Chapter,  Paragraph

 1 Intro,2|        pohostinstva v mene jedného Boha (porov. Sk 2,9-11). Keď
 2  I,6   |            sa človek stal dieťaťom Boha. 14 Táto teológia zbožštenia
 3  I,8   |          že sa zamerajú na nádej v Boha, ktorý nikdy nesklame.~Musíme
 4  I,9   |    povolanie k mníšskemu životu od Boha jednoznačné, potom môže
 5  I,9   |    stvorenie stáva chválospevom na Boha a konkrétne prežívaný príkaz
 6  I,9   |            zábran a prekážok hľadá Boha, miestom, ktoré všetkých
 7  I,9   |            a pomáha im pri hľadaní Boha.~hcel by som pripomenúť
 8  I,10  |       prosba o odpustenie a oslava Boha vytvára podstatnú časť liturgickej
 9  I,11  |           plne sa stáva nositeľkou Boha, to znamená schopnou uviesť
10  I,13  |       láskavo nabádajúce otcovstvo Boha. Táto podoba duchovného
11  I,13  |    programu, ako aj metód hľadania Boha. Pretože duchovný otec je
12  I,14  |         často velebí ako vlastnosť Boha, ktorý je priateľom človeka,
13  I,14  |        ktorý je priateľom človeka, Boha, ktorý neváhal poslať svojho
14  I,15  | spoločenstvo v láske, poznať takto Boha znamená naliehavo pocítiť,
15  I,16  |        vyhli tomu, že si na miesto Boha postavíme nejaký idol. Až
16  I,16  |            človek rastie v poznaní Boha, tým viac ho vníma ako nedosiahnuteľné
17  I,16  |     dôstojné a prosté zvelebovanie Boha. Spozorujú však, že sa tejto
18  I,16  |        Jeho spoznania a skúsenosti Boha nachádza sa Jeho absolútne
19  I,16  |         nekonečnému transcendentnu Boha, ktorý si neodpustí zjaviť
20  I,16  |        nikdy nezabudli: nazerať na Boha znamená zostupovať z hory
21  I,16  |           modliť, aby sme zakúsili Boha, zainteresovanosť, ktorá
22 II,19  |        hľadajú, ľahšie mohli nájsť Boha lásky, namiesto toho, aby
23 II,28  |             A tak predstúpime pred Boha s čistými rukami zmierenia