Paragraph
1 1 | budúcnosťou.~Keď hovoríme, že vám patrí budúcnosť, myslíme
2 2 | stretnutia. Evanjelista píše, že mladík "pri tom slove zosmutnel
3 2 | bez obavy môžeme povedať, že spomenutý rozhovor predstavuje
4 2 | stretnutie. Môžeme tiež povedať, že má najuniverzálnejší a nadčasový
5 2 | a nadčasový charakter, a že teda v istom zmysle má stálu
6 2 | osobitnú váhu. Možno povedať, že tieto slová obsahujú zvlášť
7 3 | problém ináč: ide o to, že mladosť sama v sebe (nezávisle
8 3 | bohatstvo spočíva v tom, že sa objavujú a zároveň plánujú,
9 3 | naliehavým spôsobom. A dobre, že je to tak. Veď práve tieto
10 3 | netrpezlivo, no súčasne chápete, že odpoveď na ne nemôže byť
11 3 | nich môže vzbudiť pocit, že sú pre ľudstvo neužitoční.~
12 3 | neužitoční.~Či možno povedať, že aj ich mladosť je vnútorným
13 3 | zásadnú otázku? Zdá sa, že Kristus je tu jediný kompetentný
14 4 | Veď Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného
15 4 | jedine Boh." A teda: To, že ja som dobrý, svedčí o Bohu. "
16 4 | obrazom a podobou Boha už tým, že bol stvorený. 17 Práve tento "
17 4 | obraz a podoba" spôsobujú, že kladiete tieto otázky, že
18 4 | že kladiete tieto otázky, že ich musíte klásť. Všetky
19 5 | vášní.~No zároveň je jasné, že keď sa postavíme pred Krista,
20 5 | lebo "Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného
21 5 | smrťou je protiklad. Zdá sa, že smrť je ďaleko od mladosti.
22 5 | Sväté písmo: "Je ustanovené, že ľudia musia iba jeden raz
23 6 | Musíme predpokladať, že v rozhovore, ktorý Kristus
24 6 | hneď dodáva: "Tým ukazujú, že majú požiadavky zákona vpísané
25 6 | večnosti. Ak je pravda, že je "ustanovené, že človek
26 6 | pravda, že je "ustanovené, že človek musí iba jeden raz
27 6 | potom je pravda aj to, že poklad svedomia, poklad
28 7 | dejín ľudstva. Je isté, že už od najstarších čias naliehavý
29 7 | ktorej svätý Pavol tvrdí, že je "vpísaná v srdciach"
30 7 | človeka".43 Práve preto, že nasleduje toto Slovo, ktoré
31 7 | aby ste zakúsili pravdu, že on, Kristus, pozerá na vás
32 7 | Mohlo by sa tiež povedať, že v tomto Kristovom "láskavom
33 7 | človeka, "muža a ženy" videl, že "toto bolo veľmi dobré".44
34 7 | mladíkom v evanjeliu.~Vieme, že Kristus potvrdí a spečatí
35 7 | života sa to stane. Myslím, že sa to stane vtedy, keď to
36 7 | pohľad, potrebuje vedomie, že je milovaný, že je milovaný
37 7 | vedomie, že je milovaný, že je milovaný večne a vyvolený
38 7 | šliapu po nej. Vtedy vedomie, že Otec nás od večnosti miluje
39 7 | miluje vo svojom Synovi, že Kristus vždy miluje každého
40 8 | evanjeliového textu vyplýva, že tento pohľad bol akoby Kristovou
41 8 | svojom doterajšom živote, že totiž konal podľa Božích
42 8 | dôležitá. Poukazuje na to, že v mravnom svedomí človeka,
43 8 | dospejú niekedy tak ďaleko, že celý svoj život obetujú
44 8 | Robím to v presvedčení, že Kristus sa nimi v Cirkvi
45 9 | Otec. Vtedy sa presviedča, že úloha, ktorú mu Boh zveruje,
46 9 | slobodnému rozhodovaniu, ale že je zároveň určovaná radom
47 9 | povolaním.~Tu treba poznamenať, že v období pred Druhým vatikánskym
48 9 | Koncilom obnovené vedomie, že všetci pokrstení majú účasť
49 9 | kráľovskom, ako aj vedomie, že všetci sú povolaní k svätosti, 59
50 9 | svätosti, 59 spôsobuje, že každé životné povolanie
51 9 | a k mladým ľuďom. Verím, že touto témou sa budú oveľa
52 9 | účasť na Božom živote tým, že žijeme najopravdivejším
53 9 | evanjelium, sa dopĺňa vedomím, že sme dostali dar, ktorý prevyšuje
54 10| krásu. Buďte presvedčení, že táto výzva pochádza od samého
55 10| v Lsite Efezanom hovorí, že je "veľká", t.j. veľká "
56 10| uverili a presvedčili sa, že tento veľký problém má svoj
57 10| uverili a presvedčili sa, že toto vaše ľudské "veľké
58 10| dôležitý a hlboký. Myslím, že o budúcnosti človeka sa
59 10| mladosti. Mohlo by sa povedať, že je to veľké dobrodružstvo,
60 10| Málokto si pritom všimne, že v tomto modeli sa muž a
61 10| teda budúcnosť. Dôverujú, že ju budete vedieť znova oživiť
62 10| budete vedieť znova oživiť a že ju znova urobíte ľudsky
63 11| miesta. Všimnite si ešte, že tento ústredný bod, v ktorom
64 11| zmysle. Každý z vás tým, že prijíma vieru a dedí hodnoty
65 12| príklady, lebo sa obávam, že by som z nich viac vynechal,
66 12| evanjelium by sa mohlo povedať, že mladosť je obdobím spoznávania
67 12| práce. Ak je však pravda, že škola má pripravovať na
68 12| telesnú, takisto je pravda, že aj práca sama v sebe je
69 12| hospodárstvo a rozvoj národov, že práca patrí medzi ľudské
70 12| Všetci sme presvedčení, že "práca je dobrom človeka -
71 13| mládež. Povedal by som však, že význam Kristových slov o
72 13| samých. Ak je totiž nesporné, že rodina vychováva a že škola
73 13| nesporné, že rodina vychováva a že škola učí a vychováva, treba
74 13| vychováva, treba tiež povedať, že každé úsilie školy a rodiny
75 13| dobro. Z toho potom vyplýva, že byť opravdivo slobodným
76 13| Pán Ježiš, keď zdôrazňuje, že len "ak vytrváte, spasíte
77 13| tomto zmysle možno povedať, že "mladosť... je sochárom,
78 14| túto časť mojich úvah tým, že pripomeniem slová evanjelia
79 14| takýto "rast". Možno povedať, že ním sa mladosť száva opravdivou
80 14| spôsobom. Mohlo by sa povedať, že keď zostávame v styku s
81 14| človek prežíva radosť z toho, že je pánom sám nad sebou,
82 14| je pánom sám nad sebou, a že prekonáva odpor a prekážky.
83 14| s ním styk. Nezabúdajte, že tu ide o vzájomný styk.
84 14| hovoriť oveľa širšie. Dúfam, že sa to koná v rozličných
85 15| práve vám v presvedčení, že "cesta mieru je aj cestou
86 15| rovnaký postoj ku skutočnosti, že státisíce ľudí žijú v krajnej
87 15| Všetci si uvedomujeme, že na obzore existencie miliárd
88 15| vštepovalo presvedčenie, že len touto cestou, t.j. plánovaným
89 15| toho - ako píše apoštol - že "ste poznali Otca"? Lebo
90 15| túžbu po bratstve, to značí, že "zostáva vo vás Božie slovo".
91 15| no zároveň potvrdzuje, že ľudia sú bratmi, a celým
92 15| ľudských právach.~Apoštol píše, že vy mladí ste silní Božím
|