Paragraph
1 1 | stále pripravení obhájiť sa pred každým, kto vás vyzýva
2 1 | Toto je želanie, s ktorým sa obraciam na vás mladých
3 1 | dospelých a spolu s nimi sa stala prítomnosťou. Za túto
4 1 | patrí zodpovednosť za to, čo sa raz spolu s vami stane prítomnosťou
5 1 | spoločenstvám a spoločnostiam, ktoré sa koniec koncov skladajú z
6 1 | stále pripravení obhájiť sa pred každým, kto vás vyzýva
7 2 | prikázania Desatora.~Ale rozhovor sa tým nekončí. Mladík totiž
8 2 | príď a nasleduj ma!" 7~A tu sa mení klíma stretnutia. Evanjelista
9 3 | mnoho majetku".~Táto veta sa bezpochyby vzťahuje na hmotný
10 3 | zdediť. Takáto situácia sa azda týka iba niektorých
11 3 | svojho života. Toto obdobie sa bezpochyby líši od obdobia
12 3 | ktorého práve vyrastá) a líši sa aj od obdobia plnej dospelosti.
13 3 | Obdobie mladosti je čas, keď sa zvlášť intenzívne odhaľuje
14 3 | vnútorným zrakom rozvíjajúcej sa osobnosti mladíka alebo
15 3 | osobnosti mladíka alebo dievčaťa sa stupeň za stupňom a krok
16 3 | projekt budúceho života. Život sa predstavuje ako uskutočňovanie
17 3 | vystihnúť stručne, vtedy sa zjavuje pravý profil a forma
18 3 | bohatstvo spočíva v tom, že sa objavujú a zároveň plánujú,
19 3 | význam. Mladík v evanjeliu sa nachádza práve v tomto období
20 3 | je mladosť sama.~Musíme sa však pýtať: Toto bohatstvo,
21 3 | priatelia, je bohatstvo, ktoré sa prejavuje práve v týchto
22 3 | celého života, ale v mladosti sa natískajú zvlášť intenzívnym,
23 3 | váhu. Ide o odpoveď, ktorá sa týka celého života a zahrňuje
24 3 | spoločenskou situáciou. Ak sa aj napriek tomu ich vedomie
25 3 | zmysle a hodnote života sa pre nich stáva tým zásadnejšou
26 3 | vnútorným bohatstvom? Koho sa máme na to pýtať? Komu oni
27 3 | túto zásadnú otázku? Zdá sa, že Kristus je tu jediný
28 4 | Boh." Už sme počuli, na čo sa ho mladík pýtal: "Učiteľ
29 4 | priezračnosť a výrazovú silu. Potom sa zlo ponúka ako dobro a dobrom
30 4 | ponúka ako dobro a dobrom sa pohŕda. Či to nepotvrdzuje
31 4 | svete, alebo konečne, keď sa stretne tvárou v tvár s
32 4 | Boh je láska. Táto odpoveď sa môže zdať ťažko pochopiteľná,
33 4 | konečné riešenie. Ako veľmi sa modlím za to, aby ste vy,
34 4 | Učiteľ dobrý...", spýta sa vás: "Prečo ma nazývaš dobrým?
35 4 | Boha pochopiť sám seba, ani sa nemôže realizovať bez Boha.
36 4 | najmä toto. Bez neho by sa táto základná dimenzia pravdy
37 5 | nim kozmické sondy.~Všetko sa to stalo obsahom našej modernej
38 5 | voči matérii a podarilo sa jej ovládnuť aj vnútorný
39 5 | zároveň je jasné, že keď sa postavíme pred Krista, keď
40 5 | svojej mladosti, nemôžeme sa pýtať ináč ako spomínaný
41 5 | Svojím zmŕtvychvstaním sa Kristus stal aj trvalým "
42 5 | ktorou je "svet". Musíš sa rozhodnúť a položiť si otázku
43 5 | Lebo "tvárnosť tohto sveta sa pomíňa"24 a každý z nás
44 5 | dimenzii viditeľného sveta sa človek rodí s perspektívou
45 5 | ňom zostáva zakorenený - sa vysvetľuje Božím obrazom
46 5 | smrťou je protiklad. Zdá sa, že smrť je ďaleko od mladosti.
47 5 | neumrie naveky".27 Pýtajte sa teda Krista ako mladík v
48 6 | z vás, mladí priatelia, sa opakuje tá istá otázka:
49 6 | Poznáš prikázania?" A opakuje sa nevyhnutne, pretože prikázania
50 6 | zároveň aj ich svedomie".34~Tu sa dotýkame zvrchovane dôležitých
51 6 | nej vyplýva.~Tento projekt sa včleňuje do perspektívy
52 6 | vybudovaný. Pravdivosť skutkov sa zakladá na spomenutom dvojakom
53 6 | Rimanom "myšlienky, ktoré sa navzájom obviňujú alebo
54 6 | Každý vie, ako dôsledne sa tieto slová zhodujú s našou
55 6 | pri rozhovore v evanjeliu, sa vzťahuje na každého a na
56 6 | na každú z vás. Kristus sa pýta, ako zmýšľate o mravných
57 6 | mravných zásadách. A pýta sa vás aj na to, v akom stave
58 6 | celý program života, ktorý sa má vytvárať práve v mladosti.
59 6 | prichádzame k rozhodnému bodu, kde sa na každom kroku stretá čas
60 6 | časnosti a dejín. Dejiny sa totiž píšu nielen udalosťami,
61 6 | prichádzajú "zvonku", ale píšu sa predovšetkým "zvnútra".
62 6 | potom príde súd".37~Práve to sa odohráva vo svedomí. Vo
63 7 | večný život?" Táto odpoveď sa zhoduje s celou jeho dovtedajšou
64 7 | žičím každému z vás, aby sa vaša doterajšia životná
65 7 | predovšetkým tým, čím sám je. Či sa práve týmto smerom neotvára
66 7 | prikázania.~Želám vám teda, aby sa cesty vašej mladosti stretli
67 7 | zákonník, ku ktorého hodnotám sa v priebehu generácií istým
68 7 | objektívnej morálnej norme, ktorá sa konkrétne prejavuje v rešpektovaní
69 7(41)| ďaleko od nás... Múdry človek sa nepomýli mnoho v tom, čo
70 7(41)| nepomýli mnoho v tom, čo sa týka mravného zákona. Spravuje
71 7(41)| mravného zákona. Spravuje sa zásadou: Nerobte druhým
72 7 | nasleduje toto Slovo, ktoré sa stalo telom, povznáša sa
73 7 | sa stalo telom, povznáša sa k vyššiemu zákonu evanjelia,
74 7 | svedomia absolútnym primknutím sa ku Kristovi a k jeho slovu.~
75 7 | na každom kroku. Mohlo by sa tiež povedať, že v tomto
76 7 | vychádza tento pohľad, musíme sa vrátiť až ku knihe Genezis,
77 7 | prvotný Stvoriteľov pohľad sa odzrkadľuje v Kristovom
78 7 | ktorej chvíli vášho života sa to stane. Myslím, že sa
79 7 | sa to stane. Myslím, že sa to stane vtedy, keď to budete
80 7 | vždy miluje každého z nás, sa stáva pevným oporným bodom
81 7 | čiže vedomie lásky, ktorá sa v ňom ukázala mocnejšia
82 8 | položil ďalšiu otázku. Opýtal sa: "Čo mi ešte chýba?" 48~
83 8 | projekt celého svojho života, sa skrýva túžba po "niečom
84 8 | niečom viac". Táto túžba sa prejavuje rôznym spôsobom
85 8 | pozorovať u ľudí, ktorí sa zdajú byť ďaleko od nášho
86 8 | hinduistami a mohamedánmi sa už od tisícročí stretávame
87 8 | hľadali Absolútno, ktoré sa nachádza za viditeľným svetom.
88 8 | viditeľným svetom. Snažia sa dosiahnuť stav dokonalého
89 8 | oslobodenia, s láskou a dôverou sa utiekajú k Bohu a celou
90 8 | utiekajú k Bohu a celou dušou sa usilujú podriadiť jeho skrytým
91 8 | vnútorný tajomný hlas, ktorý sa ozýva v ich duchu akoby
92 8 | Pavla: "Tvárnosť tohto sveta sa pomíňa"49 a ktorý ich vedie
93 8 | lásky. Takýmto spôsobom sa stávajú živým príkladom
94 8 | evanjeliový význam. A všetko sa sústreďuje - ako sme už
95 8 | V tejto novej súvislosti sa stáva pochopiteľným aj program
96 8 | blahoslavenstiev, ktorými sa začína reč na hore v Evanjeliu
97 8 | dokonalosti, výzva k svätosti.~Keď sa mladík pýta na to "viac": "
98 8 | Čo mi ešte chýba?" Ježiš sa na neho zadíva s láskou
99 8 | presvedčení, že Kristus sa nimi v Cirkvi obracia na
100 8 | služobnému kňazstvu, ktoré sa v rímskokatolíckej cirkvi
101 8 | Zložením rehoľných sľubov sa tieto osoby zaväzujú osobitným
102 8 | zároveň aj o povolaní spojiť sa s Bohom vo večnosti, ktoré
103 8 | Bohom vo večnosti, ktoré sa ponúka všetkým. Treba však,
104 8 | ostatnými.~V tomto liste sa chcem len nakrátko zmieniť
105 8 | zmieniť o týchto témach, lebo sa už o nich obšírnejšie hovorilo
106 8 | Kristovho rozhovoru s mladíkom sa stávajú osobitne jasnými,
107 8 | Kristova výzva "Nasleduj ma" sa práve v tomto výnimočnom
108 8 | neumlčuj ho! Dovoľ mu rozvinúť sa do zrelého povolania. Spolupracuj
109 8 | veľa treba tých, ktorých by sa dotkla Kristova výzva: "
110 8 | A robotníkov málo." Dnes sa to možno cíti viac ako v
111 8 | pokračuje Kristus. Tieto slová sa zvlášť v našich časoch stávajú
112 8 | povolaní. S týmto programom sa Cirkev obracia na vás mladých.
113 8 | Aj vy o to proste! A ak sa ovocie tejto modlitby Cirkvi
114 9 | 9. Tieto slová evanjelia sa určite vzťahujú na kňazské,
115 9 | základnejšom zmysle.~Mohlo by sa tu hovoriť o "životnom"
116 9 | životnom" povolaní, ktoré sa istým spôsobom stotožňuje
117 9 | uskutočniť. V tomto procese sa "povolanie" stáva "projektom"
118 9 | a naše úvahy o mladosti sa opierajú o jeho rozhovor
119 9 | vnútornom priestore, v ktorom sa naučil stretať sa s Bohom,
120 9 | ktorom sa naučil stretať sa s Bohom, predovšetkým v
121 9 | predovšetkým v modlitbe. Pýta sa teda Boha: "Čo mám robiť?"
122 9 | Stvoriteľ a Otec. Vtedy sa presviedča, že úloha, ktorú
123 9 | vnútorné úsilie. V tomto úsilí sa rozvíja a rastie vaša ľudskosť
124 9 | vnútornú zrelosť. Zakoreňujete sa v tom, čím každý a každá
125 9 | každá z vás ste, aby ste sa stali tým, čím máte byť:
126 9 | životného" povolania malo by sa rozvíjať aj vedomie, akým
127 9 | Druhým vatikánskym koncilom sa pojem "povolania" chápal
128 9 | rehoľnému životu, ako keby sa Kristus svojim evanjeliovým "
129 9 | Kristovo "Nasleduj ma" sa ozýva na rôznych cestách,
130 9 | obsahu "života", ktorým sa vyplní, - vo svetle slov,
131 9 | vo svetle slov, ktorými sa Kristus obracia na mladíka
132 9 | života.~O tomto všetkom sa zmieňujem len stručne, hoci
133 9 | ľuďom. Verím, že touto témou sa budú oveľa podrobnejšie
134 9 | povahe Cirkvi, čiže utvára sa prostredníctvom sviatostí
135 9 | kladie na človeka evanjelium, sa dopĺňa vedomím, že sme dostali
136 10 | zvláštnu "dvojitosť", ktorá sa však vyznačuje plnou rovnosťou,
137 10 | vyznačuje plnou rovnosťou, čo sa týka ľudskej dôstojnosti,
138 10 | a obdivuhodným dopĺňaním sa, čo sa týka rozdelenia typických
139 10 | obdivuhodným dopĺňaním sa, čo sa týka rozdelenia typických
140 10 | vlastností a úloh, ktoré sa viažu s človekom ako mužom
141 10 | každého mladíka a prejavuje sa vo vedomí mladého človeka
142 10 | možnostiach. V tomto období sa na obzore mladého srdca
143 10 | vychádza z evanjelia a ozýva sa v hlase mladého svedomia,
144 10 | prostredníctvom tejto lásky, ktorá sa vo vás rodí a chce byť vpísaná
145 10 | svojej nevesty. Poď, staň sa aj ty ženíchom svojej nevesty...,
146 10 | svojej nevesty..., staň sa aj ty nevestou svojho ženícha.
147 10 | nevestou svojho ženícha. Staňte sa obidvaja účastní na tomto
148 10 | tej sviatosti, o ktorej sa v Lsite Efezanom hovorí,
149 10 | nasledovali Krista, aby ste sa od neho nevzdialili s týmto
150 10 | ste uverili a presvedčili sa, že tento veľký problém
151 10 | ste uverili a presvedčili sa, že toto vaše ľudské "veľké
152 10 | a manželky učí "darovať sa" podľa plnej miery osobnej
153 10 | manželského povolania znamená učiť sa manželskej láske deň čo
154 10 | nemyslí na zlo; láske, ktorá sa raduje z pravdy, láske,
155 10 | milovania o lásku, ktorá sa rodí v mladých srdciach.
156 10 | že o budúcnosti človeka sa vo veľkej miere rozhoduje
157 10 | cestách tejto lásky rodiacej sa v mladosti, ktorú ty a ona...
158 10 | svojej mladosti. Mohlo by sa povedať, že je to veľké
159 10 | zároveň aj veľká úloha.~Dnes sa zásady kresťanskej manželskej
160 10 | prekrúteným spôsobom. Javí sa snaha nanútiť určitým prostrediam,
161 10 | spoločnostiam model, ktorý sa označuje za "pokrokový"
162 10 | všimne, že v tomto modeli sa muž a azda najmä žena stáva
163 10 | a celá veľká náplň lásky sa redukuje na "pôžitok", ktorý
164 10 | stelesnením lásky dvoch osôb, sa potom stáva stále viac "
165 10 | Materialistická a konzumná civilizácia sa vtiera do tejto nádhernej
166 10 | sfalšovaný obsah. Láska "sa raduje z pravdy". Hľadajte
167 10 | ktoré kolujú a hesiel, ktoré sa propagujú. Nemajte strach
168 10 | vždy pripravení obhájiť sa pred každým, kto vás vyzýva
169 11 | širokej oblasti, v ktorej sa váš životný plán, vypracovaný
170 11 | stretá "s druhými", sme sa práve dotkli najcitlivejšieho
171 11 | tento ústredný bod, v ktorom sa naše osobné "ja" otvára
172 11 | otca i svoju matku a bude sa pridŕžať svojej manželky".67~
173 11 | pozornosť. Dejiny ľudstva sa od počiatku odvíjajú - a
174 11 | prostredníctvom rodiny, človek sa do nej začleňuje narodením,
175 11 | prostredie. Jeho hranice sa kryjú aspoň s hranicami
176 11 | alebo národa, v ktorom ste sa narodili.~Takto sa rozširuje
177 11 | ktorom ste sa narodili.~Takto sa rozširuje rodinné dedičstvo.
178 11 | individuálnom ľudskom bytí. Tu sa vybavuje v pamäti podobenstvo
179 11 | posledný zo sluhov, o ktorých sa hovorí v spomenutom podobenstve. 69
180 11 | píšem vám mladým, snažím sa mať neprestajne pred svojím
181 11 | rozličných spoločenstiev. Nedeje sa to "zvonku", ale hlavne "
182 11 | hlavne "zvnútra". Pre vás sa to stáva otázkou rodinného
183 11 | svedomia. Pojem "vlasti" sa rozvíja v bezprostrednej
184 11 | rodiny", ba v istom zmysle sa jeden rozvíja v rámci druhého.
185 11 | spoločenskej lásky, ktorá sa najčastejšie volá "láska
186 12 | spoločenstva, ktorou je vaša vlasť, sa postupne včleňuje ďalšia
187 12 | rozmnožovať. Uskutočňuje sa to prácou.~Aká nesmierna
188 12 | na tomto poli. Nepokúšam sa ich vymenovať ani ako príklady,
189 12 | vymenovať ani ako príklady, lebo sa obávam, že by som z nich
190 12 | zreteľom na evanjelium by sa mohlo povedať, že mladosť
191 12 | je aj obdobím, v ktorom sa nastupuje na veľa rozličných
192 12 | rozličných ciest, na ktorých sa rozvíjala a stále sa bude
193 12 | ktorých sa rozvíjala a stále sa bude rozvíjať celá ľudská
194 12 | seba. Želám vám, aby ste sa na ne vydali so záujmom,
195 12 | vždy o tvorivú námahu.~Toto sa nevťahuje len na výskumnú
196 12 | stupňoch podľa toho, ako sa vyvíjajú vaše rozumové schopnosti
197 12 | medzinárodnej úrovni, aby sa usilovali tento stav náležite
198 12 | budúcnosť celej spoločnosti.~Keď sa však zaoberáme otázkou vzdelania,
199 12 | štúdia, vedy a škôl, vynára sa problém, ktorý má základný
200 12 | svetlom ľudského rozumu. Ak sa rozum už od mladosti usiluje
201 12 | najdôležitejším. Vzťahujú sa totiž na celého človeka.
202 12 | človeka. Vysvetľujú, na čom sa buduje zvnútra, v dimenziách
203 12 | dôstojnosti, a teda pravde.~Pravde sa slúži aj v práci, ktorú
204 12 | charakterizuje dnešnú spoločnosť, sa vytvárajú veľmi závažné
205 12 | viete, z tohto problému sa vynárajú ďalšie otázky,
206 12 | na vašu budúcnosť. Pýtate sa: Potrebujeme vôbec spoločnosť?
207 12 | ktorá by mi umožnila stať sa nezávislým? Budem si môcť
208 12 | postaviť starosť o to, aby sa vytvárali primerané pracovné
209 12 | človeka, ba v istom zmysle "sa stáva viac človekom".72~
210 13 | 13. Vzťahuje sa to na školu ako na inštitúciu
211 13 | pravde, spomenutých vyššie, sa vzťahuje ešte viac na mladých
212 13 | zostane neúplné (a môže sa dokonca stať márnym), ak
213 13 | dokonca stať márnym), ak sa každý z vás mladých nezačne
214 13 | sebavýchovu.~Na tomto poli sa Kristove slová : "Poznáte
215 13 | programom. Mladí ľudia majú - ak sa možno tak vyjadriť - vrodený "
216 13 | neznamená robiť všetko, čo sa mi páči, alebo čo sa mi
217 13 | čo sa mi páči, alebo čo sa mi zachce. Sloboda obsahuje
218 13 | A práve toto budovanie sa volá sebavýchova. Hovorí
219 13 | o životný program, ktorý sa má uskutočniť v budúcnosti.
220 13 | budúcnosti. Tento program sa už uskutočňuje v období
221 13 | keď prácou, vzdelávaním sa a hlavne sebavýchovou tvoríme
222 13 | každého a každej z vás, sa potom upevňuje cez celý
223 13 | tradičným hodnotám, z ktorého sa ľahko skĺzne do bezohľadného
224 13 | bohatších krajinách - stále sa vzmáhajúci obchod so zábavami,
225 13 | prirodzenú náklonnosť vyhýbať sa námahe a sľubuje bezprostredné
226 13 | očarených klamnými preludmi, sa dáva unášať nekontrolovanou
227 13 | silou inštinktov, alebo sa vydáva na cesty, ktoré sú
228 13 | stále pripravení obhájiť sa pred každým, kto vás vyzýva
229 13 | podkopáva. A všetkým tým, ktorí sa rozličnými pokušeniami a
230 13 | mladíkom v evanjeliu, na ktorý sa tento list stále odvoláva.~
231 14 | Nazareta. Sú stručné, hoci sa vzťahujú na obdobie tridsiatich
232 14 | Evanjelista Lukáš píše: "A Ježiš sa vzmáhal v múdrosti, veku
233 14 | tieto evanjeliové slová sa javia neobyčajne súhrnné
234 14 | sugestívne. Rast "vo veku" sa vzťahuje na prirodzený vzťah
235 14 | rast všetkých síl, ktorými sa tvorí normálna ľudská osobnosť.
236 14 | Možno povedať, že ním sa mladosť száva opravdivou
237 14 | hodnota. Podobným spôsobom sa mladosť upevňuje aj v skúsenosti
238 14 | bezprostredným spôsobom. Mohlo by sa povedať, že keď zostávame
239 14 | tajomstvo stvorenia, ktoré sa pred nami odhaľuje v neslýchanej
240 14 | geniálnych duchov - svedčí, ako sa zdá, mnohorakým spôsobom
241 14 | myseľ a mladé srdce, zdá sa obdivuhodne synchronizované
242 14 | priemyslovej civilizácie, sa vo veľkom meradle stal bádateľom
243 14 | veľké zrkadlo sveta. V ňom sa odzrkadľuje zmluva Stvoriteľa
244 14 | želám aj vám mladým, aby sa váš "rast vo veku a múdrosti"
245 14 | práca.~Táto námaha a úsilie sa oceňujú aj vo Svätom Písme,
246 14 | námaha a úsilie, lebo nimi sa nielen zoceľuje telo, ale
247 14 | kultúr, umení a vied, učíme sa pravde o človeku (ktorá
248 14 | Celkom osobitným spôsobom sa učíme poznávať človeka kontaktom
249 14 | mladosť je obdobie, v ktorom sa nadväzujú nové kontakty,
250 14 | okruhu, ako je rodina. Takto sa otvára veľké pole skúseností,
251 14 | mladosti budú užitočné, ak sa vytvorí v každom a v každej
252 14 | mladosti bude blahodarná, ak sa z nej postupne naučíte základnej
253 14 | nezištnej sebaobete." 80~Tak sa teda učíme poznávať ľudí,
254 14 | učíme poznávať ľudí, aby sme sa sami plnšie stali ľuďmi
255 14 | so schopnosťou «darovať sa», aby sme boli ľuďmi "pre
256 14 | dôležitá i jeho mladosť, keď "sa vzmáhal v múdrosti a v obľube
257 14 | najmä modlitba. Modlite sa a učte sa modliť! Otvorte
258 14 | modlitba. Modlite sa a učte sa modliť! Otvorte svoje srdce
259 14 | metódy a prostriedky, ako sa priblížiť k Bohu a udržiavať
260 14 | darom seba samého", ktorý sa v biblickej reči volá «milosť».
261 14 | volá «milosť». Usilujte sa žiť v Božej milosti!~Toľko
262 14 | téme "rastu". V tomto liste sa dotýkam len základných problémov.
263 14 | problémov. O každom z nich sa dá hovoriť oveľa širšie.
264 14 | oveľa širšie. Dúfam, že sa to koná v rozličných mládežníckych
265 15 | 15. Cirkev sa pozerá na mladých ľudí,
266 15 | Apoštolove slová sa pripájajú ku Kristovmu evanjeliovému
267 15 | s mladíkom a rozliehajú sa ako mohutná ozvena z pokolenia
268 15 | všetkých kresťanov, za ktorú sa modlil Kristus, a ktorá
269 15 | stále pripravení obhájiť sa pred každým, kto vás vyzýva
270 15 | je vo vás", nádej, ktorá sa viaže s vami. Ako vidíte,
271 15 | Ako vidíte, táto nádej sa týka základných a zároveň
272 15 | svojich drahých. Tento kruh sa však postupne rozširuje.
273 15 | súčasnom svete. Vaša mladosť sa niekedy formuje v prostredí,
274 15 | vierou a neverou, ktorá sa prejavuje buď v podobe agnosticizmu,
275 15 | dejiny nepoznali. Hovorí sa o tom v spomenutom novoročnom
276 15 | tisícročia po Kristovi, sa rysuje - ako sa zdá - možnosť
277 15 | Kristovi, sa rysuje - ako sa zdá - možnosť pohrôm a katastrôf
278 15 | takejto situácii vy mladí sa môžete právom pýtať predchádzajúcich
279 15 | predchádzajúcich generácií: Prečo sa zašlo až tak ďaleko? Prečo
280 15 | zašlo až tak ďaleko? Prečo sa prišlo k takému stupňu ohrozenia
281 15 | rôznych hraniciach? Prečo sa v toľkých prípadoch šliapu
282 15 | veľa nevinných obetí, lebo sa im vštepovalo presvedčenie,
283 15 | zmeniť svet k lepšiemu. Znova sa teda pýtate: Prečo?~Vy mladí
284 15 | pýtate: Prečo?~Vy mladí sa môžete na to všetko pýtať,
285 15 | všetko pýtať, ba musíte sa pýtať. Ide predsa o svet,
286 15 | budete musieť žiť zajtra, keď sa generácia starších pominie.
287 15 | starších pominie. Právom sa teda pýtate: Prečo tento
288 15 | predchádzajúcemu historickému obdobiu - sa v toľkých aspektoch obracia
289 15 | obracia proti človeku? Právom sa tiež pýtate, i keď s pocitom
290 15 | Môže byť zmenený? Podarí sa nám ho zmeniť?~Právom sa
291 15 | sa nám ho zmeniť?~Právom sa na to pýtate. Ba viac, toto
292 15 | rozhovor s Kristom, ktorý sa kedysi začal v evanjeliu.
293 15 | začal v evanjeliu. Mladík sa pýtal: "Čo mám robiť, aby
294 15 | obsiahol večný život?" A vy sa pýtate primerane dobe, v
295 15 | mladosť: Čo máme robiť, aby sa kvitnúci život ľudstva nepremenil
296 15 | toľkým vyhláseniam, v ktorých sa potvrdzujú všetky jeho práva?
297 15 | kresťania. V tejto skúsenosti sa potvrdzuje celé evanjelium.
298 15 | evanjelium. A potvrdzuje sa medzi iným aj pravda obsiahnutá
299 15 | rozhovore s mladíkom.~Zastavme sa teda - na konci tohto listu -
300 15 | priniesol Kristus a ktoré sa právom volá "radostná zvesť".
301 15 | srdciach modlitba Pána, ktorá sa začína slovami "Otče náš".
302 15 | od situácií, v ktorých sa šliape po ľudskej dôstojnosti
303 15 | zmŕtvychvstania. Netreba sa báť nazvať pravým menom
304 15 | a používa, je neukazovať sa, aby zlo, ktoré naočkoval
305 15 | naočkoval už od začiatku, sa rozvíjalo prostredníctvom,
306 15 | triedami a národmi..., aby sa tak toto zlo čoraz viac
307 15 | hriechom a čoraz menej sa dalo stotožňovať s "osobným"
308 15 | osobným" hriechom. Slovom, aby sa človek v istom zmysle cítil "
309 15 | oslobodený" od hriechu, ale aby sa zároveň do neho stále hlbšie
310 15 | zla, k jeho koreňom. Tak sa vám postupne podarí premeniť
311 16 | Medzinárodnom roku mládeže, keď sa blížime ku koncu druhého
312 16 | posledné posolstvo", v ktorom sa opisuje Cirkev ako opravdivá
313 16 | mladých ľudí: schopnosť tešiť sa z toho, čo sa začína, nezištne
314 16 | schopnosť tešiť sa z toho, čo sa začína, nezištne sa darovať,
315 16 | čo sa začína, nezištne sa darovať, obetovať sa a vždy
316 16 | nezištne sa darovať, obetovať sa a vždy znova sa vydávať
317 16 | obetovať sa a vždy znova sa vydávať na cestu za novými
318 16 | Kvetnú nedeľu, v deň, keď sa mi naskytuje možnosť stretnúť
319 16 | naskytuje možnosť stretnúť sa s mnohými z vás ako pútnikmi
320 16 | Petra. Práve v tento deň sa rímsky biskup modlí s vami
321 16 | za každú z vás. Modlíme sa v spoločenstve Cirkvi, aby
322 16 | stále pripravení obhájiť sa pred každým, kto vás vyzýva
323 16 | súčasnom svete. Na tento úmysel sa budú modliť s vami aj biskupi
324 16 | rôznych miestach sveta.~Keď sa takto modlíme vo veľkom
325 16 | Kány Galilejskej, ktorá sa prihovára za mladých ľudí,
326 16 | ľudí, za novomanželov, keď sa na svadobnej hostine minulo
327 16 | minulo víno pre hostí. Vtedy sa Kristova Matka obrátila
328 16 | slová Matky Božej a obraciam sa s nimi na každého a na každú
|