Chapter, Paragraph
1 Intro,1 | jednoty so všetkými kresťanmi na Východe, ja som si želal
2 Intro,1 | obrátiť sa s podobnou výzvou na katolícku Cirkev, ktorá
3 Intro,2 | Turíc a "boli všetci vedno na tom istom mieste" (Sk 2,
4 Intro,2 | Duch Svätý. "Paraklet", na Máriu a učeníkov. Odtiaľ
5 Intro,3 | pričom som sa vždy obracal na všetkých, ktorí svojou vierou
6 Intro,3 | Moje myšlienky sa upierajú na bratov z východných cirkví
7 Intro,3 | spoločnom úsilí odpoveď na otázky, ktoré si dnešný
8 Intro,3 | dnešný človek kladie všade na svete. Chcel by som sa obrátiť
9 Intro,3 | túto úlohu a musíme spolu, na Východe ako aj na Západe,
10 Intro,3 | spolu, na Východe ako aj na Západe, povedať: Ne evacuetur
11 Intro,3 | je zničený. To je výkrik na konci dvadsiateho storočia.
12 Intro,3(7)| slová po krížovej ceste na Veľký piatok (1. apríl 1994),
13 Intro,4 | 4. K všetkým cirkvám, na Východe aj na Západe, dolieha
14 Intro,4 | všetkým cirkvám, na Východe aj na Západe, dolieha výkrik dnešných
15 Intro,4 | dnešných ľudí, ktorí sa pýtajú na zmysel svojho života. Počujeme
16 Intro,4 | skutkami našej doby poukázať na tie nesmierne bohatstvá,
17 Intro,4 | samotného Pána, ktorý sa na svojej ceste zastavil pri
18 Intro,4 | k tejto výzve sú cirkvi na Východe a na Západe pozvané
19 Intro,4 | výzve sú cirkvi na Východe a na Západe pozvané skoncentrovať
20 Intro,4 | pozvané skoncentrovať sa na to podstatné: "Nesmieme
21 Intro,4 | znovuzblíženiu a svornosti: rany na ceste k jednote kresťanov
22 Intro,4 | jedinému Majstrovi, účasťou na jeho smrti, aby sme sa tak
23 Intro,4 | spomienkach, v spomienkach nie na veľké veci, ktoré Boh pre
24 Intro,4 | Boh pre nás učinil, ale na ľudské slabosti minulosti,
25 Intro,4 | modernému človekovi, ktorý čaká na radostnú zvesť. Keď zoči-voči
26 I,5 | používali sa v Oriente a na Západe rozličné metódy a
27 I,5 | úplnejšiu kresťanskú odpoveď na očakávanie dnešných ľudí.
28 I,6 | ktorého cieľom je účasť na božskej prirodzenosti skrze
29 I,6 | cirkevných otcov. 12~Táto účasť na trojičnom živote uskutočňuje
30 I,6 | začína sa zbožštenie už na zemi, stvorenie stáva sa
31 I,6 | mysleniu zvlášť drahé. 15~Na tejto ceste zbožštenia predchádzajú
32 I,6 | len postavou matky, ktorá na nás čaká, ale aj najčistejšou
33 I,7 | príležitostiach som poukázal na to, že v kresťanskom Oriente
34 I,7 | Rešpektovanie a ohľad na jednotlivé kultúry spája
35 I,8 | vnímať, že sa zúčastňuje na dianí, ktoré ho jednak predchádza,
36 I,8 | cirkvi, živou spomienkou na Zmŕtvychvstalého, s ktorým
37 I,8 | alebo bolestnou spomienkou na zašlé privilégiá, ale je
38 I,8 | celá liturgia je spomienkou na vykúpenie a úpenlivou prosbou
39 I,8 | prekonajú tým, že sa zamerajú na nádej v Boha, ktorý nikdy
40 I,9 | podstatných rysov o mníšstve.~Na Východe si mníšstvo uchovalo
41 I,9 | pretože nepozná tak ako na Západe sformovanie rozličných
42 I,9 | forme.~Okrem toho chápali na Východe mníšstvo nielen
43 I,9 | stvorenie stáva chválospevom na Boha a konkrétne prežívaný
44 I,9 | Božieho materského citu, na ktorý sa tak často Sväté
45 I,9 | Zameriam teraz svoju pozornosť na mníšstvo, aby som osvetlil
46 I,9 | Orientu Kristovej Cirkvi na jej ceste do Božieho kráľovstva.
47 I,9(26) | Na Západe mala veľký vplyv
48 I,10 | súčasne osobnou odpoveďou na individuálne poslanie a
49 I,10 | Bohatstvo liturgických hymien, na ktoré sú všetky cirkvi Orientu
50 I,10 | konečným, Panna privedie dieťa na svet, skrze smrť zvíťazí
51 I,10 | sám a to vždy skrze smrť, na nebesiach sedí ľudské telo
52 I,10 | telo po pravici Otcovej.~Na vrchole tejto skúsenosti
53 I,10 | i obetným darom, účasťou na svätých tajomstvách stávajú
54 I,11 | Preto je liturgia nebom na zemi a v nej preniká vtelené
55 I,11 | telesnosť a krásu, ktorá je na Východe jedným z najobľúbenejších
56 I,11 | modlitba Cirkvi už účasťou na nebeskej liturgii a anticipovaní
57 I,11 | tragédiou hriechu, ktorý spočíva na hmote a prekáža jej transparentnosti,
58 I,11 | ktorý pre spásu sveta vzal na seba ľudské telo. To však
59 I,11 | mystériom kríža, nachádza sa na ceste k osláveniu, k naplneniu
60 I,11 | osláveniu, k naplneniu pneumy. Na hore Tábor Kristus v žiarivom
61 I,11 | ktorá je prítomná v obeti na oltári.~
62 I,12 | Jasný pohľad na nájdenie samého seba~12.
63 I,12 | nájdenie samého seba~12. Na Krista, Bohočloveka, je
64 I,12 | sledovali tajuplnú udalosť na Kalvárii. A pohľad mnícha,
65 I,12 | Duchu. Len čo sa ocitne na tejto ceste, zmieri sa v
66 I,12 | pokorným a miernym, a dáva mu na vedomie, že môže zachytiť
67 I,12 | poctivý a cesta správna, uzrie na konci tvár Otca, ako je
68 I,13 | každého mnícha tak s ohľadom na čas a rytmus denného programu,
69 I,13 | orientačnými bodmi, pretože na všetko nazerajú očami lásky
70 I,13 | očami lásky ako Boh sa díva na nás. Nejde tu o zrieknutie
71 I,13 | kráľovstva.~Samozrejme aj na Západe jestvuje podivuhodný
72 I,13 | dar vedenia v duchu a čaká na svoje zhodnotenie. Zodpovední
73 I,14 | modlitbe zvoláva v epikléze na svet Ducha Svätého, a keďže
74 I,14 | Svätého, a keďže sám má účasť na Kristovej modlitbe, je si
75 I,14 | spoločenstvo vždy dbalo na to, aby zaručilo prevahu
76 I,15 | osoby. Je celkom zameraný na inkarnáciu, z ktorej samo
77 I,15 | človek stal Bohom, prijalo na seba Slovo ľudskú podobu.
78 I,15 | človek nie je ponechaný sám na seba, hoci sa aj tisícorakým
79 I,15 | pretože každého, kto má na nej podiel, dotkne sa Božia
80 I,15 | ktorého učeníci videli na hore Tábor, človek, aký
81 I,16 | sme sa vyhli tomu, že si na miesto Boha postavíme nejaký
82 I,16 | vzývajúcom mlčaní, lebo na vrchole Jeho spoznania a
83 I,16 | nikdy nezabudli: nazerať na Boha znamená zostupovať
84 II,17 | Cirkvi, ktorí sa zhromaždili na koncile v prítomnosti početných
85 II,17 | si mysleli: všetci boli na ceste k jedinému Pánovi,
86 II,17 | priviedlo k tomu, že sme sa na tejto ceste lásky, ktorá
87 II,17 | Pavol VI., som chcel, aby sa na tejto ceste vzájomného poznávania
88 II,17 | často nie bez viny ľudí na oboch stranách"36 bolestné
89 II,17 | Kristovej vôli a svetu sú na pohoršenie. Tieto hriechy
90 II,18 | činoch každej cirkvi a účasť na učení tak mnohých svätých
91 II,18 | spoločenstvo nielen s ohľadom na spiritualitu alebo mravný
92 II,18 | alebo mravný život, ale aj na štruktúru Cirkvi v rozmanitosti
93 II,19 | väčšiu slobodu, zazerajú na seba plní podozrievavosti
94 II,19 | namiesto toho, aby sme znovu na základe našich rozkolov
95 II,19 | vyhladzovacími tábormi. Keďže sme na pozadí týchto martýrov zjednotení
96 II,19 | ak to bude treba, nedbať na plané reči, neuvážené rezignovanie
97 II,19(45) | krížovej ceste pri Koloseu na Veľký piatok (1. apríla
98 II,19 | budeme mať spoločne účasť na tom istom chlebe a na tom
99 II,19 | účasť na tom istom chlebe a na tom istom kalichu. 47 Potom
100 II,20 | predovšetkým, ako už bolo povedané, na sté výročie uverejnenia
101 II,20 | zriadil Ján XXIII. Sekretariát na podporovanie jednoty kresťanov. 51
102 II,20 | právd o Cirkvi, narážajú na svoje medze. Ale tu by som
103 II,20 | takéto chápanie sa zakladá na presvedčení, že Peter (porov.
104 II,20 | je jedna, Kristova Cirkev na Východe a na Západe môže
105 II,20 | Kristova Cirkev na Východe a na Západe môže byť len jedna,
106 II,20 | Cirkev a neobmedziť sa iba na dohodu na najvyššej úrovni
107 II,20 | neobmedziť sa iba na dohodu na najvyššej úrovni medzi zástupcami.
108 II,21 | nové srdce, ktoré nedbajúc na všetko vytrpené a spôsobené
109 II,21 | zásadami, ktoré vzhľadom na svoj úctyhodný vek lepšie
110 II,21 | ktorými sa predsa podieľajú na dedičstve svojich otcov.
111 II,21 | a s elánom kráčali vpred na ceste vzájomného porozumenia.
112 II,21 | katolícke východné cirkvi na úžitok celého katolíckeho
113 II,22 | zazneli z úst kresťanov na Západe pri pohľade na ich
114 II,22 | kresťanov na Západe pri pohľade na ich bratov vo východných
115 II,22 | vám nejaký duchovný dar na vašu posilu, to jest, aby
116 II,23 | vzájomného porozumenia vzhľadom na spoločenstvo. Táto rímska
117 II,23 | nástojčivo zdôrazniť, že na Západe sú pripravené spoločenstvá -
118 II,23 | Beda nám, keby prebytok na jednej strane bol podnetom
119 II,23 | konkurenčnému mysleniu. Spoločenstvá na Západe budú si zo svojej
120 II,23 | východných cirkví predovšetkým na realizácii zámerov týkajúcich
121 II,24 | práva, ktorí sa špecializujú na kresťanský východ, aby si
122 II,24 | v kňazských seminároch a na teologických fakultách. 64
123 II,24 | teologických fakultách. 64 Na týchto aj v budúcnosti povšimnutiahodných
124 II,25 | aj duchovnú senzibilitu na Východe ako aj na Západe.
125 II,25 | senzibilitu na Východe ako aj na Západe. Inú formu stretnutia
126 II,25 | ortodoxných docentov a študentov na pápežské univerzity a iné
127 II,25 | spoločné a stále živé pamiatky na kniežatá apoštolov a mnohých
128 II,25 | uskutočňovaní spoločných pútí na miesta, kde sa zvláštnym
129 II,25 | prejaví svätosť v spomienkach na mužov a ženy, ktorí vo všetkých
130 II,26 | oných krajín kladiem zvlášť na srdce pozorné štúdium, plné
131 II,26 | ich jurisdikcia vzťahuje na veľmi rozsiahle územia,
132 II,26 | cirkevnú tradíciu.~Tam, kde na Západe nie sú žiadni východní
133 II,27 | posilneniu, k tomu povzbudiť. 66 Na Východe totiž skutočne existuje
134 II,27 | tradíciou a monastickým životom na Východe. Práve preto aj
135 II,27 | rozvoju kláštorného života na Západe.~
136 II,28 | ženám východných cirkví.~Na prahu tretieho tisícročia
137 II,28(67) | Horologion, Hymna Akathistos na najsvätejšiu Bohorodičku,
138 II,28 | Východ slnka slávy".69~Na Východe vychádza každý deň
139 II,28 | ktorý zase príde. Nesmieme na nich zabúdať, nielen preto,
140 II,28 | ešte nemôžeme zúčastniť na tej istej Eucharistii. Teraz,
141 II,28 | pohľad je celkom upretý na vychádzajúce slnce, ocitáme
142 II,28 | ocitáme sa plní vďačnosti na ceste, po ktorej sa uberajú
143 II,28 | ktorá sa ešte nachádza na púti k plnosti kráľovstva,
|