| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Ioannes Paulus PP. II Tertio Millennio Adveniente IntraText CT - Text |
|
|
|
| 6. Ježiš sa narodil z vyvoleného ľudu
ako splnenie sľubu daného Abrahámovi a ustavične
pripomínaného prorokmi. Títo hovorili v mene Boha a
namiesto Boha. Plán spásy Starého zákona je
skutočne zameraný na prípravu a oznámenie
príchodu Krista, Vykupiteľa vesmíru a jeho
mesiášskeho kráľovstva. Knihy Starého
zákona sú takto stálymi svedkami pozornej Božej
výchovy. 8 V Kristovi dosahuje táto pedagogika svoj
cieľ: On sa skutočne neobmedzuje na to, aby hovoril "v mene
Boha" ako proroci, ale je samým Bohom, ktorý hovorí v
svojom večnom Slove, ktoré sa stalo telom. Dotýkame sa tu
podstatného bodu, pre ktorý sa kresťanstvo odlišuje od
ostatných náboženstiev, v ktorých od začiatku je
vyjadrené hľadanie Boha zo strany človeka. V kresťanstve
vychádza podnet od vtelenia Slova. Tu nielen človek
hľadá Boha, ale je to Boh, ktorý osobne prichádza,
aby rozprával človekovi o sebe, aby mu ukázal cestu, po
ktorej možno prísť k nemu. Je to tak, ako hlása
predhovor Jánovho evanjelia: "Boha nikto nikdy nevidel. Jednorodený
Boh, ktorý je v lone Otca, ten o ňom priniesol zvesť"
(1,18). Vtelené Slovo je teda splnením túžby prítomnej
vo všetkých náboženstvách ľudstva: toto
splnenie je Božím dielom a prevyšuje všetko ľudské
očakávanie. Je tajomstvom milosti. V Kristovi náboženstvo už nie je "hľadaním Boha akoby nahmatávaním" (porov. Sk 17,27), ale odpoveďou viery samotnému Bohu, ktorý sa zjavuje; odpoveďou, v ktorej človek rozpráva Bohu ako svojmu Stvoriteľovi a Otcovi; odpoveďou, ktorá sa stala možnou vďaka jedinému Človekovi, ktorý je súčasne Slovom rovnakej podstaty s Otcom, v ktorom Boh hovorí každému človekovi a každý človek sa stáva schopným odpovedať Bohu. Ba ešte viac, v tomto Človekovi odpovedá Bohu všetko stvorenie. Ježiš Kristus je nový začiatok všetkého: všetko sa nachádza v ňom, všetko sa prijíma a vracia Stvoriteľovi, z ktorého dostalo svoj začiatok. Takto Kristus je zavŕšením túžby všetkých náboženstiev sveta a týmto je ich jediným a definitivným prístavom. Ak na jednej strane Boh v Kristovi hovorí o sebe ľudstvu, na druhej strane v tom istom Kristovi celé ľudstvo a všetko stvorenie hovoria o sebe Bohu - ba venujú sa Bohu. Všetko sa tak vracia k svojmu začiatku. Ježiš Kristus je obnovenie všetkého (porov. Ef 1,10), a zároveň je zavŕšením všetkého v Bohu: zavŕšením, ktoré je slávou Boha. Náboženstvo, ktoré je zakotvené v Ježišovi Kristovi, je náboženstvom slávy, je bytím v novosti života na chválu Božej slávy (porov. Ef 1,12). Všetko stvorenie je v skutočnosti prejavom jeho slávy; najmä človek (vivens homo) je zjavením Božej slávy, povolaný žiť v plnosti života v Bohu. |
8 Porov. Conc. oecum. Vat. II, Dogm. konšt. o Božom zjavení Dei Verbum, 15. |
Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC IntraText® (V89) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2007. Content in this page is licensed under a Creative Commons License |