104-konec | konfu-oprav | oprot-sebav | sebaz-vyjad | vykon-zivym
Paragraph
1004 5 | ktorému budú odporovať",21 oproti všetkým programom, ktoré
1005 11 | potom v príhodnej chvíli "opustil" toto svoje prvé prostredie
1006 8 | ktorí často už od mladosti opúšťajú všetko a volia si stav chudoby
1007 8 | zároveň položil ďalšiu otázku. Opýtal sa: "Čo mi ešte chýba?" 48~
1008 6 | hodnote ľudských skutkov a organicky súvisia s povolaním človeka
1009 1 | na začiatku tohto roku. Organizácia Spojených národov vyhlásila
1010 14 | a skupinách, hnutiach a organizáciách, ktorých je toľko v rôznych
1011 14 | práce a apoštolátu. Tieto organizácie chcú, za účasti pastierov
1012 8 | viac" nachádza svoj výrazný orientačný bod. V reči na hore Kristus
1013 9 | zároveň aj svoju kresťanskú originálnosť: uvedomenie si požiadaviek,
1014 8 | dosiahnuť stav dokonalého oslobodenia, s láskou a dôverou sa utiekajú
1015 15 | človek v istom zmysle cítil "oslobodený" od hriechu, ale aby sa
1016 4 | a s každou z vás, keď ho oslovíte "Učiteľ dobrý...", spýta
1017 8 | pochopiteľným aj program ôsmych blahoslavenstiev, ktorými
1018 1 | prikazuje pripisovať človeku ako osobe - ale aj spoločenstvám a
1019 12 | naozaj očakáva môj prínos?~Osobitná závažnosť týchto otázok
1020 4 | sme už povedali - patrí do osobitného bohatstva mladosti. Vyviera
1021 9 | Otcovi. Kladie ju v tom osobitnom a vnútornom priestore, v
1022 11 | ústredný bod, v ktorom sa naše osobné "ja" otvára životu "s druhými"
1023 10 | ktorá je vpísaná do samého osobného "ja" každého a každej z
1024 14 | každému a každej z vás v osobných a spoločenských skúsenostiach
1025 7 | obsiahnuté a zhrnuté všetky ostatné prikázania.~Želám vám teda,
1026 8 | mimoriadne svedčili pred ostatnými.~V tomto liste sa chcem
1027 14 | v ľudských dielach. Keď ostávame v styku s nimi v oblasti
1028 7 | stvoriteľského Slova, ktorý "osvecuje každého človeka".43 Práve
1029 3 | prejavuje práve v týchto otázkach. Človek si ich kladie v
1030 12 | každému zaručená. Tejto otázke treba venovať čo najväčšiu
1031 9 | životom? Aký stvoriteľský a otcovský plán máš so mnou? Aká je
1032 4 | druhých, alebo je silne otrasený pohľadom na mnohoraké zlo,
1033 9 | aby sme už od mladosti otvárali svoje ľudské "ja" spásonosnému
1034 14 | knihe prírody", ktorá je otvorená dokorán každému z nás. To,
1035 14 | Modlite sa a učte sa modliť! Otvorte svoje srdce a svedomie tomu,
1036 15 | vedy a techniky, pokrok v ovládaní hmoty človekom - ktorý nemožno
1037 5 | matérii a podarilo sa jej ovládnuť aj vnútorný svet jeho myslenia,
1038 8 | vy o to proste! A ak sa ovocie tejto modlitby Cirkvi zrodí
1039 10 | obojstranný. Dieťa, ktoré je ovocím a novým stelesnením lásky
1040 10 | spoločnostiam model, ktorý sa označuje za "pokrokový" a "moderný".
1041 10 | že ju budete vedieť znova oživiť a že ju znova urobíte ľudsky
1042 13 | neznamená robiť všetko, čo sa mi páči, alebo čo sa mi zachce.
1043 7 | na Petra vo chvíli jeho pádu, keď trikrát zaprel svojho
1044 11 | ľudskom bytí. Tu sa vybavuje v pamäti podobenstvo o talentoch,
1045 13 | sebavýchova. Hovorí o tom aj Pán Ježiš, keď zdôrazňuje, že
1046 14 | prežíva radosť z toho, že je pánom sám nad sebou, a že prekonáva
1047 2 | Každý z vás môže byť jeho partnerom pri tomto rozhovore.~Zároveň
1048 8 | niektorých svojich mladých partnerov pri rozhovore v každej generácii,
1049 11 | dedičstvu nemôžeme zotrvávať v pasívnom alebo dokonca v odmietavom
1050 9(60) | Porov. Druhý vat. koncil, Past. konšt. o Cirkvi v súčasnom
1051 9 | zaoberať iní, najmä duchovní pastieri osobitne poverení spolupracovať
1052 14 | organizácie chcú, za účasti pastierov Cirkvi, ukázať mladým ľuďom
1053 1 | vám mladým, tak ako raz patrila generácii dospelých a spolu
1054 11 | spoločenstva, ku ktorému patríme. Voči tomuto dedičstvu nemôžeme
1055 7 | patríte, alebo raz budete patriť.~Ide tu zároveň o plnú a
1056 15 | druhej strane závratné sumy peňazí idú na výrobu jadrových
1057 15 | zvesť". A zostáva na vašich perách, alebo je aspoň zakorenená
1058 5 | viditeľného sveta sa človek rodí s perspektívou dňa svojej smrti. Ale keďže
1059 9 | týchto prípadoch. Koncil túto perspektívu rozšíril. Kňazské a rehoľné
1060 2 | svojho času napísal apoštol Peter prvej kresťanskej generácii,
1061 16 | Dané v Ríme pri svätom Petrovi 31. marca, na Kvetnú nedeľu
1062 7 | aby vám mladosť poskytla pevný základ zdravých zásad a
1063 7 | každého z nás, sa stáva pevným oporným bodom pre celú našu
1064 14 | živého Boha čítaním Svätého písma a rozjímaním nad ním.~To
1065 5 | hovorí to isté ako Sväté písmo: "Je ustanovené, že ľudia
1066 11 | národností a národov na našej planéte. Vaša mladosť a váš životný
1067 1 | hodnotu ľudských činov, plánov, iniciatív a úmyslov.~Táto
1068 15 | že len touto cestou, t.j. plánovaným terorizmom možno zmeniť
1069 4 | a stavia vás pred úlohu plánovať si celý život. Z toho vyplýva
1070 3 | že sa objavujú a zároveň plánujú, volia, predvídajú a vykonávajú
1071 6 | základná otázka vašej mladosti. Platí pre celý program života,
1072 2 | zmysle má stálu a nepretržitú platnosť, cez všetky stáročia a generácie.
1073 12 | ktorých tak často sužuje pliaga nezamestnanosti. Všetci
1074 3 | ktorého nikto iný nemôže plne nahradiť.~
1075 9 | je tvoja vôľa? Chcem ju plniť.~V tejto súvislosti "projekt"
1076 9 | Eucharistii, ktorá obsahuje plnosť sviatostných darov, ktoré
1077 10 | ktorá sa však vyznačuje plnou rovnosťou, čo sa týka ľudskej
1078 14 | poznávať ľudí, aby sme sa sami plnšie stali ľuďmi so schopnosťou «
1079 8 | a základnejšia. Svedčí o plnšom vyjadrení toho životného
1080 12 | spojená vaša mladá existencia počas celého radu rokov, a to
1081 6 | podstatne od správnosti a počestnosti vášho svedomia. A závisí
1082 15 | postupne rozširuje. Čoraz väčší počet osôb má účasť na vašom živote,
1083 10 | presvedčení, že táto výzva pochádza od samého Boha, ktorý stvoril
1084 10 | Vďaka tejto skúsenosti som pochopil, aký závažný je tento problém,
1085 4 | priviedla k tomu, žeby ste ju pochopili, prijali a začali uskutočňovať.~
1086 4 | odpoveď sa môže zdať ťažko pochopiteľná, ale je istá a pravdivá.
1087 8 | novej súvislosti sa stáva pochopiteľným aj program ôsmych blahoslavenstiev,
1088 8 | nad pomíňajúcimi a niekedy pochybnými hodnotami, ktoré im ponúka
1089 7 | akosi vedie k tomu, aby sme pochybovali o sebe samých a o zmysle
1090 4 | zavŕšenie. On je "Alfa a Omega, počiatok i koniec".11 Jedine v ňom
1091 3 | ktorá v nich môže vzbudiť pocit, že sú pre ľudstvo neužitoční.~
1092 13 | tieto slová evanjelia, musí pocítiť, aký hlboký je protiklad
1093 7 | prostredí a spoločenstiev, počnúc rodinou. Každý z vás má
1094 6 | každý z nás už od mladosti počuje hlas svedomia.~Keď teda
1095 8 | zrodí v hĺbke vášho srdca, počúvajte Učiteľa, ktorý hovorí: "
1096 10 | Cirkvi, svojej nevesty. Poď, staň sa aj ty ženíchom
1097 5 | možnosti človeka voči matérii a podarilo sa jej ovládnuť aj vnútorný
1098 14 | je užitočné čítať v tejto podivuhodnej "knihe prírody", ktorá je
1099 13 | obavu všetko, čo túto nádej podkopáva. A všetkým tým, ktorí sa
1100 14 | o človeku (ktorá je tak podmanivo vyjadrená v 8. žalme), pravde,
1101 12 | rodinu v dôstojných životných podmienkach a predovšetkým budem s ňou
1102 5 | robíme to preto, aby sme podnikali medziplanetárne lety, vysielali
1103 4 | Práve tento "obraz a podoba" spôsobujú, že kladiete
1104 11 | ktorých sa hovorí v spomenutom podobenstve. 69 Naopak, musíme robiť
1105 11 | Tu sa vybavuje v pamäti podobenstvo o talentoch, ktoré nám dáva
1106 12 | veľmi úzko súvisiaca s podobenstvom o talentoch. Postupne totiž
1107 5 | nájsť odvahu položiť si ju podobne ako mladík v evanjeliu.
1108 15 | ľudstva. Existujú aj iné podobné napätia a nebezpečenstvá
1109 11 | význam dokonca aj telesná podobnosť s rodičmi. Ešte dôležitejšie
1110 8 | zasväteného života a v iných podobných spoločenstvách.~"Preto proste
1111 10 | človeka "na svoj obraz a podobu" práve "ako muža a ženu".
1112 13 | reklamnej techniky, ktorá podporuje prirodzenú náklonnosť vyhýbať
1113 5 | pomíňa"24 a každý z nás je podriadený tejto pominuteľnosti. V
1114 8 | a celou dušou sa usilujú podriadiť jeho skrytým zámerom. Pohýna
1115 9 | touto témou sa budú oveľa podrobnejšie zaoberať iní, najmä duchovní
1116 9 | sviatostiach je totiž obsiahnutá podstatná náplň kresťanského života
1117 6 | Hodnota tohto programu závisí podstatne od správnosti a počestnosti
1118 6 | prekrútené, aby spomínané podstatné formulovanie mravných zásad
1119 9 | projekt, ktorý zodpovedá podstatnému dynamizmu vašej mladosti.
1120 2 | mladého človeka základný a podstatný význam.~
1121 9 | je neoddeliteľný od samej podstaty kresťanského povolania.~
1122 13 | násilí. Dávajte si pozor na podvody sveta, ktorý chce využiť
1123 4 | alebo je silne otrasený pohľadom na mnohoraké zlo, ktoré
1124 13 | nepripomenúť Kristove slová o pohoršení a o tých, čo ho dávajú: "
1125 13 | Beda tomu, skrze koho pohoršenia prichádzajú! Tomu by bolo
1126 13 | hodili ho do mora, akoby mal pohoršiť jedného z týchto maličkých".75~
1127 4 | ponúka ako dobro a dobrom sa pohŕda. Či to nepotvrdzuje aj skúsenosť
1128 15 | nespravodlivosti, hriech pohŕdania človekom a ponižovania jeho
1129 15 | rysuje - ako sa zdá - možnosť pohrôm a katastrôf naozaj v apokalyptických
1130 8 | podriadiť jeho skrytým zámerom. Pohýna ich akýsi vnútorný tajomný
1131 11 | bezprostrednej spojitosti s pojmom "rodiny", ba v istom zmysle
1132 9 | Eucharistii - uvažovať o sviatosti pokánia, ktorá má nenahraditeľný
1133 10 | problémom, ktorý právom pokladáte za veľkú udalosť svojho
1134 15 | dialógom spásy a má slúžiť aj pokoju vo svete a spravodlivosti
1135 15 | mohutná ozvena z pokolenia na pokolenie.~V našej generácii, na konci
1136 16 | vkladám tento list. Je akoby pokračovaním Kristovho rozhovoru s mladíkom
1137 5 | vyplnený svetom a pozemským pokrokom? Naše myslenie prebieha
1138 10 | model, ktorý sa označuje za "pokrokový" a "moderný". Málokto si
1139 9 | obnovené vedomie, že všetci pokrstení majú účasť na trojakom Kristovom
1140 13 | manželstva. A ako mlčať o pokušení, ktorým je - predovšetkým
1141 13 | tým, ktorí sa rozličnými pokušeniami a ilúziami usilujú zničiť
1142 13 | vás budú možno vystavení pokušeniu, aby utiekli pred zodpovednosťou
1143 14 | rodina. Takto sa otvára veľké pole skúseností, dôležité nielen
1144 7 | odbornej, kultúrnej alebo politickej činnosti a napokon aj do
1145 12 | a do stredu hospodárskej politiky treba postaviť starosť o
1146 5 | život?" Keď však niekto položí otázku takýmto spôsobom,
1147 8 | dovtedajšie správanie, ale zároveň položil ďalšiu otázku. Opýtal sa: "
1148 8 | prvenstvo večných hodnôt nad pomíňajúcimi a niekedy pochybnými hodnotami,
1149 15 | keď sa generácia starších pominie. Právom sa teda pýtate:
1150 5 | Kresťanstvo nás učí chápať pominuteľnosť z hľadiska Božieho kráľovstva,
1151 5 | nás je podriadený tejto pominuteľnosti. V dimenzii viditeľného
1152 5 | života. Bez tohto hľadiska pominuteľný život, akokoľvek by bol
1153 15 | zároveň do neho stále hlbšie ponáral.~Apoštol tvrdí: "Mladíci,
1154 9 | mu Boh zveruje, je úplne ponechaná jeho slobodnému rozhodovaniu,
1155 15 | hriech pohŕdania človekom a ponižovania jeho dôstojnosti, aj napriek
1156 15 | proti všetkému, čo uráža a ponižuje, proti všetkému, čo narúša
1157 4 | dimenzia pravdy o človeku ľahko ponorila do tmy. A predsa, "svetlo
1158 16 | roku 1985, v siedmom roku pontifikátu.~ ~
1159 7 | uponíženia, prenasledovania a porážky, vtedy, keď naša ľudská
1160 6 | morálnych víťazstiev alebo porážok. Tu má svoj podklad aj základná
1161 9 | zvyčajne vytvárajú určitý poriadok hodnôt (nazvaný aj hierarchia
1162 3 | nedostatočným vývojom, nejakou poruchou alebo obmedzením, prípadne
1163 7 | želám vám, aby vám mladosť poskytla pevný základ zdravých zásad
1164 13 | školská výchova vám budú môcť poskytnúť len prvky pre túto sebavýchovu.~
1165 8 | Preto proste Pána žatvy, aby poslal robotníkov na svoju žatvu",58
1166 15 | takto vidí seba samu a svoje poslanie vo svete. Cirkev vám hovorí
1167 16 | čias - adresoval svoje "posledné posolstvo", v ktorom sa
1168 6 | je svätosť sama, našiel poslednú a konečnú pravdu o celom
1169 11 | odmietavom postoji, ako to urobil posledný zo sluhov, o ktorých sa
1170 4 | odpoveď značí: Jedine Boh je posledným základom všetkých hodnôt,
1171 16 | Kristova Matka obrátila na posluhovačov pri hostine slovami: "Urobte
1172 8 | rád (čistoty, chudoby a poslušnosti) muž alebo žena si volia
1173 9 | ľudské "ja" spásonosnému pôsobeniu Boha - Najsvätejšej Trojice.
1174 14 | zlom, ktoré neprestajne pôsobí vo svete, v ktorom žijeme.~
1175 15 | mladých - vo vás všetkých pospolu a zároveň aj v každom a
1176 5 | zároveň je jasné, že keď sa postavíme pred Krista, keď mu ako
1177 11 | každého a každej z vás. Veľké postavy dávnych alebo súčasných
1178 12 | je v rozličných formách postihnutá mladá generácia na celom
1179 15 | Napríklad všetkých spája rovnaký postoj ku skutočnosti, že státisíce
1180 6 | hodnota je veľmi úzko spätá s postojom, ktorý má každý z vás voči
1181 14 | ktorý prináša so sebou postupné zhromažďovanie všetkého,
1182 12 | je spojená s námahou: "V pote tváre budeš jedávať svoj
1183 8 | Nasleduj ma!" Obrovská je potreba kňazov podľa Božieho Srdca.
1184 12 | prispôsobujúc ju svojim potrebám, ale aj realizuje sám seba
1185 14 | Každému a každej z vás je potrebná taká námaha a úsilie, lebo
1186 6 | alebo i bráni". Je však potrebné, aby svedomie nebolo prekrútené,
1187 14 | ktorý je vám práve taký potrebný ako štúdium a práca.~Táto
1188 7 | vtedy, keď to budete najviac potrebovať: možno vo chvíli utrpenia,
1189 12 | vašu budúcnosť. Pýtate sa: Potrebujeme vôbec spoločnosť? Nájdem
1190 8 | Cirkev a dnešný svet úžasne potrebujú aj svedectvo života zasväteného
1191 5 | svojím slovom, je definitívne potvrdené krížom a zmŕtvychvstaním
1192 15 | apoštolových slovách, ktoré sú potvrdením, a zároveň aj výzvou pre
1193 7 | evanjeliu.~Vieme, že Kristus potvrdí a spečatí tento pohľad výkupnou
1194 8 | uviedol túto časť, lebo nielen potvrdil svoju vernosť prikázaniam
1195 7 | aby ste mohli pred ním potvrdiť svedectvom vlastného svedomia
1196 8 | otázka je veľmi dôležitá. Poukazuje na to, že v mravnom svedomí
1197 8 | súčasníkov a svojím správaním im poukazujú na prvenstvo večných hodnôt
1198 9 | ste znova a veľmi dôkladne pouvažovali o význame sviatosti krstu
1199 15 | ducha. Jeho taktikou, ktorú použil a používa, je neukazovať
1200 15 | taktikou, ktorú použil a používa, je neukazovať sa, aby zlo,
1201 9 | svoje korene vo sviatostnej povahe Cirkvi, čiže utvára sa prostredníctvom
1202 11 | rodinného a potom aj národného povedomia - otázkou srdca, otázkou
1203 8 | podľa prikázaní k životu s povedomím prijatého daru a Kristov
1204 9 | duchovní pastieri osobitne poverení spolupracovať s mládežou.~
1205 10 | veľké tajomstvo" má svoj pôvod v Bohu Stvoriteľovi, má
1206 15 | nazvať pravým menom prvého pôvodcu zla: zlého ducha. Jeho taktikou,
1207 9 | zodpovedá evanjeliovému povolaniu... Kristovo "Nasleduj ma"
1208 10 | jeho výzva môže znamenať: "Povolávam ťa ešte k inej láske." Ale
1209 3 | byť ani prenáhlená, ani povrchná. Musí mať svoju osobitnú
1210 7(41) | žil v r. 767-822 po Kr.) povzbudzuje, aby sme "zabúdali na seba
1211 7 | Slovo, ktoré sa stalo telom, povznáša sa k vyššiemu zákonu evanjelia,
1212 10 | 10. Na tomto širokom pozadí, ktoré nadobúda váš mladistvý
1213 10 | manželskej a rodičovskej lásky a pozbavuje ju toho hlboko ľudského
1214 11 | väčšej "rodiny", ktorou je pozemská "vlasť" každého a každej
1215 5 | učiteľ", ktorý ukazuje cesty pozemského života, ale je aj svedkom
1216 5 | prebieha predovšetkým v pozemských kategóriách. Keď prekračujeme
1217 5 | celkom vyplnený svetom a pozemským pokrokom? Naše myslenie
1218 7 | ktoré mu v prikázaní lásky pozitívne prikazuje, aby robil blížnemu
1219 13 | celý život.~To má dôležitý pozitívny význam, ale, bohužiaľ, môže
1220 3 | ktorých život je od mladosti poznačený utrpením: nejakou telesnou
1221 13 | v mladosti. Aj ony môžu poznačiť celý život.~Chcem tu spomenúť
1222 12 | dimenziách, robí to preto, aby poznal pravdu a aby žil podľa pravdy.
1223 9 | prevyšuje všetko. "Keby si poznala Boží dar!" 62 povedal Kristus
1224 9 | kresťanským" povolaním.~Tu treba poznamenať, že v období pred Druhým
1225 7 | svedomie".42 Kresťan tu ľahko poznáva lúč stvoriteľského Slova,
1226 9 | nádhernú prácu, ktorá súvisí s poznávaním životného povolania každého
1227 13 | ba aj násilí. Dávajte si pozor na podvody sveta, ktorý
1228 13 | prišiel zjaviť lásku. Kto však pozorne číta tieto slová evanjelia,
1229 8 | rôznym spôsobom a môžeme ju pozorovať u ľudí, ktorí sa zdajú byť
1230 9 | povolanie, ku ktorému ho pozýva Boh.~Chcem teda vám všetkým,
1231 3 | Preto evanjelistove slová pozývajú postaviť problém ináč: ide
1232 10 | náplň lásky sa redukuje na "pôžitok", ktorý však vo svojej podstate
1233 12 | pravde.~Pravde sa slúži aj v práci, ktorú budete povolaní konať,
1234 12 | aby sa vytvárali primerané pracovné príležitosti pre všetkých
1235 12 | všeobecnejšie na nedostatok pracovných príležitostí, ktorými je
1236 8 | smerujú k cieľu, usilovne pracujú na očisťovaní svojho ducha
1237 12 | získať rozumové, technické i praktické vedomosti, ktoré vám umožnia
1238 12 | vytvárajú veľmi závažné problémy praktického rázu. Myslím tu najmä na
1239 15 | dôstojnosti a po ľudských právach.~Apoštol píše, že vy mladí
1240 15 | svedomiu, presvedčeniu a právam. Ak "ste poznali Otca",
1241 1 | ako ochrankyňu základných právd a hodnôt a zároveň ako služobnicu
1242 4 | pochopiteľná, ale je istá a pravdivá. Obsahuje konečné riešenie.
1243 14 | zhromažďovanie všetkého, čo je pravdivé, dobré a krásne, a to aj
1244 6 | ktorých bude vybudovaný. Pravdivosť skutkov sa zakladá na spomenutom
1245 6 | večného života predovšetkým pravdivými skutkami, na ktorých bude
1246 3 | stručne, vtedy sa zjavuje pravý profil a forma toho bohatstva,
1247 15 | zmŕtvychvstania. Netreba sa báť nazvať pravým menom prvého pôvodcu zla:
1248 15 | nejakej ideológie alebo praxe odtrhnutej od samých koreňov
1249 4 | visí akoby v absolútnom prázdne. Stráca pri tom aj svoju
1250 16 | Nezostaňte teda nečinní. Preberte zodpovednosť vo všetkých
1251 5 | pokrokom? Naše myslenie prebieha predovšetkým v pozemských
1252 14 | vám tiež, aby tento rast prebiehal v kontakte s ľudskými dielami
1253 14 | celkovej bilancii života prechádzajú zo "vzostupnej" etapy do
1254 8 | vyjadruje tento vnútorný "prechod".~Ježiš hovorí mladíkovi: "
1255 15 | nemožno prirovnať k nijakému predchádzajúcemu historickému obdobiu - sa
1256 15 | mladí sa môžete právom pýtať predchádzajúcich generácií: Prečo sa zašlo
1257 13 | kriticizmu, ktorý chce všetko prediskutovať a všetko znova dať na pretras,
1258 10 | kresťanskej manželskej morálky predkladajú v mnohých kruhoch prekrúteným
1259 5 | mu ako svojmu dôverníkovi predkladáme otázky svojej mladosti,
1260 14 | bola daná človekovi ako predmet obdivu a rozjímania, ako
1261 12 | vynechal, ako vzal do úvahy. Predpokladám teda celú túto rozmanitosť
1262 6 | svojej mladosti".30~Musíme predpokladať, že v rozhovore, ktorý Kristus
1263 9 | Toto sú zvrchovane dôležité predpoklady pre životný projekt, ktorý
1264 3 | zároveň plánujú, volia, predvídajú a vykonávajú prvé vlastné
1265 10 | prosím vás, aby ste ho prehĺbili. Keď Kristus hovorí: "Nasleduj
1266 9 | mladíkom, musíme ešte väčšmi prehĺbiť spomínaný vzťah medzi "životným
1267 14 | ktorá je schopná formovať a prehlbovať ľudské bytie každého z nás.~
1268 13 | spomenúť napríklad pokušenie k prehnanému kriticizmu, ktorý chce všetko
1269 7 | V tom už vidíme jasný prejav tej objektívnej morálky,
1270 14 | a že prekonáva odpor a prekážky. Aj to je dozaista jeden
1271 14 | pánom sám nad sebou, a že prekonáva odpor a prekážky. Aj to
1272 5 | pozemských kategóriách. Keď prekračujeme hranice našej planéty, robíme
1273 6 | potrebné, aby svedomie nebolo prekrútené, aby spomínané podstatné
1274 10 | predkladajú v mnohých kruhoch prekrúteným spôsobom. Javí sa snaha
1275 13 | ľudí, očarených klamnými preludmi, sa dáva unášať nekontrolovanou
1276 13 | utiekli pred zodpovednosťou do preludného sveta alkoholu a drogy,
1277 15 | Tak sa vám postupne podarí premeniť svet, pretvoriť ho, urobiť
1278 15 | A tým víťazstvom, ktoré premohlo svet, je naša viera." 84
1279 3 | odpoveď na ne nemôže byť ani prenáhlená, ani povrchná. Musí mať
1280 7 | chvíli skúšky, uponíženia, prenasledovania a porážky, vtedy, keď naša
1281 6 | svedomia, poklad dobra a zla prenáša človek so sebou cez hranicu
1282 10 | téma skúsenostne a tvorivo preniká dušu i telo každej devy
1283 14 | vy sami. Hovorte s ním. Prenikajte hlbšie do slova živého Boha
1284 15 | ste silní a budete môcť preniknúť až ku skrytým mechanizmom
1285 15 | vesmíru, tak ako Kristus prenikol k tomuto koreňu vo svojom
1286 6 | ktorému človek neprestajne presahune seba smerom k večnosti.
1287 5 | dôvodom bytia človeka je presiahnuť sám seba, nosí v sebe súčasne
1288 9 | dynamizmu vašej mladosti. Musíte preskúmať tento projekt - nezávisle
1289 9 | sviatosť v Cirkvi má svoj presný a špecifický vzťah k mladosti
1290 15 | dôstojnosti, k jeho svedomiu, presvedčeniu a právam. Ak "ste poznali
1291 9 | Stvoriteľ a Otec. Vtedy sa presviedča, že úloha, ktorú mu Boh
1292 14 | celý kresťanský život k pretekom na športovom štadióne. 79
1293 4 | hodnotu? Takto by sme mohli pretlmočiť jeho otázku do reči našej
1294 13 | prediskutovať a všetko znova dať na pretras, alebo pokušenie ku skepticizmu
1295 10 | pravdy, láske, ktorá všetko pretrpí".66~Vy mladí musíte mať
1296 12 | prácou totiž človek nielen pretvára prírodu, prispôsobujúc ju
1297 9 | ale aj spoluúčasťou na pretváraní celej pozemskej skutočnosti
1298 15 | postupne podarí premeniť svet, pretvoriť ho, urobiť ho ľudskejším,
1299 9 | že sme dostali dar, ktorý prevyšuje všetko. "Keby si poznala
1300 11 | prostredie života a lásky a prešiel do nového. Každý z vás,
1301 14 | tridsiatich rokov, ktoré prežil v rodinnom dome po boku
1302 7 | toto vedomie nám umožňuje prežiť všetko.~Želám vám teda,
1303 14 | zoceľuje telo, ale celý človek prežíva radosť z toho, že je pánom
1304 3 | mladíka, a mladí ju zvyčajne prežívajú ako osobitné bohatstvo.
1305 14 | je sám človek, stvorený priamo "na obraz" svojho Stvoriteľa.~
1306 14 | kontakt s prírodou a ľuďmi. Priamym spôsobom však na to slúži
1307 4 | hovorí Kristus, Učiteľ a Priateľ, Kristus ukrižovaný a zmŕtvychvstalý:
1308 7(41) | dobre, lebo to je vrchol priateľstva a súcitu". (Porov. W.T.
1309 14 | kontakty, kamarátstva a priateľstvá, a to v širšom okruhu, ako
1310 7 | generácií istým spôsobom priblížilo toľko velikánov ducha.~Tu
1311 14 | metódy a prostriedky, ako sa priblížiť k Bohu a udržiavať s ním
1312 6 | od jeho citlivosti.~Tak prichádzame k rozhodnému bodu, kde sa
1313 15 | ľudstva na celej zemi? Aké sú príčiny nespravodlivosti, ktorá
1314 14 | stal bádateľom prírody, pričom ju často využíva len na
1315 10 | stáva stále viac "obťažným prídavkom".~Materialistická a konzumná
1316 11 | i svoju matku a bude sa pridŕžať svojej manželky".67~Toto "
1317 14 | oblastiach vysoko vyvinutej a priemyslovej civilizácie, sa vo veľkom
1318 9 | tom osobitnom a vnútornom priestore, v ktorom sa naučil stretať
1319 14 | mnohorakým spôsobom o "priezračnosti sveta". Pre človeka je užitočné
1320 11 | otcovi a matke, aby potom v príhodnej chvíli "opustil" toto svoje
1321 16 | Kány Galilejskej, ktorá sa prihovára za mladých ľudí, za novomanželov,
1322 8 | prikázaní k životu s povedomím prijatého daru a Kristov láskavý pohľad
1323 11 | zmysle. Každý z vás tým, že prijíma vieru a dedí hodnoty a obsah
1324 14 | zostávame v styku s prírodou, prijímame do seba, do svojej ľudskej
1325 14 | to čas. A neľutujte to! Prijmite aj námahu aj úsilie, ktoré
1326 8 | Mojžišove tabule s desiatimi prikázaniami, ale zároveň dáva týmto
1327 8 | spôsobom sa stávajú živým príkladom pre svojich súčasníkov a
1328 12 | sa ich vymenovať ani ako príklady, lebo sa obávam, že by som
1329 10 | živote som mal už veľa ráz príležitosť zblízka sprevádzať túto
1330 12 | na nedostatok pracovných príležitostí, ktorými je v rozličných
1331 15 | večný život?" A vy sa pýtate primerane dobe, v ktorej prežívate
1332 12 | starosť o to, aby sa vytvárali primerané pracovné príležitosti pre
1333 12 | vôbec spoločnosť? Nájdem aj primeranú prácu, ktorá by mi umožnila
1334 7 | svojho svedomia absolútnym primknutím sa ku Kristovi a k jeho
1335 7 | zároveň najdôležitejším prínosom, ktorý môžete vniesť do
1336 16 | vám ho v roku, na ktorý pripadá dvadsiate výročie ukončenia
1337 3 | poruchou alebo obmedzením, prípadne ťažkou rodinnou alebo spoločenskou
1338 15 | Apoštolove slová sa pripájajú ku Kristovmu evanjeliovému
1339 1 | zodpovednosti, ktorá nám prikazuje pripisovať človeku ako osobe - ale
1340 1 | ľahko pochopiť prečo Cirkev pripisuje osobitnú dôležitosť obdobiu
1341 14 | časť mojich úvah tým, že pripomeniem slová evanjelia o mladosti
1342 12 | som pri tejto príležitosti pripomenul vládam a všetkým, ktorí
1343 2 | Týmito slovami Ježiš pripomína svojmu partnerovi pri rozhovore
1344 12 | mladosti je predovšetkým prípravou na prácu v dospelom veku,
1345 12 | však pravda, že škola má pripravovať na prácu, a to aj na telesnú,
1346 14 | svojej pozemskej existencie. Príroda však bola daná človekovi
1347 12 | totiž človek nielen pretvára prírodu, prispôsobujúc ju svojim
1348 14 | príťažlivých krás a znečisťuje prirodzené prostredie svojej pozemskej
1349 13 | techniky, ktorá podporuje prirodzenú náklonnosť vyhýbať sa námahe
1350 14 | vo veku" sa vzťahuje na prirodzený vzťah človeka k času. Tento
1351 15 | človekom - ktorý nemožno prirovnať k nijakému predchádzajúcemu
1352 14 | zvlášť u svätého Pavla, ktorý prirovnáva celý kresťanský život k
1353 14(78)| Prís 4,5n.~
1354 1 | večných dobier, ktoré Boh prisľúbil ľuďom v Ježišovi Kristovi. 3
1355 6 | odpovedá vnútornou reakciou na príslušné ľudské skutky: "obviňuje
1356 8 | nášho náboženstva.~Medzi príslušníkmi nekresťanských náboženstiev,
1357 11 | Rodinný zväzok znamená tiež príslušnosť k väčšiemu spoločenstvu
1358 2 | na toto stretnutie a na príslušný text evanjelia. Takto vám
1359 7 | vás má nejakým spôsobom prispievať k bohatstvu týchto spoločenstiev,
1360 12 | nielen pretvára prírodu, prispôsobujúc ju svojim potrebám, ale
1361 16 | oblastiach, ktoré sú vám prístupné v súčasnom svete. Na tento
1362 16 | práve to, čo tvorí silu a príťažlivosť mladých ľudí: schopnosť
1363 9 | z nich vyžaruje ideál, príťažlivý pre mladé srdce, ktorý treba
1364 14 | ničí veľa jej bohatstiev a príťažlivých krás a znečisťuje prirodzené
1365 6 | je do istej miery stále prítomná dimenzia večného života.
1366 1 | stala prítomnosťou. Za túto prítomnosť vo všetkých jej mnohorakých
1367 4 | vnútornú cestu, ktorá by vás priviedla k tomu, žeby ste ju pochopili,
1368 3 | skrýva ľudská mladosť - ho priviedlo k Ježišovi a nútilo ho položiť
1369 12 | Ako dobre viete, z tohto problému sa vynárajú ďalšie otázky,
1370 9 | treba uskutočniť. V tomto procese sa "povolanie" stáva "projektom"
1371 9 | pre Boha.~Súčasne s týmto procesom objavovania svojho "životného"
1372 1 | jej mnohorakých formách a profiloch sú zodpovední predovšetkým
1373 9 | viac ako "projekt". Pri "projekte" ja sám som subjektom, ktorý
1374 10 | kolujú a hesiel, ktoré sa propagujú. Nemajte strach z lásky,
1375 9 | Kristovom poslaní (tria munera): prorockom, kňazskom a kráľovskom,
1376 10 | života.~Preto neprestávam prosiť Ježiša Krista a Matku krásneho
1377 8 | programom modlitby a činnosti v prospech kňazských a rehoľných povolaní.
1378 12 | niektorých spoločenstvách a prostrediach nemajú možnosť vzdelania,
1379 10 | sa snaha nanútiť určitým prostrediam, ba dokonca aj celým spoločnostiam
1380 14 | ním.~To všetko sú metódy a prostriedky, ako sa priblížiť k Bohu
1381 15 | ako "sviatosť, čiže znak a prostriedok dôverného spojenia s Bohom
1382 15 | všetkými ľuďmi bez rozdelení, protikladov a diskriminácií. Áno, vy
1383 2 | Ježiš odpovedá najprv protiotázkou: "Prečo ma nazývaš dobrým?
1384 15 | a celým svojím obsahom protirečí všetkým programom založeným
1385 1 | talenty, ktorými ho obdarovala Prozreteľnosť.~V tomto zmysle budúcnosť
1386 10 | rozhodnutí ísť aj proti prúdu názorov, ktoré kolujú a
1387 15 | báť nazvať pravým menom prvého pôvodcu zla: zlého ducha.
1388 8 | správaním im poukazujú na prvenstvo večných hodnôt nad pomíňajúcimi
1389 15 | zmŕtvychvstania, ktorú mali apoštoli a prví kresťania. V tejto skúsenosti
1390 14 | tvorivá námaha a súčasne je prvkom zdravého odpočinku, ktorý
1391 14 | Aj to je dozaista jeden z prvkov "rastu", ktorý charakterizuje
1392 15 | slová svätého Jána v jeho prvom liste: "Píšem vám, mladíci:
1393 7 | bolo veľmi dobré".44 Tento prvotný Stvoriteľov pohľad sa odzrkadľuje
1394 11 | rodina pre každého z vás prvou vychovávateľkou, tak prostredníctvom
1395 16 | zo svedectva apoštolov a prvých kresťanských generácií.
1396 7 | láska je "najväčšia",39 je prvým zo všetkých prikázaní40 -
1397 15 | vašich mladých srdciach pulzuje túžba po opravdivom bratstve
1398 16 | stretnúť sa s mnohými z vás ako pútnikmi tu v Ríme na námestí svätého
1399 5 | mňa, neumrie naveky".27 Pýtajte sa teda Krista ako mladík
1400 7(41) | nazývaný aj Saicho, ktorý žil v r. 767-822 po Kr.) povzbudzuje,
1401 9 | ale že je zároveň určovaná radom rozličných okolností vnútornej
1402 15 | a ktoré sa právom volá "radostná zvesť". A zostáva na vašich
1403 6 | Desatora naspamäť. Môže dokonca radostne vyhlásiť: "Učiteľ, toto
1404 7 | akoby súhrn a syntéza tej "radostnej zvesti". Ak chceme zistiť,
1405 12 | existencia počas celého radu rokov, a to postupne na
1406 11 | zmysle sa jeden rozvíja v rámci druhého. Postupne si uvedomujete
1407 11 | ľuďmi. Tento zväzok má širší rámec než je rodina alebo určité
1408 2 | uprostred rozličných národov, rás a kultúr. Každý z vás môže
1409 14 | Mladosť vám musí umožniť "rásť v múdrosti" aj týmto kontaktom.
1410 12 | závažné problémy praktického rázu. Myslím tu najmä na problém
1411 15 | mladých ľudí cítia, myslia a reagujú na niektoré problémy veľmi
1412 6 | svedomie odpovedá vnútornou reakciou na príslušné ľudské skutky: "
1413 13 | našepkáva, aby hľadal svoju realizáciu najmä v užívaní hmotných
1414 4 | sám seba, ani sa nemôže realizovať bez Boha. Ježiš Kristus
1415 12 | svojim potrebám, ale aj realizuje sám seba ako človeka, ba
1416 8 | blahoslavenstiev, ktorými sa začína reč na hore v Evanjeliu podľa
1417 8(56) | Apoštolská exhortácia Redemptionis donum: AAS 76 (1984), str.
1418 1(2) | Porov. Ján Pavol II., enc. Redemptor hominis, 14: AAS 71 (1979),
1419 10 | celá veľká náplň lásky sa redukuje na "pôžitok", ktorý však
1420 8 | Nasleduj ma" na začiatku rehoľného povolania, v ktorom sľubmi
1421 9 | vo vzťahu ku kňazskému a rehoľnému životu, ako keby sa Kristus
1422 13 | priatelia, aj zlý vplyv reklamnej techniky, ktorá podporuje
1423 6 | deformáciám zo strany akéhokoľvek relativizmu alebo utilitarizmu.~Drahí
1424 7 | sa konkrétne prejavuje v rešpektovaní osoby blížneho, ako aj v
1425 4 | pravdivá. Obsahuje konečné riešenie. Ako veľmi sa modlím za
1426 8 | služobnému kňazstvu, ktoré sa v rímskokatolíckej cirkvi spája s vedomou a
1427 16 | Petra. Práve v tento deň sa rímsky biskup modlí s vami za všetkých
1428 7 | pozitívne prikazuje, aby robil blížnemu všetko to dobré,
1429 8 | Kristus povedal mladíkovi. Robím to v presvedčení, že Kristus
1430 5 | prekračujeme hranice našej planéty, robíme to preto, aby sme podnikali
1431 10 | rozhoduje na cestách tejto lásky rodiacej sa v mladosti, ktorú ty
1432 11 | strede je takmer denne jazyk. Rodičia naučili každého z vás hovoriť
1433 11 | dokonca aj telesná podobnosť s rodičmi. Ešte dôležitejšie je celé
1434 11 | Stvoriteľ prostredníctvom našich rodičov, našej rodiny, ako aj národného
1435 10 | nádhernej oblasti manželskej a rodičovskej lásky a pozbavuje ju toho
1436 3 | spoločenstvách i v jednotlivých rodinách! Koľkí z nich sú už od mladosti
1437 13 | nezačne sám vychovávať. Rodinná a školská výchova vám budú
1438 11 | narodili.~Takto sa rozširuje rodinné dedičstvo. Rodinnou výchovou
1439 11 | vás sa to stáva otázkou rodinného a potom aj národného povedomia -
1440 14 | tridsiatich rokov, ktoré prežil v rodinnom dome po boku Márie a tesára
1441 7 | a spoločenstiev, počnúc rodinou. Každý z vás má nejakým
1442 7 | svedomie dosiahlo už v týchto rokoch mladosti tú zrelú priezračnosť,
1443 3 | osobitným spôsobom kladú tí vaši rovesníci, ktorých život je od mladosti
1444 12 | skupiny mladých, vašich rovesníkov, ktorí zvlášť v niektorých
1445 6 | stretá čas a večnosť, a to na rovine, ktorá je vlastná človekovi.
1446 13 | bohužiaľ, môže to mať aj rovnako dôležitý negatívny význam.
1447 15 | Napríklad všetkých spája rovnaký postoj ku skutočnosti, že
1448 10 | sa však vyznačuje plnou rovnosťou, čo sa týka ľudskej dôstojnosti,
1449 3 | evanjelista istotne nehovorí. Rozbor textu skôr dovoľuje vyvodiť
1450 7 | 7. V rozbore Kristovho rozhovoru s mladíkom
1451 8 | 8. Z rozboru evanjeliového textu vyplýva,
1452 15 | medzi všetkými ľuďmi bez rozdelení, protikladov a diskriminácií.
1453 10 | dopĺňaním sa, čo sa týka rozdelenia typických znakov, vlastností
1454 11 | duševným zrakom zložitú a rozdielnu situáciu kmeňov, národností
1455 6 | citlivosti.~Tak prichádzame k rozhodnému bodu, kde sa na každom kroku
1456 5 | ktorou je "svet". Musíš sa rozhodnúť a položiť si otázku o večnom
1457 10 | naozaj je! Ak treba, buďte rozhodnutí ísť aj proti prúdu názorov,
1458 3 | dovoľuje vyvodiť iný záver. Na rozhodnutie odísť od Krista vplývalo
1459 9 | ponechaná jeho slobodnému rozhodovaniu, ale že je zároveň určovaná
1460 10 | človeka sa vo veľkej miere rozhoduje na cestách tejto lásky rodiacej
1461 6 | základy nášho správania, rozhodujú o morálnej hodnote ľudských
1462 7 | ďalšej fázy, ktorá je nová a rozhodujúca. Mladík dostal podstatnú
1463 7 | druhých".~Práve tu nadobúdajú rozhodujúci význam prikázania Desatora
1464 14 | človekovi ako predmet obdivu a rozjímania, ako veľké zrkadlo sveta.
1465 14 | čítaním Svätého písma a rozjímaním nad ním.~To všetko sú metódy
1466 11 | zničenia alebo vnútorného rozkladu.~Keď píšem vám mladým, snažím
1467 8 | ako daru: "Božia láska je rozliata v našich srdciach skrze
1468 13 | A všetkým tým, ktorí sa rozličnými pokušeniami a ilúziami usilujú
1469 15 | evanjeliovému rozhovoru s mladíkom a rozliehajú sa ako mohutná ozvena z
1470 14 | a predovšetkým schopnosť rozlišovať v oblasti všetkého toho,
1471 12 | usmernení. To dokazuje, aké rozmanité a bohaté sú objavy, ktoré
1472 14 | odhaľuje v neslýchanej kráse a rozmanitosti viditeľných tvorov a vecí
1473 1 | dimenzia je aj vlastným rozmerom kresťanskej a ľudskej nádeje.
1474 12 | začínate ich tvorivo využívať a rozmnožovať. Uskutočňuje sa to prácou.~
1475 15 | predsa tieto mnohotvárne a rôznorodé spoločenstvá mladých ľudí
1476 8 | Táto túžba sa prejavuje rôznym spôsobom a môžeme ju pozorovať
1477 9 | Krista možno nasledovať rôznymi spôsobmi, nielen vydávaním
1478 7 | Želám vám tiež, aby ste po rozoznaní základných a dôležitých
1479 12 | svetlom ľudského rozumu. Ak sa rozum už od mladosti usiluje poznávať
1480 5 | hovorí ešte rečou, ktorej rozumejú dnešní ľudia? Nie sme generáciou,
1481 14 | si múdrosť, zadovažuj si rozumnosť... Neopúšťaj ju, ona ťa
1482 12 | Pravda je svetlom ľudského rozumu. Ak sa rozum už od mladosti
1483 8 | svetu.~Dovoľte mi teda ďalej rozviesť Kristove slová o žatve,
1484 3 | schopnosti. Pred vnútorným zrakom rozvíjajúcej sa osobnosti mladíka alebo
1485 12 | rozličných ciest, na ktorých sa rozvíjala a stále sa bude rozvíjať
1486 15 | naočkoval už od začiatku, sa rozvíjalo prostredníctvom, človeka,
1487 8 | srdca, neumlčuj ho! Dovoľ mu rozvinúť sa do zrelého povolania.
1488 9 | Koncil túto perspektívu rozšíril. Kňazské a rehoľné povolanie
1489 16 | Mladí priatelia, do vašich rúk vkladám tento list. Je akoby
1490 15 | tisícročia po Kristovi, sa rysuje - ako sa zdá - možnosť pohrôm
1491 7(41) | Dengyo Daishi, nazývaný aj Saicho, ktorý žil v r. 767-822
1492 9 | dar!" 62 povedal Kristus Samaritánke.~
1493 9 | ktorý je neoddeliteľný od samej podstaty kresťanského povolania.~
1494 14 | ktorého Boh chcel kvôli nemu samému - nemôže nájsť v plnej miere
1495 11 | pre tie, ktoré začínajú samostatne jestvovať, alebo pre tie,
1496 7(41) | neúnavne šíril "silu pravdy" (satyagrafa), víťaziacej bez násilia,
1497 14 | žalme), pravde, ktorá je schopná formovať a prehlbovať ľudské
1498 15 | ktorých zásoby sú už teraz schopné spôsobiť sebazničenie ľudstva.
1499 14 | sami plnšie stali ľuďmi so schopnosťou «darovať sa», aby sme boli
1500 14 | seba, iba ak v nezištnej sebaobete." 80~Tak sa teda učíme poznávať
1501 3 | uskutočňovanie tohto projektu, ako "sebarealizovanie".~Táto otázka by si prirodzene,
1502 13 | vzdelávaním sa a hlavne sebavýchovou tvoríme sám život, a tak
1503 13 | poskytnúť len prvky pre túto sebavýchovu.~Na tomto poli sa Kristove
1504 13 | duše".73 A to je výsledok sebavýchovy: spasiť si dušu.~V tom je
|