Chapter,  Paragraph

 1 Intro,1|           všetci kresťania vzývajú ako Vykupiteľa človeka a nádej
 2 Intro,1|            úplný obraz katolicity, ako nachádza výraz nielen v
 3 Intro,2|           ktorom pre našu záchranu ako Žid a "potomok Dávidov" (
 4 Intro,3|            ale že je tak nezvratná ako výzva Pána k jednote. Moji
 5 Intro,3|           musíme spolu, na Východe ako aj na Západe, povedať: Ne
 6 Intro,3|           k východným cirkvám, tak ako to urobili v minulosti mnohí
 7 Intro,4|         nimi súcit, keď ich videl "ako ovce bez pastiera" (Mt 9,
 8 Intro,4|            dejín, tak rozštiepení, ako, žiaľ, sme sa ukázali v
 9  I,5   |     hovoriť o vzájomnom doplňovaní ako o protikladoch. 10~Zatiaľ
10  I,5   |         totiž kresťanskému Východu ako pôvodnému rámcu pre vznikajúcu
11  I,5   |       zahŕňa totiž spôsob a metódu ako prijať vieru v Pána Ježiša,
12  I,5   |            má svoju vlastnú metódu ako vnímať a chápať svoj vzťah
13  I,5   |            tieto cirkvi vyjadrujú, ako zvoliť si ten či onen špecifický
14  I,5   |           ukazuje vo svojom vnútri ako mnohotvárny a schopný prijať
15  I,6   |        spásy podľa ekonómie spásy, ako ju vykladá orientálna teológia
16  I,6   |          svätého Ireneja z Lyonu a ako je rozšírená u kapadóckych
17  I,6   |            v dejinách spásy zjavil ako Otec, Syn a Duch Svätý. 18~
18  I,6   |       Západu a z mníšstva latincov ako zo svojho zdroja odvodila
19  I,7   |      kresťanskom Oriente pretrváva ako veľká hodnota, ktorou sa
20  I,7   |           dobe, v ktorej sa uznáva ako základné právo každého národa
21  I,7   |        jednotlivých cirkví Orientu ako hodnoverný príklad vydarenej
22  I,8   |       dnešnej dobe sa často cítime ako zajatci prítomnosti, ako
23  I,8   |           ako zajatci prítomnosti, ako keby sa človek odučil schopnosti
24  I,8   |        mučeníkov, otcov a svätcov, ako aj zo živej viery všetkých
25  I,8   |            zvyklosti každej cirkvi ako nemeniteľné, zaiste vzniká
26  I,8   |       osloviť ľudí všetkých dôb. A ako sa Písmo rozrastá s každým,
27  I,8   | individuálneho pôsobenia.~Mníšstvo ako vzor pre pokrstený život~
28  I,9   |       jednotu, pretože nepozná tak ako na Západe sformovanie rozličných
29  I,9   |          od prísneho kainobitentu, ako ho chápali Pachomius alebo
30  I,9   |            stupňom duchovnej cesty ako voľbe medzi rozličnými formami
31  I,9   |            Východe mníšstvo nielen ako istý druh výnimočnej situácie,
32  I,9   |   kategórie kresťanov, ale vlastne ako orientačnej základne pre
33  I,9   |        pridelil Pán, takže sa javí ako symbolická syntéza kresťanstva.~
34  I,9   |     Oriente. Prejavilo sa v Cirkvi ako typ vysoko váženého, špecificky
35  I,9   |          dokonca jasnejšie zažiari ako všetko ostatné, čo sa môže
36  I,10  |         ktoré osobne zaväzuje, tak ako sa to stalo apoštolom. Keď
37  I,10  |          slova. Bez tohto slova je ako mŕtvy a nemá nič, čo by
38  I,10  |         nezostáva mníchovi nič iné ako uvedomiť si svoju veľkú
39  I,10  |        nerozlučne spätý so slovom, ako miesto, kde sa Slovo stáva
40  I,10  |   prejavuje hlboká podstata Cirkvi ako spoločenstva tých, ktorí
41  I,10  |            sú zvolaní, aby slávili ako obetu toho, ktorý je zároveň
42  I,10  |           eschatologickú podstatu: ako živé znamenie pokračuje
43  I,10  |           završuje ju, Cirkev vidí ako nevestu, ktorá nielen slovami,
44  I,11  |            ktoré osvetľuje cestu a ako v Písme ukazuje transparentnosť
45  I,11  |         odhaľujú veci svoju povahu ako dar, ktorý bol ponúknutý
46  I,11  |           svoju najhlbšiu podstatu ako chrám Ducha a spája sa s
47  I,11  |           a každý rozkošnícky kult ako samoúčelný, omilosteným
48  I,12  |         pohľadu ukazuje sa Kristus ako jeruzalemským ženám, ktoré
49  I,12  |    najskrytejších kútoch stvorenia ako aj v dejinách ľudstva, ktoré
50  I,12  |          uzrie na konci tvár Otca, ako je to hlboko vryté do ľudského
51  I,13  |           rytmus denného programu, ako aj metód hľadania Boha.
52  I,13  |  rozmanitosť foriem koinobitických ako aj eremitických. Týmto spôsobom
53  I,13  |        všetko nazerajú očami lásky ako Boh sa díva na nás. Nejde
54  I,13  |     nezdali byť dosť vieryhodnými, ako vzor prekonanými a pre bežné
55  I,13  |   kláštorného života tak pre mužov ako aj pre ženy, ktorý uchováva
56  I,14  |         Pánom, objavuje mních svet ako miesto, kde sa odzrkadľuje
57  I,14  |           že bude vyslyšaný. Cíti, ako v ňom rastie hlboká láska
58  I,14  |           Oriente tak často velebí ako vlastnosť Boha, ktorý je
59  I,15  |       Trojica sa nám potom zjavuje ako spoločenstvo v láske, poznať
60  I,15  |          vyvolil, a ktoré si prial ako "obraz obrazov" - ako je
61  I,15  |        prial ako "obraz obrazov" - ako je to vyjadrené v intuícii
62  I,15  |   ukrižovať, ale Otec ho vzkriesil ako večnú záruku toho, že lásku
63  I,16  |         Tak vzniká, čo sa označuje ako apofatizmus kresťanského
64  I,16  |            Boha, tým viac ho vníma ako nedosiahnuteľné a vo svojej
65  I,16  |            obracajú sa skôr k Bohu ako k Otcovi, Synovi a Duchu
66  I,16  |       ktorý si neodpustí zjaviť sa ako Boh, ktorý je Láska, ako
67  I,16  |           ako Boh, ktorý je Láska, ako Otec nášho Pána Ježiša Krista,
68 II,17  |          si navzájom oveľa bližší, ako si mysleli: všetci boli
69 II,17  |            pre svoj ľud. Ešte viac ako v prvom tisícročí zažilo
70 II,17  |           vždy cítime, pretrvávajú ako tie isté pokušenia v súčasnosti
71 II,18  |        toho druhého nebola chápaná ako spoločné obohatenie, ale
72 II,18  |           spoločné obohatenie, ale ako nezlučiteľnosť. A aj keď
73 II,18  |  oduševnili sa za jednotu a lásku, ako sa aj rozličným spôsobom
74 II,18  |    modlitbou, štúdiom a uvažovaním ako aj otvorenými a srdečnými
75 II,18  |    účinkovanie mohlo potom vyústiť ako celok do úvah II. vatikánskeho
76 II,19  |            vonkoncom nemôžeme ináč ako byť jedno." 45~Preto je
77 II,19  |           všetkých, potom uvidíme, ako z tejto odvahy vyrastie
78 II,19  |          výzvu k našej jednote. 46 Ako môžeme byť plne vierohodní,
79 II,19  |         Eucharistiu v plnom zmysle ako proroctvo Božieho kráľovstva
80 II,19  |          eucharistickej modlitby: "Ako bol tento polámaný chlieb
81 II,20  |          sa vzťahuje predovšetkým, ako už bolo povedané, na sté
82 II,20  |          chystá ho zaprieť. Je to, ako keby sám Pán chcel povedať: "
83 II,20  |    vlastných slabostí. Zverujem ti ako úlohu pravdu, veľkú pravdu
84 II,20  |               Kristova Cirkev je - ako som to nedávno uviedol, -
85 II,20  |         stane skutočnosťou, kedy a ako to chce Pán, a že si vyžaduje
86 II,21  |     konkrétne a omnoho výraznejšie ako v minulosti ukázať, ako
87 II,21  |            ako v minulosti ukázať, ako veľmi si cení a obdivuje
88 II,21  |       obdivuje kresťanský Východ a ako veľmi jeho vklad považuje
89 II,23  |            ktorý by sa mohol javiť ako bezohľadný voči úporným
90 II,23  |            v láske nie je nič iné, ako abstraktné slová bez presvedčivej
91 II,24  |     vyzdvihnutie východných cirkví ako príkladu pre inkulturáciu
92 II,25  |       rehoľnému životu v cirkvách, ako aj pre mnohé styčné body,
93 II,25  |    duchovnú senzibilitu na Východe ako aj na Západe. Inú formu
94 II,28  |        tisícročia všetci počujeme, ako k nám dolieha výkrik ľudí,
95 II,28  |          sa poznávať dejiny lásky, ako to Boh chce. Tí ľudia cítia,
96 II,28  |    existencie. Z Východu sa vráti, ako sa to obrazne povie, náš
97 II,28  |      nielen preto, že ich milujeme ako bratov a sestry, ktorých