| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Ioannes Paulus PP. II Parati Semper IntraText CT - Text |
|
|
|
| 10. Na tomto širokom pozadí, ktoré
nadobúda váš mladistvý životný projekt v
spojení s témou kresťanského povolania, chcel by som
obrátiť pozornosť spolu s vami, mladí adresáti
tohto listu, na problém, ktorý je v istom zmysle
ústredným bodom mladosti každého z vás. Je to
jeden z kľúčových problémov ľudského
života vôbec a zároveň aj jeden z
ústredných námetov na uvažovanie, tvorivosť a
kultúru. Je to aj jedna z hlavných biblických tém,
ktorej som osobne venoval veľa úvah a analýz. Boh stvoril
človeka ako muža a ženu a tým uviedol do
ľudských dejín tú zvláštnu
"dvojitosť", ktorá sa však vyznačuje plnou
rovnosťou, čo sa týka ľudskej dôstojnosti, a obdivuhodným
dopĺňaním sa, čo sa týka rozdelenia
typických znakov, vlastností a úloh, ktoré sa
viažu s človekom ako mužom a ženou. Ide teda o tému, ktorá je vpísaná do samého osobného "ja" každého a každej z vás. Mladosť je obdobím, v ktorom táto veľká téma skúsenostne a tvorivo preniká dušu i telo každej devy a každého mladíka a prejavuje sa vo vedomí mladého človeka spolu so základným objavom vlastného "ja" vo všetkých jeho mnohostranných možnostiach. V tomto období sa na obzore mladého srdca začína črtať nová skúsenosť, skúsenosť lásky, ktorá si od začiatku vyžaduje, aby bola vpísaná do životného projektu, ktorý mladosť spontánne tvorí a stvárňuje. Toto všetko má v každom jednotlivom prípade svoj neopakovateľný, subjektívny výraz, svoje citové bohatstvo, svoju priam metafyzickú krásu. Súčasne je v tom zahrnutá aj dôrazná výzva aby sme tento výraz nesfalšovali, aby sme nezničili toto bohatstvo a neznetvorili túto krásu. Buďte presvedčení, že táto výzva pochádza od samého Boha, ktorý stvoril človeka "na svoj obraz a podobu" práve "ako muža a ženu". Táto výzva vychádza z evanjelia a ozýva sa v hlase mladého svedomia, pravda ak si zachovalo svoju jednoduchosť a priezračnosť. "Blahoslavení čistého srdca, lebo oni uvidia Boha".63 Áno, máte vidieť Boha, ktorý je láska, 64 prostredníctvom tejto lásky, ktorá sa vo vás rodí a chce byť vpísaná do celoživotného projektu. Preto vás prosím, neprerušte rozhovor s Kristom v tomto krajne dôležitom období svojej mladosti. Naopak, prosím vás, aby ste ho prehĺbili. Keď Kristus hovorí: "Nasleduj ma", jeho výzva môže znamenať: "Povolávam ťa ešte k inej láske." Ale veľmi často znamená: "Nasleduj ma", veď ja som ženíchom Cirkvi, svojej nevesty. Poď, staň sa aj ty ženíchom svojej nevesty..., staň sa aj ty nevestou svojho ženícha. Staňte sa obidvaja účastní na tomto tajomstve, na tej sviatosti, o ktorej sa v Lsite Efezanom hovorí, že je "veľká", t.j. veľká "vzhľadom na Krista a Cirkev".65 Veľmi veľa záleží na tom, aby ste aj na tejto ceste nasledovali Krista, aby ste sa od neho nevzdialili s týmto problémom, ktorý právom pokladáte za veľkú udalosť svojho srdca, za problém, ktorý jestvuje len vo vás a medzi vami. Chcel by som, aby ste uverili a presvedčili sa, že tento veľký problém má svoj konečný rozmer v Bohu, ktorý je Láska, v Bohu, ktorý v absolútnej jednote svojho božstva je súčasne spoločenstvo osôb: Otca, Syna a Ducha Svätého. Chcel by som, aby ste uverili a presvedčili sa, že toto vaše ľudské "veľké tajomstvo" má svoj pôvod v Bohu Stvoriteľovi, má svoje korene v Kristovi Vykupiteľovi, ktorý ako ženích "obetoval sám seba" a všetkých manželov a manželky učí "darovať sa" podľa plnej miery osobnej dôstojnosti každého z nich. Kristus nás učí manželskej láske. Nastúpiť na cestu manželského povolania znamená učiť sa manželskej láske deň čo deň, rok čo rok, láske z hľadiska duše a tela, láske, ktorá "je trpezlivá, dobrotivá, ktorá nie je sebecká, nemyslí na zlo; láske, ktorá sa raduje z pravdy, láske, ktorá všetko pretrpí".66 Vy mladí musíte mať práve takúto lásku, ak má vaše budúce manželstvo "zložiť" celoživotnú skúšku. A práve táto skúška patrí k podstate povolania, ktoré chcete manželstvom začleniť do projektu svojho života. Preto neprestávam prosiť Ježiša Krista a Matku krásneho milovania o lásku, ktorá sa rodí v mladých srdciach. V živote som mal už veľa ráz príležitosť zblízka sprevádzať túto lásku mladých ľudí. Vďaka tejto skúsenosti som pochopil, aký závažný je tento problém, aký je dôležitý a hlboký. Myslím, že o budúcnosti človeka sa vo veľkej miere rozhoduje na cestách tejto lásky rodiacej sa v mladosti, ktorú ty a ona... ty a on objavujete na cestách svojej mladosti. Mohlo by sa povedať, že je to veľké dobrodružstvo, ale zároveň aj veľká úloha. Dnes sa zásady kresťanskej manželskej morálky predkladajú v mnohých kruhoch prekrúteným spôsobom. Javí sa snaha nanútiť určitým prostrediam, ba dokonca aj celým spoločnostiam model, ktorý sa označuje za "pokrokový" a "moderný". Málokto si pritom všimne, že v tomto modeli sa muž a azda najmä žena stáva zo subjektu objektom (objektom osobitnej manipulácie) a celá veľká náplň lásky sa redukuje na "pôžitok", ktorý však vo svojej podstate neprestáva byť ani vtedy egoistický, keď je obojstranný. Dieťa, ktoré je ovocím a novým stelesnením lásky dvoch osôb, sa potom stáva stále viac "obťažným prídavkom". Materialistická a konzumná civilizácia sa vtiera do tejto nádhernej oblasti manželskej a rodičovskej lásky a pozbavuje ju toho hlboko ľudského obsahu, ktorý má od svojho počiatku božskú pečať a božský odlesk. Drahí mladí priatelia! Nedovoľte, aby vám niekto odňal toto bohatstvo! Nezaraďujte do svojho životného programu jeho zdeformovaný, ochudobnený a sfalšovaný obsah. Láska "sa raduje z pravdy". Hľadajte túto pravdu tam, kde naozaj je! Ak treba, buďte rozhodnutí ísť aj proti prúdu názorov, ktoré kolujú a hesiel, ktoré sa propagujú. Nemajte strach z lásky, ktorá kladie na človeka požiadavky. Práve tieto požiadavky - ako ich môžete nájsť v nepretržitom učení Cirkvi - majú schopnosť urobiť vašu lásku opravdivou láskou. A ak niekde, tak najmä tu by som chcel zopakovať želanie vyslovené na začiatku, aby ste boli "vždy pripravení obhájiť sa pred každým, kto vás vyzýva zdôvodniť nádej, ktorá je vo vás". Cirkev a ľudstvo vám zverujú veľký problém lásky, na ktorej je založené manželstvo a rodina, a teda budúcnosť. Dôverujú, že ju budete vedieť znova oživiť a že ju znova urobíte ľudsky a kresťansky krásnou, ľudsky a kresťansky veľkou, zrelou a zodpovednou. |
63 Mt 5,8. 64 Porov. 1Jn 4,8.16. 65 Porov. Ef 5,32. 66 Porov. 1Kor 13,4.5.6.7. |
Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC IntraText® (V89) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2007. Content in this page is licensed under a Creative Commons License |