10. Na tomto širokom pozadí, ktoré
nadobúda váš mladistvý životný projekt v
spojení s témou kresťanského povolania, chcel by som
obrátiť pozornosť spolu s vami, mladí adresáti
tohto listu, na problém, ktorý je v istom zmysle
ústredným bodom mladosti každého z vás. Je to
jeden z kľúčových problémov ľudského
života vôbec a zároveň aj jeden z
ústredných námetov na uvažovanie, tvorivosť a
kultúru. Je to aj jedna z hlavných biblických tém,
ktorej som osobne venoval veľa úvah a analýz. Boh stvoril
človeka ako muža a ženu a tým uviedol do
ľudských dejín tú zvláštnu
"dvojitosť", ktorá sa však vyznačuje plnou
rovnosťou, čo sa týka ľudskej dôstojnosti, a obdivuhodným
dopĺňaním sa, čo sa týka rozdelenia
typických znakov, vlastností a úloh, ktoré sa
viažu s človekom ako mužom a ženou.
Ide teda o tému, ktorá je vpísaná do samého
osobného "ja" každého a každej z vás.
Mladosť je obdobím, v ktorom táto veľká
téma skúsenostne a tvorivo preniká dušu i telo
každej devy a každého mladíka a prejavuje sa vo
vedomí mladého človeka spolu so základným
objavom vlastného "ja" vo všetkých jeho
mnohostranných možnostiach. V tomto období sa na obzore
mladého srdca začína črtať nová skúsenosť,
skúsenosť lásky, ktorá si od začiatku
vyžaduje, aby bola vpísaná do životného
projektu, ktorý mladosť spontánne tvorí a
stvárňuje.
Toto všetko má v každom jednotlivom prípade svoj
neopakovateľný, subjektívny výraz, svoje
citové bohatstvo, svoju priam metafyzickú krásu.
Súčasne je v tom zahrnutá aj dôrazná
výzva aby sme tento výraz nesfalšovali, aby sme
nezničili toto bohatstvo a neznetvorili túto krásu. Buďte
presvedčení, že táto výzva pochádza od
samého Boha, ktorý stvoril človeka "na svoj obraz a
podobu" práve "ako muža a ženu". Táto
výzva vychádza z evanjelia a ozýva sa v hlase
mladého svedomia, pravda ak si zachovalo svoju jednoduchosť a
priezračnosť. "Blahoslavení čistého srdca,
lebo oni uvidia Boha".63 Áno, máte vidieť Boha,
ktorý je láska, 64 prostredníctvom tejto
lásky, ktorá sa vo vás rodí a chce byť
vpísaná do celoživotného projektu.
Preto vás prosím, neprerušte rozhovor s Kristom v tomto
krajne dôležitom období svojej mladosti. Naopak,
prosím vás, aby ste ho prehĺbili. Keď Kristus
hovorí: "Nasleduj ma", jeho výzva môže
znamenať: "Povolávam ťa ešte k inej
láske." Ale veľmi často znamená: "Nasleduj
ma", veď ja som ženíchom Cirkvi, svojej nevesty.
Poď, staň sa aj ty ženíchom svojej nevesty..., staň
sa aj ty nevestou svojho ženícha. Staňte sa obidvaja
účastní na tomto tajomstve, na tej sviatosti, o ktorej sa v
Lsite Efezanom hovorí, že je "veľká", t.j.
veľká "vzhľadom na Krista a Cirkev".65
Veľmi veľa záleží na tom, aby ste aj na tejto
ceste nasledovali Krista, aby ste sa od neho nevzdialili s týmto
problémom, ktorý právom pokladáte za
veľkú udalosť svojho srdca, za problém, ktorý
jestvuje len vo vás a medzi vami. Chcel by som, aby ste uverili a
presvedčili sa, že tento veľký problém má
svoj konečný rozmer v Bohu, ktorý je Láska, v Bohu,
ktorý v absolútnej jednote svojho božstva je
súčasne spoločenstvo osôb: Otca, Syna a Ducha
Svätého. Chcel by som, aby ste uverili a presvedčili sa,
že toto vaše ľudské "veľké
tajomstvo" má svoj pôvod v Bohu Stvoriteľovi, má
svoje korene v Kristovi Vykupiteľovi, ktorý ako ženích
"obetoval sám seba" a všetkých manželov a
manželky učí "darovať sa" podľa plnej
miery osobnej dôstojnosti každého z nich. Kristus nás
učí manželskej láske.
Nastúpiť na cestu manželského povolania znamená
učiť sa manželskej láske deň čo deň, rok
čo rok, láske z hľadiska duše a tela, láske,
ktorá "je trpezlivá, dobrotivá, ktorá nie je
sebecká, nemyslí na zlo; láske, ktorá sa raduje z
pravdy, láske, ktorá všetko pretrpí".66
Vy mladí musíte mať práve takúto lásku,
ak má vaše budúce manželstvo "zložiť"
celoživotnú skúšku. A práve táto
skúška patrí k podstate povolania, ktoré chcete
manželstvom začleniť do projektu svojho života.
Preto neprestávam prosiť Ježiša Krista a Matku
krásneho milovania o lásku, ktorá sa rodí v
mladých srdciach. V živote som mal už veľa ráz
príležitosť zblízka sprevádzať túto
lásku mladých ľudí. Vďaka tejto
skúsenosti som pochopil, aký závažný je tento
problém, aký je dôležitý a hlboký.
Myslím, že o budúcnosti človeka sa vo veľkej miere
rozhoduje na cestách tejto lásky rodiacej sa v mladosti,
ktorú ty a ona... ty a on objavujete na cestách svojej mladosti.
Mohlo by sa povedať, že je to veľké dobrodružstvo,
ale zároveň aj veľká úloha.
Dnes sa zásady kresťanskej manželskej morálky
predkladajú v mnohých kruhoch prekrúteným
spôsobom. Javí sa snaha nanútiť určitým
prostrediam, ba dokonca aj celým spoločnostiam model, ktorý
sa označuje za "pokrokový" a "moderný".
Málokto si pritom všimne, že v tomto modeli sa muž a azda
najmä žena stáva zo subjektu objektom (objektom osobitnej
manipulácie) a celá veľká náplň
lásky sa redukuje na "pôžitok", ktorý
však vo svojej podstate neprestáva byť ani vtedy
egoistický, keď je obojstranný. Dieťa, ktoré je
ovocím a novým stelesnením lásky dvoch osôb,
sa potom stáva stále viac "obťažným
prídavkom".
Materialistická a konzumná civilizácia sa vtiera do tejto
nádhernej oblasti manželskej a rodičovskej lásky a
pozbavuje ju toho hlboko ľudského obsahu, ktorý má od
svojho počiatku božskú pečať a božský
odlesk.
Drahí mladí priatelia! Nedovoľte, aby vám niekto
odňal toto bohatstvo! Nezaraďujte do svojho životného
programu jeho zdeformovaný, ochudobnený a sfalšovaný
obsah. Láska "sa raduje z pravdy". Hľadajte túto
pravdu tam, kde naozaj je! Ak treba, buďte rozhodnutí
ísť aj proti prúdu názorov, ktoré
kolujú a hesiel, ktoré sa propagujú. Nemajte strach z
lásky, ktorá kladie na človeka požiadavky. Práve
tieto požiadavky - ako ich môžete nájsť v
nepretržitom učení Cirkvi - majú schopnosť
urobiť vašu lásku opravdivou láskou.
A ak niekde, tak najmä tu by som chcel zopakovať želanie
vyslovené na začiatku, aby ste boli "vždy
pripravení obhájiť sa pred každým, kto
vás vyzýva zdôvodniť nádej, ktorá je vo
vás". Cirkev a ľudstvo vám zverujú
veľký problém lásky, na ktorej je
založené manželstvo a rodina, a teda budúcnosť.
Dôverujú, že ju budete vedieť znova oživiť a
že ju znova urobíte ľudsky a kresťansky krásnou,
ľudsky a kresťansky veľkou, zrelou a zodpovednou.
|