104-konec | konfu-oprav | oprot-sebav | sebaz-vyjad | vykon-zivym
Paragraph
501 7(41) | Mravný zákon - povedal Konfúcius - nie je ďaleko od nás...
502 7 | morálnej norme, ktorá sa konkrétne prejavuje v rešpektovaní
503 8 | v ktorých je osobitným a konkrétnym spôsobom vyjadrená Kristova
504 14 | rast» aj prostredníctvom kontaktu s Bohom. Nepriamo môže na
505 14 | ktorom sa nadväzujú nové kontakty, kamarátstva a priateľstvá,
506 8 | pripomínam preto, lebo v kontexte Kristovho rozhovoru s mladíkom
507 13 | všetkých túžob, zatiaľ čo konzumizmus, ktorý je s tým spojený,
508 10 | prídavkom".~Materialistická a konzumná civilizácia sa vtiera do
509 14 | významnom texte pastorálnej konštitúcie Radosť a nádej slovami: "
510 15 | je to! Treba vždy ísť na koreň zla a hriechu v dejinách
511 4 | ktoré je vo vás a ktoré korení vo vašej mladosti. Mladosť
512 15 | mechanizmom zla, k jeho koreňom. Tak sa vám postupne podarí
513 15 | praxe odtrhnutej od samých koreňov evanjelia, ale pre boj proti
514 15 | Kristus prenikol k tomuto koreňu vo svojom veľkonočnom tajomstve
515 5 | planéty a vypúšťali k nim kozmické sondy.~Všetko sa to stalo
516 7(41) | ktorý žil v r. 767-822 po Kr.) povzbudzuje, aby sme "
517 9 | rôznych cestách, po ktorých kráčajú učeníci a vyznavači božského
518 10 | rozhovor s Kristom v tomto krajne dôležitom období svojej
519 15 | že státisíce ľudí žijú v krajnej biede, ba priam umierajú
520 9 | prorockom, kňazskom a kráľovskom, ako aj vedomie, že všetci
521 9 | svedectva o eschatologickom kráľovstve pravdy a lásky, ale aj spoluúčasťou
522 14 | bohatstiev a príťažlivých krás a znečisťuje prirodzené
523 14 | nami odhaľuje v neslýchanej kráse a rozmanitosti viditeľných
524 13 | ktorý vytvára celý život" (Krasiňski), a forma, ktorú mladosť
525 14 | čo je pravdivé, dobré a krásne, a to aj vtedy,keď je "navonok"
526 10 | prosiť Ježiša Krista a Matku krásneho milovania o lásku, ktorá
527 10 | urobíte ľudsky a kresťansky krásnou, ľudsky a kresťansky veľkou,
528 16(86)| vat. koncil, Deklarácia o kresť. výchove Gravissimum educationis,
529 15 | ktorú mali apoštoli a prví kresťania. V tejto skúsenosti sa potvrdzuje
530 15 | ekumenizmu, čiže jednoty všetkých kresťanov, za ktorú sa modlil Kristus,
531 9 | rozmer a zároveň aj svoju kresťanskú originálnosť: uvedomenie
532 14 | Pavla, ktorý prirovnáva celý kresťanský život k pretekom na športovom
533 16 | svedectva apoštolov a prvých kresťanských generácií. Odovzdávam vám
534 9 | životné povolanie je zároveň "kresťanským" povolaním.~Tu treba poznamenať,
535 5 | oddávna, a to nielen v oblasti kresťanstva, ale aj mimo neho. Aj vy
536 5 | ako mladík v evanjeliu. Kresťanstvo nás učí chápať pominuteľnosť
537 15 | Apoštolove slová sa pripájajú ku Kristovmu evanjeliovému rozhovoru
538 4 | mladí priatelia, počuli túto Kristovu odpoveď naozaj osobne, aby
539 5 | celý život, zostavený podľa kritéria zmyslu a hodnoty, aj v mladosti
540 13 | Sloboda obsahuje v sebe aj kritérium pravdy. Byť opravdivo slobodným
541 13 | napríklad pokušenie k prehnanému kriticizmu, ktorý chce všetko prediskutovať
542 14 | každom a v každej z vás kritický zmysel a predovšetkým schopnosť
543 7 | pohľad výkupnou obetou na kríži, pretože práve touto obetou
544 5 | je definitívne potvrdené krížom a zmŕtvychvstaním vo veľkonočnom
545 13 | zavesili mlynský kameň na krk a hodili ho do mora, akoby
546 3 | dievčaťa sa stupeň za stupňom a krok za krokom odhaľuje zvláštna
547 3 | stupeň za stupňom a krok za krokom odhaľuje zvláštna a v istom
548 9 | pouvažovali o význame sviatosti krstu a birmovania. V týchto dvoch
549 15 | kruhu svojich drahých. Tento kruh sa však postupne rozširuje.
550 10 | morálky predkladajú v mnohých kruhoch prekrúteným spôsobom. Javí
551 15 | otázok.~Všetci žijete denne v kruhu svojich drahých. Tento kruh
552 11 | prostredie. Jeho hranice sa kryjú aspoň s hranicami ľudu alebo
553 11 | ktorému vás viaže tá istá kultúra, jazyk a dejiny.~Toto dedičstvo
554 11 | Ešte dôležitejšie je celé kultúrne dedičstvo, v ktorého strede
555 7 | spoločnosti, do odbornej, kultúrnej alebo politickej činnosti
556 12 | dôležitý prínos do ľudskej kultúry.~Avšak zo vzťahu medzi vzdelaním
557 15 | mladosť: Čo máme robiť, aby sa kvitnúci život ľudstva nepremenil
558 14 | zemi, ktorého Boh chcel kvôli nemu samému - nemôže nájsť
559 15 | ľudské srdce je nespokojné, kým nespočinie v Bohu. Tieto
560 12(72)| Ján Pavol II., enc. Laborem exercens, 9: AAS 73 (1981),
561 13 | mladých ľudí nie je vždy ľahké). A práve toto budovanie
562 13 | aby hľadali útočište v ľahostajnosti, cynizme, ba aj násilí.
563 2 | evanjelia. Takto vám bude azda ľahšie viesť vlastný rozhovor s
564 9 | Odtiaľto vychádza aj laický apoštolát, ktorý je neoddeliteľný
565 7 | povedať, že v tomto Kristovom "láskavom pohľade" je akoby súhrn
566 15 | terorizmom možno zmeniť svet k lepšiemu. Znova sa teda pýtate: Prečo?~
567 5 | podnikali medziplanetárne lety, vysielali signály na iné
568 10 | sviatosti, o ktorej sa v Lsite Efezanom hovorí, že je "
569 7 | Kresťan tu ľahko poznáva lúč stvoriteľského Slova, ktorý "
570 11 | vychovávateľom aj kmeň, ľud alebo národ, ku ktorému
571 15 | pretvoriť ho, urobiť ho ľudskejším, bratskejším a zároveň stále
572 9 | sa rozvíja a rastie vaša ľudskosť a vaša mladá osobnosť nadobúda
573 9 | žijeme najopravdivejším ľudským životom. Týmto spôsobom
574 14 | rast prebiehal v kontakte s ľudskými dielami a ešte viac so živými
575 6 | časťou zmluvy medzi Bohom a ľudstvom. Prikázania určujú zásadné
576 14 | tesára Jozefa. Evanjelista Lukáš píše: "A Ježiš sa vzmáhal
577 15 | proti každej falošnosti a lži, proti všetkému, čo uráža
578 7(41) | 127.) A ako nespomenúť Mahatmu Gandiho, ktorý neúnavne
579 15 | a zmŕtvychvstania, ktorú mali apoštoli a prví kresťania.
580 13 | pohoršiť jedného z týchto maličkých".75~Sú to veľmi prísne slová!
581 9 | svojho "životného" povolania malo by sa rozvíjať aj vedomie,
582 10 | pokrokový" a "moderný". Málokto si pritom všimne, že v tomto
583 10 | objektom (objektom osobitnej manipulácie) a celá veľká náplň lásky
584 10 | obetoval sám seba" a všetkých manželov a manželky učí "darovať
585 10 | láske.~Nastúpiť na cestu manželského povolania znamená učiť sa
586 11 | druhými" a "pre druhých" v manželskom zväzku, je vo Svätom Písme
587 13 | práce, kariéry a dokonca aj manželstva. A ako mlčať o pokušení,
588 10 | povolania, ktoré chcete manželstvom začleniť do projektu svojho
589 13 | sexuálnych stykov bez záväzkov k manželstvu a k založeniu rodiny, aby
590 16 | Ríme pri svätom Petrovi 31. marca, na Kvetnú nedeľu čiže na
591 16 | poslania medzi ľuďmi. Je to Mária z Kány Galilejskej, ktorá
592 14 | v rodinnom dome po boku Márie a tesára Jozefa. Evanjelista
593 16 | cirkví, máme pred očami Máriu, ktorá sprevádzala Krista
594 13 | a môže sa dokonca stať márnym), ak sa každý z vás mladých
595 10 | viac "obťažným prídavkom".~Materialistická a konzumná civilizácia sa
596 5 | miere možnosti človeka voči matérii a podarilo sa jej ovládnuť
597 16 | hostí. Vtedy sa Kristova Matka obrátila na posluhovačov
598 11 | vďačí rodičom, otcovi a matke, aby potom v príhodnej chvíli "
599 16 | Kristus.~Opakujem tieto slová Matky Božej a obraciam sa s nimi
600 15 | preniknúť až ku skrytým mechanizmom zla, k jeho koreňom. Tak
601 12 | inštitúcie na národnej i medzinárodnej úrovni, aby sa usilovali
602 16 | Odovzdávam vám tento list v Medzinárodnom roku mládeže, keď sa blížime
603 1 | národov vyhlásila rok 1985 za Medzinárodný rok mládeže. To má mnohostranný
604 5 | preto, aby sme podnikali medziplanetárne lety, vysielali signály
605 15 | štrukturálnym" hriechom a čoraz menej sa dalo stotožňovať s "osobným"
606 2 | nasleduj ma!" 7~A tu sa mení klíma stretnutia. Evanjelista
607 15 | Netreba sa báť nazvať pravým menom prvého pôvodcu zla: zlého
608 14 | civilizácie, sa vo veľkom meradle stal bádateľom prírody,
609 10 | citové bohatstvo, svoju priam metafyzickú krásu. Súčasne je v tom
610 9 | spojené duchovné vedenie, t.j. metodická škola vnútorného života.~
611 14 | z nich má svoju vlastnú metódu duchovnej práce a apoštolátu.
612 14 | rozjímaním nad ním.~To všetko sú metódy a prostriedky, ako sa priblížiť
613 15 | mieru je aj cestou mládeže" (Mier a mládež idú spolu). Toto
614 7 | velikánov ducha.~Tu by nebolo na mieste uvádzať svedectvá, ktoré
615 12 | umožnia užitočne zastávať miesto vo veľkej dielni ľudskej
616 15 | že na obzore existencie miliárd osôb, ktoré tvoria ľudskú
617 15 | umiera hladom? Prečo je toľko miliónov utečencov na rôznych hraniciach?
618 14 | sa v biblickej reči volá «milosť». Usilujte sa žiť v Božej
619 14 | Usilujte sa žiť v Božej milosti!~Toľko o téme "rastu". V
620 8 | nasleduj ma." 53~Áno, moji milovaní mladí priatelia! Človek,
621 10 | Krista a Matku krásneho milovania o lásku, ktorá sa rodí v
622 5 | musíš na jednej strane "milovať svet" - lebo "Boh tak miloval
623 8 | o láske k Bohu, ktorého milujú nadovšetko, a zároveň aj
624 5 | oblasti kresťanstva, ale aj mimo neho. Aj vy musíte nájsť
625 7 | obetou jeho "pohľad" dosiahol mimoriadnu hĺbku lásky. V ňom je obsiahnuté
626 16 | sa na svadobnej hostine minulo víno pre hostí. Vtedy sa
627 8 | to možno cíti viac ako v minulosti, zvlášť v niektorých krajinách,
628 1 | mladým v tomto roku venovanom mládeži, je toto: "Buďte stále pripravení
629 14 | sa to koná v rozličných mládežníckych strediskách a skupinách,
630 9 | poverení spolupracovať s mládežou.~Cirkev - ako učí Druhý
631 15 | mladí ľudia, ktorí už od mladistvého veku majú na svedomí veľa
632 10 | pozadí, ktoré nadobúda váš mladistvý životný projekt v spojení
633 2 | stretnutia Ježiša z Nazareta s mladými ľuďmi - osobitne dojímavé
634 13 | dokonca aj manželstva. A ako mlčať o pokušení, ktorým je -
635 13 | lepšie, keby mu zavesili mlynský kameň na krk a hodili ho
636 4 | silne otrasený pohľadom na mnohoraké zlo, ktoré je vo svete,
637 1 | prítomnosť vo všetkých jej mnohorakých formách a profiloch sú zodpovední
638 14 | duchov - svedčí, ako sa zdá, mnohorakým spôsobom o "priezračnosti
639 11 | zmysle v sebe a preberá mnohostranné dedičstvo, ktoré má v nich
640 15 | sebe túžbu po bratstve a mnohostrannej solidárnosti, a nie túžbu
641 12 | celú túto rozmanitosť a mnohostrannosť usmernení. To dokazuje,
642 10 | vlastného "ja" vo všetkých jeho mnohostranných možnostiach. V tomto období
643 15 | ateizmu.~A predsa tieto mnohotvárne a rôznorodé spoločenstvá
644 9 | stvoriteľský a otcovský plán máš so mnou? Aká je tvoja vôľa? Chcem
645 3 | mladých ľudí v obrovskom množstve mladých na celom svete,
646 7 | ktorá sa v ňom ukázala mocnejšia ako všetko zlo a skaza,
647 15 | poznali Otca", potom ste silní mocou ľudského bratstva.~Ste silní
648 10 | dokonca aj celým spoločnostiam model, ktorý sa označuje za "pokrokový"
649 10 | pritom všimne, že v tomto modeli sa muž a azda najmä žena
650 5 | sa to stalo obsahom našej modernej civilizácie. Veda spolu
651 10 | označuje za "pokrokový" a "moderný". Málokto si pritom všimne,
652 16 | tento deň sa rímsky biskup modlí s vami za všetkých mladých
653 15 | všetkých kresťanov, za ktorú sa modlil Kristus, a ktorá je v našej
654 4 | konečné riešenie. Ako veľmi sa modlím za to, aby ste vy, mladí
655 14 | to slúži najmä modlitba. Modlite sa a učte sa modliť! Otvorte
656 8 | budhistami, hinduistami a mohamedánmi sa už od tisícročí stretávame
657 15 | mladíkom a rozliehajú sa ako mohutná ozvena z pokolenia na pokolenie.~
658 8 | a nasleduj ma." 53~Áno, moji milovaní mladí priatelia!
659 9 | mám robiť?" Aký plán máš s mojím životom? Aký stvoriteľský
660 1 | ktoré Cirkev vyslovuje mojimi ústami vám mladým v tomto
661 6 | Prikázania dostal kedysi Mojžiš na vrchu Sinaj, keď Boh
662 8 | ktorého stredobodom sú Mojžišove tabule s desiatimi prikázaniami,
663 6 | je napísané na tabuliach Mojžišovho Desatora a v evanjeliu,
664 13 | kameň na krk a hodili ho do mora, akoby mal pohoršiť jedného
665 6 | dejiny ľudských svedomí, morálnych víťazstiev alebo porážok.
666 5 | v neporovnateľnej miere možnosti človeka voči matérii a podarilo
667 10 | všetkých jeho mnohostranných možnostiach. V tomto období sa na obzore
668 7 | vierohodným. Takto vyformovaná mravná osobnosť je zároveň najdôležitejším
669 6 | ktorý má každý z vás voči mravnému dobru a zlu. Hodnota tohto
670 8 | dôležitá. Poukazuje na to, že v mravnom svedomí človeka, a to práve
671 15 | zaobchádzania s človekom, toľko mučenia, toľko trýznenia ľudského
672 14(77)| Porov. napr. Ž 104; 19; Múd 13,1-9; 7,15-20.~
673 7(41) | nie je ďaleko od nás... Múdry človek sa nepomýli mnoho
674 9 | Kristovom poslaní (tria munera): prorockom, kňazskom a
675 15 | dnes, a v ktorom budete musieť žiť zajtra, keď sa generácia
676 13 | opravdivo ľudských vyhliadok. Musím tu zopakovať to, čo som
677 10 | sa viažu s človekom ako mužom a ženou.~Ide teda o tému,
678 14 | To, čo v nej číta mladá myseľ a mladé srdce, zdá sa obdivuhodne
679 3 | objektívnej povahy -, aby sme mysleli na mladosť ako na celkom
680 5 | ovládnuť aj vnútorný svet jeho myslenia, schopností, náklonností
681 5 | pozemským pokrokom? Naše myslenie prebieha predovšetkým v
682 12 | vychovávateľmi a vodcami mladých myslí a charakterov. Aká veľká
683 15 | spoločenstvá mladých ľudí cítia, myslia a reagujú na niektoré problémy
684 1 | že vám patrí budúcnosť, myslíme v etických kategóriách,
685 4 | hriechu a ľudskej zloby (mysterium iniquitatis). 14 Kristova
686 6 | sú podľa Listu Rimanom "myšlienky, ktoré sa navzájom obviňujú
687 7(41) | Sources of Japanese Tradition, N.Y. 1958, zv. I., str. 127.)
688 15 | v prostredí, ktoré je po náboženskej stránke jednoliate, inokedy
689 8 | zdajú byť ďaleko od nášho náboženstva.~Medzi príslušníkmi nekresťanských
690 7(43) | postoji Cirkvi k nekresťanským náboženstvám Nostra aetate, 2.~
691 14 | spôsobom ako veda o svete "načerpaná z kníh". Obohacuje nás totiž
692 4 | Jedine v ňom tieto hodnoty nachádzajú svoju autentickosť a svoje
693 2 | že má najuniverzálnejší a nadčasový charakter, a že teda v istom
694 10 | civilizácia sa vtiera do tejto nádhernej oblasti manželskej a rodičovskej
695 9 | tohto listu, zveriť túto nádhernú prácu, ktorá súvisí s poznávaním
696 7 | pre druhých".~Práve tu nadobúdajú rozhodujúci význam prikázania
697 5 | a súčasne si musíš nadobudnúť vnútorný odstup voči celej
698 8 | láske k Bohu, ktorého milujú nadovšetko, a zároveň aj o povolaní
699 14 | je obdobie, v ktorom sa nadväzujú nové kontakty, kamarátstva
700 2 | aspoň v hlavných črtách nadviazal úvahy uvedené v tomto liste
701 9 | človek vstúpi do seba a nadviaže s Kristom rozhovor v modlitbe,
702 12 | záujmom, usilovnosťou a nadšením. Práca - každá práca - je
703 3 | ktorého nikto iný nemôže plne nahradiť.~
704 2 | Jairovej dcéry9 a syna naimskej vdovy; 10 no bez obavy môžeme
705 2 | najúplnejšie a obsahovo najbohatšie stretnutie. Môžeme tiež
706 11 | druhými", sme sa práve dotkli najcitlivejšieho miesta. Všimnite si ešte,
707 12 | Potrebujeme vôbec spoločnosť? Nájdem aj primeranú prácu, ktorá
708 14 | uskutočňoval v kontakte s prírodou. Nájdite si na to čas. A neľutujte
709 6 | rovina mravných hodnôt - najdôležitejšia dimenzia časnosti a dejín.
710 9 | subjektom, ktorý koná, a toto najlepšie vyhovuje skutočnosti osoby,
711 9 | Božom živote tým, že žijeme najopravdivejším ľudským životom. Týmto spôsobom
712 2 | obidve stránky, majú ten najpodstatnejší význam a celkom osobitnú
713 2 | večný život?" Ježiš odpovedá najprv protiotázkou: "Prečo ma
714 7 | ľudstva. Je isté, že už od najstarších čias naliehavý hlas svedomia
715 2 | Môžeme tiež povedať, že má najuniverzálnejší a nadčasový charakter, a
716 2 | spomenutý rozhovor predstavuje najúplnejšie a obsahovo najbohatšie stretnutie.
717 7 | medzi ľuďmi. Preto láska je "najväčšia",39 je prvým zo všetkých
718 12 | otázke treba venovať čo najväčšiu pozornosť a do stredu hospodárskej
719 6 | mravných hodnôt - vtláča tú najvýraznejšiu pečať životu generácií,
720 13 | ktorá podporuje prirodzenú náklonnosť vyhýbať sa námahe a sľubuje
721 5 | jeho myslenia, schopností, náklonností a vášní.~No zároveň je jasné,
722 5 | každom ohľade vydarený, nakoniec by človeku priniesol iba
723 8 | tomto liste sa chcem len nakrátko zmieniť o týchto témach,
724 12 | sa usilovali tento stav náležite zlepšiť. Veď vzdelanie je
725 15 | našej dobe nepopierateľne naliehavá. Vidí seba samu aj v dialógu
726 7 | že už od najstarších čias naliehavý hlas svedomia vedie každý
727 3 | zvlášť intenzívnym, priam naliehavým spôsobom. A dobre, že je
728 13 | prirodzenú náklonnosť vyhýbať sa námahe a sľubuje bezprostredné
729 16 | ako pútnikmi tu v Ríme na námestí svätého Petra. Práve v tento
730 10 | zároveň aj jeden z ústredných námetov na uvažovanie, tvorivosť
731 10 | spôsobom. Javí sa snaha nanútiť určitým prostrediam, ba
732 15 | neukazovať sa, aby zlo, ktoré naočkoval už od začiatku, sa rozvíjalo
733 15 | Existujú aj iné podobné napätia a nebezpečenstvá v takej
734 11 | obdobie vašej mladosti a napomáhajú rozvoj tej spoločenskej
735 8 | veľká a robotníkov málo".57 Náramne veľa treba tých, ktorých
736 14 | najmä keď chceme dosiahnuť náročné ciele. Je to tvorivá námaha
737 11 | vychovávateľom aj kmeň, ľud alebo národ, ku ktorému vás viaže tá
738 11 | človek sa do nej začleňuje narodením, za ktoré vďačí rodičom,
739 11 | národa, v ktorom ste sa narodili.~Takto sa rozširuje rodinné
740 15 | medzi ľuďmi, triedami a národmi..., aby sa tak toto zlo
741 12 | zodpovedné inštitúcie na národnej i medzinárodnej úrovni,
742 11 | rozdielnu situáciu kmeňov, národností a národov na našej planéte.
743 11 | dávnych alebo súčasných národných dejín sú vzormi a vodcami
744 3 | celom svete, v rozličných národoch a spoločenstvách i v jednotlivých
745 15 | ponižuje, proti všetkému, čo narúša ľudské spolužitie a vzájomné
746 13 | ľahostajnosti, cynizme, ba aj násilí. Dávajte si pozor na podvody
747 16 | nedeľu, v deň, keď sa mi naskytuje možnosť stretnúť sa s mnohými
748 10 | aby ste aj na tejto ceste nasledovali Krista, aby ste sa od neho
749 9 | Vykupiteľa. Krista možno nasledovať rôznymi spôsobmi, nielen
750 7 | človeka".43 Práve preto, že nasleduje toto Slovo, ktoré sa stalo
751 6 | prirodzene, prikázania Desatora naspamäť. Môže dokonca radostne vyhlásiť: "
752 6 | človeka k večnému životu a s nastolením Božieho kráľovstva v ľuďoch
753 9 | sviatosťou, čiže znakom a nástrojom dôverného spojenia s Bohom
754 10 | nás učí manželskej láske.~Nastúpiť na cestu manželského povolania
755 12 | aj obdobím, v ktorom sa nastupuje na veľa rozličných ciest,
756 3 | života, ale v mladosti sa natískajú zvlášť intenzívnym, priam
757 11 | Dedičstvo, ktoré preberá, ho natrvalo viaže k tým, ktorí mu ho
758 9 | vnútornom priestore, v ktorom sa naučil stretať sa s Bohom, predovšetkým
759 11 | takmer denne jazyk. Rodičia naučili každého z vás hovoriť jazykom,
760 14 | blahodarná, ak sa z nej postupne naučíte základnej pravde o človekovi -
761 14 | krásne, a to aj vtedy,keď je "navonok" spojená s utrpením, so
762 6 | Rimanom "myšlienky, ktoré sa navzájom obviňujú alebo i bránia".35
763 4 | zamerať na Boha, súčasne vám naznačuje, aký prameň a základ to
764 10 | rozhodnutí ísť aj proti prúdu názorov, ktoré kolujú a hesiel,
765 16 | vatikánskeho koncilu. Koncil nazval mládež "nádejou Cirkvi"86
766 9 | určitý poriadok hodnôt (nazvaný aj hierarchia hodnôt); z
767 15 | zmŕtvychvstania. Netreba sa báť nazvať pravým menom prvého pôvodcu
768 7(41) | japonský učiteľ (Dengyo Daishi, nazývaný aj Saicho, ktorý žil v r.
769 13 | je s tým spojený, človeku našepkáva, aby hľadal svoju realizáciu
770 6 | ktorý je svätosť sama, našiel poslednú a konečnú pravdu
771 4 | odpoveď naozaj osobne, aby ste našli vnútornú cestu, ktorá by
772 6 | sa tieto slová zhodujú s našou vnútornou skutočnosťou,
773 7 | pevným oporným bodom pre celú našu ľudskú existenciu. Keď nás
774 15 | aj iné podobné napätia a nebezpečenstvá v takej miere, akú ešte
775 13 | Nemôžete zatvárať oči pred nebezpečenstvami , ktorým ste vystavení v
776 11 | identitu svojho národa pred nebezpečenstvom vonkajšieho zničenia alebo
777 7(41) | Nerobte druhým to, čo by ste nechceli, aby druhí robili vám." (
778 15 | novoročnom posolstve, a preto nechcem tu tieto problémy opakovať.
779 7 | zásade nerobiť druhému to, čo nechceme, aby druhí robili nám. 41~
780 16 | nového. Nezostaňte teda nečinní. Preberte zodpovednosť vo
781 15 | poslaní. Výrazom toho bolo nedávne Posolstvo k 1. januáru 1985,
782 11 | rozličných spoločenstiev. Nedeje sa to "zvonku", ale hlavne "
783 14 | takáto antropológia - má svoj nedosiahnuteľný vrchol v Ježišovi z Nazareta.
784 5 | bola zoči-voči Kristovi nedostatočná a nepodstatná.~Veď Kristus
785 3 | nejakou telesnou chybou, nedostatočným vývojom, nejakou poruchou
786 12 | nezamestnanosti a všeobecnejšie na nedostatok pracovných príležitostí,
787 10 | Drahí mladí priatelia! Nedovoľte, aby vám niekto odňal toto
788 13 | mať aj rovnako dôležitý negatívny význam. Nemôžete zatvárať
789 3 | To evanjelista istotne nehovorí. Rozbor textu skôr dovoľuje
790 12 | školských rokov vrhajú tieň neistoty na vašu budúcnosť. Pýtate
791 15 | boj proti človeku v mene nejakej ideológie alebo praxe odtrhnutej
792 3 | od mladosti nútení žiť v nejakom ústave alebo nemocnici,
793 7 | rodinou. Každý z vás má nejakým spôsobom prispievať k bohatstvu
794 13 | pohľad na mladosť. Tu už nejde len o životný program, ktorý
795 2 | Desatora.~Ale rozhovor sa tým nekončí. Mladík totiž tvrdí: "Učiteľ,
796 13 | preludmi, sa dáva unášať nekontrolovanou silou inštinktov, alebo
797 7(43) | Deklarácia o postoji Cirkvi k nekresťanským náboženstvám Nostra aetate,
798 14 | Nájdite si na to čas. A neľutujte to! Prijmite aj námahu aj
799 10 | hesiel, ktoré sa propagujú. Nemajte strach z lásky, ktorá kladie
800 3 | rozhodnutia majú zároveň aj nemalý spoločenský význam. Mladík
801 3 | žiť v nejakom ústave alebo nemocnici, odsúdení k istej pasivite,
802 13 | usilujú zničiť vašu mladosť, nemôžem nepripomenúť Kristove slová
803 13 | dôležitý negatívny význam. Nemôžete zatvárať oči pred nebezpečenstvami ,
804 14 | ktorého Boh chcel kvôli nemu samému - nemôže nájsť v
805 10 | dobrotivá, ktorá nie je sebecká, nemyslí na zlo; láske, ktorá sa
806 9 | sviatosti pokánia, ktorá má nenahraditeľný význam pre stvárňovanie
807 15 | srdcia od nepriateľstva, nenávisti, násilia, terorizmu, diskriminácie,
808 14 | evanjeliové slová sa javia neobyčajne súhrnné a sugestívne. Rast "
809 9 | laický apoštolát, ktorý je neoddeliteľný od samej podstaty kresťanského
810 5 | by človeku priniesol iba neodvratnú nutnosť smrti.~Medzi mladosťou
811 3 | v istom zmysle jediná a neopakovateľná možnosť konkrétneho ľudského
812 7 | vlastnosťami, ktoré tvoria neopakovateľné črty tejto osobnosti a majú
813 14 | zadovažuj si rozumnosť... Neopúšťaj ju, ona ťa bude chrániť,
814 7 | Či sa práve týmto smerom neotvára mladosť, ktorá je "osobným"
815 5 | neumiera, smrť nad ním už nepanuje".20 Svojím zmŕtvychvstaním
816 6 | formulovanie mravných zásad nepodľahlo deformáciám zo strany akéhokoľvek
817 5 | Kristovi nedostatočná a nepodstatná.~Veď Kristus je nielen "
818 4 | samého vnútra hľadaní a nepokojov, spätých s projektom života,
819 12 | záujmov je na tomto poli. Nepokúšam sa ich vymenovať ani ako
820 7(41) | od nás... Múdry človek sa nepomýli mnoho v tom, čo sa týka
821 15 | a ktorá je v našej dobe nepopierateľne naliehavá. Vidí seba samu
822 5 | spolu s technikou objavila v neporovnateľnej miere možnosti človeka voči
823 4 | dobrom sa pohŕda. Či to nepotvrdzuje aj skúsenosť našich dní
824 6 | ľudstva, takže tí, ktorí nepoznajú prikázania, čiže Bohom ustanovený
825 15 | akú ešte ľudské dejiny nepoznali. Hovorí sa o tom v spomenutom
826 15 | sa kvitnúci život ľudstva nepremenil na cintorín nukleárnej smrti?
827 10 | projektu.~Preto vás prosím, neprerušte rozhovor s Kristom v tomto
828 10 | však vo svojej podstate neprestáva byť ani vtedy egoistický,
829 10 | projektu svojho života.~Preto neprestávam prosiť Ježiša Krista a Matku
830 10 | ako ich môžete nájsť v nepretržitom učení Cirkvi - majú schopnosť
831 2 | istom zmysle má stálu a nepretržitú platnosť, cez všetky stáročia
832 14 | prostredníctvom kontaktu s Bohom. Nepriamo môže na to slúžiť aj kontakt
833 15 | odvádza ľudské srdcia od nepriateľstva, nenávisti, násilia, terorizmu,
834 4 | na svet",18 ale "tmy ho neprijali".19~
835 13 | zničiť vašu mladosť, nemôžem nepripomenúť Kristove slová o pohoršení
836 7 | blížneho, ako aj v zásade nerobiť druhému to, čo nechceme,
837 7(41) | zákona. Spravuje sa zásadou: Nerobte druhým to, čo by ste nechceli,
838 5 | všetkým programom, ktoré sú neschopné vyviesť človeka za hranicu
839 10 | výzva aby sme tento výraz nesfalšovali, aby sme nezničili toto
840 14 | sa pred nami odhaľuje v neslýchanej kráse a rozmanitosti viditeľných
841 12 | Uskutočňuje sa to prácou.~Aká nesmierna škála rôznych zameraní,
842 14 | musí byť "rastom". Na to je nesmierne dôležitý styk s viditeľným
843 5 | v Bohu samom. Je svedkom nesmrteľnosti človeka. Evanjelium, ktoré
844 15 | srdce je nespokojné, kým nespočinie v Bohu. Tieto slová veľkého
845 15 | skutočnosť! Lebo ľudské srdce je nespokojné, kým nespočinie v Bohu.
846 7(41) | zv. I., str. 127.) A ako nespomenúť Mahatmu Gandiho, ktorý neúnavne
847 13 | ľudí samých. Ak je totiž nesporné, že rodina vychováva a že
848 15 | veľkého Augustína nikdy nestrácajú na aktuálnosti. 85~
849 15 | kríža a zmŕtvychvstania. Netreba sa báť nazvať pravým menom
850 3 | otázky si niekedy kladiete netrpezlivo, no súčasne chápete, že
851 15 | ktorú použil a používa, je neukazovať sa, aby zlo, ktoré naočkoval
852 5 | vzkriesený z mŕtvych už neumiera, smrť nad ním už nepanuje".20
853 8 | povolanie príde do tvojho srdca, neumlčuj ho! Dovoľ mu rozvinúť sa
854 5 | kto žije a verí vo mňa, neumrie naveky".27 Pýtajte sa teda
855 7(41) | nespomenúť Mahatmu Gandiho, ktorý neúnavne šíril "silu pravdy" (satyagrafa),
856 13 | úsilie školy a rodiny zostane neúplné (a môže sa dokonca stať
857 3 | pocit, že sú pre ľudstvo neužitoční.~Či možno povedať, že aj
858 15 | na hranici medzi vierou a neverou, ktorá sa prejavuje buď
859 10 | nevesty..., staň sa aj ty nevestou svojho ženícha. Staňte sa
860 14 | upozorňuje na to, čo je skryté a neviditeľné. Múdrosť - či už slovami
861 7 | zakúsili v celej jeho hĺbke. Neviem, v ktorej chvíli vášho života
862 15 | máme robiť, aby nad nami nevládol hriech všeobecnej nespravodlivosti,
863 12 | tvorivú námahu.~Toto sa nevťahuje len na výskumnú prácu, ale
864 5 | živote, ale robí ju priam nevyhnutnou. Túto otázku si ľudia kladú
865 10 | Krista, aby ste sa od neho nevzdialili s týmto problémom, ktorý
866 14 | a udržiavať s ním styk. Nezabúdajte, že tu ide o vzájomný styk.
867 13 | ak sa každý z vás mladých nezačne sám vychovávať. Rodinná
868 3 | ktorí z rozličných dôvodov nezakusujú mladosť ako bohatstvo. O
869 10 | niekto odňal toto bohatstvo! Nezaraďujte do svojho životného programu
870 12 | človeka. Táto dôstojnosť nezávisí len od vzdelania, hoci aj
871 12 | ktorá by mi umožnila stať sa nezávislým? Budem si môcť založiť rodinu
872 16 | sa z toho, čo sa začína, nezištne sa darovať, obetovať sa
873 14 | miere sám seba, iba ak v nezištnej sebaobete." 80~Tak sa teda
874 14 | Boh odpovedá aj úplne "nezištným darom seba samého", ktorý
875 15 | úzkosti: Je tento stav vecí nezmeniteľný? Môže byť zmenený? Podarí
876 13 | opravdivo slobodným, to vôbec neznamená robiť všetko, čo sa mi páči,
877 10 | nezničili toto bohatstvo a neznetvorili túto krásu. Buďte presvedčení,
878 10 | výraz nesfalšovali, aby sme nezničili toto bohatstvo a neznetvorili
879 16 | tisícročia a začiatok nového. Nezostaňte teda nečinní. Preberte zodpovednosť
880 12 | ktoré zdanlivo nemajú v sebe nič "tvorivé".~Práca charakteristická
881 14 | len na svoj úžitok. Tým ničí veľa jej bohatstiev a príťažlivých
882 8 | Teraz by som vám však chcel niečo povedať o zvláštnom význame
883 9 | životného povolania", ako niečoho, čo Boh zveruje za úlohu
884 10 | opravdivou láskou.~A ak niekde, tak najmä tu by som chcel
885 5 | čím človek presahuje svet, nielenže oprávňuje otázku o večnom
886 15 | ktorý nemožno prirovnať k nijakému predchádzajúcemu historickému
887 15 | slová veľkého Augustína nikdy nestrácajú na aktuálnosti. 85~
888 3 | rozhovore, partner, ktorého nikto iný nemôže plne nahradiť.~
889 5 | iné planéty a vypúšťali k nim kozmické sondy.~Všetko sa
890 14 | všetkých síl, ktorými sa tvorí normálna ľudská osobnosť. Tomuto
891 3 | tomu ich vedomie vyvíja normálne, otázka o zmysle a hodnote
892 7 | subjekt k objektívnej morálnej norme, ktorá sa konkrétne prejavuje
893 1 | a celého ľudstva.~Vy ste nositeľmi nádeje, lebo patríte budúcnosti
894 7(43) | nekresťanským náboženstvám Nostra aetate, 2.~
895 14 | obdobie, v ktorom sa nadväzujú nové kontakty, kamarátstva a
896 8 | sme dostali".51 V tejto novej súvislosti sa stáva pochopiteľným
897 16 | prihovára za mladých ľudí, za novomanželov, keď sa na svadobnej hostine
898 15 | Hovorí sa o tom v spomenutom novoročnom posolstve, a preto nechcem
899 10 | Dieťa, ktoré je ovocím a novým stelesnením lásky dvoch
900 16 | znova sa vydávať na cestu za novými objavmi".87 Odovzdávam vám
901 15 | ľudstva nepremenil na cintorín nukleárnej smrti? Čo máme robiť, aby
902 3 | z nich sú už od mladosti nútení žiť v nejakom ústave alebo
903 12 | závažnosť týchto otázok ma núti, aby som pri tejto príležitosti
904 3 | ho priviedlo k Ježišovi a nútilo ho položiť spomínané otázky,
905 5 | priniesol iba neodvratnú nutnosť smrti.~Medzi mladosťou a
906 12 | ani ako príklady, lebo sa obávam, že by som z nich viac vynechal,
907 2 | naimskej vdovy; 10 no bez obavy môžeme povedať, že spomenutý
908 13 | krajinách - stále sa vzmáhajúci obchod so zábavami, ktoré odrádzajú
909 1 | využíva talenty, ktorými ho obdarovala Prozreteľnosť.~V tomto zmysle
910 14 | daná človekovi ako predmet obdivu a rozjímania, ako veľké
911 14 | myseľ a mladé srdce, zdá sa obdivuhodne synchronizované s výzvou
912 10 | týka ľudskej dôstojnosti, a obdivuhodným dopĺňaním sa, čo sa týka
913 15 | na svedomí veľa nevinných obetí, lebo sa im vštepovalo presvedčenie,
914 10 | Vykupiteľovi, ktorý ako ženích "obetoval sám seba" a všetkých manželov
915 16 | začína, nezištne sa darovať, obetovať sa a vždy znova sa vydávať
916 8 | ďaleko, že celý svoj život obetujú Bohu ako dar lásky. Takýmto
917 10 | svojho ženícha. Staňte sa obidvaja účastní na tomto tajomstve,
918 2 | tomto rozhovore povedali obidve stránky, majú ten najpodstatnejší
919 5 | Veda spolu s technikou objavila v neporovnateľnej miere
920 16 | vydávať na cestu za novými objavmi".87 Odovzdávam vám tento
921 10 | človeka spolu so základným objavom vlastného "ja" vo všetkých
922 9 | Súčasne s týmto procesom objavovania svojho "životného" povolania
923 10 | ktorú ty a ona... ty a on objavujete na cestách svojej mladosti.
924 3 | bohatstvo spočíva v tom, že sa objavujú a zároveň plánujú, volia,
925 12 | aké rozmanité a bohaté sú objavy, ktoré prináša so sebou
926 4 | kde bol Boh vytisnutý z oblastí hodnotenia, oceňovania a
927 14 | ju, ona ťa bude chrániť, obľubuj si ju, ona ťa bude strážiť".78~
928 3 | nejakou poruchou alebo obmedzením, prípadne ťažkou rodinnou
929 9 | ľudu. Zároveň však Koncilom obnovené vedomie, že všetci pokrstení
930 11 | vlastného národa, je duchovne obohatený vo svojom individuálnom
931 10 | vtedy egoistický, keď je obojstranný. Dieťa, ktoré je ovocím
932 9 | evanjeliovým "Nasleduj ma" obracal na mladého človeka iba v
933 16 | Vtedy sa Kristova Matka obrátila na posluhovačov pri hostine
934 10 | povolania, chcel by som obrátiť pozornosť spolu s vami,
935 8 | Kristova výzva: "Nasleduj ma!" Obrovská je potreba kňazov podľa
936 3 | takýchto mladých ľudí v obrovskom množstve mladých na celom
937 15 | teda pýtate: Prečo tento obrovský pokrok ľudstva v oblasti
938 15 | aj vy sami si uvedomujete obrysy spoločenstva, ktoré vás
939 2 | predstavuje najúplnejšie a obsahovo najbohatšie stretnutie.
940 2 | povedať, že tieto slová obsahujú zvlášť hlbokú pravdu o človeku
941 10 | potom stáva stále viac "obťažným prídavkom".~Materialistická
942 6 | príslušné ľudské skutky: "obviňuje alebo i bráni". Je však
943 6 | myšlienky, ktoré sa navzájom obviňujú alebo i bránia".35 Každý
944 12 | výskumnú prácu, ale aj na obyčajné telesné práce, ktoré zdanlivo
945 8 | témach, lebo sa už o nich obšírnejšie hovorilo inde a viac ráz. 56
946 12 | Slovom, spoločnosť naozaj očakáva môj prínos?~Osobitná závažnosť
947 9 | iným ľuďom, od ktorých môže očakávať odpoveď, najmä rodičom a
948 16 | všetkých cirkví, máme pred očami Máriu, ktorá sprevádzala
949 13 | dobier. Koľko mladých ľudí, očarených klamnými preludmi, sa dáva
950 4 | vytisnutý z oblastí hodnotenia, oceňovania a skutkov?~Prečo jedine
951 14 | Táto námaha a úsilie sa oceňujú aj vo Svätom Písme, zvlášť
952 1 | význam aj pre Cirkev ako ochrankyňu základných právd a hodnôt
953 10 | programu jeho zdeformovaný, ochudobnený a sfalšovaný obsah. Láska "
954 13 | význam. Nemôžete zatvárať oči pred nebezpečenstvami ,
955 15 | nespravodlivosti, ktorá priam bije do očí? Prečo toľko ľudí umiera
956 8 | cieľu, usilovne pracujú na očisťovaní svojho ducha a dospejú niekedy
957 7 | rodiny, do spoločnosti, do odbornej, kultúrnej alebo politickej
958 5 | Túto otázku si ľudia kladú oddávna, a to nielen v oblasti kresťanstva,
959 3 | iný záver. Na rozhodnutie odísť od Krista vplývalo koniec
960 5 | všetkého. Ľudská skúsenosť, odkázaná sama na seba hovorí to isté
961 7 | zvesti". Ak chceme zistiť, odkiaľ vychádza tento pohľad, musíme
962 10 | počiatku božskú pečať a božský odlesk.~Drahí mladí priatelia!
963 11 | pasívnom alebo dokonca v odmietavom postoji, ako to urobil posledný
964 10 | Nedovoľte, aby vám niekto odňal toto bohatstvo! Nezaraďujte
965 6 | príde súd".37~Práve to sa odohráva vo svedomí. Vo vnútornej
966 11 | viaže k tým, ktorí mu ho odovzdali, a ktorým vďačí za toľké
967 11 | sám alebo ona sama bude odovzdávať toto dedičstvo ďalej. Preto
968 14 | súčasne je prvkom zdravého odpočinku, ktorý je vám práve taký
969 14 | nad sebou, a že prekonáva odpor a prekážky. Aj to je dozaista
970 5 | znamením, ktorému budú odporovať",21 oproti všetkým programom,
971 15 | Kristus odpovedá tak, ako odpovedal slovami apoštol mladým ľuďom
972 4 | To je jadro, základný bod odpovede na otázky, ktoré mu kladiete
973 4 | Keď vám Kristus vo svojej odpovedi káže všetko to zamerať na
974 13 | obchod so zábavami, ktoré odrádzajú od seriózneho úsilia v živote
975 5 | musíš nadobudnúť vnútorný odstup voči celej tej bohatej a
976 3 | ústave alebo nemocnici, odsúdení k istej pasivite, ktorá
977 9 | skutočnosti v duchu evanjelia. 60 Odtiaľto vychádza aj laický apoštolát,
978 15 | nejakej ideológie alebo praxe odtrhnutej od samých koreňov evanjelia,
979 15 | podobe. Modlitba "Otče náš" odvádza ľudské srdcia od nepriateľstva,
980 5 | neho. Aj vy musíte nájsť odvahu položiť si ju podobne ako
981 11 | Dejiny ľudstva sa od počiatku odvíjajú - a tak to bude až do konca -
982 13 | ktorý sa tento list stále odvoláva.~
983 7(41) | Porov. W.T. De Bary, Sources of Japanese Tradition, N.Y.
984 5 | človeka. Evanjelium, ktoré ohlasoval svojím slovom, je definitívne
985 15 | sa prišlo k takému stupňu ohrozenia ľudstva na celej zemi? Aké
986 13 | egoizmu a k izolovanosti? Ohrozuje vás, drahí mladí priatelia,
987 9 | určovaná radom rozličných okolností vnútornej i vonkajšej povahy.
988 8 | ako sme už spomenuli - okolo lásky, a to nielen ako prikázania,
989 14 | priateľstvá, a to v širšom okruhu, ako je rodina. Takto sa
990 4 | zavŕšenie. On je "Alfa a Omega, počiatok i koniec".11 Jedine
991 13 | vystavení v mladosti. Aj ony môžu poznačiť celý život.~
992 7 | evanjeliu, alebo možno práve v opačnej situácii, to značí, súčasne
993 15 | nechcem tu tieto problémy opakovať. Všetci si uvedomujeme,
994 16 | povie!" 88 On, Kristus.~Opakujem tieto slová Matky Božej
995 9 | naše úvahy o mladosti sa opierajú o jeho rozhovor s mladíkom,
996 2 | rozhovore.~Zároveň aj všetky opísané prvky, ako aj všetky slová,
997 16 | posolstvo", v ktorom sa opisuje Cirkev ako opravdivá mladosť
998 7 | každého z nás, sa stáva pevným oporným bodom pre celú našu ľudskú
999 16 | ktorom sa opisuje Cirkev ako opravdivá mladosť sveta, ako tá, ktorá "
1000 13 | vlastnú slobodu na to, čo je opravdivé dobro. Z toho potom vyplýva,
1001 15 | pre boj proti zlu, proti opravdivému zlu: proti všetkému, čo
1002 15 | srdciach pulzuje túžba po opravdivom bratstve medzi všetkými
1003 5 | presahuje svet, nielenže oprávňuje otázku o večnom živote,
|