Chapter,  Paragraph

2503 Intro,4   |                volanie toho, ktorý hľadá zabudnutého a strateného Otca (porov.
2504 II,18     |                najrozličnejších kultúr a začala sa nanajvýš plodná výmena,
2505 Intro,4   |               jednote kresťanov sa musia zaceliť." 9~Napriek našim slabostiam
2506 II,20     |             hľadať cesty, ktoré slúžia k zachovaniu jednoty. Preto nesmie vytvárať
2507 Intro,3   |                byť povolaní predovšetkým zachovať jednotu Cirkvi a neúnavne
2508  I,14     |                  poslať svojho Syna, aby zachránil svet. V tomto postoji je
2509  I,10     |         veľkorysejšou, pretože nečakanou záchranou z priepasti svojej biedy. 27
2510 Intro,2   |                 mesta, v ktorom pre našu záchranu ako Žid a "potomok Dávidov" (
2511 II,22     |                 je podivuhodným spôsobom zachytená dynamika stretnutia: znalosť
2512  I,12     |              dáva mu na vedomie, že môže zachytiť len niektoré rysy onej pravdy,
2513  I,15     |                 tajomstvu Otca, k samému začiatku spoločenstva v láske. Najsvätejšia
2514  I,11     |              dôstojnosti, rešpektovaní a zacielenosti stvorenia a to najmä ľudského
2515  I,6      |               prebývajúceho v človekovi, začína sa zbožštenie už na zemi,
2516  I,16     |                  samým, že sa odhalí, že zacíti prázdnotu, ktorá sa premieňa
2517 II,17     |                 cirkevných spoločenstiev začuli hlas Ducha, ktorý ich priviedol
2518  I,16     |                   kde sa človek stráca v záhadných, neosobných veciach. Kresťania
2519  I,16     |                   aby sme zakúsili Boha, zainteresovanosť, ktorá sa zrieka zapliesť
2520  I,8      |                  cirkvi ako nemeniteľné, zaiste vzniká tu nebezpečenstvo
2521  I,8      |                 dobe sa často cítime ako zajatci prítomnosti, ako keby sa
2522 II,28     |             ktorý ich raz zasiahol, môže zakaždým rozohnať tmy pod vplyvom
2523 Intro,3   |               zmysel, človek stratí svoj základ, nemá nádej, je zničený.
2524 II,20     |         zdôrazniť, že takéto chápanie sa zakladá na presvedčení, že Peter (
2525 II,19     |          namiesto toho, aby sme znovu na základe našich rozkolov a rozporov
2526  I,9      |                  vlastne ako orientačnej základne pre všetkých pokrstených
2527  I,7      |                   v ktorej sa uznáva ako základné právo každého národa hlásiť
2528 II,23     |                  prejavili, považujem za základný predovšetkým v tých krajinách,
2529  I,14     |              Pavla, ktorý vidí naplnenie Zákona v láske (porov. Rim 13,10),
2530  I,6      |        predznačených znázornení v Starom zákone - obraz Cirkvi, symbol a
2531  I,14     |               prevahu lásky voči každému zákonu.~Tá sa prejavuje najprv
2532  I,7      |                evanjelia musí byť hlboko zakorenené v zvláštnom svojráze jednotlivých
2533  I,6(15)  |                                          Zakorenení v Kristovi "sa ľudia stávajú
2534  I,13     |              neho čerpať. Týmto spôsobom zakúsia, akú útechu a pomoc predstavuje
2535  I,15     |                  človek neprepadá, stále zakusujúc trpkú príchuť svojich hraníc
2536 II,20     |               iného viedla v roku 1917 k založeniu Kongregácie pre východné
2537 II,21     |                  pretože ešte vždy im je zamedzená plná jednota s ortodoxnými
2538  I,8      |          pesimizmus prekonajú tým, že sa zamerajú na nádej v Boha, ktorý nikdy
2539  I,15     |                 ľudskej osoby. Je celkom zameraný na inkarnáciu, z ktorej
2540  I,9      |              často Sväté písmo odvoláva.~Zameriam teraz svoju pozornosť na
2541  I,15     |             tisícorakým spôsobom a často zámerne pokúša o nemožné - dostať
2542 II,23     |               predovšetkým na realizácii zámerov týkajúcich sa služby, alebo
2543  I,16     |                  tajomstvo. To sa nesmie zamieňať s tajuplným mysticizmom,
2544 Intro,1   |         iniciatív, s ktorými tento pápež zamýšľal podporiť znovunastolenie
2545  I,9(26)  |                 PG 65, 72-440, poznačili západné mníšstvo. Por. Viliam Saint-Thierry,
2546  I,9      |                 ktoré spájajú východnú a západnú mníšsku skúsenosť, vytvárajú
2547  I,16     |        zainteresovanosť, ktorá sa zrieka zapliesť sa do boja, ktorý nepozná
2548  I,8      |                 po ňom. V tejto nesnádzi zaradiť sa s vďačným srdcom za prijaté
2549  I,8      |                  alebo samochvále, alebo zármutku. Ale čas patrí Bohu a nič
2550  I,8      |       nepretržitej následnosti, ktorá je zaručená od apoštolskej sukcesie
2551  I,14     |       spoločenstvo vždy dbalo na to, aby zaručilo prevahu lásky voči každému
2552  I,15     |              Otec ho vzkriesil ako večnú záruku toho, že lásku nemôže nikto
2553  I,6      |                  prameňa života Cirkvi a záruky budúcej slávy, pri ktorej
2554 II,21     |            povinnosť riadiť sa vlastnými zásadami, ktoré vzhľadom na svoj
2555  I,10     |             stalo apoštolom. Keď človeka zasiahne slovo, vzniká poslušnosť,
2556 II,28     |                lúč svetla, ktorý ich raz zasiahol, môže zakaždým rozohnať
2557 II,23     |             východným cirkvám tým väčšia zásluha, čím skromnejšie sú prostriedky,
2558  I,7      |              živú jednotu, majú zvláštnu zásluhu o vzdelanie a ďalší vývoj
2559 II,18     |          srdečnými stretnutiami. 43 Toto záslužné účinkovanie mohlo potom
2560 Intro,4   |                 ktorý sa na svojej ceste zastavil pri ľuďoch, vypočul ich,
2561  I,16     |             tvárou, že si ju človek musí zastrieť závojom (porov. Ex 34,33),
2562 Intro,4   |                  nás ešte vždy tak veľmi zaťažujú. Nech Duch zjasní náš pohľad,
2563  I,9      |                  mužské kláštory násilne zatvorené, ženské rehole udržali pri
2564 II,18     |                 polemikách a v rozkole k zatvrdeniu, vždy znovu došlo ku konštruktívnym
2565  I,10     |           povoláva, pozýva, ktoré osobne zaväzuje, tak ako sa to stalo apoštolom.
2566 II,28     |                   Orientale Lumen"~28. V závere tohto listu smerujú moje
2567  I,16     |                  ju človek musí zastrieť závojom (porov. Ex 34,33), a aby
2568  I,11     |                liturgii nachádzajú svoje zavŕšenie, svoje plné určenie. Preto
2569  I,8      |          korunované úspechom, že iný ich zavŕši, potom sa človek bude cítiť
2570  I,10     |              liturgii modlitbou Cirkvi a završuje ju, Cirkev vidí ako nevestu,
2571 II,19     |                nádeje vo väčšiu slobodu, zazerajú na seba plní podozrievavosti
2572 II,19     |            Božieho kráľovstva a pravdivo zaznejú slová z prastarej eucharistickej
2573 II,22     |          adresoval rímskej Cirkvi, znovu zazneli z úst kresťanov na Západe
2574  I,7      |             Božie slovo a jeho velebenie zaznelo v každej reči. S touto témou
2575 II,28     |               naše srdcia.~Naďalej mocne zaznieva echo evanjelia, slova, ktoré
2576  I,7      |              znamená obnovenie turíčneho zázraku.~V dobe, v ktorej sa uznáva
2577  I,8      |                  bolestnou spomienkou na zašlé privilégiá, ale je živou
2578  I,9      |                jednota dokonca jasnejšie zažiari ako všetko ostatné, čo sa
2579 II,19     |            strednou a východnou Európou, zažila cesta lásky znovu ťažké
2580 II,17     |               viac ako v prvom tisícročí zažilo cirkevné spoločenstvo v
2581 II,23     |              domnienke, že každá snaha o zblíženie medzi cirkvami v láske nie
2582 II,28     |            Pánovi v ústrety a tým sme sa zbližovali.~Kiež by sa človek tretieho
2583  I,6      |     prebývajúceho v človekovi, začína sa zbožštenie už na zemi, stvorenie stáva
2584  I,14     |          nahliadnuť do toho sveta, ktorý zbožšťujúcim činom zomrelého a vzkrieseného
2585  I,10     |                  a nemá nič, čo by mohol zdeliť svojim bratom, lebo to Slovo
2586 II,17     |           spoločenstiev. Navzájom sme si zdieľali starosti a očakávania, spoločne
2587  I,7      |               oných národov a vo všetkom zdieľať ich osud, 20 pričom ide
2588  I,16     |               predovšetkým potom, keď sa zdokonalia vo vzývajúcom mlčaní, lebo
2589 II,21     |               zmieriť sa.~Opakovane bolo zdôraznené, že už uskutočnená plná
2590  I,6      |                     Napriek nástojčivému zdôrazňovaniu trojičného realizmu a jeho
2591 II,20     |               vieme - a to sa vždy znovu zdôrazňuje -, že jednota sa stane skutočnosťou,
2592  I,6      |          mníšstva latincov ako zo svojho zdroja odvodila svoj pôvod a nabrala
2593  I,11     |                  telesnosť, ale ich plne zhodnocuje v liturgickom akte, v ktorom
2594  I,13     |                  v duchu a čaká na svoje zhodnotenie. Zodpovední majú radi v
2595  I,15     |            spoločenstvu. A keď aj človek zhreší, tento Boh ho hľadá a miluje,
2596  I,6      |           spoločného dedičstva. Dá sa to zhrnúť do jednej myšlienky, ktorú
2597  I,16     |             porov. Ex 34,33), a aby naše zhromaždenia, vyhnúc sa sebachvále, vedeli
2598  I,8      |              Cirkev pred nebezpečenstvom zhromažďovať len premenlivé názory a
2599 II,18     |             ktoré vždy prejavili želanie zintenzívniť vzájomné vzťahy a podporovať
2600 Intro,2   |         obraciame s túžbou a vďačnosťou, zintenzívňujeme opäť tú silu a entuziazmus,
2601 II,23     |                  skúsenosti, ktoré mohli získať v rokoch slobodnejšieho
2602 Intro,4   |                veľmi zaťažujú. Nech Duch zjasní náš pohľad, aby sme mohli
2603  I,5      |             druhej strany určité aspekty zjaveného mystéria boli niekedy pochopené
2604  I,8(24)  |         Dogmatická konštitúcia o božskom zjavení Dei Verbum, 8.~
2605  I,5      |                  Pri vysvetľovaní pravdy zjavenia používali sa v Oriente a
2606  I,7      |             typický štýl mnohých cirkví: zjavenie sa potom zvestuje primeraným
2607 Intro,1   |                plne vychutnať onen Bohom zjavený a nedeliteľný dedičný majetok
2608 Intro,1   |                toho času, čo sa nad nami zjavilo "z výsosti žiariace svetlo" (
2609  I,16     |                 Boha, ktorý si neodpustí zjaviť sa ako Boh, ktorý je Láska,
2610 II,17     |                bolestné odlúčenia, ktoré zjavne odporujú Kristovej vôli
2611  I,11     |                  vzťahu k Otcovi: zvlášť zjavnou stáva sa táto svojráznosť
2612  I,9      |             obsah. Napokon nepokúšame sa zjednocovať exkluzivitu, ale vzájomné
2613 II,25     |                 mnohé styčné body, ktoré zjednocujú skúsenosť rehoľného života
2614 II,20     |                  byť len jedna, jediná a zjednotená." 55~Podľa dnešného chápania
2615 II,20     |              postaviť do služieb v láske zjednotenej Cirkvi. "Petrovou úlohou
2616 II,20     |                 4,15). 53 Dnes vieme, že zjednotenie sa môže uskutočniť len s
2617 II,19     |                roztrúsený po pahorkoch a zjednotený v jedného Jediného, tak
2618 II,19     |                  zo všetkých končín zeme zjednotí v tvojom kráľovstve." 48~
2619 Intro,2   |             Jeruzalema (porov. Iz 60,1 a Zjv 21,10), mesta, v ktorom
2620 II,26     |                  byť ideálnym rámcom pre zlepšenie a zintenzívnenie spolupráce
2621 II,26     |              pastorácii, aby táto nebola zlomkovitá najmä tam, kde sa ich jurisdikcia
2622  I,11     |               jeho rozumových a citových zložkách, v "extáze" a v imanencii
2623 Intro,3   |                 jednote nemôže podliehať zmene v názoroch, ale že je tak
2624 II,28     |                drámam, keď aj nie celkom zmeniť zmysel dejín.~Bolestne pociťujeme,
2625  I,9(26)  |                 26, 835-977. Okrem iného zmieňuje sa o nej aj sv. Augustín
2626 II,28     |               pred Boha s čistými rukami zmierenia a ľudia sveta budú mať o
2627  I,12     |                sa ocitne na tejto ceste, zmieri sa v nekončiacom procese
2628 Intro,4   |               láskyplný pohľad, s ktorým zmieril ľudí s Otcom a so sebou
2629 II,21     |          spôsobené bezprávie, je schopné zmieriť sa.~Opakovane bolo zdôraznené,
2630  I,13     |                 našiel nových a teraz sa zmieta v strachu a neistote vzorov
2631 II,21     |              neprestajne prosiť o božské zmilovanie a o nové srdce, ktoré nedbajúc
2632  I,12     |            vlastného asketického úsilia, zmocniť pýcha a intransigencia.
2633 II,18     |                      18. Každý deň sa ma zmocňuje čoraz naliehavejšie želanie
2634  I,11     |                človekom.~Kto hľadá pravý zmyslový vzťah k sebe samému a k
2635  I,6      |                 to takto: - Všeobecne je známe, s akou láskou slávia východní
2636 II,27     |                obnova kláštorného života znamenať opravdivý rozkvet: A nesmieme
2637 II,20     |              dedičstva.~To sú poznávacie znamenia postoja, ktorý rímska Cirkev
2638  I,6      |      uskutočňovaní toľkých predznačených znázornení v Starom zákone - obraz
2639  I,11     |              často egoizmom a chtivosťou znetvorenému svetu, tomu odhaľuje liturgia
2640 Intro,3   |              svoj základ, nemá nádej, je zničený. To je výkrik na konci dvadsiateho
2641 Intro,1   |                  pápež zamýšľal podporiť znovunastolenie jednoty so všetkými kresťanmi
2642 Intro,4   |             vyhnúť a uvoľniť tak cestu k znovuzblíženiu a svornosti: rany na ceste
2643  I,11     |               dáva schopnosť byť kúpeľom znovuzrodenia. 29~S týmto obrazom prejavuje
2644 II,24     |            cirkvách Východu; týmto témam zodpovedajúca ponuka študijných možností -
2645  I,13     |               čaká na svoje zhodnotenie. Zodpovední majú radi v onej oblasti
2646  I,8      |                Ježiš prišiel, aby za nás zomrel, a vstal z mŕtvych, zatiaľ
2647  I,14     |                 ktorý zbožšťujúcim činom zomrelého a vzkrieseného Krista je
2648 Intro,2   |             Dávidov" (Rim 1,3; 2Tim 2,8) zomrelo a vstalo z mŕtvych vtelené
2649 II,28     |             hviezdy, ktorá nezapadá",67 "Zorničku mystického dňa",68 "Východ
2650  I,6      |                  trpel a bol oslávený, v zoslaní Ducha Svätého a tak dosahujú
2651 Intro,2   |                  V onom svätom meste bol zoslaný, keď prišiel deň Turíc a "
2652 Intro,2   |           autentičnosti a mnohotvárnosti zostávajú ideálom Cirkvi5.~
2653  I,16     |                  nazerať na Boha znamená zostupovať z hory s tak žiariacou tvárou,
2654  I,7      |                   že svätí Cyril a Metod zosúladili evanjelium s domácou kultúrou
2655 Intro,4   |             očistili od onoho žiarlivého zotrvávania v citoch a spomienkach,
2656  I,6      |           odporúča, aby sa katolíci viac zoznámili s týmto duchovným bohatstvom
2657  I,5      |         uvažovaní vynárajú sa pred mojím zrakom prvky, ktoré majú veľký
2658 II,17     |            hlbokých právd o Cirkvi. Bolo zrejmé, že všetci, ktorí veria
2659 II,21     |            vyjadrili v súlade so stupňom zrelosti vtedajšieho cirkevného vedomia. 57
2660  I,5      |               niekedy pochopené lepšie a zreteľnejšie osvetlené, a síce tak, že
2661 II,18     |           naliehavejšie želanie po novom zrevidovať dejiny cirkví, aby sme konečne
2662 II,20     |                pre východné cirkvi49 a k zriadeniu Pápežského východného ústavu50
2663 II,20     |                 Neskoršie, 5. júna 1960, zriadil Ján XXIII. Sekretariát na
2664  I,16     |               zainteresovanosť, ktorá sa zrieka zapliesť sa do boja, ktorý
2665  I,13     |                  díva na nás. Nejde tu o zrieknutie sa vlastnej slobody, aby
2666  I,7      |              primeraným spôsobom a úplne zrozumiteľne, lebo Kristus hovorí rečou
2667  I,15     |                   ktoré nemôže byť nikdy zrušené: slovo sa stalo Telom, ktoré
2668 II,18     |             symbolický výraz v obapolnom zrušení vzájomnej cirkevnej kliatby
2669 II,28     |          pociťujeme, že sa ešte nemôžeme zúčastniť na tej istej Eucharistii.
2670  I,8      |                 schopnosti vnímať, že sa zúčastňuje na dianí, ktoré ho jednak
2671 II,23     |          všetkých, ktorí si nás všímajú, zvádzať k domnienke, že každá snaha
2672 II,18     |           existenciu najužších bratských zväzkov medzi cirkvami v plnom spoločenstve
2673  I,10     |         anticipujú v odteraz nerozlučnom zväzku, ktorý spája Kristovu Božiu
2674 Intro,1   |             Cirkvi2, ktorý sa uchováva a zveľaďuje v živote cirkví Východu
2675  I,16     |               pokorné, dôstojné a prosté zvelebovanie Boha. Spozorujú však, že
2676 II,20     |             príkazu, ktorý Ježiš Kristus zveril apoštolovi Petrovi: posilňovať
2677  I,13     |            duchovnému otcovi, ktorému sa zveruje s detskou dôverou a istotou,
2678 II,20     |              svojich vlastných slabostí. Zverujem ti ako úlohu pravdu, veľkú
2679  I,6      |           prijalo odovzdávanie radostnej zvesti v krajinách Západu. II.
2680 Intro,2   |             Matky všetkých cirkví3, bolo zvestované Evanjelium všetkým národom,
2681 Intro,4   |                  skutočne k účinnejšiemu zvestovaniu Evanjelia ľuďom našej doby.~
2682 II,28     |                slovo svornosti, ktoré mu zvestujú bratia, ktorí sa navzájom
2683  I,8      |                 stvorenie ešte vzdychá a zvíja sa v pôrodných bolestiach (
2684  I,10     |                dieťa na svet, skrze smrť zvíťazí ten, ktorý je život sám
2685 II,19     |             neuvážené rezignovanie alebo zvládnuť patové postavenie. Keď jeden,
2686  I,6      |                 Jesseho (porov. Iz 11,1) zvláštne miesto. Jej postava nie
2687 II,20     |                  jednoty~20. Pamätné dni zvláštneho významu nás pobádajú, aby
2688  I,7      |                  byť hlboko zakorenené v zvláštnom svojráze jednotlivých kultúr
2689  I,7      |        kresťanstvo, v živú jednotu, majú zvláštnu zásluhu o vzdelanie a ďalší
2690  I,9      |                  aspekty občas nadobudli zvláštny významový obsah. Napokon
2691  I,10     |              spoločenstva tých, ktorí sú zvolaní, aby slávili ako obetu toho,
2692  I,11     |                  celebrovanie, opakované zvolania, všetko je výrazom pre postupné
2693  I,14     |                 Mních vo svojej modlitbe zvoláva v epikléze na svet Ducha
2694  I,5      |              tieto cirkvi vyjadrujú, ako zvoliť si ten či onen špecifický
2695  I,11     |                  a vybavení kostolov, vo zvukoch, vo farbách, v osvetlení,
2696  I,12     |                 v onej škole rozjímania, zvyká si vidieť Krista aj v najskrytejších
2697 II,21     |         úctyhodný vek lepšie zodpovedajú zvyklostiam veriacich a javia sa starosti
2698 II,18     |               učiteľov viery intenzívnym šírením a prehĺbenou výmenou myšlienok
2699  I,7      |              kultúrou národov, u ktorých šírili kresťanstvo, v živú jednotu,
2700  I,12     |               mnícha, vycvičeného v onej škole rozjímania, zvyká si vidieť
2701 II,28     |                  o tom vedeli, spolu sme šli jednému Pánovi v ústrety
2702 II,24     |               cirkevného práva, ktorí sa špecializujú na kresťanský východ, aby
2703  I,9      |                 ako typ vysoko váženého, špecificky ženského, pričom sa aj otvorilo
2704  I,5      |                ako zvoliť si ten či onen špecifický teologický problém, ktorý
2705  I,9      |             Charizmou rehoľnice s pre ňu špecifickými podstatnými rysmi je viditeľné
2706 II,18     |                  mravný život, ale aj na štruktúru Cirkvi v rozmanitosti úradov
2707 II,25     |        prijímanie ortodoxných docentov a študentov na pápežské univerzity a
2708 II,24     |               témam zodpovedajúca ponuka študijných možností - predovšetkým
2709 II,18     |                  spoločenstvo modlitbou, štúdiom a uvažovaním ako aj otvorenými
2710 II,26     |                  zvlášť na srdce pozorné štúdium, plné porozumenie a verné
2711  I,10     |            liturgickej modlitby. Kresťan žasne nad týmto paradoxom, posledným
2712 II,17     |           narušili jednotu, ktorú si Boh želá pre svoj ľud. Ešte viac
2713 II,28     |             možno nevedomky - túžobne si želajú naučiť sa poznávať dejiny
2714 Intro,1   |          kresťanmi na Východe, ja som si želal obrátiť sa s podobnou výzvou
2715 II,25     |              dôležité vzájomné návštevy. Želám si, aby v tomto ohľade vyvinuli
2716 II,27     |                 vo východnom kresťanstve želáme, aby sa v katolíckych východných
2717 II,28     |                  vieru a nádej.~S týmito želaniami udeľujem všetkým svoje požehnanie.~
2718  I,10     |               prosí, aby sa k nej vrátil ženích.~
2719  I,12     |              túžbu, pretože ona je darom ženícha, ktorý sám je plnosťou blaženosti.~
2720  I,9      |              kláštory násilne zatvorené, ženské rehole udržali pri živote
2721  I,9      |              vysoko váženého, špecificky ženského, pričom sa aj otvorilo spôsobu
2722 II,21     |              porozumenia. A obrátenie sa žiada aj od latinskej cirkvi,
2723 II,26     |                Tam, kde na Západe nie sú žiadni východní kňazi pre pastoráciu
2724 II,21     |                  spoločenstva nechceli v žiadnom prípade zaprieť vernosť
2725 II,22     |              vylíčiť, vyvoláva spontánne žiadosť o nové a hlbšie stretnutie
2726 Intro,1   |                  nami zjavilo "z výsosti žiariace svetlo" (porov. Lk 1,78)
2727  I,16     |                  zostupovať z hory s tak žiariacou tvárou, že si ju človek
2728  I,9      |                hcel by som pripomenúť aj žiarivé svedectvo mníšok v kresťanskom
2729  I,11     |                  Na hore Tábor Kristus v žiarivom svetle ukázal, že je to
2730 Intro,4   |                 sa tak očistili od onoho žiarlivého zotrvávania v citoch a spomienkach,
2731 Intro,2   |             ktorom pre našu záchranu ako Žid a "potomok Dávidov" (Rim
2732 II,18     |           blahodárne účinkovanie mužov a žien, ktorí v rozkole videli
2733  I,7      |                 veľká hodnota, ktorou sa žije, rešpektovanie iných národov
2734 II,26     |                  územiam v diaspore, kde žijú v prevažne latinskom okolí
2735  I,8      |                 rozrastá každý iný prvok živého dedičstva Cirkvi v porozumení