Chapter,  Paragraph

 1 Intro    |           rehoľníkom a rehoľníčkam,~i všetkým veriacim laikom. ~
 2 Intro,1  |           Kristus je ten istý včera i dnes a naveky! (Hebr 13,
 3 Intro,2  |           spojené s obetavým úsilím i nevyhnutnými slabosťami,
 4  I       |                                     I.~STRETNUTIE S KRISTOM -~
 5  I,4     |        zároveň "ako cesta zmierenia i ako znak pravej nádeje pre
 6  I,5     |       klaňali sme sa zároveň Otcovi i Duchu Svätému, jedinej a
 7  I,5     |             má všetko svoj počiatok i svoje zavŕšenie. ~
 8  I,8     |             tvoria radosti, úzkosti i bolesti. Históriu, ktorá
 9  I,9     |         skúške úsilie organizátorov i animátorov, buď cirkevných
10  I,15    |            jeho historických črtách i v jeho tajomstve, ktorého
11  I,15    |          prítomnosti prijala Cirkev i svet a ktorý je uznávaný
12 II,18    |           objasňuje jeho požiadavky i moc slovami a znameniami
13 II,19    |           porov. Jn 20,24-29). Lebo i keď by ho koľkokoľvek ráz
14 II,21    | ohraničenosti našich pojmov a slov. I keď je formula vždy ľudská,
15 II,22    |        každé koleno v nebi, na zemi i v podsvetí a aby každý jazyk
16 II,24    |          správe pravdu o jeho osobe i o vedomí, ktoré o sebe mal.
17 II,24    |            bolesti, s ktorou ho ona i Jozef hľadali, Ježiš bez
18 II,25    |     začiatočnými slovami 22. žalmu, i keď vyjadruje celý realizmus
19 II,25    |            citovom prejave utrpenie i dôveru. Žalm totiž pokračuje:
20 II,27    |             práve paradox blaženého i úzkosťou naplneného Ježiša: "
21 II,28    |           na Bielu sobotu sa Cirkev i naďalej ponára do sústredeného
22 II,28    |    zvestovala: On je ten istý včera i dnes a naveky (Hebr 13,8). ~~
23 III,29   |    striedaním čias a kultúr nemení, i keď prihliada na dobu a
24 III,29   |      rozhodnutiami susedných cirkví i Cirkvi všeobecnej.~Tento
25 III,29   |           biskupských konferenciách i na synodách. Či nebola azda
26 III,30   |    zjednoteného jednotou Otca, Syna i Ducha Svätého",15 muselo
27 III,32   |        rokom intenzívnejšej osobnej i komunitnej modlitby. Ale
28 III,33   |         lásku k bratom a uschopňuje i nás budovať dejiny podľa
29 III,35   |         dôraz na nedeľnú svätú omšu i samotnú nedeľu, ktorá sa
30 III,35   |              ale každú nedeľu, bude i naďalej ukazovať každej
31 III,35   |           súvisí tajomstvo počiatku i tajomstvo konečného určenia
32 III,39   |          Cirkvi. Jednotliví veriaci i spoločenstvá teraz už po
33 III,40   |       dospelých, rodiny, na mladých i na deti, a nikdy neskrývať
34 IV,42    |          dôverného spojenia s Bohom i jednoty celého ľudského
35 IV,45    |           zaháňa pokušenia svojvôle i nespravodlivých nárokov,
36 IV,46    |        farnosti, výchovné strediská i rodiny a prebúdzať záujem
37 IV,46    |            aby človek zasvätil seba i svoje sily úplne do služieb
38 IV,46    |            formách cirkevných hnutí i naďalej dávajú životnosť
39 IV,47    |             tlakom nijakej kultúry, i keď rozšírenej a neraz bojovnej.
40 IV,47    |         plnom súlade s Božím plánom i oprávnenými požiadavkami
41 IV,48    |           21) - je zároveň zjavením i prosbou. Zjavuje jednotu
42 IV,48    |            pobáda kresťanov Východu i Západu, aby kráčali spolu
43 IV,48    |          anglikánskeho spoločenstva i cirkevných spoločenstiev
44 IV,49    |     kresťanský život, cirkevný štýl i pastoračné plánovanie. Storočie
45 IV,49    |         všetkých svojich duchovných i hmotných potrebách. ~
46 IV,51    |          agende lásky nepovšimnuté, i keď sa často tak málo chápu,
47 IV,51    |          základné požiadavky etiky, i keby sa odvolávali na pochybnú
48 IV,51    |         kultúre, politike, ekonómii i rodine, aby sa všade rešpektovali
49 IV,51    |       závisia osudy ľudskej bytosti i budúcnosť civilizácie. ~
50 IV,53(37)|           Rimanom, Pref., ed. Funk, I, 252.~
51 Zaver,58 |             krstite ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého (Mt
52 Zaver,58 |      krstite ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého (Mt 28,19).