1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-1754
bold = Main text
Document, Number grey = Comment text
1501 PO,16 | a nástojčivo poukazovali na potreby sebe zvereného stáda,
1502 PO,16 | múdro hľadajú nové cesty na väčšie dobro Cirkvi, a aby
1503 PO,16 | zmaril seba samého, prijmúc na seba prirodzenosť sluhu
1504 PO,16 | a stanúc sa poslušným až na smrť„ (Flp 2,7-9) a touto
1505 PO,17 | týka tých, ktorí sú určení na kňazstvo, a v Duchu Svätom
1506 PO,17 | sviatostnou vysviackou majú účasť na kňazstve Kristovom, ba i
1507 PO,18 | pozemské majetky jedine na tie ciele, na ktoré ich
1508 PO,18 | majetky jedine na tie ciele, na ktoré ich možno upotrebiť
1509 PO,18 | nech ich vždy upotrebujú na tie ciele, pre ktoré je
1510 PO,18 | vlastniť časné majetky, t.j. na organizáciu bohoslužieb,
1511 PO,18 | organizáciu bohoslužieb, na zabezpečenie slušného vydržiavania
1512 PO,18 | vydržiavania duchovenstva, ako aj na udržiavanie posvätných apoštolských
1513 PO,18 | ako biskupi - v prvom rade na svoje služobné živobytie
1514 PO,18 | svoje služobné živobytie a na plnenie povinností svojho
1515 PO,18 | v prospech Cirkvi alebo na dobročinné ciele. Pritom
1516 PO,18 | dôchodky, ktoré z nich plynú, na obohatenie rodinného majetku138.
1517 PO,18(137)| Myslí sa tu predovšetkým na práva a zvyky Východných
1518 PO,18 | nech kňazi nelipnú srdcom na bohatstvách139, nech sa
1519 PO,18 | Kristovi a pohotovejšími na posvätnú službu. Veď Kristus,
1520 PO,18 | určité spoločné užívanie vecí na spôsob spoločenstva majetkov,
1521 PO,19 | niekedy aj predpisuje145 na posväcovanie svojich údov.
1522 PO,19 | častej sviatostnej spovedi, na ktorú pripravuje každodenné
1523 PO,19 | zodpovedať svojmu poslaniu, na ktoré sa podujali v Duchu
1524 PO,19 | službu, nech si dajú záležať na dennom rozhovore s Kristom
1525 PO,19 | Eucharistie. Nech sa radi uchýlia na duchovné cvičenia a si vysoko
1526 PO,20 | vedeli dať vhodnú odpoveď na problémy, ktoré hýbu súčasným
1527 PO,20 | sa vhodnejšie pripravili na dialóg so svojimi súčasníkmi.~
1528 PO,20 | vysviacke150, mohli sa zúčastniť na kurze, kde by sa im dala
1529 PO,20 | ako aj tí, čo sa určujú na novú dušpastiersku činnosť,
1530 PO,21 | zabezpečili potrebné prostriedky na slušné a dôstojné živobytie,
1531 PO,21 | viazaní upozorniť veriacich na túto ich povinnosť a musia
1532 PO,21 | ešte lepšie viacerí vedno na spoločnom území, aby sa
1533 PO,21 | potrebný a dostatočný čas na každoročnú dovolenku; a
1534 PO,21 | dbať o to, aby kňazi mali na ňu možnosť.~Hlavný dôraz
1535 PO,21 | dôraz treba istotne klásť na službu, ktorú duchovní vykonávajú.
1536 PO,21 | beneficiálna stránka - čiže právo na dôchodky spojené s úradom
1537 PO,21 | dôchodky spojené s úradom na základe dotácie - pokladala
1538 PO,21 | funkcia nastálo udelená na plnenie duchovného cieľa. ~
1539 PO,22 | zberala prostriedky venované na tento cieľ nejaká diecézna
1540 PO,23 | nemôže obísť ani ťažkosti, na ktoré narážajú kňazi v terajších
1541 PO,23 | moc Božia. Spoliehajúc sa na Krista, ktorý ich povolal
1542 PO,23 | ktorý ich povolal mať účasť na svojom kňazstve, nech sa
1543 PO,23 | všetci kňazi spolupracujú na uskutočnení spasiteľného
1544 PO,23 | súčinnosťou rozličných služieb na budovaní Tela Kristovho,
1545 PO,23 | pripodobniť rozsievačovi na roli, o ktorom hovorí Pán:
1546 PO,23 | Cirkvi dokonalé víťazstvo na tomto svete. A svätý cirkevný
1547 PO,23 | evanjelia, prináša teraz na mnohých miestach úrodu pôsobením
1548 PO,23 | Ježišovi po všetky pokolenia na veky vekov (Ef 3,20-21). ~
1549 PO,23 | koncilové uznenie uverejnilo na slávu Božiu. ~V Ríme, pri
1550 SC | spolu s Otcami Koncilu~na večnú pamäť ~
1551 SC,4 | svojou povahou vzťahujú i na ostatné obrady. ~
1552 SC,6 | nám život 12. Lebo z boku na kríži zosnulého Krista vyprýštilo
1553 SC,7 | nepríde18. Práve preto priam na Turíce, keď sa Cirkev ukázala
1554 SC,7 | pokrstení . A „zotrvávali na vyučovaní Apoštolov, v spoločnom
1555 SC,7 | nikdy neprestala schádzať na slávenie veľkonočného tajomstva,
1556 SC,7 | čítala „všetky Písma, čo sa na neho samého vzťahujú (Lk
1557 SC,7 | 15) v Kristu Ježišovi, „na jeho slávu chvály (Ef 1,
1558 SC,8 | čo raz obetoval sám seba na kríži, obetuje sa teraz
1559 SC,9 | 8. Účasťou na pozemskej liturgii vopred
1560 SC,9 | a úfame mať nejakú účasť na ich spoločenstve; a očakávame
1561 SC,11 | uprostred Cirkvi, boli účastní na Obete a požívali večeru
1562 SC,12 | aby veriaci prichádzali na liturgiu v patričnom duchovnom
1563 SC,12 | duchovní pastieri dbať nielen na to, aby sa pri liturgických
1564 SC,12 | dovoleného vysluhovania, ale aj na to, aby sa na nich veriaci
1565 SC,12 | vysluhovania, ale aj na to, aby sa na nich veriaci zúčastňovali
1566 SC,13 | nespočíva jedine v účasti na liturgii. Kresťan je síce
1567 SC,13 | svojom tele, aby bol zjavný na našom smrteľnom tele aj
1568 SC,14 | usporiadať, aby sa bral zreteľ na liturgické obdobie, a teda,
1569 SC | LITURGICKÁ VÝCHOVA A ČINNÁ ÚČASŤ NA LITURGII ~
1570 SC,15 | uvedomelej a činnej účasti na liturgických úkonoch, ktorú
1571 SC,15 | vyžaduje sama povaha liturgie a na ktorú má kresťanský ľud „
1572 SC,16 | rehoľných študijných domoch a na bohosloveckých fakultách,
1573 SC,16 | bohosloveckých fakultách, majú sa na svoj úrad náležite pripraviť
1574 SC,16 | osobitnou starostlivosťou na to určených. ~
1575 SC,17 | dôležitejšie predmety, kým na bohosloveckých fakultách
1576 SC,18 | posvätné obrady a mohli mať na nich účasť z celého srdca,
1577 SC,20 | vonkajšiu činnú účasť veriacich na liturgii podľa ich veku,
1578 SC,20 | A nech vedú svoje stádo na tomto poli nielen slovom,
1579 SC,21 | spôsobilej a od biskupa na to určenej osoby. ~
1580 SC,22 | vedel ľahko pochopiť a mať na nich plnú, činnú a vospolnú
1581 SC,23 | rozhodovať o liturgických veciach na základe právom udelenej
1582 SC,23 | iný, ani kňaz, nesmie nič na vlastnú päsť v liturgii
1583 SC,24 | Okrem toho treba brať zreteľ na všeobecné zákony výstavby
1584 SC,24 | a ducha liturgie, ako aj na skúsenosti z nedávnej liturgickej
1585 SC,24 | dobro Cirkvi. Treba dbať aj na to, aby nové formy určitým
1586 SC,32 | nech sa starostlivo dbá na to, aby sa v rubrikách bral
1587 SC,32 | rubrikách bral zreteľ i na účasť veriacich. ~
1588 SC,34 | modlitby, ktoré kňaz vysiela na čele zhromaždenia v zastúpení
1589 SC,34 | upotrebujú v posvätnej liturgii na označenie neviditeľných
1590 SC,34 | číta, „čo bolo napísané nám na poučenie (Rim 15,4), ale
1591 SC,36 | potrebné, nech sa pamätá na stručné pokyny, ktoré nech
1592 SC,36 | pobožnosti slova Božieho na vigílie väčších sviatkov,
1593 SC,39 | revidovaní liturgických kníh. Na túto zásadu treba brať patričný
1594 SC,41 | 40. Keďže však na rozličných miestach a v
1595 SC,41 | za určitý čas, niektorým na to súcim skupinám potrebné
1596 SC,42 | všetkého svätého ľudu Božieho na tých istých liturgických
1597 SC,42 | slávnostiach, predovšetkým na tej istej Eucharistii, v
1598 SC,42 | modlitbe, pri jedinom oltári, na čele s biskupom obklopeným
1599 SC,43 | vždy a všade osobne stáť na čele celého stáda svojej
1600 SC,43 | nútený rozčleniť veriacich na skupiny, medzi ktorými vynikajú
1601 SC,43 | vynikajú farnosti zriedené na jednotlivých miestach pod
1602 SC,48 | lásky36, veľkonočnú hostinu, na ktorej sa prijíma Kristus,
1603 SC,48(37) | Rímsky breviár, na sviatok Božieho Tela, antifóna
1604 SC,49 | veriaci naboli prítomní na tomto tajomstve viery akoby
1605 SC,49 | dobre chápali, a tak sa na posvätnom úkone zúčastňovali
1606 SC,50 | svätý koncil, so zreteľom na sväté omše, ktoré sa slúžia
1607 SC,55 | odporúča tá dokonalejšia účasť na svätej omši, keď veriaci
1608 SC,55 | biskupov, napríklad ordinovaným na sv. omši ich vysviacky,
1609 SC,55 | ich vysviacky, rehoľníkom na sv. omši ich rehoľných sľubov
1610 SC,56 | svätý koncil veľmi kladie na srdce dušpastierom, aby
1611 SC,56 | veriacich, že majú byť prítomní na celej svätej omši, najmä
1612 SC,57 | dovolenie koncelebrovať na tieto prípady:~1. a) vo
1613 SC,57 | b) pri svätých omšiach na konciloch, biskupských schôdzkach
1614 SC,57 | svätých omšiach slúžených na akýchkoľvek schôdzkach tak
1615 SC,57 | práve koncelebruje, ani nie na Zleneý štvrtok.~
1616 SC,59 | sviatostiam, ktoré boli ustanovené na udržovanie kresťanského
1617 SC,60 | ktorými sa naznačujú a na orodovanie Cirkvi i dosahujú
1618 SC,60 | prostredníctvom ľudia sa pripravujú na prijatie hlavného účinku
1619 SC,61 | hmotných vecí sa dá zamerať na posvätenie človeka a oslavu
1620 SC,64 | čas katechumenátu, určený na primeranú prípravu, bude
1621 SC,65 | 65. Na misijných územiach popri
1622 SC,66 | jednoduchší, ako aj - so zreteľom na obnovený katechumenát -
1623 SC,69 | pokrstených, čo sa obrátili na katolícku vieru, ktorým
1624 SC,69 | katolícku vieru, ktorým sa dáva na~javo, že sa prijímajú do
1625 SC,76 | textu. Príhovory biskupa na začiatku každej vysviacky
1626 SC,78 | bez svätej omše, nech sa na začiatku obradu číta Epištola
1627 SC,79 | veriacich a so zreteľom na potreby našej doby. Do rituálov,
1628 SC,79 | to, aby i laici, čo majú na to vhodné vlastnosti, mohli
1629 SC,83 | zákona, Ježiš Kristus, vezmúc na seba ľudskú prirodzenosť,
1630 SC,84 | náležite prednášajú kňazi a iné na to od Cirkvi poverené osoby,
1631 SC,85 | službu a zároveň majú účasť na najväčšom vyznačení Nevesty
1632 SC,89 | upraví, aby sa dobre hodilo na zakončenie dňa;~c) Hodinka
1633 SC,90 | ostatní, čo sa zúčastňujú na cirkevných hodinkách, aby
1634 SC,91 | nech nie sú viac rozdelené na jeden týždeň, lež na dlhší
1635 SC,91 | rozdelené na jeden týždeň, lež na dlhší časový úsek.~Šťastlivo
1636 SC,91 | pričom nech sa berie ohľad na kresťanskú latinčinu, na
1637 SC,91 | na kresťanskú latinčinu, na liturgické potreby, a to
1638 SC,91 | a to i vo speve, ako aj na celú tradíciu latinskej
1639 SC,97 | jednotlivých prípadoch, keď je na to oprávnený dôvod, ordinári
1640 SC,98 | podmienkou, že je zostavené na spôsob cirkevných hodiniek
1641 SC,100 | nešpory (vespery) v nedeľu a na väčšie sviatky konali spoločne
1642 SC,102 | blaženým umučením Pána, na najväčšie sviatky - na Veľkú
1643 SC,102 | na najväčšie sviatky - na Veľkú noc.~Cez rok však
1644 SC,104 | chválu a orodujú za nás. Na výročité sviatky svätých
1645 SC,106 | slovo Božie a mali účasť na Eucharistii, a tak si pripomínali
1646 SC,106 | Pánov - je prvotný sviatok, na ktorý treba s dôrazom sústrediť
1647 SC,108 | sústreďuje predovšetkým na sviatky Pána, ktorými sa
1648 SC,109 | spomienkou alebo prípravou na krst a pokáním prichystať
1649 SC,109 | Božie a venujú sa modlitbe - na slávenie veľkonočného tajomstva.~
1650 SC,109 | Pritom nech sa nezabúda na podiel Cirkvi na kajúcnej
1651 SC,109 | nezabúda na podiel Cirkvi na kajúcnej činnosti a nech
1652 SC,110 | piatok Umučenia a smrti Pána (na Veľký piatok), ktorý nech
1653 SC,110 | je to vhodné, predĺži aj na Svätú (Bielu) sobotu, aby
1654 SC,111 | veriacim poskytujú vhodné vzory na nasledovanie.~Aby sviatky
1655 SC,111 | prípadne rehoľným rodinám a na celú Cirkev nech sa rozšíria
1656 SC,112 | posvätný spev, ktorý sa viaže na slová, je potrebnou, neodlučiteľnou
1657 SC,112 | tradície a disciplíny a majúc na zreteli cieľ cirkevnej hudby,
1658 SC,115 | katolíckych ústavoch a školách. Na uskutočnenie tejto výchovy
1659 SC,119 | 119. Keďže na niektorých územiach, hlavne
1660 SC,120 | alebo sa dajú prispôsobiť na posvätné účely, zodpovedajú
1661 SC,120 | chrámu Božieho a sú naozaj na povzbudenie veriacim. ~
1662 SC,122 | svojou povahou zameraná na nekonečnú krásu Božiu, ktorá
1663 SC,122 | svojou dôstojnosťou a krásou na ozdobu služieb Božích. Pritom
1664 SC,123 | slúži s patričnou úctou na česť chrámom Božím a posvätným
1665 SC,123 | minulých storočí spievali na slávu katolíckej viery. ~
1666 SC,124 | pravého sakrálneho umenia mali na zreteli skôr ušľachtilú
1667 SC,124 | aby do chrámov Božích a na iné posvätné miesta nemali
1668 SC,124 | nech sa starostlivo dbá na to, aby sa hodili na konanie
1669 SC,124 | dbá na to, aby sa hodili na konanie liturgických funkcií
1670 SC,127 | akadémie posvätného umenia na výchovu umelcov.~Čo sa týka
1671 SC,127 | pre katolícky kult, ako aj na povzbudenie, nábožné naladenie
1672 SC | sviatok Veľkej noci ustálil na určitú nedeľu a aby sa prijal
1673 SC | sviatok Veľkej noci ustálil na určitú nedeľu gregoriánskeho
1674 SC | koncilové uznesenie uverejnilo na slávu Božiu. ~V Ríme pri
1675 UR | Otcami Svätého Koncilu, ~na večnú pamäť ~
1676 UR,2 | vôli Kristovej, je svetu na pohoršenie a na ujmu presvätej
1677 UR,2 | je svetu na pohoršenie a na ujmu presvätej veci hlásania
1678 UR,2 | Táto milosť zapôsobila na veľmi mnohých ľudí všade
1679 UR,2 | veľmi mnohých ľudí všade na svete. I medzi našimi oddelenými
1680 UR,2 | jednoty všetkých kresťanov. Na tomto hnutí za jednotu,
1681 UR,2 | evanjeliu, a tak sa spasil na slávu Božiu.~Tento svätý
1682 UR,2 | cirkevný snem berie toto všetko na vedomie s radostným srdcom.
1683 UR,3 | jednorodeného Syna Božieho na svet, aby stanúc sa človekom,
1684 UR,3 | obetoval ako nepoškvrnená obeta na oltári kríža, modlil sa
1685 UR,3 | keď bol Pán Ježiš povýšený na kríži a oslávený, zoslal
1686 UR,3 | náležite pripravil svätých "na dielo služby, na budovanie
1687 UR,3 | svätých "na dielo služby, na budovanie tela Kristovho" (
1688 UR,3 | túto svoju svätú Cirkev na celom svete až do skončenia
1689 UR,3 | Spomedzi nich vyvolil Petra a na ňom sa po jeho vyznaní viery
1690 UR,3 | Apoštolov a ich nástupcov, na čele s Petrovým následníkom;
1691 UR,4 | Ale tých, čo prichádzajú na svet v týchto spoločenstvách
1692 UR,4 | Apoštolskému zboru, ktorému stojí na čele Peter, Pán zveril všetky
1693 UR,4 | všetky poklady Nového zákona na budovanie jediného Tela
1694 UR,4 | jediného Tela Kristovho na zemi, do ktorého sa majú
1695 UR,5 | okolností a zameriavajú sa na jednotu kresťanov. Medzi
1696 UR,5 | kresťanov. Medzi ne patria na prvom mieste všetky úsilia
1697 UR,5 | pripravenými odborníkmi na schôdzkach usporiadaných
1698 UR,5 | odhodlane sa podoberajú na dielo obnovy a reformy.~
1699 UR,5 | kresťania mohli postupne zísť na spoločné slávenie Eucharistie
1700 UR,5 | snažiť, aby Cirkev, nosiac na svojom tele uponíženie a
1701 UR,5 | Svätého, môže slúžiť aj na naše povzbudenie. Čokoľvek
1702 UR,5 | účasť katolíckych veriacich na ekumenickej činnosti stále
1703 UR,7 | to, čo sa azda vzhľadom na pomery a časové okolnosti
1704 UR,8 | jednote platí výrok svätého Já na: "Ak tvrdíme, že sme nezhrešili,
1705 UR,9 | 20).~Ale spoločnú účasť na svätých veciach (communicatio
1706 UR,9 | vyjadrenie jednoty Cirkvi a účasť na prostriedkoch milosti. Na
1707 UR,9 | na prostriedkoch milosti. Na vyjadrenie jednoty je spoločná
1708 UR,10 | ducha oddelených bratov. Na to je potrebné štúdium konané
1709 UR,10 | psychológiou a kultúrou bratov. Na to sú veľmi užitočné stretnutia,
1710 UR,10 | veľmi užitočné stretnutia, na ktorých sú prítomné obidve
1711 UR,10 | podmienkou, že tí, čo sa na nich pod dohľadom arcipastierov
1712 UR,12 | viera, nesmie byť nijak na prekážku dialógu s bratmi.
1713 UR,12 | katolíckeho učenia, vzhľadom na ich rozličný vzťah k základom
1714 UR,13 | veľmi rozvetvená spolupráca na sociálnom poli, naskrze
1715 UR,13 | uplatňovania evanjelia na sociálnom poli, pokroku
1716 UR,14 | Obraciame svoju pozornosť na dva hlavné druhy roztr žiek,
1717 UR,14 | Kristovu.~Prvé z nich povstali na Východe odmietnutím vieroučných
1718 UR,14 | štyri storočia neskoršie na Západe pre udalosti, ktoré
1719 UR,15 | Osobitný zreteľ na Východné cirkvi~14. Východné
1720 UR,15 | vecami pripomenúť všetkým, že na Východe prekvitajú viaceré
1721 UR,15 | Márie Panny, boli definované na všeobecných konciloch, čo
1722 UR,15 | konciloch, čo sa konali na Východe. Za zachovanie tejto
1723 UR,15 | aby brali patričný zreteľ na tieto osobitné podmienky
1724 UR,15 | pri ich vzniku a vývoji a na povahu vzťahov, ktoré jestvovali
1725 UR,16 | Trojicou, stanúc sa "účastnými na Božej prirodzenosti" (2Pt
1726 UR,16 | zväzkami, istá spoločná účasť na svätých veciach ("quaedam
1727 UR,16 | možná, ale sa aj odporúča.~Na Východe sa nachádzajú aj
1728 UR,16 | ktorá potom prenikla aj na Západ, takže latinské rehoľníctvo
1729 UR,17 | spomenulo, vôbec nie je na prekážku jednote Cirkvi,
1730 UR,18 | uplatňovali iné metódy a cesty na Východe a iné na Západe
1731 UR,18 | a cesty na Východe a iné na Západe pri poznávaní a vyznávaní
1732 UR,19 | vzťahy k tým, čo už nežijú na Východe, ale ďaleko od vlasti,
1733 UR,19 | príbytok, pevne postavený na uholnom kameni, Ježišovi
1734 UR,20 | a cirkevné spoločenstvá na Západe~19. Cirkvi a cirkevné
1735 UR,20 | kritických časoch, čo sa začali na Západe už na sklonku stredoveku,
1736 UR,20 | čo sa začali na Západe už na sklonku stredoveku, alebo
1737 UR,20 | osobitného príbuzenstva vzhľadom na dlhodobé spolunažívanie
1738 UR,20 | ťažko presne ich opísať. A na to sa tu ani nemienime podujať.~
1739 UR,20 | dialóg, chceme tuná poukázať na niektoré body, ktoré môžu
1740 UR,21 | 20. Máme na mysli predovšetkým tých
1741 UR,21 | prostredníka medzi Bohom a ľuďmi, na slávu jediného Boha, Otca
1742 UR,21 | oddelení bratia sa upriamujú na Krista ako na prameň a stredobod
1743 UR,21 | upriamujú na Krista ako na prameň a stredobod cirkevného
1744 UR,22 | Evanjelium "je Božou mocou na spásu každému, kto verí,
1745 UR,22 | v mocných rukách Božích na dosiahnutie tej jednoty,
1746 UR,23 | preporodzuje sa k účasti na Božom živote, ako hovorí
1747 UR,23 | sám osebe je iba začiatkom na dosiahnutie plnosti života
1748 UR,23 | konečne k plnej spoluúčasti na Eucharistii.~Hoci od nás
1749 UR,24 | pospolitosti zhromaždenej na chválu Božiu. Konečne v
1750 UR,24 | zrodila aj nemálo ustanovizní na úľavu duchovnej a telesnej
1751 UR,24 | duchovnej a telesnej biedy, na výchovu mládeže, na utvorenie
1752 UR,24 | biedy, na výchovu mládeže, na utvorenie ľudskejších sociálnych
1753 UR,24 | sociálnych životných podmienok a na upevnenie všeobecného mieru.~
1754 UR,25 | koncilové uznesenie uverejnilo na slávu Božiu.~ V Ríme, pri
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-1754 |