, zvané "
2111 I,5 | ustálený deň pred svitaním, aby striedavo spievali hymnus Kristovi
2112 I,7 | skryl sa ako Adam medzi stromy pozemského raja (porov.
2113 III,27 | Osemdesiate roky napodobovaním studenej vojny zaťažovali sa rastúcim
2114 II,13 | Veď je Božou vôľou, aby stvorené dobrá slúžili správnym spôsobom
2115 I,7 | sa dáva hľadať človeka, stvoreného na svoj obraz a podobu,
2116 V,59 | prvorodenom zo všetkých stvorení, Koncil mieni obrátiť sa
2117 IV,49 | lásku ku každému ľudskému stvoreniu, ale najmä k "stratenému
2118 I,3 | hodnotu. Vďaka Slovu svet stvorenstva sa objavuje ako kozmos,
2119 II,13 | altum", totiž panstvo nad stvorenstvom a zvlášť nad zemou (porov.
2120 I,3 | všetkých vecí, ktoré Boh stvoril v čase.~Skutočnosť, že večné
2121 I,5 | sú dokumentami viery - v súbore podaných správ sú nemenej
2122 IV,36 | voči zlu našich čias. Lebo súčasná doba naozaj vykazuje popri
2123 V,57 | sú to široké priestory súčasnej civilizácie a kultúry, politiky
2124 III,19 | náboženstiev a všetkým ľuďom našej súčasnosti. Na nijakom inom koncile
2125 IV,46 | dialógu s náboženstvami a so súčasnou kultúrou.~
2126 III,24 | obyvateľstvom rôznych svetadielov.~Súčasný pontifikát ešte rozšíril
2127 IV,35 | pravda, že správny historický súd nemôže neprihliadať na starostlivé
2128 I,5 | vlády cisára Tiberia." 5 Aj Suetonius v biografii cisára Klaudia,
2129 IV,35 | ochotne ducha ľútosti, tvorí súhlas s metódami neznášanlivosti
2130 I,2 | človeka nezáviselo toľko od súhlasu ľudskej bytosti ako vtedy.1~
2131 IV,35 | vytlačením na okraj. Často šlo o súhrn mnohorakých dôvodov, ktoré
2132 I,2 | od cisára Augusta vykonať súpis ľudu po celom svete (...)
2133 IV,49 | celé ľudstvo.~Jubileum, sústredené na osobu Krista, stáva sa
2134 III,18 | predsa taký odlišný; koncil sústredený na tajomstvo Krista a jeho
2135 II,16 | pre plodnú spoluprácu pri sústrednom zameraní sa na toľké veci,
2136 IV,37 | ekumenizmu.~Ekumenizmus svätcov, mučeníkov je tu azda najvýrečnejší.
2137 IV,49 | sme boli pred jeho tvárou svätí a nepoškvrnení v láske (
2138 III,26 | cirkvách, najmä v mariánskych svätyniach po celom svete. Vtedy vydaná
2139 I,7 | Samotné vtelenie Božieho Syna svedčí o tom, že Boh hľadá človeka.
2140 IV,37 | sa stratiť v Cirkvi ich svedectvá. Ako už odporučilo Konzistórium,
2141 I,5 | spoľahlivými historickými svedectvami. Kristus, pravý Boh a pravý
2142 IV,35 | Pána ako neprekonateľného svedka trpezlivej lásky a pokornej
2143 I,6 | zákona sú takto stálymi svedkami pozornej Božej výchovy. 8
2144 III,24 | Damask, mesto, ktoré bolo svedkom obrátenia svätého Pavla.~
2145 III,24 | jednotlivé cirkvi vo všetkých svetadieloch; malo totiž na pamäti rozvoj
2146 III,24 | s obyvateľstvom rôznych svetadielov.~Súčasný pontifikát ešte
2147 I,3 | Život; Život, ktorý bol Svetlom ľudí (porov. 1,1-5). O jednorodenom
2148 IV,36 | vzťahov medzi Cirkvou a svetom. Koncilové pokyny - poskytnuté
2149 III,22 | orientáciu aj na zrod nového svetového poriadku po páde predošlých
2150 III,18 | trápeného prvou a druhou svetovou vojnou, skúsenosťou koncentračných
2151 IV,53 | s predstaviteľmi veľkých svetových náboženstiev v iných mestách.
2152 II,15 | prínosu, ktorý prinieslo svetovým dejinám narodenie Ježiša
2153 I,5 | skromnosti, takže niet divu, že svetská historiografia, zaujatá
2154 II,15 | prijala jednu z menovaných sviatostí. Čo sme povedali o individuálnych
2155 IV,45 | pôsobí v Cirkvi - či už sviatostne, predovšetkým skrze birmovanie,
2156 II,14 | početných obrátení sa a sviatostného i mimosviatostného pokánia.
2157 IV,31 | sprítomniť jej spásonosnú hodnotu sviatostnou aktualizáciou. Jubilejná
2158 IV,41 | 41. Spomenuté úsilie o sviatostnú aktualizáciu počas prvého
2159 II,10 | vigílie pri požehnávaní sviece, ktorá symbolizuje zmŕtvychvstalého
2160 I,5 | zhromažďuje v ustálený deň pred svitaním, aby striedavo spievali
2161 IV,33 | Jubilea 2000 bude musieť byť symbolicky väčšia než predošlé, lebo
2162 IV,53 | Sinaji, na miestach s veľkým symbolickým významom, ale aj stretnutia
2163 II,10 | požehnávaní sviece, ktorá symbolizuje zmŕtvychvstalého Krista,
2164 II,11 | Ježiš Nazaretský odobral do synagógy v svojom meste, povstal,
2165 IV,53 | bdieť nad nebezpečenstvom synkretizmu a ľahkomyseľného a klamlivého
2166 Intro,1 | A dodáva: "Pretože ste synmi, poslal Boh do našich sŕdc
2167 IV,38 | ľudského pokolenia. Na tejto synode - spolu s inými problémami
2168 IV,38 | severo-americkými biskupmi návrh na Synodu pre Ameriky. Tá sa má venovať
2169 I,8 | Duch, ktorého poslal Otec v Synovom mene, spôsobuje, že človek
2170 Intro,1 | aby mohli dostať právo synovstva. A dodáva: "Pretože ste
2171 I,8 | Svätého Ducha má účasť na synovstve. Svätý Duch, ktorého poslal
2172 IV,46 | vzdycháme a očakávame adoptívne synovstvo, vykúpenie svojho tela.
2173 III,27 | porušované imperialistickými systémami minulého ako aj terajšieho
2174 III,22 | znaky a vlastnosti správneho systému v oblasti vzťahov medzi
2175 IV,38 | keď uvážime, že náboženské systémy ako budhizmus a hinduizmus
2176 I,2 | na teba a moc Najvyššieho ťa zatieni. A preto aj dieťa
2177 III,18 | skúsenosťou koncentračných táborov a hrozným krviprelievaním.
2178 I,5 | Flavius, 4 ale predovšetkým v Tacitových Análoch, zostavených v rokoch
2179 II,9 | súvislosti myslí na určité tajomné kozmické cykly, v ktorých
2180 I,8 | ktorý skúma najhlbšie Božie tajomstvá (porov. 1Kor 2,10), privádza
2181 I,5 | dejepisci spomínajú len v takej obmedzenej miere, predstavuje
2182 I,7 | častejšie. "Dosiahnuť opustenie" takejto cesty znamená priviesť človeka
2183 IV,47 | láskou (porov. 1Kor 13,1-8). Takéto katechetické prehĺbenie
2184 III,23 | podľa obrazu, ktorý s takou silou používa sv. Pavol
2185 IV,43 | prípravnej fázy bude prítomná takpovediac "transverzálne", v tomto
2186 III,28 | cirkevného učenia o rodine a takrečeno som ho priniesol do každého
2187 IV,34 | spytovaniu svedomia a k takým ekumenickým podujatiam,
2188 I,5 | v najväčšej skromnosti, takže niet divu, že svetská historiografia,
2189 III,22 | systémov v Nemecku, v Rusku, v Taliansku, v Španielsku a ešte predtým
2190 I,2 | v požehnanom stave. Kým tam boli, nadišiel jej čas pôrodu.
2191 IV,34 | žiaľbohu, ešte cítiť svoju ťarchu a zostávajú rovnakými pokušeniami
2192 IV,29 | hoc", aby neboli umelé a ťažko uskutočniteľné v jednotlivých
2193 IV,37 | sa stretala s výraznými ťažkosťami, usilovala sa vo vlastných
2194 IV,51 | moderných výzvach, napríklad o ťažkostiach dialógu medzi rôznymi kultúrami,
2195 IV,33 | ochotných čeliť pokušeniam a ťažkostiam dneška.~
2196 I,2 | Zdravas?, milosti plná, Pán s tebou" (1,28). Tieto slová zarazili
2197 IV,46 | pokrok dosiahnutý vedou, technikou a najmä medicínou v službe
2198 IV,52 | prejavila predovšetkým na technologicky rozvinutejšom Západe, ktorý
2199 III,25 | kresťanstva a Cirkvi, ktorá tečie dejinami ľudstva počínajúc
2200 III,26 | pápež Pavol VI. r. 1975; v tej istej línii sa slávil rok
2201 I,7 | človekom a v lone Panny si vzal telo a dušu: aby urobil zo seba
2202 III,22 | XIII. systematicky venovali témam katolíckej sociálnej náuky;
2203 IV,30 | veriacich prostredníctvom tematických okruhov, aby sa potom priama
2204 IV,38 | pôvodom i dejinami, a jednak tematike spravodlivosti a medzinárodných
2205 IV,52 | vysporiadať sa so širokou tematikou krízy civilizácie, ktorá
2206 III,22 | spravodlivosť pred protikladnými tendenciami, ktoré mali snahu presadiť
2207 IV,39 | môže tvoriť len štruktúra teologická, t.j. trinitárna - trojičná.~
2208 IV,36 | je často zmätená bludnými teologickými smermi, ktoré sa šíria následkom
2209 IV,36 | Slovo stalo naplnením ducha teológie a inšpiráciou celej kresťanskej
2210 II,13 | spojené predovšetkým s teológiou Božej prozreteľnosti. Bol
2211 III,23 | 23. Terajší pontifikát už od prvého
2212 III,27 | systémami minulého ako aj terajšieho storočia.~
2213 III,22 | Mater et Magistra a Pacem in terris Jána XXIII., na Populorum
2214 IV,37(21) | Tertullian, Apologeticum, 50, 13: CCL
2215 IV,37 | blahoslavených Cirkvi vstúpili nielen tí, čo pre Krista vyliali svoju
2216 I,5 | Poncia Piláta za vlády cisára Tiberia." 5 Aj Suetonius v biografii
2217 IV,48 | Svätého Ducha, teda ako ženu ticha a počúvania, ženu nádeje,
2218 V,57 | polostrov, ale aj Austráliu a Tichomorské ostrovy.~XIX. storočie zaznamenalo
2219 IV,36 | mnohých jasných aj niektoré tienisté stránky.~Veď, napríklad,
2220 IV,36 | Alebo azda pri toľkých tieňoch prítomnosti netreba žialiť
2221 IV,46 | storočia a to i napriek tieňom, ktoré ich často skrývajú
2222 II,15 | kresťanstvo v týchto dvoch tisícročiach. Je príznačné, že počítanie
2223 Intro,1 | približujúcim sa tretím tisícročím nového letopočtu, nám mimovoľne
2224 I,6 | pripomínaného prorokmi. Títo hovorili v mene Boha a namiesto
2225 II,16 | sústrednom zameraní sa na toľké veci, ktoré nás spájajú
2226 I,2 | dejinách človeka nezáviselo toľko od súhlasu ľudskej bytosti
2227 IV,51 | svete ako je náš, poznačený toľkými konfliktmi a neznesiteľnými
2228 III,25 | usmerní myšlienky na apoštola Tomáša, ktorý podľa tradície priniesol
2229 II,14 | mimosviatostného pokánia. Tradícia jubilejných rokov je v oveľa
2230 III,19 | slobody, o rôznych kultúrnych tradíciách, vo vnútri ktorých Cirkev
2231 II,13 | sociálnej spravodlivosti. V tradícii jubilejného roka má teda
2232 IV,55 | kresťanmi iných vyznaní a tradícií, ako aj vďačnej otvorenosti
2233 II,14 | extra Urbem" (mimo Ríma): tradične sa tak dialo v nasledujúcom
2234 III,22 | XV. sa ocitol zoči-voči tragédii prvej svetovej vojny, Pius
2235 III,22 | Pius X. usiloval predísť tragickému vývoju, ku ktorému dozrievala
2236 I,5 | medzi rokmi 111-113 cisárovi Traianovi referuje, že veľký počet
2237 IV,36 | zaradiť tiež rozsiahlu stratu transcendentného zmyslu ľudského bytia a
2238 IV,43 | bude prítomná takpovediac "transverzálne", v tomto prvom roku stane
2239 III,18 | skúsenosťami XX. storočia, trápeného prvou a druhou svetovou
2240 II,14 | rokom odpustenia hriechov a trestov za hriechy, rokom zmierenia
2241 IV,49 | Boh Otec~49. Rok 1999, tretí a posledný prípravný rok,
2242 IV,37 | stolice, aby v pohľade na tretie tisícročie uviedla do súčasného
2243 Intro,1 | Teraz, s približujúcim sa tretím tisícročím nového letopočtu,
2244 IV,39 | štruktúra teologická, t.j. trinitárna - trojičná.~
2245 IV,39 | prebiehať v časovom rozpätí troch rokov - od r. 1997 do r.
2246 IV,55 | cieľom oslava Najsvätejšej Trojice, z ktorej všetko pochádza
2247 IV,39 | teologická, t.j. trinitárna - trojičná.~
2248 Intro,1 | vtelenia obsahuje objasnenie trojičného tajomstva a pokračovania
2249 IV,55 | života kresťana a Cirkvi v trojjedinom Bohu.~Keďže je Kristus jediná
2250 IV,44 | Božom tajomstve jeden a trojjediný; je to Osoba - láska, nestvorený
2251 IV,39 | Ideálnu štruktúru tohto trojročia, zameraného na Krista, Božieho
2252 IV,30 | na druhú fázu, práve na trojročie, ktoré má byť celkom orientované
2253 IV,35 | neprekonateľného svedka trpezlivej lásky a pokornej miernosti.
2254 V,56 | 56. Cirkev trvá 2000 rokov. Rastie, ako
2255 II,10 | sa čas Cirkvi, ktorá bude trvať až do jeho konečného príchodu.~
2256 III,24 | mimoriadny význam majú návštevy v Turecku (1979), v Nemecku (1980),
2257 II,9 | človeku je však nepotlačiteľná túžba žiť stále. Aké sú teda úvahy
2258 IV,42 | každom veriacom úprimnú túžbu po svätosti, opravdivé úsilie
2259 III,24 | cestám, po ktorých vnútorne túžime, okrem Sarajeva v Bosne -
2260 II,11 | práve on a v ňom sa začína túžobne čakaný "čas": prišiel deň
2261 I,2 | nech sa mi stane podľa tvojho slova." (1,38). Nikdy v
2262 IV,39 | ktorý sa stal človekom, môže tvoriť len štruktúra teologická,
2263 III,18 | Z tohto hľadiska možno tvrdiť, že II. vatikánsky koncil
2264 II,11 | vzťahujú na tento čas a týkajú sa mesiášskeho poslania
2265 I,2 | výrazný popis okolností týkajúcich sa Ježišovho narodenia: "
2266 V,57 | Redemptoris missio, ktorá sa týkala problémov misií v poslednej
2267 IV,36 | Životná otázka sa musí týkať aj štýlu vzťahov medzi Cirkvou
2268 II,10 | jednotlivé časy, dni alebo týždne, ako tomu bolo v náboženstve
2269 II,13 | bedárom, zachráni život úbožiakom." (Ž 72 (71), 12-13). Predpoklady
2270 III,21 | Božiemu ľudu, keď ho urobil účastným na vlastnom mesiášskom poslaní,
2271 V,59 | obnovenou vierou a ušľachtilou účasťou veľkú jubilejnú udalosť.~
2272 IV,30 | roky. Pokladáme teda za účelné priblížiť sa k vytýčenému
2273 IV,34 | Treba pokračovať v dialógu o učení, ale predovšetkým venovať
2274 III,18 | prejavia náležitú mieru učenlivosti a vnímavosti voči pôsobeniu
2275 IV,37 | vlastných martyrológiách uchovať svedectvo mučeníkov. Tieto
2276 IV,41 | viery by nemalo zostať bez účinku; malo by prebudiť v kresťanoch
2277 IV,31 | večného života a oživiť lásku, účinne zaujatú v službe bratom.~
2278 IV,43 | na škodu "dôstojnosti a účinnosti Krista, jediného prostredníka".28
2279 IV,44 | tým, že ho robí živým a účinným v duši každého: "Utešiteľ
2280 V,58 | ktorý mu položil otázku: "Učiteľ, čo dobré mám robiť, aby
2281 IV,37 | vyliali svoju krv, ale tiež učitelia viery, misionári, vyznavači,
2282 IV,42 | v Cirkvi a autentického Učiteľského úradu, ako aj duchovné dedičstvo
2283 IV,36 | následkom krízy poslušnosti voči Učiteľskému úradu Cirkvi.~A pokiaľ ide
2284 III,18 | počas koncilu a po koncile, učiteľský úrad ako aj činnosť každého
2285 IV,43 | najsvätejšia Matka. Jej úcta, správne chápaná, nemôže
2286 IV,37 | uctievania svätých. Vyhlásiac a uctievajúc svätosť svojich synov a
2287 IV,37 | samotnému Bohu; v mučeníkoch uctievala Krista, ktorý bol pôvodcom
2288 IV,37 | storočí utvorilo základ uctievania svätých. Vyhlásiac a uctievajúc
2289 IV,36 | pokiaľ sa týka otvoreného, úctivého a srdečného dialógu, ktorý
2290 III,27 | komunizme, má v spomenutých udalostiach presné overenie, ako som
2291 II,14 | v iných rokoch spojená s udeľovaním odpustkov. Mimo jubileí,
2292 V,59 | týmito želaniami všetkým udeľujem svoje požehnanie.~ Vo Vatikáne
2293 I,5 | sa stal jedným z nás", sa udiala v najväčšej skromnosti,
2294 IV,45 | silou a dôverným spojením údov vyvoláva a podnecuje lásku
2295 IV,47 | viery nemôže nepriviesť údy Božieho ľudu k zrelšiemu
2296 IV,37 | príležitosti vyhlásenia za svätých ugandských mučeníkov. 22~To je svedectvo,
2297 III,22 | každý zo svojho vlastného uhla pohľadu. Benedikt XV. sa
2298 IV,30 | rokov: ako vhodné sa však ukázalo rozdeliť toto obdobie na
2299 III,27 | nebezpečenstvo nacionalizmov, ako ukazujú žiaľbohu udalosti na Balkáne
2300 IV,33 | Uznať zlyhania včerajška je úkon statočnosti a odvahy, ktorý
2301 IV,49 | Krista, stáva sa takto veľkým úkonom chvály voči Otcovi: "Nech
2302 IV,35 | naplno odrážať obraz jej ukrižovaného Pána ako neprekonateľného
2303 IV,45 | 45. K najprvším úlohám prípravy na jubileum patrí
2304 IV,37 | kresťanského povolania.~Bude úlohou Apoštolskej stolice, aby
2305 I,2 | zavinula ho do plienok a uložila do jasieľ, lebo pre nich
2306 IV,29 | podujatiach "ad hoc", aby neboli umelé a ťažko uskutočniteľné v
2307 II,9 | o narodení Božieho Syna, umiestňuje ho do "plnosti časov" (porov.
2308 III,28 | rodiny. 13 Rok rodiny má v úmysle prispieť k uskutočneniu
2309 IV,34(17) | konc., Dekrét o ekumenizme Unitatis redintegratio, 3.~
2310 III,25 | širokého záberu, i keď nie univerzálneho významu, treba spomenúť
2311 III,21 | sa takto uskutočňuje na univerzálnej i lokálnej rovine v celej
2312 IV,55 | života.~Eucharistický a univerzálny rozmer Svätého jubilea bude
2313 II,12 | otcov, ak ju prípadne po upadnutí do otroctva predal alebo
2314 IV,46 | životnému prostrediu, úsilie na upevnenie mieru a spravodlivosti všade,
2315 IV,31 | Jubilejná spomienka musí upevniť v dnešných kresťanoch vieru
2316 III,17 | celkom zvláštnym spôsobom upierame svoj zrak viery na toto
2317 III,20 | možno najvernejším, úsilím uplatňovania náuky II. vatikánskeho koncilu
2318 IV,45 | dejín a pripravuje jeho úplné prejavenie sa v Ježišovi
2319 IV,51 | výraznom znížení (ak už nie o úplnom odpustení) medzinárodných
2320 III,22 | nespravodlivosti, reprezentovanej úplným znevažovaním ľudskej dôstojnosti,
2321 IV,44 | Cirkev sa nemôže pripraviť na uplynutie dvojtisícročia "iným spôsobom,
2322 III,19 | biskupskú kolegialitu ako uprednostňovaný výraz pastorálnej služby,
2323 II,16 | úplnej jednoty spoločenstva. Úprimne si prajeme, aby jubileum
2324 IV,38 | ktoré Cirkev pozoruje s úprimnou úctou a vidí v nich odraz
2325 IV,42 | prebudiť v každom veriacom úprimnú túžbu po svätosti, opravdivé
2326 III,18 | a po koncile, učiteľský úrad ako aj činnosť každého z
2327 V,59 | ctihodných bratov v biskupskom úrade a cirkevné spoločenstvá
2328 II,14 | v Ríme), ale aj "extra Urbem" (mimo Ríma): tradične sa
2329 II,11 | a nielen chronologickým určením nejakého výročia.~
2330 II,13 | predpisoch, začala sa črtať určitá sociálna náuka, ktorá sa
2331 II,9 | tejto súvislosti myslí na určité tajomné kozmické cykly,
2332 I,4 | Vtelením sa Boží Syn spojil určitým spôsobom s každým človekom.
2333 II,12 | Povinnosť oslobodiť otrokov určovali podrobné predpisy obsiahnuté
2334 III,18 | súčasného pápeža.~To, čo urobili počas koncilu a po koncile,
2335 IV,54 | počúvali jej materinský hlas: "Urobte, čo vám Kristus povie" (
2336 Intro,1 | Pavol podčiarkuje v tomto úryvku, že Boží Syn sa narodil
2337 III,28 | stane sa ďalším významným úsekom prípravy Veľkého jubilea.~
2338 III,20 | pokiaľ možno najvernejším, úsilím uplatňovania náuky II. vatikánskeho
2339 III,22 | Kristovi sa svätý Pius X. usiloval predísť tragickému vývoju,
2340 IV,37 | s výraznými ťažkosťami, usilovala sa vo vlastných martyrológiách
2341 IV,34 | nutné dať sa na pokánie a usilovne vzývať Krista o nápravu.~
2342 IV,47 | vnútri Cirkvi, o ktorú sa usilujú rôzne dary a charizmy, ktoré
2343 IV,32 | vtelenia Božieho Syna a za ním uskutočnené vykúpenie. V jubilejnom
2344 IV,52 | Kristovi nachádzajú plné uskutočnenie.~
2345 II,13 | skôr nádejou než konkrétnym uskutočnením, stávali sa prophetia futuri
2346 III,28 | rodiny má v úmysle prispieť k uskutočneniu Koncilu v tomto bode. Je
2347 IV,38 | kontinentálneho rázu, ako sa to už uskutočnilo v Európe a Afrike. Posledná
2348 IV,29 | aby neboli umelé a ťažko uskutočniteľné v jednotlivých cirkvách,
2349 IV,34 | potrebné, aby sme veľkomyseľne uskutočňovali smernice, načrtnuté Koncilom
2350 IV,31 | pokračovanie v tom, čo sa uskutočňovalo v čase dlhodobej prípravy,
2351 III,25 | ide o Áziu, jubileum nám usmerní myšlienky na apoštola Tomáša,
2352 V,59 | svet vtelené Slovo, nech usmerňuje ľudstvo nového tisícročia
2353 IV,36 | nebolo Boha, alebo sa chcú uspokojiť s neurčitým náboženstvom,
2354 I,3 | objavuje ako kozmos, t.j. ako usporiadaný vesmír. A je to znovu Slovo,
2355 I,5 | počet ľudí sa zhromažďuje v ustálený deň pred svitaním, aby striedavo
2356 II,13 | dožadovať svojich práv. Podľa ustanovení zákona sa mal v príslušnom
2357 II,13 | Jubilejný rok mal znovu ustanoviť rovnosť medzi všetkými potomkami
2358 II,15 | aj na spoločenstvá alebo ustanovizne. Tak sa teda oslavuje sté
2359 IV,40 | čítania, či prostredníctvom ustanovizní zriadených pre tento cieľ
2360 I,6 | sľubu daného Abrahámovi a ustavične pripomínaného prorokmi.
2361 IV,41 | modlitby k Otcovi. Vyzdvihnutie ústredného postavenia Krista, Božieho
2362 IV,43 | stalo telom! Tvrdenie o ústrednom postavení Krista nemôže
2363 I,7 | riadiť svet podľa vlastného úsudku bez toho, aby bral do úvahy
2364 IV,44 | účinným v duši každého: "Utešiteľ Duch Svätý, ktorého pošle
2365 V,56 | pokračovať pod vedením Ducha Utešiteľa v diele tohto istého Krista,
2366 IV,34 | Kristovým vzývaním pred Jeho utrpením: "Otče,... aby boli jedno,
2367 IV,31 | stolica, s prispením osobitne utvoreného Výboru odporúčať niektoré
2368 IV,37 | Martyrológium prvých storočí utvorilo základ uctievania svätých.
2369 IV,42 | pohľad na Kristovu osobu, a uvádzať pritom do správneho svetla
2370 III,18 | čerpalo mnoho zo skúseností a úvah predošlého obdobia, najmä
2371 IV,38 | evanjelizáciu, najmä keď uvážime, že náboženské systémy ako
2372 IV,40 | 1997, bude sa preto venovať uvažovaniu o Kristovi, o Slove Otca,
2373 I,5 | Kristovi ako Bohu".7~Avšak uvedená veľká udalosť, ktorú nekresťanskí
2374 IV,29 | Skutočne to, čo bolo už prv uvedené, predstavuje niektoré prvky
2375 IV,51 | 51. Ak sa vychádza z uvedeného pohľadu, pamätajúc na to,
2376 IV,33 | kresťanstva, s tým živším uvedomením Cirkev berie na seba viny
2377 IV,34 | jednote.~Všetci si však uvedomujeme, že dosiahnutie tohto cieľa
2378 III,21 | Evangelii nuntiandi Pavla VI., uverejnená r. 1975 po treťom generálnom
2379 III,22 | posolstvá 1. januára, ktoré sa uverejňujú počnúc rokom 1968 za pontifikátu
2380 I,3 | prebývalo medzi nami. A my sme uvideli jeho slávu, slávu, akú má
2381 IV,37 | pohľade na tretie tisícročie uviedla do súčasného stavu martyrológiá
2382 I,8 | Pavol v úseku, ktorý sme uviedli na začiatku: "Boh poslal
2383 III,25 | prvých misionárov na svoje územia. Iné africké národy oslavovali
2384 V,57 | tým viac sa stáva misijným územím v podobe rozličných "aeropagov".~
2385 III,25 | ktorých patriarcháty majú také úzke väzby na apoštolské dedičstvo.
2386 III,28 | rodiny, ktorého obsah je úzko spojený s tajomstvom vtelenia
2387 III,27 | spytovaniu svedomia - pri uznaní viny a chýb, páchaných v
2388 IV,43 | nemôže byť teda oddelené od uznania úlohy, ktorú zohrala Jeho
2389 IV,33 | nedôsledností a omeškaní. Uznať zlyhania včerajška je úkon
2390 V,59 | sláviť s obnovenou vierou a ušľachtilou účasťou veľkú jubilejnú
2391 IV,32 | roku sa kresťania s novým úžasom viery ocitnú zoči-voči láske
2392 IV,29 | primerané návrhy a odporučili užitočné orientácie. Rovnako ďakujem
2393 III,26 | Rok vykúpenia. Vari ešte väčší ohlas mal Mariánsky rok
2394 IV,43 | človekom, tak vlastne s väčšou a hlbšou úctou preniká do
2395 III,25 | patriarcháty majú také úzke väzby na apoštolské dedičstvo.
2396 IV,44 | Otec v mojom mene, naučí vás všetko a pripomenie vám
2397 V,59 | udeľujem svoje požehnanie.~ Vo Vatikáne 10. novembra 1994, v 17.
2398 III,18 | vyjadrenie. Tak to bolo aj s II. vatikánskym koncilom a s činnosťou pápežov,
2399 IV,35 | neznášanlivosti, keď živili atmosféru vášnivosti, ktorej sa zvyčajne mohli
2400 III,27 | To núti európske národy k vážnemu spytovaniu svedomia - pri
2401 IV,33 | omeškaní. Uznať zlyhania včerajška je úkon statočnosti a odvahy,
2402 IV,46 | prostredí, do ktorého sú včlenení a tak aj do dejín sveta.~
2403 V,56 | strany osvetľuje všeobecné včlenenie ľudí do Božieho plánu a
2404 IV,55 | vyznaní a tradícií, ako aj vďačnej otvorenosti voči tým náboženstvám,
2405 III,17 | pozeráme dnes s pocitom vďačnosti, ale aj zodpovednosti na
2406 IV,29 | na otcov kardinálov.~Som vďačný ctihodným členom Kardinálskeho
2407 IV,37 | kňazi, panny, manželia, vdovy, deti.~V našom storočí sa
2408 IV,55 | Kristových učeníkov.~Jedna vec je istá: každý je pozvaný
2409 III,20 | absolútnom panstve nad všetkými vecami, ale aj ako ručiteľ autentickej
2410 I,3 | začiatkom a vzorom všetkých vecí, ktoré Boh stvoril v čase.~
2411 I,3 | pomocou Slova. Slovo je večná múdrosť, myšlienka a podstatný
2412 I,3 | Splodený od večnosti a Otcom večne milovaný, ako Boh z Boha
2413 I,3 | stvoril v čase.~Skutočnosť, že večné Slovo v plnosti časov prijalo
2414 I,6 | Bohom, ktorý hovorí v svojom večnom Slove, ktoré sa stalo telom.
2415 IV,44 | nestvorený dar; ten, ktorý je večným prameňom každého darovania
2416 IV,48 | počúvania, ženu nádeje, ktorá vedela ako Abrahám prijať Božiu
2417 IV,32 | toľkých mužov a žien, lebo vedeli bezvýhradne prijať v každej
2418 V,56 | toto jediné: pokračovať pod vedením Ducha Utešiteľa v diele
2419 IV,34 | tisícročia nech nás všetkých vedie k spytovaniu svedomia a
2420 III,25 | amerického kontinentu (1492). Vedľa udalostí takého širokého
2421 III,22 | storočia. Cirkev si bola vedomá, že musí konať rozhodne,
2422 IV,29 | široko založenej diskusie. Vedomí si tejto veci obrátil som
2423 IV,33 | nastupuje túto cestu s jasným vedomím toho, čo prežila v priebehu
2424 IV,46 | je to pokrok dosiahnutý vedou, technikou a najmä medicínou
2425 II,10 | Jemu sláva a moc na veky vekov". Vyslovuje tieto slová
2426 II,10 | storočia. Jemu sláva a moc na veky vekov". Vyslovuje tieto
2427 IV,35 | zvyčajne mohli vymknúť iba veľkí duchovia, skutočne slobodní
2428 IV,34 | Tu je potrebné, aby sme veľkomyseľne uskutočňovali smernice,
2429 II,10 | Celebrujúci kňaz v liturgii veľkonočnej vigílie pri požehnávaní
2430 V,56 | spásy, ktoré zavŕšil vo veľkonočnom tajomstve. Okrem toho zahrňuje
2431 IV,52 | sekularizmom a dialóg s veľkými náboženstvami.~Pokiaľ ide
2432 III,22 | Leva XIII. systematicky venovali témam katolíckej sociálnej
2433 IV,36 | veľkého daru Svätého Ducha venovaného Cirkvi na konci druhého
2434 II,12 | známe, že jubileum bol čas venovaný zvláštnym spôsobom Bohu.
2435 III,21 | posynodálnych exhortáciách venovaných poslaniu laikov, vzdelávaniu
2436 I,6 | hovoria o sebe Bohu - ba venujú sa Bohu. Všetko sa tak vracia
2437 Intro | REHOĽNÍKOM A REHOĽNICIAM,~VŠETKÝM VERIACIM LAIKOM.~
2438 IV,45 | a podnecuje lásku medzi veriacimi".32~Duch je aj pre náš čas
2439 IV,42 | potrebné prebudiť v každom veriacom úprimnú túžbu po svätosti,
2440 V,58 | hovoril v najnovšej encyklike Veritatis splendor ako aj predtým
2441 III,19 | Cirkev, aby bola celkom verná svojmu Majstrovi, položila
2442 IV,42 | ktorom sa predstavuje, "verne a organicky učenie Svätého
2443 III,25 | stretnúť sa s obnovenou vernosťou a s prehĺbenou spolupatričnosťou
2444 I,3 | kozmos, t.j. ako usporiadaný vesmír. A je to znovu Slovo, ktoré
2445 I,3 | evanjelia zhŕňa v jednej vete celú hĺbku tajomstva vtelenia.
2446 V,56 | schopnou pokryť svojimi vetvami celé ľudstvo (porov. Mt
2447 V,59 | 59. Na záver prichádzajú vhod slová Pastorálnej konštitúcie
2448 IV,38 | kontinentálneho rázu by bola vhodná pre Áziu, kde najvýraznejšou
2449 IV,55 | Svätého jubilea bude môcť byť vhodne zvýraznený pankresťanským
2450 II,15 | jednotlivých osôb zvyčajne viazané na dátum narodenia, ale
2451 III,25 | Celé kresťanské dejiny videné v tomto svetle sa nám javia
2452 II,11 | prepustení, a slepým, že budú vidieť; utláčaných prepustiť na
2453 II,16 | udalosťou aj vonkajšou, viditeľnou, počuteľnou a hmatateľnou,
2454 IV,46 | Apoštol Pavol pripomína: "Veď vieme, že celé stvorenie spoločne
2455 IV,35 | Mnohí totiž mohli pri dobrej viere uvažovať tak, že autentické
2456 V,59 | pripravili sláviť s obnovenou vierou a ušľachtilou účasťou veľkú
2457 II,10 | kňaz v liturgii veľkonočnej vigílie pri požehnávaní sviece,
2458 IV,52 | však vnútorne ochudobnený vinou zabudnutia Boha a jeho vysunutím
2459 I,2(1) | Sv.Bernard, In laudibus Virginis Matris, Homilia IV, 8, Opera
2460 I,5(6) | Vita Claudii, 25, 4.~
2461 I,7 | v ktorej je obsiahnuté víťazstvo nad zlom, nad hriechom a
2462 I,6 | jeho slávy; najmä človek (vivens homo) je zjavením Božej
2463 II,13 | To vyžadovalo spravodlivú vládu. Podľa zákona Izraela spravodlivosť
2464 I,5 | príkaz Poncia Piláta za vlády cisára Tiberia." 5 Aj Suetonius
2465 I,7 | stvorenie, jeho osobitným vlastníctvom. Je to vlastníctvo na základe
2466 II,13 | konať v mene Boha, jediného vlastníka v plnom zmysle. Veď je Božou
2467 II,13 | dobro celého ľudstva. Kto vlastnil tieto majetky ako svoje
2468 III,21 | keď ho urobil účastným na vlastnom mesiášskom poslaní, na poslaní
2469 III,22 | charakteristické znaky a vlastnosti správneho systému v oblasti
2470 II,13 | pre rodiny, ktoré stratili vlastný majetok a dokonca osobnú
2471 V,58 | mať radosť, že prispejú vlastným dielom k jeho prítomnosti
2472 III,22 | predkoncilového obdobia vložili sa do práce na tomto poli
2473 IV,36 | malého počtu kresťanov - pri vnímaní porušovania základných ľudských
2474 IV,39 | širokej činnosti, posilňujúcej vnímavosť, bude možno pristúpiť k
2475 III,23 | Mienime podčiarknuť, čo Duch vnuká rôznym spoločenstvám - od
2476 V,59 | otvorili svoje srdcia pre vnuknutia Ducha. Nezabúdam pohnúť
2477 IV,54 | sa v tomto roku cítiť ako vnútorné a naliehavé pozvanie pre
2478 II,16 | hovorí o radosti; nielen o vnútornej radosti, ale o plesaní,
2479 IV,48 | život sa dala viesť jeho vnútorným pôsobením, budeme v tomto
2480 IV,49 | Také putovanie zachycuje vnútro osoby a rozširuje sa potom
2481 II,9 | Aké iné "naplnenie" by vôbec bolo možné? Niekedy sa v
2482 III,25 | rieka, ktorá svojimi, "vodami" podľa slov žalmu "obveseľuje
2483 III,25 | do ktorej prinášajú svoje vody mnohé prítoky. Rok 2000
2484 IV,37 | nepoznaní, temer "neznámi vojaci" veľkej Božej veci. Nakoľko
2485 III,18 | prvou a druhou svetovou vojnou, skúsenosťou koncentračných
2486 IV,46 | všade, kde boli porušené, vôľa po zmierení a solidarite
2487 IV,34 | 34. K hriechom, ktoré volajú po väčšej horlivosti pokánia
2488 I,8 | človek volá na Boha, ako volal Kristus, a tak dosvedčuje,
2489 IV,46 | eschatologickej perspektíve veriaci sú volaní znovu odkryť teologickú
2490 IV,54 | Panna odpovedala na Božie volanie s plnou ochotou: "Hľa, služobnica
2491 IV,50 | ako aj "pozitívny" aspekt voľby dobra, vyjadreného etickými
2492 I,4 | poznať tajomstvo svojej vôle podľa svojho dobrotivého
2493 IV,34 | zjavne protivia Kristovej vôli a sú pohoršením pre svet. 18
2494 II,16 | tohto príchodu nachádza svoj vonkajší prejav. Má naznačovať, že
2495 III,23 | tradície. Ľudstvo napriek inému vonkajšiemu zdaniu stále čaká na zjavenie
2496 II,16 | príchod Boha je udalosťou aj vonkajšou, viditeľnou, počuteľnou
2497 II,10 | slová a súčasne vrýva do vosku číslicu bežného roka. Význam
2498 IV,35 | podmienok príslušnej doby, pod vplyvom ktorých ľudia mysleli a
2499 IV,40 | predovšetkým v priebehu tohto roka vracať s obnoveným záujmom k Biblii, "
2500 II,12 | svoj majetok a každý sa vráti k svojmu rodu" (25,10).
2501 II,11 | má oslobodiť utláčaných, vrátiť zrak slepým (porov. Mt 11,
2502 III,19 | reformu liturgie, "prameňa a vrcholu" svojho života; podnietila
|