| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Ioannes Paulus PP. II Parati Semper IntraText CT - Text |
|
|
|
| 5. Čo mám robiť, aby môj život
mal hodnotu, aby mal zmysel? Táto vášnivá
otázka v ústach mladíka z evanjelia znie takto:
"Čo mám robiť, aby som obsiahol večný
život?" Keď však niekto položí otázku
takýmto spôsobom, hovorí ešte rečou, ktorej
rozumejú dnešní ľudia? Nie sme generáciou,
ktorej životný horizont je celkom vyplnený svetom a
pozemským pokrokom? Naše myslenie prebieha predovšetkým
v pozemských kategóriách. Keď prekračujeme
hranice našej planéty, robíme to preto, aby sme podnikali
medziplanetárne lety, vysielali signály na iné
planéty a vypúšťali k nim kozmické sondy. Všetko sa to stalo obsahom našej modernej civilizácie. Veda spolu s technikou objavila v neporovnateľnej miere možnosti človeka voči matérii a podarilo sa jej ovládnuť aj vnútorný svet jeho myslenia, schopností, náklonností a vášní. No zároveň je jasné, že keď sa postavíme pred Krista, keď mu ako svojmu dôverníkovi predkladáme otázky svojej mladosti, nemôžeme sa pýtať ináč ako spomínaný mladík v evanjeliu: "Čo mám robiť, aby som obsiahol večný život?" Každá iná otázka o zmysle a hodnote nášho života by bola zoči-voči Kristovi nedostatočná a nepodstatná. Veď Kristus je nielen "dobrý učiteľ", ktorý ukazuje cesty pozemského života, ale je aj svedkom jeho definitívneho určenia, ktoré má človek v Bohu samom. Je svedkom nesmrteľnosti človeka. Evanjelium, ktoré ohlasoval svojím slovom, je definitívne potvrdené krížom a zmŕtvychvstaním vo veľkonočnom tajomstve. "Kristus vzkriesený z mŕtvych už neumiera, smrť nad ním už nepanuje".20 Svojím zmŕtvychvstaním sa Kristus stal aj trvalým "znamením, ktorému budú odporovať",21 oproti všetkým programom, ktoré sú neschopné vyviesť človeka za hranicu smrti, naopak, pre ne táto hranica značí koniec všetkých otázok človeka o hodnote a zmysle života. Voči všetkým týmto programom, svetonázorom a ideológiám Kristus stále opakuje: "Ja som vzkriesenie a život".22 Ak teda ty, drahý brat a drahá sestra, chceš hovoriť s Kristom a osvojiť si celú pravdu jeho svedectva, musíš na jednej strane "milovať svet" - lebo "Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna"23 - a súčasne si musíš nadobudnúť vnútorný odstup voči celej tej bohatej a úchvatnej skutočnosti, ktorou je "svet". Musíš sa rozhodnúť a položiť si otázku o večnom živote. Lebo "tvárnosť tohto sveta sa pomíňa"24 a každý z nás je podriadený tejto pominuteľnosti. V dimenzii viditeľného sveta sa človek rodí s perspektívou dňa svojej smrti. Ale keďže vnútorným dôvodom bytia človeka je presiahnuť sám seba, nosí v sebe súčasne aj všetko to, čím presahuje svet. Všetko to, čím človek v sebe samom presahuje svet - hoci v ňom zostáva zakorenený - sa vysvetľuje Božím obrazom a podobou, ktoré sú už od začiatku vtlačené do ľudskej bytosti. A všetko, čím človek presahuje svet, nielenže oprávňuje otázku o večnom živote, ale robí ju priam nevyhnutnou. Túto otázku si ľudia kladú oddávna, a to nielen v oblasti kresťanstva, ale aj mimo neho. Aj vy musíte nájsť odvahu položiť si ju podobne ako mladík v evanjeliu. Kresťanstvo nás učí chápať pominuteľnosť z hľadiska Božieho kráľovstva, z hľadiska večného života. Bez tohto hľadiska pominuteľný život, akokoľvek by bol bohatý a v každom ohľade vydarený, nakoniec by človeku priniesol iba neodvratnú nutnosť smrti. Medzi mladosťou a smrťou je protiklad. Zdá sa, že smrť je ďaleko od mladosti. A tak to aj je. Keďže však mladosť znamená program na celý život, zostavený podľa kritéria zmyslu a hodnoty, aj v mladosti si treba nevyhnutne položiť otázku o konci všetkého. Ľudská skúsenosť, odkázaná sama na seba hovorí to isté ako Sväté písmo: "Je ustanovené, že ľudia musia iba jeden raz zomrieť".25 Inšpirovaný autor k tomu dodáva: "A potom príde súd." 26 Kristus však hovorí: "Ja som vzkriesenie a život. Kto verí vo mňa, bude žiť aj keď umrie. A nik, kto žije a verí vo mňa, neumrie naveky".27 Pýtajte sa teda Krista ako mladík v evanjeliu: "Čo mám robiť, aby som obsiahol večný život?" |
20 Rim 6,9. 21 Lk 2,34. 22 Jn 11,25. 23 Jn 3,16. 24 1Kor 7,31. 25 Hebr 9,27. 26 tamže. 27 Jn 11,25n. |
Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC IntraText® (V89) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2007. Content in this page is licensed under a Creative Commons License |