22. Slovo sa telom stalo (Jn 1,14). Toto neobyčajné Jánovo predstavenie Kristovho tajomstva potvrdzuje celý Nový zákon. Do tejto línie sa zapája aj apoštol Pavol, keď hovorí, že Boží Syn podľa tela pochádza z Dávidovho rodu (Rim 1,3; porov. 9,5). Ak sa dnes zásluhou racionalizmu, ktorý sa šíri v značnej časti súčasnej kultúry, stáva problémom predovšetkým viera v božstvo Ježiša Krista, v iných historických a kultúrnych súvislostiach tu bola skôr tendencia zľahčovať alebo popierať historickú konkrétnosť Ježišovho človečenstva. Ale pre vieru Cirkvi je podstatné a neodmysliteľné vyznávať, že Slovo sa naozaj stalo telom a prijalo všetky dimenzie ľudskej prirodzenosti, okrem hriechu (porov. Hebr 4,15). V tejto perspektíve je vtelenie skutočne kenosis, "zrieknutie sa": Syn Boží sa zrieka tej slávy, ktorú má od večnosti (porov. Flp 2,6-8; 1Pt 3,18).
Z druhej strany, toto poníženie sa Božieho Syna nie je samoúčelné; smeruje skôr k plnému Kristovmu osláveniu aj v jeho ľudskej prirodzenosti: Preto ho Boh nad všetko povýšil a dal mu meno, ktoré je nad každé iné meno, aby sa na meno Ježiš zohlo každé koleno v nebi, na zemi i v podsvetí a aby každý jazyk vyznával "Ježiš Kristus je Pán" na slávu Boha Otca (Flp 2,9-11).