Chapter, Paragraph
1 Intro,1 | význam východných tradícií pre celú Cirkev.1~Z príležitosti
2 Intro,2 | 21,10), mesta, v ktorom pre našu záchranu ako Žid a "
3 Intro,4 | na veľké veci, ktoré Boh pre nás učinil, ale na ľudské
4 I,5 | ktoré majú veľký význam pre úplnejšie a obsažnejšie
5 I,5 | kresťanskej skúsenosti a tým aj pre úplnejšiu kresťanskú odpoveď
6 I,5 | Východu ako pôvodnému rámcu pre vznikajúcu Cirkev jedinečná
7 I,5 | kultúry s najväčším rešpektom pre každé spoločenstvo. V hlbokom
8 I,6 | ľudstva - vzor a istá nádej pre všetkých, ktorí kráčajú
9 I,6 | Duch Svätý. 18~Tento zmysel pre nevysloviteľnú božskú skutočnosť
10 I,6 | Východu je tento zmysel pre tajomstvo tak veľmi rozvinutý.~
11 I,7 | spája sa u nich s vášňou pre univerzalitu Cirkvi, o ktorej
12 I,7 | staroveku reprezentatívny pre typický štýl mnohých cirkví:
13 I,7 | zároveň musí byť otvorené pre vyústenie do univerzality,
14 I,8 | výrazne sformovaný zmysel pre kontinuitu, ktorý v pojmoch
15 I,8 | eschatologické očakávanie otvára pre Božiu budúcnosť. Každá cirkev
16 I,8 | eschatologické očakávanie pre ňu popudom byť tým, čím
17 I,8 | pôsobenia.~Mníšstvo ako vzor pre pokrstený život~
18 I,9 | ako orientačnej základne pre všetkých pokrstených v rámci
19 I,9 | spiritualita. To platí viac pre východné cirkvi, pre ktoré
20 I,9 | viac pre východné cirkvi, pre ktoré mníšstvo predstavovalo
21 I,9 | života. Charizmou rehoľnice s pre ňu špecifickými podstatnými
22 I,10 | spoločenstva.~Východiskovým bodom pre mnícha je Božie slovo, slovo,
23 I,11 | zvolania, všetko je výrazom pre postupné vciťovanie sa do
24 I,11 | sa s Pánom Ježišom, ktorý pre spásu sveta vzal na seba
25 I,12 | sústredenosťou, ktorou sa pre seba stáva transparentnejším,
26 I,13 | ako vzor prekonanými a pre bežné city málo príťažlivými.
27 I,13 | dar kláštorného života tak pre mužov ako aj pre ženy, ktorý
28 I,13 | života tak pre mužov ako aj pre ženy, ktorý uchováva dar
29 I,13 | predstavuje otcovstvo v duchu pre ich cestu viery. 32~
30 I,14 | oslávený.~Aké poslanie Duch pre neho predvídal, v podstate
31 I,14 | ak nevzniká z Cirkvi a pre Cirkev. Svedectvom toho
32 I,14 | prednostným nástrojom pre evanjelizáciu národov.~
33 II,17 | prechmatov. Pokúsili sme sa pre všetkých otvoriť naše srdce.
34 II,17 | jednotu, ktorú si Boh želá pre svoj ľud. Ešte viac ako
35 II,18 | Eucharistiu, srdce a vzor pre spoločenstvo nielen s ohľadom
36 II,18 | koncily sú výrečným svedectvom pre túto neustálu jednotu v
37 II,20 | k založeniu Kongregácie pre východné cirkvi49 a k zriadeniu
38 II,20 | pravdu Božiu, ktorá je určená pre spásu ľudí. Ale túto pravdu
39 II,23 | v tak dôležitom okamžiku pre život sveta; platí to predovšetkým
40 II,23 | sveta; platí to predovšetkým pre východnú Európu, kde dramatické
41 II,24(62)| Porov. Kongregácia pre katolícke vzdelávanie, Inštrukcia
42 II,24 | východných cirkví ako príkladu pre inkulturáciu evanjeliového
43 II,24 | možností - predovšetkým pre budúcich kňazov - v kňazských
44 II,24(63)| Porov. Kongregácia pre katolícke vzdelávanie, Inštrukcia
45 II,24(64)| Porov. Kongregácia pre katolícke vzdelávanie, obežník
46 II,25 | životu v cirkvách, ako aj pre mnohé styčné body, ktoré
47 II,25 | vznik a rozvoj ubytovní pre našich bratov z Východu
48 II,26 | mohli by byť ideálnym rámcom pre zlepšenie a zintenzívnenie
49 II,26 | sú žiadni východní kňazi pre pastoráciu u veriacich katolíckych
50 II,26(65)| Porov. Pápežská rada pre podporu jednoty kresťanov,
51 II,27 | Východe. Práve preto aj pre ne by mohla správne uskutočňovaná
52 II,28 | Muži a ženy Východu sú pre nás znamením Pána, ktorý
53 II,28 | jeden rozhodujúci dôvod viac pre svoju vieru a nádej.~S týmito
|