Paragraph
1 2 | jasnejšie, keď budeme uvažovať o Kristovom rozhovore s mladíkom,
2 2 | obsahujú zvlášť hlbokú pravdu o človeku vôbec a predovšetkým
3 2 | vôbec a predovšetkým pravdu o ľudskej mladosti. Pre mladých
4 3 | postaviť problém ináč: ide o to, že mladosť sama v sebe (
5 3 | nezakusujú mladosť ako bohatstvo. O tom bude treba hovoriť osobitne.~
6 3 | Preto aj záverečné slová o "majetku", t.j. o bohatstve
7 3 | slová o "majetku", t.j. o bohatstve možno chápať práve
8 3 | práve v takomto zmysle: o bohatstve, ktorým je mladosť
9 3 | ktorých ide veľmi jasne o program celého života. Čo
10 3 | práve tieto otázky svedčia o dynamike rozvoja ľudskej
11 3 | osobitnú špecifickú váhu. Ide o odpoveď, ktorá sa týka celého
12 3 | vyvíja normálne, otázka o zmysle a hodnote života
13 4 | že ja som dobrý, svedčí o Bohu. "Kto vidí mňa, vidí
14 4 | život. Z toho vyplýva otázka o hodnotách, o zmysle všetkého,
15 4 | vyplýva otázka o hodnotách, o zmysle všetkého, o pravde,
16 4 | hodnotách, o zmysle všetkého, o pravde, o dobre a zle. Keď
17 4 | zmysle všetkého, o pravde, o dobre a zle. Keď vám Kristus
18 4 | základná dimenzia pravdy o človeku ľahko ponorila do
19 5 | život?" Každá iná otázka o zmysle a hodnote nášho života
20 5 | všetkých otázok človeka o hodnote a zmysle života.
21 5 | rozhodnúť a položiť si otázku o večnom živote. Lebo "tvárnosť
22 5 | nielenže oprávňuje otázku o večnom živote, ale robí
23 5 | nevyhnutne položiť otázku o konci všetkého. Ľudská skúsenosť,
24 6 | nášho správania, rozhodujú o morálnej hodnote ľudských
25 6 | Kristus sa pýta, ako zmýšľate o mravných zásadách. A pýta
26 6 | poslednú a konečnú pravdu o celom svojom živote: "A
27 7 | budete patriť.~Ide tu zároveň o plnú a hlbokú opravdivosť
28 7 | opravdivosť ľudského bytia a o takú istú opravdivosť rozvoja
29 7 | tej objektívnej morálky, o ktorej svätý Pavol tvrdí,
30 7 | pred sebou, zakúsili to, o čom hovorí evanjelium: "
31 7(43) | vat. koncil, Deklarácia o postoji Cirkvi k nekresťanským
32 7 | tomu, aby sme pochybovali o sebe samých a o zmysle svojho
33 7 | pochybovali o sebe samých a o zmysle svojho života, vtedy
34 8 | svedectvo, ktoré mladík vydal o svojom doterajšom živote,
35 8 | a základnejšia. Svedčí o plnšom vyjadrení toho životného
36 8 | kresťanského povolania, ako o tom budememe ešte hovoriť.~
37 8 | však chcel niečo povedať o zvláštnom význame slov,
38 8 | osobitným spôsobom svedčiť o láske k Bohu, ktorého milujú
39 8 | nadovšetko, a zároveň aj o povolaní spojiť sa s Bohom
40 8 | Treba však, aby niektorí o tom mimoriadne svedčili
41 8 | chcem len nakrátko zmieniť o týchto témach, lebo sa už
42 8 | týchto témach, lebo sa už o nich obšírnejšie hovorilo
43 8 | rozviesť Kristove slová o žatve, ktorá je veľká. Áno,
44 8 | obracia na vás mladých. Aj vy o to proste! A ak sa ovocie
45 9 | Mohlo by sa tu hovoriť o "životnom" povolaní, ktoré
46 9 | pred Kristom a naše úvahy o mladosti sa opierajú o jeho
47 9 | úvahy o mladosti sa opierajú o jeho rozhovor s mladíkom,
48 9 | nielen vydávaním svedectva o eschatologickom kráľovstve
49 9(59) | vat. koncil, Dogm. konšt. o Cirkvi Lumen gentium, 39-
50 9 | veľmi dôkladne pouvažovali o význame sviatosti krstu
51 9 | k Eucharistii - uvažovať o sviatosti pokánia, ktorá
52 9 | škola vnútorného života.~O tomto všetkom sa zmieňujem
53 9(60) | vat. koncil, Past. konšt. o Cirkvi v súčasnom svete
54 10 | mužom a ženou.~Ide teda o tému, ktorá je vpísaná do
55 10 | tajomstve, na tej sviatosti, o ktorej sa v Lsite Efezanom
56 10 | Matku krásneho milovania o lásku, ktorá sa rodí v mladých
57 10 | dôležitý a hlboký. Myslím, že o budúcnosti človeka sa vo
58 11 | Ide tu predovšetkým o dedičstvo: "byť človekom"
59 11 | vybavuje v pamäti podobenstvo o talentoch, ktoré nám dáva
60 11 | urobil posledný zo sluhov, o ktorých sa hovorí v spomenutom
61 12 | súvisiaca s podobenstvom o talentoch. Postupne totiž
62 12 | tvorí. Ide teda vlastne vždy o tvorivú námahu.~Toto sa
63 12 | politiky treba postaviť starosť o to, aby sa vytvárali primerané
64 13 | že význam Kristových slov o pravde, spomenutých vyššie,
65 13 | volá sebavýchova. Hovorí o tom aj Pán Ježiš, keď zdôrazňuje,
66 13 | mladosť. Tu už nejde len o životný program, ktorý sa
67 13 | manželstva. A ako mlčať o pokušení, ktorým je - predovšetkým
68 13 | zmyslu života." 74~Píšem vám o tom, aby som vyjadril svoju
69 13 | nepripomenúť Kristove slová o pohoršení a o tých, čo ho
70 13 | Kristove slová o pohoršení a o tých, čo ho dávajú: "Beda
71 14 | pripomeniem slová evanjelia o mladosti samého Ježiša z
72 14 | inakším spôsobom ako veda o svete "načerpaná z kníh".
73 14 | zdá, mnohorakým spôsobom o "priezračnosti sveta". Pre
74 14 | a vied, učíme sa pravde o človeku (ktorá je tak podmanivo
75 14 | naučíte základnej pravde o človekovi - o každom človekovi
76 14 | základnej pravde o človekovi - o každom človekovi i o sebe
77 14 | človekovi - o každom človekovi i o sebe samých -, pravde, ktorá
78 14 | druhých". Takáto pravda o človeku - takáto antropológia -
79 14 | Nezabúdajte, že tu ide o vzájomný styk. Boh odpovedá
80 14 | žiť v Božej milosti!~Toľko o téme "rastu". V tomto liste
81 14 | len základných problémov. O každom z nich sa dá hovoriť
82 15 | samu? Zvláštnym svedectvom o tom je učenie Druhého vatikánskeho
83 15 | svete. Cirkev vám hovorí o tomto svojom poslaní. Výrazom
84 15 | súčasne aj záväzkom. Znovu ide o to, aby ste boli "stále
85 15 | dogmatickej konštitúcii o Cirkvi a v pastorálnej konštitúcii
86 15 | pastorálnej konštitúcii o Cirkvi v súčasnom svete.
87 15 | dejiny nepoznali. Hovorí sa o tom v spomenutom novoročnom
88 15 | musíte sa pýtať. Ide predsa o svet, v ktorom žijete už
89 16(86)| vat. koncil, Deklarácia o kresť. výchove Gravissimum
|