13. Vzťahuje sa to na školu ako na
inštitúciu i ako na prostredie, ktoré zoskupuje
predovšetkým mládež. Povedal by som však, že
význam Kristových slov o pravde, spomenutých
vyššie, sa vzťahuje ešte viac na mladých ľudí
samých. Ak je totiž nesporné, že rodina
vychováva a že škola učí a vychováva, treba
tiež povedať, že každé úsilie školy a
rodiny zostane neúplné (a môže sa dokonca stať
márnym), ak sa každý z vás mladých
nezačne sám vychovávať. Rodinná a
školská výchova vám budú môcť
poskytnúť len prvky pre túto sebavýchovu.
Na tomto poli sa Kristove slová : "Poznáte pravdu a pravda
vás vyslobodí" stávajú základným
programom. Mladí ľudia majú - ak sa možno tak
vyjadriť - vrodený "zmysel pre pravdu". A pravda má
slúžiť slobode, veď mladí aj spontánne
túžia po slobode. A čo znamená byť
slobodným? - Značí vedieť užívať svoju
slobodu "v pravde", byť "opravdivo" slobodným.
Byť opravdivo slobodným, to vôbec neznamená robiť
všetko, čo sa mi páči, alebo čo sa mi zachce.
Sloboda obsahuje v sebe aj kritérium pravdy. Byť opravdivo
slobodným znamená užívať vlastnú slobodu
na to, čo je opravdivé dobro. Z toho potom vyplýva, že
byť opravdivo slobodným znamená byť človekom so
správnym svedomím, byť zodpovedným, byť
človekom "pre druhých".
Toto všetko tvorí vnútorné jadro toho, čo
voláme výchova a predovšetkým toho, čomu
hovoríme sebavýchova. Áno, sebavýchova!
Pretože takú vnútornú štruktúru, v ktorej
nás "pravda vyslobodí", nemožno
utvárať len "zvonku". Každý ju musí
budovať "zvnútra", a to s námahou,
vytrvalosťou a trpezlivosťou (čo pre mladých
ľudí nie je vždy ľahké). A práve toto
budovanie sa volá sebavýchova. Hovorí o tom aj Pán
Ježiš, keď zdôrazňuje, že len "ak
vytrváte, spasíte si duše".73 A to je
výsledok sebavýchovy: spasiť si dušu.
V tom je už zahrnutý nový pohľad na mladosť. Tu
už nejde len o životný program, ktorý sa má
uskutočniť v budúcnosti. Tento program sa už
uskutočňuje v období mladosti, keď prácou,
vzdelávaním sa a hlavne sebavýchovou tvoríme
sám život, a tak budujeme základy ďalšieho rozvoja
svojej osobnosti. V tomto zmysle možno povedať, že
"mladosť... je sochárom, ktorý vytvára
celý život" (Krasiňski), a forma, ktorú
mladosť vtláča do konkrétneho ľudského
bytia každého a každej z vás, sa potom upevňuje cez
celý život.
To má dôležitý pozitívny význam, ale,
bohužiaľ, môže to mať aj rovnako
dôležitý negatívny význam. Nemôžete
zatvárať oči pred nebezpečenstvami , ktorým ste
vystavení v mladosti. Aj ony môžu poznačiť
celý život.
Chcem tu spomenúť napríklad pokušenie k
prehnanému kriticizmu, ktorý chce všetko prediskutovať
a všetko znova dať na pretras, alebo pokušenie ku skepticizmu
voči tradičným hodnotám, z ktorého sa ľahko
skĺzne do bezohľadného cynizmu voči problémom
práce, kariéry a dokonca aj manželstva. A ako
mlčať o pokušení, ktorým je -
predovšetkým v bohatších krajinách -
stále sa vzmáhajúci obchod so zábavami,
ktoré odrádzajú od seriózneho úsilia v
živote a vychovávajú k pasivite, k egoizmu a k izolovanosti?
Ohrozuje vás, drahí mladí priatelia, aj zlý vplyv
reklamnej techniky, ktorá podporuje prirodzenú
náklonnosť vyhýbať sa námahe a sľubuje
bezprostredné uspokojenie všetkých túžob,
zatiaľ čo konzumizmus, ktorý je s tým spojený,
človeku našepkáva, aby hľadal svoju realizáciu
najmä v užívaní hmotných dobier. Koľko
mladých ľudí, očarených klamnými
preludmi, sa dáva unášať nekontrolovanou silou
inštinktov, alebo sa vydáva na cesty, ktoré sú
zdanlivo veľmi sľubné, ale v skutočnosti sú bez
opravdivo ľudských vyhliadok. Musím tu zopakovať to,
čo som napísal v posolstve k tohoročnému
Svetovému dňu mieru, ktoré bolo určené
vám, mladým: "Niektorí z vás budú
možno vystavení pokušeniu, aby utiekli pred
zodpovednosťou do preludného sveta alkoholu a drogy, do
dočasných sexuálnych stykov bez záväzkov k
manželstvu a k založeniu rodiny, aby hľadali útočište
v ľahostajnosti, cynizme, ba aj násilí. Dávajte si
pozor na podvody sveta, ktorý chce využiť alebo zviesť z
cesty vaše energické a húževnaté hľadanie
šťastia a zmyslu života." 74
Píšem vám o tom, aby som vyjadril svoju obavu. Ak totiž
máte "byť stále pripravení obhájiť
sa pred každým, kto vás vyzýva zdôvodniť
nádej, ktorá je vo vás," potom má vzbudiť
obavu všetko, čo túto nádej podkopáva. A
všetkým tým, ktorí sa rozličnými
pokušeniami a ilúziami usilujú zničiť vašu
mladosť, nemôžem nepripomenúť Kristove slová
o pohoršení a o tých, čo ho dávajú:
"Beda tomu, skrze koho pohoršenia prichádzajú! Tomu by
bolo lepšie, keby mu zavesili mlynský kameň na krk a hodili ho
do mora, akoby mal pohoršiť jedného z týchto
maličkých".75
Sú to veľmi prísne slová! Prísne
zvlášť v ústach toho, ktorý prišiel
zjaviť lásku. Kto však pozorne číta tieto slová
evanjelia, musí pocítiť, aký hlboký je
protiklad medzi dobrom a zlom, medzi čnosťou a hriechom. A tým
jasnejšie si musí uvedomiť, aká je
dôležitá v Kristových očiach mladosť
každého a každej z vás. A práve láska k
mladým ľuďom mu diktovala tieto prísne a tvrdé
slová. Zaznieva z nich akoby vzdialená ozvena Kristovho rozhovoru
s mladíkom v evanjeliu, na ktorý sa tento list stále
odvoláva.
|