1-500 | 501-945
bold = Main text
Document, Number grey = Comment text
501 ChD,24 | mať na zreteli - nakoľko je to možné - rozmanitosť zloženia
502 ChD,25 | novôt v diecézach, o ktorých je reč v čl. 22-23, bude užitočné,
503 ChD,27 | nástupníctva.~Ak už tak nie je určené v menovacom dekréte,
504 ChD,27 | práva auxiliárni biskupi. Ba je želateľné, aby v čase uprázdnenia
505 ChD,28 | diecéznej kúrii najvýznamnejší je úrad generálneho vikára.
506 ChD,28 | sa zreorganizujú, nakoľko je to potrebné, aby zodpovedali
507 ChD,28 | vykonávaní apoštolskej činnosti.~Je veľmi želateľné, aby sa
508 ChD,29 | jedinú rodinu, ktorej Otcom je biskup. Aby mohol biskup
509 ChD,31 | farnosti. Lebo spoločný život je na osoh apoštolskej činnosti
510 ChD,32 | 31. Pri rozhodovaní, či je určitý kňaz súci pre správu
511 ChD,32 | jediným zmyslom farskej služby je dobro duší, aby biskup mohol
512 ChD,33 | Konečne spása duší nech je takisto jedinou príčinou,
513 ChD,39 | 1. Biskupská konferencia je určitý druh zhromaždenia,
514 ChD,41 | pričleniť k provincii, ktorá im je bližšia alebo primeranejšia;
515 ChD,41 | cirkevného) práva.~3. Kde je to užitočné, nech sa cirkevné
516 ChD,43 | jednotne viedli a rozvíjali, je osožné, keď sa zriadia daktoré
517 ChD,45 | koncilu odobrili všetko, čo je vyhlásené v tomto dekréte.
518 LG,2 | 1. Svetlom národov je Kristus: tento svätý cirkevný
519 LG,2 | Cirkvi. Keďže však Cirkev je v Kristovi akoby sviatosťou
520 LG,3 | Krista, Vykupiteľa, „ktorý je obraz neviditeľného Boha,
521 LG,4 | jednote s Kristom, ktorý je svetlo sveta, od ktorého
522 LG,5 | Otcovi (porov. Ef 2,18). On je Duch života čiže prameň
523 LG,6 | všetkými národmi: ona sama je zárodkom a počiatkom tohto
524 LG,7 | rodiny a svadby.~Cirkev je totiž ovčinec, ktorého jedinou
525 LG,7 | jedinou a nevyhnutnou bránou je Kristus (Jn 10,1-10). Je
526 LG,7 | je Kristus (Jn 10,1-10). Je aj stádom, o ktorom Boh
527 LG,7 | porov. Jn 10,11-16).~Cirkev je hospodárstvo čiže pole Božie (
528 LG,7 | 1 a nasl.). Pravý vinič je Kristus: on dáva život a
529 LG,7 | hľadala a poznávala to, čo je hore, kde Kristus sedí po
530 LG,7 | Božej, kde život Cirkvi je skrytý s Kristom v Bohu,
531 LG,8 | medzi sebou. „Keďže jeden je chlieb, aj mnohí sme jedno
532 LG,8 | ľudského tela, hoci ich je mnoho, predsa tvoria len
533 LG,8 | rozmanitosť údov a služieb. Jeden je Duch, ktorý rozdeľuje svoje
534 LG,8 | 12,26).~Hlavou tohto tela je Kristus. On je obraz neviditeľného
535 LG,8 | tohto tela je Kristus. On je obraz neviditeľného Boha,
536 LG,8 | bolo stvorené všetko...On je pred všetkým a všetko v
537 LG,8 | všetko v ňom spočíva. On je hlavou tela, Cirkvi. On
538 LG,8 | hlavou tela, Cirkvi. On je počiatok, prvorodený zmŕtvych,
539 LG,8 | všemožne vzrastali v Tom, ktorý je našou Hlavou (porov. Ef
540 LG,8 | nám zo svojho Ducha, ktorý je ten istý v Hlave i v údoch,
541 LG,8 | porov. Ef 5,25-28); a Cirkev je zas poddaná svojej Hlave (
542 LG,8 | Kol 2,9). On Cirkev, ktorá je jeho telom a jeho plnosťou,
543 LG,9 | porov. Ef 4,16) 11.~Toto je jediná Cirkev Kristova,
544 LG,9 | prenasledovaní, tak aj Cirkev je povolaná kráčať po tej istej
545 LG,9 | plniť svoje poslanie, nie je ustanovená na to, aby hľadala
546 LG,10 | 9. Bohu je v každom čase a v každom
547 LG,10 | ani nebol ľudom, ale teraz je ľudom Božím (1Pt 2,9-10).~
548 LG,10 | ktorý teraz získal meno, čo je nad všetky mená a slávne
549 LG,10 | ako v chráme. Jeho zákonom je nové prikázanie lásky, akou
550 LG,10 | 34). Konečne jeho cieľom je kráľovstvo Božie, ktorého
551 LG,10 | ako maličké stádo, predsa je on pre celé ľudské pokolenie
552 LG,11 | posvätnou mocou, ktorou je obdarený, stvárňuje a vedie
553 LG,12 | eucharistickej obete, ktorá je zdrojom a vrcholom celého
554 LG,12 | na dokonalú svätosť, ako je dokonalý sám Otec nebeský. ~
555 LG,13 | všetkého ľudu pre vieru, keď je on od biskupov až po posledného
556 LG,13 | ďalší vzrast Cirkvi, ako je napísané: Každý však dostáva
557 LG,13 | skúmať a držať sa toho, čo je dobré (porov. 1Sol 5,12
558 LG,14 | občanov zo všetkých národov. Je to ľud kráľovstva nie pozemského,
559 LG,14 | kráľovstvo Kristovo nie je z tohto sveta (porov. Jn
560 LG,14 | univerzálny charakter, ktorý je spoločnou ozdobou Božieho
561 LG,14 | spoločnou ozdobou Božieho ľudu, je dar samého Pána, pomocou
562 LG,14 | Petrovho prestola, ktorý je na čele celého spoločenstva
563 LG,14 | jednote ľudu Božieho, ktorá je predzvesťou a hybnou silou
564 LG,15 | že táto putujúca Cirkev je potrebná na spasenie. Jedine
565 LG,15 | spasenie. Jedine Kristus je totiž Prostredníkom a Cestou
566 LG,15 | obcovania. Ale sa nespasí, kto je síce privtelený k Cirkvi,
567 LG,17 | a prisľúbenia, z ktorého je, podľa tela, aj Kristus (
568 LG,17 | posledný deň. Boh však nie je ďaleko ani od ostatných,
569 LG,17 | správne žiť. Lebo všetko, čo je u nich dobrého a pravdivého,
570 LG,18 | tých, čo uverili, predsa je úlohou kňaza uskutočňovať
571 LG,18 | slnka až po západ veľké je moje meno medzi národmi
572 LG,18 | aby sa v Kristovi, ktorý je Hlavou všetkých, vzdávala
573 LG,20 | na uholnom kameni, ktorým je sám Ježiš Kristus (porov.
574 LG,21 | evanjelium, ktoré majú hlásať, je pre Cirkev v každom čase
575 LG,22 | ktorým pomáhajú kňazi, je teda uprostred veriacich
576 LG,22 | po pravici Boha Otca, nie je vzdialený od zhromaždenia
577 LG,22(54) | že biskupská vysviacka je skutočná sviatosť: Denz.
578 LG,22(58) | Hom 2,4: PG 62, 612: Kňaz je „symbolon Krista. Sv. Ambróz,
579 LG,23 | No biskupský stav, ktorý je nástupcom Apoštolského kolégia
580 LG,23 | duchovnej správe, ba ktorý je nepretržitým pokračovaním
581 LG,23 | pokračovaním Apoštolského zboru, je spolu so svojou hlavou,
582 LG,23 | Jn 21,15 a nasl.). Avšak je isté, že moc zaväzovať a
583 LG,23 | všeobecnosť ľudu Božieho; nakoľko je však zhromaždený pod jednou
584 LG,23 | neprijal Petrov nástupca; a je prerogatívou rímskeho pápeža
585 LG,24 | pápež, ako nástupca Petrov, je stálym a viditeľným princípom
586 LG,24 | čiastkou Božieho ľudu, ktorá je im zverená, a nie nad inými
587 LG,24 | Apoštolov, každý z nich je povinný z ustanovenia a
588 LG,24 | výkonávaním právomoci, predsa je v najväčšej miere na osoh
589 LG,24 | svetlu plnej pravdy. Ináč je celkom isté, že keď biskupi
590 LG,24 | celého tajomného Tela, ktoré je zároveň aj telom (jednotlivých)
591 LG,24 | nástupcom Petrovým, ktorému je osobitným spôsobom zverená
592 LG,24 | cirkví, smerujúca k jednote, je skvelým dôkazom katolíckosti
593 LG,25 | zveril pastierom svojho ľudu je naozajstná služba, ktorá
594 LG,26 | učenie Kristovo76. A to je ešte zjavnejšie, keď, zhromaždení
595 LG,27 | plnosťou sviatosti kňazstva, je správcom milosti najvyššieho
596 LG,27 | chudobné alebo roztratené, je prítomný Kristus, ktorého
597 LG,27 | smerníc biskupa, ktorému je zverená povinnosť predkladať
598 LG,28 | svätosti, nezabúdajúc, že kto je väčší, má byť ako menší
599 LG,28 | osobne v Kristovom mene, je vlstná, riadna a bezprostredná,
600 LG,28 | zverených v Pánu. Keďže je ako Pavol Apoštol dlžníkom
601 LG,29 | spoločenskej jednote, tým viac je potrebné, aby kňazi spoločným
602 LG,30 | Božieho a skutkoch lásky. Je úlohou diakona, podľa toho
603 LG,30 | rímskeho pápeža, či a kde je pre dušpastiersku činnosť
604 LG,31 | že ich vznešenou úlohou je tak viesť veriacich a tak
605 LG,31 | na spoločnom diele. Lebo je potrebné, aby sme všetci „
606 LG,31 | vrastali do toho, ktorý je hlavou, do Krista. Z neho
607 LG,32 | Cirkvi a vo svete.~Pre laikov je vlastný a charakteristický
608 LG,32 | Vlastným povolaním laikov je hľadať kráľovstvo Božie
609 LG,32 | svojej viery, nádeje a lásky. Je teda ich osobitnou úlohou
610 LG,33 | 4-5).~Vyvolený ľud Boží je teda len jeden: „jeden je
611 LG,33 | je teda len jeden: „jeden je Pán, jedna viera, jeden
612 LG,33 | tajomstiev a pastierov, predsa je medzi nimi všetkými naozajstná
613 LG,33 | brata Krista, ktorý - hoci je Pánom všetkého - prišiel
614 LG,33 | vami som kresťanom. Tamto je meno povinnosti, toto je
615 LG,33 | je meno povinnosti, toto je meno milosti; tamto je nebezpečné,
616 LG,33 | toto je meno milosti; tamto je nebezpečné, toto spasiteľné 112. ~
617 LG,34 | posväcovanie.~Laický apoštolát je účasť na samom spasiteľnom
618 LG,34 | lásku k Bohu a ľuďom, ktorá je dušou všetkého apoštolátu.
619 LG,34 | ktorých sa mu dostalo, je svedkom a zároveň živým
620 LG,36 | manželský a rodinný život. To je výborná škola a prax laického
621 LG,36 | aké majú dovolenia - ak je nedostatok duchovných, alebo
622 LG,37 | porov. Flp 2,8-9). Jemu je všetko podrobené, kým On
623 LG,37 | dostávajú učeníci: „Všetko je vaše, vy ste však Kristovi
624 LG,37 | pripravuje pole, ktorým je svet, na prijatie semena
625 LG,37 | moci. Najmä v našich časoch je potrebné, aby sa tento rozdiel
626 LG,39 | Mt 5,3-9). Slovom, „čím je duša v tele, tým nech sú
627 LG,40 | cirkevný snem predkladá, je nepominuteľne svätá. Lebo
628 LG,41 | svätosť života, ktorej On sám je pôvodcom a zavŕšením: „Vy
629 LG,41 | teda buďte dokonalí, ako je dokonalý váš nebeský Otec (
630 LG,41 | viny (Mt 6,12) 123.~Z toho je každému jasné, že všetci
631 LG,42 | ktorá vzbudzuje nádej a je činná v láske.~Predovšetkým
632 LG,42 | činná v láske.~Predovšetkým je potrebné, aby arcipastieri
633 LG,42 | majúc na mysli všetko, čo je pravdivé, spravodlivé a
634 LG,43 | 42. „Boh je láska, a kto ostáva v láske,
635 LG,43 | skrze Ducha Svätého, ktorý je nám daný (porov. Rim 5,5);
636 LG,43 | a najpotrebnejším darom je láska, ktorou milujeme Boha
637 LG,45 | nadovšetko milovanému Bohu, takže je z nového a osobitného titulu
638 LG,45 | Božej140. A toto zasvätenie je tým dokonalejšie, čím pevnejšie
639 LG,45 | získali Kristovým vykúpením a je predzvestovateľom budúceho
640 LG,45 | jeho zvrchované požadavky; je pre všetkých ľudí aj dôkazom
641 LG,46 | 45. Keďže je úlohou cirkevnej hierarchie
642 LG,47 | zachovávanie rád evanjelia je spojené so zriekaním sa
643 LG,47 | rozvoju ľudskej osobnosti, ba je mu svojou povahou na veľký
644 LG,48 | nerozdielnej Trojice, ktorá je v Kristovi a skrze Krista
645 LG,49 | prerodí aj celý svet, ktorý je veľmi úzko spätý s človekom
646 LG,49 | 1Kor 10,11); obnova sveta je neodvolateľne stanovená
647 LG,49 | poznačení Duchom Svätým, „ktorý je závdavkom nášho dedičstva (
648 LG,49 | lebo ho uvidíme takého, aký je (porov. 1Jn 3,2). A tak „
649 LG,50 | trojjediného Boha tak, ako je 147. Avšak všetci, hoci
650 LG,50 | pokoji Kristovom, vôbec nie je prerušené, ba podľa stálej
651 LG,51 | pamiatku zosnulých152; a keďže „je svätá a spasiteľná myšlienka
652 LG,51 | ktorý ako Žriedlo a Hlava je i zdrojom všetkej milosti
653 LG,51 | Krista, nášho Pána, ktorý je náš jediný Vykupiteľ a Spasiteľ 161.
654 LG,51 | prejav našej lásky k svätým je svojou povahou zameraný
655 LG,51 | má svoj cieľ, pretože On je „koruna všetkých svätých 162;
656 LG,51 | neho smeruje k Bohu, ktorý je podivný vo svojich svätých
657 LG,54 | vznešenejším spôsobom a je s ním spojená úzkym a nerozlučným
658 LG,54 | nebeské i pozemské stvorenia. Je však zároveň v potomstve
659 LG,54 | čo majú byť spasení, ba je priam „matkou údov (Kristových)...,
660 LG,56 | Gen 3,15). Tak isto ona je tá Panna, čo počne a porodí
661 LG,58 | predpovedať, že jej Syn je ustanovený na znamenie,
662 LG,61 | podľa slov Apoštola: „Jeden je Boh a jeden prostredník
663 LG,62 | život duší. Práve preto je našou matkou v poriadku
664 LG,64 | neobyčajné milosti a úlohy, je veľmi úzko spojená aj s
665 LG,64 | aj s Cirkvou. Bohorodička je predobrazom Cirkvi, ako
666 LG,65 | Svätého a splodené z Boha. A je aj pannou, čo zachováva
667 LG,66 | dosiahla dokonalosť, ktorá je bez škvrny a vrásky (porov.
668 LG,67 | veci mi urobil ten, ktorý je mocný (Lk 1,48-49). Tento
669 LG,67 | Cirkvi vždy praktizoval, hoci je celkom osobitný, predsa
670 LG,67 | prikázania, lebo pre neho je všetko (porov. Kol 1,15-
671 LG,69 | Medzitým čo Matka Ježišova je už oslávená telom i dušou
672 LG,69 | telom i dušou v nebi, a tým je obrazom a počiatkom Cirkvi,
673 LG,70 | svätému cirkevnému snemu je na veľkú radosť a potechu,
674 LG,70 | koncilu odobrili všetko, čo je vyhlásené v tejto vieroučnej
675 IM,3 | 2. Matka Cirkev si je vedomá, že správne používanie
676 IM,3 | Ba jej materinské srdce je skľúčené pre mnohé škody,
677 IM,4 | celej ľudskej rodiny.~Ináč je predovšetkým úlohou laikov
678 IM,6 | 5. Zvlášť je však potrebné, aby všetci,
679 IM,6 | získavania a uverejňovania správ. Je zrejmé, že vzhľadom na pokročilosť
680 IM,6 | Lebo nie každá vedomosť je užitočná, „zatiaľ čo láska
681 IM,12 | príprave a predvádzaní tvorby. Je totiž očividné, akú veľkú
682 IM,13 | starostlivosť vôbec nie je proti slobode jednotlivcov
683 IM,15 | náboženskými pravdami. Kde je to užitočné, nech sa starostlivo
684 IM,16 | urobiť potrebám, o ktorých je reč, treba včas pripraviť
685 IM,18 | ktorých hlavným cieľom je šíriť a brániť pravdu a
686 IM,22 | poslaním týchto kancelárií je starať sa o správnu výchovu
687 IM,23 | poli. Kancelárie, o ktorých je reč v čl. 21, nech zas aktívne
688 IM,24 | Svätej stolice, o ktorom je reč v čl. 19, vydá z výslovného
689 IM,25 | Apoštola: „Ježiš Kristus je ten istý včera i dnes i
690 IM,25 | koncilu odobrili všetko, čo je vyhlásené v tomto dekréte.
691 NAe,2 | si tu predovšetkým to, čo je ľuďom spoločné a čo ich
692 NAe,2 | znepokojujú srdce človeka: čo je vlastne človek, čo je zmyslom
693 NAe,2 | čo je vlastne človek, čo je zmyslom a cieľom nášho života,
694 NAe,2 | cieľom nášho života, čo je dobré a čo hriešne, aký
695 NAe,2 | dobré a čo hriešne, aký je pôvod a cieľ utrpenia, ako
696 NAe,2 | obklopuje naše jestvovanie: aký je náš pôvod a kam spejeme. ~
697 NAe,3 | nič nezavrhuje z toho, čo je v týchto náboženstvách pravdivé
698 NAe,3 | Cirkev však ohlasuje a je povinná neprestajne ohlasovať
699 NAe,3 | ohlasovať Krista, ktorý je „cesta, pravda a život (
700 NAe,5 | ich sú praotcovia a z nich je podľa tela aj Kristus (Rim
701 NAe,5 | Apoštolom Cirkev čaká deň, ktorý je známy jedine Bohu, keď všetky
702 NAe,5 | Kristovom umučení. A hoci Cirkev je novým ľudom Božím, predsa
703 NAe,5 | kazateľského úradu Cirkvi je ohlasovať kríž Kristov ako
704 NAe,6 | nepozná Boha (1Jn 4,8).~Je teda bezzákladná akákoľvek
705 NAe,6 | všetkými ľuďmi, nakoľko je to možné a závislé od nich14,
706 NAe,6 | naozaj dietkami Otca, ktorý je na nebesiach15. ~Otcovia
707 NAe,6 | koncilu odobrili všetko, čo je vyhlásené v tejto deklarácii.
708 OT | kňazstva, táto kňazská výchova je potrebná pre všetkých kňazov
709 OT,11 | na nebezpečenstvá, ktorým je vystavená ich čistota, obzvlášť
710 OT,13 | uvažovať aj o tom, či nie je vhodné určiť, aby sa na
711 OT,13 | svätení, ako aj uvážiť, či nie je príhodné stanoviť, aby seminaristi
712 OT,16 | sústav a zároveň uznávali, čo je v nich dokázateľne pravdivé,
713 OT,17 | aby lepšie poznali, čo je v nich riadením Božím dobrého
714 OT,20(41) | posledných pápežov, v ktorých je reč o živote, vlastnostiach
715 OT,22 | 21. Keďže je však potrebné, aby sa seminaristi
716 OT,23 | 22. Keďže je potrebné - najmä vzhľadom
717 OT | koncilu odobrili všetko, čo je vyhlásené v tomto dekréte.
718 OE,3 | rozmanitosť v Cirkvi nielenže nie je na škodu jej jednote, ale
719 OE,4 | vedeniu rímskeho pápeža, ktorý je z vôle Božej nástupcom blaženého
720 OE,7 | apoštolátu zriaďovali, nakoľko je to možné, domy a prípadne
721 OE,12 | patriarchálna ustanovizeň je tradičná forma správy vo
722 OE,12 | zriadili nové patriarcháty, kde je to potrebné; ich ustanovenie
723 OE,19 | stanovuje, že kanonická forma je pre tieto manželstvá záväzná
724 OE,21 | spoločne v ten istý deň, ako je to želateľné, predbežne
725 OE,23 | modlievajú časoslov, nakoľko im je to možné. ~
726 OE,27 | communicatio in sacris), ktorá je na ujmu jednoty Cirkvi,
727 OE,28 | prístup ku katolíckemu kňazovi je fyzicky alebo morálne nemožný33. ~
728 OE,29 | základe tých istých zásad, je z oprávneného dôvodu dovolená
729 OE,31 | koncilu odobrili všetko, čo je vyhlásené v tomto dekréte.
730 PC,2 | prispela k tomu, že Cirkev je nielen schopná konať všetko
731 PC,3 | normou rehoľného života je nasledovanie Krista podľa
732 PC,3 | pravidlo.~b) Samej Cirkvi je na osoh, keď inštitúty majú
733 PC,3 | e) Keďže rehoľný život je zameraný predovšetkým na
734 PC,3 | prispôsobenie sa časovým potrebám je neúčinné, ak ho neoživuje
735 PC,5 | kapituly s odobrením - nakoľko je to potrebné - Svätej stolice
736 PC,6 | hlboko v krstnom zasvätení a je jeho plnším zvýraznením.~
737 PC,6 | porov. 1Kor 7,32).~Preto je potrebné, aby členovia každého
738 PC,7 | porov. Kol 3,3), ktorý je zdrojom a podnecovateľom
739 PC,8 | potreba činného apoštolátu je naliehavá, v tajomnom Tele
740 PC,9 | milosti sú rozličné, ale Duch je ten istý (1Kor 12,4).~V
741 PC,9 | činnosti má mnohoraké formy, je potrebné, aby sa pri jeho
742 PC,10 | Hlavnou úlohou mníchov je skromná a pritom vznešená
743 PC,10 | svoj životný ráz, keďže je pre Cirkev mimoriadne užitočný. ~
744 PC,11 | tak mužov, ako aj žien, je sám osebe kompletným stavom
745 PC,11 | evanjeliovách rád. Keďže je on tak veľmi osožný dušpastierskemu
746 PC,13 | k všetkým ľuďom, a preto je osobitným znamením nebeských
747 PC,13 | jediným Ženíchom Cirkvi je Kristus.~Nech teda rehoľníci,
748 PC,13 | dokonalej zdržanlivosti je v úzkom súvise s najhlbšími
749 PC,13 | na nebezpečenstvá, ktorým je čistota vystavená, ale ich
750 PC,14 | nasledovali Krista, ktorého je zvlášť dnes veľmi ceneným
751 PC,14 | v užívaní majetkov, ale je potrebné, aby boli rehoľníci
752 PC,16 | porov. Mt 18,20). Veď láska je náplňou zákona (porov. Rim
753 PC,18 | ako znak zasvätenia, nech je jednoduché, skromné, chudobné
754 PC,23 | svojprávne kláštory, pokiaľ je to vhodné, nech sa so schválením
755 PC,25 | výzvou k rehoľnému životu je príklad ich vlastného života.
756 PC,26 | spôsob života, ktorého vzorom je sám Kristus Pán, a skladá
757 PC,26 | oslavovali nášho Otca, ktorý je na nebesiach (porov. Mt
758 PC,26 | Panny Márie, „ktorej život je pre všetkých pravidlom konania 1,
759 PC,26 | koncilu odobrili všetko, čo je vyhlásené v tomto dekréte.
760 PO,3 | kňazského účinkovania a života je sláva Boha Otca v Kristovi.
761 PO,4 | vysluhovateľmi iného života než je tento pozemský, avšak by
762 PO,4(20) | každý vie, že Cirkev nie je odlúčená od sveta, ale žije
763 PO,4 | ľudskom spolunažívaní, ako je dobrosrdečnosť, úprimnosť,
764 PO,4 | Myslite len na to, čo je pravdivé a šľachetné, čo
765 PO,4 | pravdivé a šľachetné, čo je spravodlivé a čisté, čo
766 PO,4 | spravodlivé a čisté, čo je milé a čestné, čo čnostné
767 PO,5 | biskupských spolupracovníkov je zvestovať všetkým Božiu
768 PO,5 | závisí od hlásania a hlásanie je zasa skrze Kristovo slovo (
769 PO,5 | kázanie slova Božieho je požiadavkou samého vysluhovania
770 PO,6 | 5. Boh, ktorý jediný je svätý a posväcovateľ, chcel
771 PO,6 | najsvätejšej Eucharistii je všetko duchovné dobro Cirkvi39,
772 PO,6(38) | Eucharistia je akoby dovŕšením duchovného
773 PO,6 | Eucharistické zhromaždenie je teda stredobodom spoločenstva
774 PO,6(42) | predpisov, pretože táto návšteva je prejavom vďačnosti, znakom
775 PO,7 | okolnosti vyžadujú a aká je vôľa Božia. Kresťania sa
776 PO,7 | toho manželom a rodičom. A je želateľné, aby sa tieto
777 PO,7(53) | emigranti, kočovníci atď. O nich je reč v dekréte II. vat. koncilu,
778 PO,7 | priviesť ku Kristovi. Ona je totiž účinným nástrojom,
779 PO,7(54) | máte za hlavu Krista, ktorý je prítomný a spojený s vami.
780 PO,8(64) | porov. CIC kán. 423-428). Je však želateľné, aby sa tieto
781 PO,8(64) | podmienkami a potrebami. Je zrejmé, že tento kňazský
782 PO,8(64) | pastorálnej rady, o ktorej je reč v dekréte Christus Dominus
783 PO,8(64) | aj laici a ktorej úlohou je iba skúmať problémy, týkajúce
784 PO,8(65) | najmilších diakonov, ktorým je zverená služba Ježiša Krista,
785 PO,8(65) | diakonov ako biskupa, ktorý je obrazom Otca, a kňazov ako
786 PO,8(67) | rozhodnutia biskupa, pretože jemu je zverený ľud Pánov a od neho
787 PO,9 | najmä v našich časoch. Preto je veľmi dôležité, aby si všetci
788 PO,9 | pravdy68. Teda každý z nich je spojený s ostatnými členmi
789 PO,9 | obetu. Slovom, každý kňaz je spojený so svojimi spolubratmi
790 PO,9 | aj ich zmýšľanie, i keď je odchodné od ich vlastného,
791 PO,9 | totiž spoločné bývanie, kde je to možné, alebo spoločný
792 PO,10 | Kristovho, ktorého budovanie je zverené všetkým75.~Kňazi
793 PO,11 | stali naozaj účastnými, je nevyhnutne zamerané na všetky
794 PO,11 | druhému pomáhali. Priam tak je osožné venovať bedlivú pozornosť
795 PO,11 | telesnému zdraviu. A nakoľko je možné, nech sa im pripravia
796 PO,11 | každého z nich. Tak isto je veľmi užitočné, aby tí,
797 PO,12 | kresťanský ľud má sa poúčať, že je jeho povinnosťou rozličným
798 PO,12 | vnútornej slobody. Za tým cieľom je veľmi užitočné starostlivé
799 PO,12(89) | konveregentnými spôsobmi. Ten prvý je vnútorný, volanie milosti,
800 PO,12(89) | nevyspytateľných hĺbkach duše. Druhý je zas vonkajší, ľudský, vnímateľný,
801 PO,12(89) | hlas hierarchie, ktorá je nevyhnutným nástrojom, ustanoveným
802 PO,13 | celé Telo Kristovo, ktorým je Cirkev. Už síce krstným
803 PO,13 | Buďte teda dokonalý, ako je dokonalý aj váš nebeský
804 PO,13 | dokonalosť Toho, ktorého je zástupcom, a aby krehkosti
805 PO,14 | že táto nesmierna moc nie je od nich, ale od Boha102,
806 PO,14 | veď eucharistická obeta je vždy úkonom Krista a Cirkvi106,
807 PO,14(106)| slúži súkromne, predsa nie je súkromnou záležitosťou,
808 PO,14(106)| Krista a Cirkvi. A Cirkev je naučená obetovať samu seba
809 PO,14(106)| omša, ktorá sa slúži, nie je obetovaná iba za spásu niektorých,
810 PO,15 | eucharistickej obety, ktorá je preto ohniskom a základom
811 PO,15(114)| Nech je povinnosťou lásky pásť Pánovo
812 PO,16 | ľudskú múdrosť; lebo čo je svetu slabé, vyvolil si
813 PO,16 | poníženosti, hľadajúc, čo je milé Pánovi120, a sťaby
814 PO,16 | zveril Boh v úrade, ktorým je poverený.~Keďže však kňazská
815 PO,16 | Keďže však kňazská činnosť je činnosťou samej Cirkvi,
816 PO,17 | chválitebne zachovávalo; a tak je tomu aj dnes. Ona je totiž
817 PO,17 | tak je tomu aj dnes. Ona je totiž znakom a vzpruhou
818 PO,17 | sama osebe nevyžaduje, ako je zjavné z praxe prvotnej
819 PO,17 | stádu127.~Avšak celibát je v mnohom ohľade kňazstvu
820 PO,17 | primeraný. Veď poslanie kňaza je celkom zasvätené službe
821 PO,17 | jediným ženíchom Cirkvi je Kristus131. Okrem toho sa
822 PO,17 | udelí dar celibátu, ktorý je tak veľmi primeraný kňazstvu
823 PO,18 | tejto slobody a vnímavosti je duchovná rozvážnosť, vďaka
824 PO,18 | Božej a odmietali to, čo je škodlivé ich poslaniu.~Podielom
825 PO,18 | dedičstvom„ (Nm 18,20) kňazov je Pán, a preto majú používať
826 PO,18 | vyžaduje povaha veci a nakoľko je to možné, za pomoci skúsených
827 PO,18 | na tie ciele, pre ktoré je Cirkev oprávnená vlastniť
828 PO,20(150)| Tento kurz je odlišný od pastorálneho
829 PO,21 | spravodlivú odmenu lebo hoden je robotník svojej mzdy„ (Lk
830 PO,21 | má každý dostávať, nech je v základe rovnaká pre všetkých,
831 PO,22 | potreboval„ (Sk 4,35). Preto je nanajvýš vhodné, aby aspoň
832 PO,22 | ukazuje užitočným. Taktiež je želateľné, aby sa okrem
833 PO,22 | v štátoch, kde ešte nie je primerane zorganizovaná
834 PO,23 | činnosti, lebo ich oporou je všeomhúca moc Božia. Spoliehajúc
835 PO,23 | predovšetkým vierou, keďže je to skryté spolu s Kristom
836 PO,23 | mocou, čo v nás pôsobí, je schopný okrem tohoto všetkého
837 PO,23 | koncilu odobrili všetko, čo je vyhlásené v tomto dekréte.
838 SC,3 | ktorá sa vyznačuje tým, že je ľudská a zároveň božská;
839 SC,8 | dielo uskutočnilo, Kristus je stále prítomný vo svojej
840 SC,8 | liturgických úkonoch. Prítomný je v obete svätej omše, a to
841 SC,8 | prostredníctvom kňazov 20, a zvlášť je prítomný pod eucharistickými
842 SC,8 | eucharistickými spôsobmi. Prítomný je svojou mocou vo sviatostiach,
843 SC,8 | Kristus krstí21. Prítomný je vo svojom slove, lebo on
844 SC,8 | sa Cirkev modlí a spieva, je prítomný ten, čo prisľúbil: „
845 SC,8 | Bohu verejný kult.~Preto je každá liturgická služba
846 SC,10 | mali prístup k liturgii, je potrebné, aby boli povolaní
847 SC,10 | vieru a pokánie a okrem toho je povinná pripravovať ich
848 SC,12 | docielila táto plná účinnosť, je potrebné, aby veriaci prichádzali
849 SC,13 | účasti na liturgii. Kresťan je síce povolaný k spoločnej
850 SC,15 | najväčšiu pozornosť, lebo ona je prvým a nenahraditeľným
851 SC,15 | majstrovsky ovládať. Preto je veľmi potrebné, aby bolo
852 SC,23 | Rozhodovať o posvätnej liturgii je oprávnená jedine cirkevná
853 SC,27 | slávnosťami Cirkvi, ktorá je „sviatosťou jednoty , totiž
854 SC,34 | povahy liturgie~33. Hoci je posvätná liturgia predovšetkým
855 SC,36 | to obrad dovoľuje; kázeň je totiž časťou liturgického
856 SC,36 | Kristovom tajomstve, ktoré je v nás neprestajne prítomné
857 SC,36 | pri samých obradoch, ak je to potrebné, nech sa pamätá
858 SC,37 | cirkevnej vrchnosti, o ktorej je reč v čl. 22 § 2, rozhodnúť
859 SC,38 | národov. A čokoľvek nie je v mravoch národov nerozlučne
860 SC,41 | cirkevná vrchnosť, o ktorej je reč v čl. 22 § 2, nech starostlivo
861 SC,42 | život, ktorého stredobodom je biskup, najmä v katedrálnom
862 SC,43 | svojej cirkvi (diecéz), je nútený rozčleniť veriacich
863 SC,45 | cirkevná vrchnosť, o ktorej je reč v čl. 22 § 2, zriadi
864 SC,45 | a pastorálke a, nakoľko je to možné, nech jej poskytuje
865 SC,45 | odbore, nevynímajúc, ak je to príhodné, ani laikov.
866 SC,47 | každom biskupstve, nakoľko je to možné, aj komisie pre
867 SC,47 | hudbu a pre posvätné umenie.~Je potrebné, aby tieto tri
868 SC,48 | Kristus, duch sa naplňu ~je milosťou a dáva sa nám záruka
869 SC,59 | konali skutky lásky.~Preto je nanajvýš dôležité, aby veriaci
870 SC,62 | niektoré veci, pre ktoré je dnes ich charakter a cieľ
871 SC,62 | charakter a cieľ menej jasný, je potrebné prispôsobiť v nich
872 SC,63 | cirkevná vrchnosť, o ktorej je reč v čl. 22 § 2 tejto konštitúcie,
873 SC,68 | vo vše~obecnosti, keď nie je naporúdzi kňaz alebo diakon. ~
874 SC,71 | zasväcovaním (iniciáciou). Preto je vhodné, keď sa pred samým
875 SC,71 | Birmovanie možno udeliť, ak je to príhodné, pri svätej
876 SC,73 | Pomazanie chorých , nie je sviatosťou iba tých, čo
877 SC,74 | ktorého sa nemocnému udeľu~je pomazanie po spovedi a pred
878 SC,77 | uzavierania manželstva, ktorý je v Rímskom rituáli, nech
879 SC,77 | územnej vrchnosti, o ktorej je reč v čl. 22. § 2 tejto
880 SC,79 | Benedictiones reservatae) nech je len veľmi málo, a to iba
881 SC,80 | nedotknuté partikulárne právo.~Je hodné chvály, keď sa rehoľné
882 SC,84 | 84. Modlitbová bohoslužba je podľa dávnej kresťanskej
883 SC,84 | odobreným spôsobom, vtedy je to naozaj hlas Nevesty,
884 SC,88 | Cieľom cirkevných hodiniek je posvätenie dňa. Preto nech
885 SC,94 | odbavovali s duchovným osohom, je lepšie, keď sa jednotlivé
886 SC,97 | jednotlivých prípadoch, keď je na to oprávnený dôvod, ordinári
887 SC,98 | Oficium) pod podmienkou, že je zostavené na spôsob cirkevných
888 SC,99 | Keďže modlitbová bohoslužba je hlasom Cirkvi, čiže celého
889 SC,99 | vonkajšieho správania.~Pritom je lepšie, keď sa cirkevné
890 SC,101 | hodinky po latinsky. Ordinár je však splnomocnený dovoliť
891 SC,101 | pod podmienkou, že preklad je schválený.~§ 3. Každý klerik
892 SC,101 | alebo s tými, o ktorých je reč v § 2, urobí tým zadosť
893 SC,101 | podmienkou, že text prekladu je schválený. ~~
894 SC,103 | Bohorodičku Máriu, ktorá je nerozlučne spojená so spasiteľným
895 SC,106 | Preto nedeľa - deň Pánov - je prvotný sviatok, na ktorý
896 SC,106 | najdôležitejším, pretože nedeľa je základom a jadrom celého
897 SC,109 | odsudzuje hriech, nakoľko je urážkou Boha. Pritom nech
898 SC,110 | Veľkopôstne pokánie nech nie je iba vnútorné a individuálne,
899 SC,110 | cirkevné vrchnosti, o ktorých je reč v čl. 22, nech ho odporúčajú.~
900 SC,110 | ktorý nech sa tam, kde je to vhodné, predĺži aj na
901 SC,111 | hlásajú, aký podivuhodný je Kristus vo svojich služobníkoch,
902 SC,112 | tradícia všeobecnej Cirkvi je pokladom neoceniteľnej hodnoty,
903 SC,112 | ktorý sa viaže na slová, je potrebnou, neodlučiteľnou
904 SC,115 | sa odporúča založiť, kde je to užitočné, vyššie školy
905 SC,119 | aby boli schopní, nakoľko je to možné, uplatňovať tradičnú
906 SC,122 | chrámovom umení. Umelecká tvorba je svojou povahou zameraná
907 SC,122 | ľudských dielach a tým viac je zasvätená Bohu a jeho chvále
908 SC,126 | ako aj komisií, o ktorých je reč v článkoch 44, 45 a
909 SC | toto:~1) Svätý koncil nie je proti tomu, aby sa sviatok
910 SC | koncilu odobrili všetko, čo je vyhlásené v tejto konštitúcii.
911 UR,2 | medzi všetkými kresťanmi je jedným z hlavných cieľov
912 UR,2 | protiví vôli Kristovej, je svetu na pohoršenie a na
913 UR,3 | svojho povolania! Jeden je Pán, jedna viera, jeden
914 UR,3 | všetkých v Kristovi, že je základom jednoty Cirkvi.
915 UR,3 | nebeskej vlasti14.~Toto je sväté tajomstvo jednoty
916 UR,4 | Cirkvi Kristovej, ktorá je všeobecným nástrojom spásy.
917 UR,4 | ľudu. A tento ľud, hoci je za svojho pozemského putovania
918 UR,5 | kresťanské svedomie. Kde je to možné, schádzavajú sa
919 UR,5 | viac až do skončenia vekov.~Je však zrejmé, že príprava
920 UR,5 | ekumenického diela, ale nie je tu nijaké protirečenie,
921 UR,5 | Cirkvi.~Z druhej strany je potrebné, aby katolíci s
922 UR,5 | našich oddelených bratov. Je správne a spasiteľné uznávať
923 UR,5 | niekedy aj krv vycediac: Boh je totiž vždy neobyčajný a
924 UR,5 | naše povzbudenie. Čokoľvek je naozaj kresťanské, nikdy
925 UR,5 | spoločenstva. Ba i samej Cirkvi je takto ťažšie prejaviť plnosť
926 UR,7 | vlastnému poslaniu, toto je bezpochyby aj dôvodom hnutia
927 UR,7 | spôsobom v živote Cirkvi, ako je biblické a liturgické hnutie,
928 UR,8 | luhárom a jeho slovo nie je v nás" (1Jn 1,10). Preto
929 UR,9 | a ekumenické schôdzky, je dovolené, ba priam želateľné,
930 UR,9 | milosti. Na vyjadrenie jednoty je spoločná účasť spravidla
931 UR,10 | oddelených bratov. Na to je potrebné štúdium konané
932 UR,11 | skutočnému stavu vecí. Lebo je veľmi dôležité, aby budúci
933 UR,12 | vyložiť celé učenie. Nič nie je tak vzdialené od ekumenizmu
934 UR,15 | svätému cirkevnému snemu je vítané medzi inými dôležitými
935 UR,16 | 15. Taktiež je všeobecne známe, s akou
936 UR,16 | communicatio in sacris") je pri vhodných príležitostiach
937 UR,17 | už spomenulo, vôbec nie je na prekážku jednote Cirkvi,
938 UR,20 | nás, ale aj medzi sebou, je veľmi ťažko presne ich opísať.
939 UR,22 | knihy. Lebo Evanjelium "je Božou mocou na spásu každému,
940 UR,22 | Božieho slova.~Ale aj tak je sväté Písmo pri samom dialógu
941 UR,23 | preporodili. Avšak krst sám osebe je iba začiatkom na dosiahnutie
942 UR,23 | jeho slávny príchod. Preto je potrebné, aby učenie o večeri
943 UR,25 | Okrem toho vyhlasuje, že si je vedomý, že toto sväté predsavzatie
944 UR,25 | skrze Ducha Svätého, ktorý je nám daný" (Rim 5,5).~Otcovia
945 UR,25 | koncilu odobrili všetko, čo je vyhlásené v tomto dekréte.
1-500 | 501-945 |